印度馬怎麼畫

A. 印度數百人無視疫情參加馬葬禮，馬葬禮到底是怎麼樣的

因為這匹馬被村民奉為祈禱擺脫新冠病毒的神馬，所以村民相信這匹馬是神聖的，舉行葬禮消災。

在印度新冠疫情如此嚴重的情況下，很多村民並不願意配合打新冠病毒疫苗，他們認為這是有毒的針劑，並且他們採取不科學的方式將一匹馬放生祈禱，但是這匹馬吃了幾天草後死亡，所以村民覺得這匹馬的死亡是壞的兆頭，以此來判斷新冠疫情病毒。

這件事具體怎麼回事呢？

據印度新聞社的報道，在印度卡納塔克邦貝拉加維，數百人無視疫情的嚴重性，違反該地區的防疫規定，參加一隻馬的舉行的葬禮，現場很多人沒有佩戴口罩，也沒有保持一定的距離，相關部門表示將對這一違反防疫規定的事件進行調查並採取一定的行動，印度疫情到現在依然沒有好轉的跡象，新冠病毒感染印度已累計死亡，超過了30萬人。

B. 為什麼說徐悲鴻畫的馬「一洗萬古凡馬空」

歷代都有畫馬名家，如曹霸、韋偃、李公麟等，但他們筆下的馬終究擺脫不了受人役使的命運。徐悲鴻的馬卻獨有一種精神抖擻、豪氣勃發的意態。他畫馬是藉助馬的氣勢抒發情感、信仰和追求。馬的剽悍、馴良、勇猛、忠實、耐勞等特點，與畫家的藝術個性十分相通。徐悲鴻畫馬重在畫馬的風骨，用線簡練奔放，干濕、粗細得當，著色略帶凹凸法，這是糅合中西畫法的成功嘗試。《群馬圖》、《奔馬》、《群奔》是他畫馬作品的代表作。

《群奔》中野馬豪放不羈，精神抖擻，傾注了畫家渴望自由的思想感情，體現著一種雄壯的氣魄，散發著英雄主義的精神。徐悲鴻做此畫時正旅居印度，他從報上得知中國軍隊在鄂北痛擊了日本侵略者，乘興揮毫，畫下這幅逸興橫飛的佳作。借這幅《群馬圖》，他抒發了自己對國家、民族的滿懷希望以及對抗戰必勝的信念。

C. 最善於畫馬的現代畫家是誰

最善於畫馬的現代畫家是徐悲鴻。

徐悲鴻擅長以馬喻人、托物抒懷，以此來表達自己的愛國熱情。徐悲鴻筆下的馬是"一洗萬古凡馬空"，獨有一種精神抖擻、豪氣勃發的意態。

悲鴻筆下的馬腿比其他畫家所畫的都要長，但觀者會感到誇張得恰到好處。一看便知是馳騁征戰，不受羈絆的駿馬。它形神兼備，生機勃勃，是馬的形象在國畫傳統中的現代升華。

(3)印度馬怎麼畫擴展閱讀：

1930年起，徐悲鴻開始以水墨畫畫馬。其現存最早的畫作於1931年完成。它縱六十八厘米，橫一百一十厘米,畫中的馬沒有馬鞍，沒有韁繩，在原野上狂奔，給人感覺神駿氣昂，奮發感人。

這幅畫還表現了奔馬的馴良、堅毅、敏捷等性格特徵。畫上無題款，只有「東海王孫」鈐記，是徐悲鴻在1931年憤走粵西時的篋中遺物，1937年其家人檢贈宜興渡船公周法大,流傳至今。

1940年，徐悲鴻先生應邀至印度國際大學講學並舉行畫展。他應印度大詩人泰戈爾的邀請，游歷了喜馬拉雅山之大吉嶺。在那裡，看到了罕見的高頭、長腿、寬胸、皮毛閃光的駿馬，曾騎著這些駿馬遠游，並由此了解了其剽悍、勇猛、馴良、耐勞、忠實的特點。

此間對著駿馬做了大量的寫生，反復捕捉其各種神態，從而塑造出千姿百態的奔馬，達到了「盡妙」之境界。據說徐悲鴻自己認為，他畫馬真正的成就，始自此次印度之行。

D. 馬圖拉藝術和鍵陀羅藝術的區別

區別：

1、兩地的風格截然不同，犍陀羅藝術體現出強烈的希臘因素影響，而馬圖拉藝術則來自印度原有的風格。

2、造型藝術分別明顯。

菩薩像是犍陀羅藝術中最愛表現的雕像之一。雕像眉毛下垂，眼睛大睜，薄唇緊閉，唇上有鬍髭。頭上纏印度王子攢花頭巾，佩戴項圈、臂釧、手鐲、戒指。袒露肩膀，左手叉腰，右手施無畏印。下身著衣裙，質地厚重，似羅馬長袍。

馬圖拉的佛像雕刻藝術與犍陀羅藝術不同，馬圖拉佛像雕刻藝術更多地表現出印度本土的特點。如圓臉大眼，螺狀肉髻；薄衣貼體，凹刻衣紋，袒右肩袈裟；裸露而充滿力量的肌肉等。

3、產生地點不同，分屬印度的兩個地區，受各自地域文化的影響。

4、雕刻材料、藝術風格不同。

犍陀羅藝術雕刻材料採用青灰色片岩；造型高貴冷峻，衣褶厚重，風格傾向於寫實主義，強調人體解剖學細節的精確。

馬圖拉藝術雕刻材料採用白綠色石灰石，造型柔美活潑，肢體細長，風格介於古風與古典主義之間，並透露出巴洛克風格的徵兆。

除此之外，兩者在許多方面既有區別，也有聯系。

犍陀羅美術的外來文化色彩十分濃郁。貴霜王朝都城布路沙布邏（今白沙瓦）的迦膩色迦大塔的佛塔寺院多已傾圮，大量遺存的是裝飾佛塔的佛傳故事浮雕。

(4)印度馬怎麼畫擴展閱讀：

同時期的藝術風格

同一時期，南印度的阿默拉沃蒂的佛教雕刻自成一派，與犍陀羅、馬圖拉並為貴霜時代的三大藝術中心。貴霜時代的藝術處於佛教藝術的繁盛階段，總的風格趨向於從古風風格向古典主義風格過渡。

阿默拉沃蒂是南印度與貴霜王朝對峙的安達羅國薩塔瓦哈納王朝的都城。阿默拉沃蒂美術比馬圖拉美術的印度本土文化傳統更加純粹。

阿默拉沃蒂大塔和那伽爾朱納康達、賈加雅佩特等地的雕刻，都屬於阿默拉沃蒂風格。雕刻材料採用白綠色石灰石，造型柔美活潑，肢體細長，風格介於古風與古典主義之間，並透露出巴洛克風格的徵兆。阿默拉沃蒂式的佛像曾傳至斯里蘭卡和東南亞諸國。

E. 馬的象形字是什麼

馬是象形字
象形字來自於圖畫文字，是一種最原始的造字方法，圖畫性質減弱，象徵性質增強。埃及的象形文字、蘇美爾文、古印度文以及中國的甲骨文、石刻文，都是獨立地從原始社會最簡單的圖畫和花紋產生出來的。
例如中國甲骨文的象形字「月」字像一彎月亮的形狀，「龜」(特別是繁體的[龜])字像一隻龜的側面形狀，「馬」字就是一匹有馬鬣、有四腿的馬，「魚」是一尾有魚頭、魚身、魚尾的游魚，「艹」（草的本字）是兩束草，「門」(繁體的[門]更像)字就是左右兩扇門的形狀。「酒」字去掉三點水就像一個酒瓶裡面有酒所以酒去掉三點水也讀jiu，而「日」字就像一個圓形，中間有一點，很像人們在直視太陽時，所看到的形態。

F. 獨角獸和馬的區別

1、它們的分類不同

西方獨角獸的原型已被公認為印度犀牛。

馬在動物分類學中分類為：脊椎動物亞門、哺乳綱、奇蹄目、馬科、馬屬、馬 。是一種草食性動物。

2、它們的真實性不同

獨角獸是神話傳說中的一種虛構生物。

馬是現實生活中的真實存在的生物。

3、飲食不同

獨角獸們一直過著相當安逸的生活，因為他們以生長在歐洲森林中的各種樹葉和草為食。

野馬以荒漠上的芨芨草、梭梭、蘆葦、紅柳等為食，冬天能刨開積雪覓食枯草。

野馬喜歡群居，一般由一匹公馬、幾匹母馬和它們的後代組成。每個種群都有明確的活動范圍，並以每天5-10公里的速度遷移。群體中的個體之間在進食之後常互相清理皮膚，輕輕地啃舐對方的耆甲、肩部、背側、臀部等。

有時也進行自身護理，比如打滾、自我刷拭和驅散蚊蠅等。野馬藉助聲音、氣味和抿耳、刨地、啃拭等行為進行交流。

G. 擅長畫馬的是誰

提問

網路知道 

中國十大名畫最擅長畫馬的是誰?

我來答



4條回答



原創小說論壇

LV.3 2017-11-04

畫家吳馬自幼家學，從小研習書法繪畫，有著扎實的中國傳統繪畫的基礎和繪畫功底，他繪畫題材廣泛，山水、動物、花鳥、人物。他的動物畫神形兼備，活靈活現，筆墨精湛，氣韻生動，極富有神韻。吳馬的奔馬作品極具代表性，他奔馬作品傳承徐悲鴻先生風格，又有自己的筆墨風格，他筆下的奔馬筆精墨妙，氣韻生動，神采奕奕，動感十足，充分展現了馬的精氣神。吳馬奔馬作品被眾多名家稱譽，不愧為當代畫馬名家，畫馬高手。



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匿名用戶

2018-08-17

許勇教授
楊仁愷曾題「造型直追吳道子 畫馬豈遜李龍眠」。自20歲起，六十多年筆耕不輟，農村生產隊馬棚，漢唐陶俑，漢代石刻，博物館，西方寫實主義……蒙古大草原等都是他寫生課堂，萬余幅馬的寫生積累是許勇教授繼徐悲鴻後中國的另一位畫馬大師

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緹縈流水

知道合夥人文學行家 2018-07-06

徐悲鴻（現代畫家）

徐悲鴻（1895-1953年），漢族，原名徐壽康，江蘇宜興市屺亭鎮人。中國現代畫家、美術教育家。曾留學法國學西畫，歸國後長期從事美術教育，先後任教於國立中央大學藝術系、北平大學藝術學院和北平藝專。1949年後任中央美術學院院長。擅長人物、走獸、花鳥，主張現實主義，於傳統尤推崇任伯年，強調國畫改革融入西畫技法，作畫主張光線、造型，講求對象的解剖結構、骨骼的准確把握，並強調作品的思想內涵，對當時中國畫壇影響甚大，與張書旗、柳子谷三人被稱為畫壇的「金陵三傑」。所作國畫彩墨渾成，尤以奔馬享名於世。被稱為中國現代美術教育的奠基者，主張發展「傳統中國畫」的改良，立足中國現代寫實主義美術，提出了近代國畫之頹廢背景下的《中國畫改良論》。1953年9月26日，徐悲鴻因腦溢血病逝，享年58歲。按照徐悲鴻的願望，夫人廖靜文女士將他的作品1200餘件，他一生節衣縮食收藏的唐、宋、元、明、清及近代著名書畫家的作品1200餘件，圖書、畫冊、碑帖等1萬余件， 全部捐獻給國家。

H. 印度馬錢有哪些特徵

（陳偉平）

馬錢（Strychno snux-vomica L.）別名番木鱉、苦實、牛銀等。為馬錢科常綠喬木。產於印度、斯里蘭卡、緬甸、泰國、越南等熱帶地區，我國廣東湛江，海南島，雲南的西雙版納，廣西的防城等地已有引種栽培。以種子入葯，種子含生物鹼1.5—5.0%，其中主要是士的寧、馬錢鹼，此外尚含α-可魯勃林和β-可魯勃林，異士的寧，偽士的寧，偽馬錢鹼等生物鹼。味苦，性寒，有毒。有散血熱、消腫止痛的功能。治咽喉痹痛、癰疽腫毒，風痹疼痛，骨折，並治面神經麻痹，重症肌無力等症。

一、形態特徵

高12—15m，樹皮灰色，具皮孔，幼枝光滑綠色，常有由枝變態的粗刺。葉對生，葉片革質，闊卵形，長8—18cm，寬4—10cm，先端尖，基部寬楔形，全緣，表面深綠色，背面淡綠，兩面均光滑無毛，主脈5條，中間3條特別明顯；聚傘花序頂生或腋生，花黃綠色，花萼綠色，先端5裂，被毛；花冠筒狀，先端5裂，筒內近基部有毛；雄蕊5枚，著生於花冠管喉部，無花絲；子房上位，卵形，光滑無毛，花柱細長，柱頭頭狀。漿果球形，直徑3—6cm，幼時綠色，成熟時橙黃色。種子2—5粒或更多，扁圓形，直徑1.5—2.5cm，密被銀色茸毛（圖15—20）。

表15—19 不同貯藏方法和時間對馬錢種子發芽率的影響

馬錢子開花期是3～5月。單個花序的開花期與溫、濕度和花序上花朵數的多少有關，花序花朵數在20朵以下開花期為4—6天，在30—50朵以上8—12天，或因低溫、乾旱的影響，花期也會相對延長。花朵在傍晚17時半至19時花朵開放，第二天凋謝。

授粉後7—9天子房仍保持綠色，如子房失去光澤則認為不稔實。幼果發育45—50天後基本定型，整個果期約需8個月以上。

馬錢為陽性植物。喜高溫、畏寒冷、較耐旱、耐瘦瘠。野生於熱帶溝谷雜木林中。引利栽培時應選擇無霜凍地區，在短期出現極端低溫5℃時，嫩枝葉受寒害乾枯。宜於年平均雨量1500—24G0mm的地區生長。成齡樹生長在過於蔭蔽的條件下，開花遲，結果少。

三、栽培技術

（一）繁殖方法

1.種子繁殖

（1）采種

11月至翌年1月間採收成熟果實，剝去果殼置室內堆置2—3天，然後裝入麻袋混些粗沙搓洗，直至洗凈果肉為止，平鋪竹籮上陰干備用。不宜曬干，曬干會喪失發芽力。

（2）種子貯藏

果熟期正值低溫期，如果采種後即播種出苗期長，且出苗不整齊，不便管理。應用瓶裝或塑料袋和干沙貯藏到高溫期播種可縮短出苗期，而且出苗整齊（表15—19）。但貯藏期不能超過5—7個月。

（3）播種前種子處理和催芽

（a）清水浸種48小時後放入濕布袋內，經常保濕，在7—8月高溫季節置陰涼處96小時後即露出白色芽點；低溫季節可將濕布袋放於灶頭溫暖處，借用熱氣加溫催芽。（b）濕沙催芽：用瓦盆或木箱作容器，將容器底的，排水孔蓋上，平鋪粒徑2—3mm的清潔濕沙5—10cm厚，沙的濕度以手捏之不滴水，放之即散為准，然後放置一層種子，覆蓋一層沙，至最後一層種子，頂上蓋濕沙5cm厚，另用一瓦盆反蓋或用薄膜覆蓋，放於露天陽光下照射，以利用日光加溫。定期檢查，保持沙的濕度。氣溫23—25℃時，50—55天萌芽，如直接播種需63—84天才出苗。

（4）播種育苗

將洗凈的種子或經催芽的種子，在准備好的苗床上，按行株距15×10cm開溝點播。種子豎直放，珠孔朝下，以利破土出苗。播後蓋土2cm。幼苗出土時先呈現弓背形淡紅色苗壯的幼莖，8—10天後現出子葉。由於種苗幼莖常把種皮帶出土面，遇烈日曝曬，種皮干縮，子葉不易脫出而枯死，故出苗時必須保持土壤濕潤。亦可用營養袋育苗，即將萌芽的種子播種在裝有營養土的帶孔塑料袋中。

2.芽接繁殖

採用適應性強的同屬植物作砧木，用本種豐產、質優的母株作接穗，取芽條進行芽接繁殖，容易成活，可提早開花結果，保持母株的優良品性，但要注意砧木的品性對接穗的影響。方法參照長籽馬錢一節。

（二）定植

育苗一年後，苗高30—40cm時便可定植，定植幼苗不宜過大。取苗時盡量帶土，不帶土定植成活率低，用營養袋育苗成活率高。按行株距4×3m或6×5m，挖穴寬、深各50cm。定植前1—2個月挖好穴，每穴施基肥10—15kg，覆土備植。選雨季陰天定植。定植時把幼苗下部側枝及葉片剪除，上部葉片剪去一半，過長的主側根適當修短，以便下穴。定植後覆土壓實，穴面比地面低5—10cm，澆足定根水。

（三）田間管理

1.施肥

每年施肥2次，第一次在2—3月大量抽葉和抽花芽前，幼齡樹每株施尿素50—250g，過磷酸鈣100—300g，牛糞或廄肥10kg；成齡開花結果樹每株施尿素250g，過磷酸鈣500g，牛糞或廄肥20kg。沿樹冠外緣開溝或挖穴施下。第二次在9—10月，幼齡樹施肥量與第一次同，成齡樹每株施尿素500g，過磷酸鈣500g，牛糞20kg。

2.修剪整枝

為了提早結果培育豐產樹，3—5齡樹即可進行修剪整枝，剪除內膛弱枝徒長枝及過密的側枝，並適度截干，截干後要及時除去直立的萌芽條。主幹的分枝、側枝適度修剪，使在空間分布均勻。

（四）病蟲害及其防治

1.馬錢天蛾

（Macroglossum pyrrhosticta Butler）

又名雀尾天蛾、具斑天蛾。成蟲產卵於新抽嫩梢的嫩葉或花序小梗上。幼蟲取食嫩葉、花芽，造成缺刻或禿枝，影響開花結實，為害很大。老熟幼蟲到樹下枯枝落葉下化蛹，在海南島2—3月，發育一代約需40天左右，8—9月約需20天左右，但發生代數尚不清楚。防治方法：清園，清除頭年田間的枯枝落葉就地燒毀，以殺死其中蟲蛹；掌握幼齡期用90%敵百蟲800倍液噴霧或5%西維因粉噴粉防治。

2.飛揚阿夜蛾

〔Achciea melicerta（Drury）〕

又名蓖麻夜蛾。幼蟲為害葉片，老熟幼蟲綴葉作繭並在其中化蛹。防治方法：同馬錢天蛾。

四、採收與加工

印度馬錢定植後7—8年開始結果，10年後結果增多。陽光充足，管理良好，能促使提前結果。單株產果量差異較大，同齡樹產量可相差數倍至數十倍。12月至次年1月，果實呈橙黃色時採收。把果壓裂，堆置數天至果肉變軟發爛即洗凈果肉，曬干即可作葯用。每100kg鮮果可得干馬錢子12—13kg。品質以粒大、肥厚堅實為好。中葯多經炮製後入葯，有劇毒。

I. 什麼是駿馬圖

1 駿馬圖
掛置駿馬圖，喻意飛黃騰達。
馬於五行屬火，春冬出生者均五行欠火，帶有火氣的駿馬，可彌補不足。
但駿馬裝飾畫不宜掛在南方，因馬的卦象屬天，掛在南方位（南方位的五行屬火），那便是「火燒天門」了，犯火燒天門的，家裡容易出現的不利事情。如頭痛、頭暈、容易咳嗽等，且子女不孝順，常與父母發生爭執。
若生肖屬鼠和牛，與馬不合，不宜掛駿馬圖。
2 駿馬圖》軸，近現代，徐悲鴻繪，紙本，設色，縱109.3cm，橫53cm。

在我國美術史上，遠自秦代壁畫、秦始皇陵兵馬俑之時馬已是藝術表現的對象。歷代也有諸多畫馬的名家，曹霸、韓干、韋堰、李公麟等都以畫馬而名垂百代。徐悲鴻在這些藝術名家的成就面前, 更有所發展他賦予馬這一富有靈性的動物以新的情感和新的藝術形象。
縱觀徐悲鴻不同時期畫的馬這種情感的象徵意義也在不斷的變化,他總是用自己手中的筆和筆下的馬來表達自己的希望和理想。徐悲鴻的馬之所以動人正在於他將高度的藝術技巧同自己心中之「 意「 融合於一體, 而徐悲鴻經常說的一句話就是「 蓋藝術乃民族生活之現象思想之徵。」「一洗凡馬萬古空」這是杜甫在《丹青引贈曹將軍霸》詩中贊揚唐代畫家曹霸畫馬的名句可以說用它來評價徐悲鴻筆下的馬恰到好處。看到徐悲鴻的「 馬」尤其是他的這幅《駿馬圖》, 更讓人覺得過目難忘甚至為之精神振奮、意氣風發。徐悲鴻所畫的馬之所以馳名，就是因為他熟悉馬早在歐洲留學時他對馬的速寫就不下千幅還作過馬的解剖所以熟悉馬的骨架、肌肉、組織詳審其動態及神情。年他在印度講學期間又經常領略馬的姿態,了解馬的氣、性格和氣質。從這一畫作中就可看出畫家將自己所掌握的這些有關馬的技巧和感受同中國傳統筆墨結合起來以塑造他心中之馬。剛勁穩健的線條准確勾畫出馬的頭、頸、腹、臀、腿等結構要點又以飽酣奔放的墨色筆勢揮毫鋪寫馬的頸部鬃毛和鬃尾但在局部細節的處理上,他又吸收了西方注重光影明暗的表現方法輔以變化有致的淡墨。然而,正是這種把中西畫法揉合得天衣無縫的畫法使徐悲鴻筆下的馬既滿了勃勃生機,又富於筆情墨趣。駿馬精神振奮,舞動有力的四蹄狂奔飄灑的尾巴和勁力狂放的鬃毛讓觀畫者如同感受到駿馬激昂奔跑的激情,似它在尋覓著奔向自己嚮往的地方。畫右側有徐悲鴻的落款「 天馬來從西域涉流沙九夷服壬午大蜀客貴陽悲鴻」並鈴有一陰文名章。這樣就可以了解到, 這幅畫作於年時年正是畫家剛自印度講學歸來,並客居貴陽的時候此時也是中國軍隊與日本侵略者激戰正酣之時他那如同鬼斧神工的筆揮毫潑墨用那生機勃發的馬的形象和精神寄託他對國家、民族振興的期待之情。托物興懷以馬托寫他的愛國熱情,這是徐悲鴻創作的顯著特點。

J. 印度馬古魯省島的氣候

馬魯古位於印尼東部，在蘇拉威西島和巴布亞島之間，由多個小島組成，總面積5.4萬平方公里，總人口188萬（2000年）。不是印度。
氣候：熱帶雨林氣候