印度養蛇人叫什麼

A. 印度養蛇人叫什麼

在印度，蛇類在文化中扮演重要的角色。在虔誠的印度教徒眼中，蛇並非毒物，而是通人性的神。只要人無傷蛇之心，蛇就沒有害人之意。印度對蛇的崇拜已經有了五千多年的歷史。蛇是一種非常有靈性的生物，而且眼鏡蛇是印度三大主教中濕婆的...

在印度，蛇類在文化中扮演重要的角色。在虔誠的印度教徒眼中，蛇並非毒物，而是通人性的神。只要人無傷蛇之心，蛇就沒有害人之意。印度對蛇的崇拜已經有了五千多年的歷史。蛇是一種非常有靈性的生物，而且眼鏡蛇是印度三大主教中濕婆的化身。在印度身份極其尊貴！甚至建築"蛇廟"，讓人頂禮膜拜！

B. 印度人玩的眼鏡蛇為何不咬人

咬的，我看過一些短片，他們要麼把眼鏡蛇的毒牙拔掉了，要麼放完了它們的毒才去表演。但是，我最近看過一個新聞說好像是印度那個被稱為「眼鏡蛇王」還是「毒王」，具體忘記了，他在一天喂吃他捉來的眼鏡蛇時候被咬了口，當時沒人在家，結果掛了，年僅40多歲。

望採納！

C. 印度人喜歡夜訪蛇廟，他們供奉的蛇神是誰

印度神話中，幾乎所有種族的始祖都是仙人迦葉波，那迦族也如此。迦葉波娶生主達剎的十三個女兒為妻，迦德盧生下的一千個孩子統稱那迦，毗娜達生有曙光和迦樓羅兩個孩子。後來在眾神與阿修羅攪乳海時，海中出現一匹駿馬，這兩姐妹為駿馬尾巴的顏色打賭，迦德盧賭黑色，毗娜達賭白色，輸了的人將成為另一人的奴僕，迦德盧讓自己的孩子——那迦們幫她作弊，眾那迦伏在駿馬的尾巴上，讓馬尾看起來是黑色。於是毗娜達認輸成為了迦德盧的女僕，迦樓羅為解放母親，在毗濕奴的指點下取來長生甘露做交換，迦樓羅先忽悠那迦們釋放了母親，又趁那迦們不注意取走了甘露，那迦們不甘心，反復舔舐放置過甘露的草地，直舔到舌尖裂成兩半。

D. 眼鏡蛇是一種非常危險的動物，為啥印度人還吹笛逗蛇

說起印度，很多人首先想到的就是在街頭吹笛逗蛇的賣藝人。眾所周知，眼鏡蛇是一種毒性非常強的動物，很多人都避之不及，但是很多印度人卻選擇與蛇共舞，甚至會將蛇放在嘴中，這種賣藝謀生的手段在我們眼中看起來未免太過於危險。有的人說，這些蛇都是事先被拔除了毒牙的蛇，不會對賣藝人造成威脅。

吹笛逗蛇也是很多迫於無奈之舉。設想，如果印度人每個人都有一份能夠維持自己生計的工作，那麼還會有誰願意在街頭巷尾做這么危險的活動來賺錢呢？一個國家的國情都體現在老百姓的身上，正是因為印度這個國家並不富裕，才會導致印度人民的生活比較拮據，才會有各種各樣謀生手段的出現。

E. 在印度,吹笛子讓蛇跳舞的是什麼人

走在印度各大城市的街頭巷尾，時常可以看見一些身著民族服裝雲游四方的耍蛇人。每當他們吹起悠揚而又顯神秘的笛聲時，一條條色彩斑斕的眼鏡蛇便會昂起「恐怖」的腦袋，乖乖地從籃子里探出身來，隨著樂曲翩翩起舞，讓人嘆為觀止。
印度流傳了千百年的古老行業
據印度朋友介紹，由於宗教原因，耍蛇是一種在印度當地流傳千百年的古老行業。全印度信仰印度教的教徒約占總人口的83％，在虔誠的印度教徒眼中，蛇並非毒物，而是通人性的神。只要人無傷蛇之心，蛇就沒有害人之意。外表威猛的眼鏡蛇更是財神的化身，只要你善待它，並供它食物，命中一定會走好運。在印度許多農村都有香火繚繞的蛇廟，有些尚未生育的善男信女，為求得一男半女，對廟里供奉的蛇神更是頂禮膜拜。
正是蛇在印度教中的崇高地位，使得耍蛇業長盛不衰。但蛇畢竟不是哪兒都有，加上防蛇咬、馴蛇都需要經驗，因此久而久之，耍蛇業成為一項子承父業的世襲行當，一代代流傳下來。印度「耍蛇人」大都住在蛇類出沒的地方，險惡的環境讓他們從小就習慣了與毒蛇為友。在他們馴養下，令人毛骨悚然的眼鏡蛇、蟒蛇，無不俯首聽命。
目前，在印度哈里亞納邦、拉賈斯坦邦、北方邦以及馬哈拉施特拉邦的一些農村，至今仍活躍著一批世代以蛇為生的「耍蛇人」。據稱，這些「耍蛇人」家族中每有男孩問世，大人便會在他身上滴幾滴毒液。大人們相信，這不僅能增強嬰兒的免疫能力，讓他今後免遭毒蛇侵害，而且也可提高他今後識別蛇性的能力。
捕蛇、馴蛇及配蛇葯的本事「傳男不傳女」。不過，「耍蛇人」家的女人都會製作精美的袋子，「耍蛇人」用這些袋子裝蛇雲游四方，養家糊口。據說「耍蛇人」的女兒出嫁，嫁妝中少不了三樣「寶」：一條蛇、一隻狗、蛇葯。
不看人面，看蛇「面」
一位來自農村的當地朋友介紹，在印度農村，時常有外地的「耍蛇人」前來獻藝。等蛇在耍蛇人指揮下，施展完十八般武藝後，面對嘖嘖稱奇的全村老小，「耍蛇人」便上前請求施捨，不過他們常會堂而皇之地打著蛇的名義說：「我的這些孩子演得很辛苦，給點吃的好嗎？」對此，大飽眼福的村民從來不會拒絕，有的給米，有的給面。其實天下哪有吃米、面的蛇？但不看人面還得看蛇「面」吧。此外，向村民兜售蛇葯也是「耍蛇人」的一大副業。這些葯粉都以草葯為配方，解蛇毒效果不錯。遭蛇咬的人，只要將葯粉放在棉布上蘸以牛奶，每天在傷口敷兩次便能痊癒。
對「耍蛇人」而言，最想去的莫過於城裡，尤其是繁華大都市。在當地朋友的陪同下，記者曾在新德里著名景點莫卧爾王朝統治者胡馬雍墓門口問過一個「耍蛇人」。他說，在農村走街串巷耍蛇，維持生活可以，但賺不到錢。聽說新德里外國遊客多，出手大方，因此早在10多年前，就和幾個同行一起結伴來新德里了。「耍蛇人」往往每到一個地方都會結成自己的行會。按行規，大家每天要在新德里各大景點門口蹲點，一段時間後進行輪換，以避免引發內訌。
微薄收入讓「耍蛇人」厭倦了這個工作
這位「耍蛇人」認為，干耍蛇這一行當，首先是膽量，技巧還是其次。每年3、4月氣溫回升時，「耍蛇人」都會隨身帶著兩件寶，一件是「莫力」，另一件是頭上裝著金屬圈的特製手杖，前往森林捕蛇。「莫力」是印度「耍蛇人」在幾千年前就發明的一種樂器，用它轉移蛇的注意力，然後「耍蛇人」再用手杖的金屬圈套住蛇的脖子。趁蛇口大張之際，迅速取出藏在蛇牙後面的毒囊。其實說來容易，但真正在深山老林里去抓蛇可需要膽量。尤其對毒性烈、攻擊性強的蛇，即使多年的捕蛇老手，也要小心翼翼，一個疏忽就會造成生命危險。
「耍蛇人」告訴記者，他來新德里闖盪已有10多年了，妻子和4個兒女都在身邊。但這個行當太辛苦了，每天四處奔波表演不說，收入還非常低。平時，他們除了表演時討點生活費外，還與外國遊客一起拍照，一般拍一次100盧比（1美元約合45盧比），當地人則為20盧比，但可以討價還價。不過，遇到喜好獵奇的西方遊客，一通狂拍之後，高興起來給個10美元小費也難說。這樣算下來，一個月收入好時能有5000多盧比，當然其中每月有上千盧比用來買雞肉和羊肉喂給蛇吃，畢竟這些蛇不僅是賺錢工具，更是自己的「孩子」。靠這份收入及妻子平時賣牛奶賺的錢，老大老二還都能上得起學。但近年來，印度市政部門加大了整頓旅遊景點的力度，經常驅趕景點門口的流動商販，讓他有時幾天都沒有收入。因此他已厭倦了耍蛇行當，也不想讓後代重復子承父業的老路，生活再拮據，他也要供孩子上學。

F. 古代擅長養蛇的民族

苗族吧!!我想是

G. 印度人與蛇有什麼關系

印度人的蛇文化由來已久。就是「舞蛇」也有著上千年的歷史。但隨著社會文明的進步，千年舞蛇文化正面臨消失。但時至今日，前往南亞各國如巴基斯坦、孟加拉國、尼泊爾、和東南亞的泰國、等地方觀光的遊客，每天仍然可以看到渾身纏滿了蛇的印度流浪藝人以及耍蛇人。他們身上的蛇能伴隨著笛子發出的樂聲翩翩起舞，為主人帶來收入。在舞蛇者的身上根本看不到恐懼，完全是陶醉其中的那種快樂。

神秘奇妙的印度舞蛇文化

印度蛇人與蛇為友

出於這層原因，印度人愛在住家大門兩邊畫上蛇的標志。正是出於守護目的，農民都愛在院子里放上幾個不大的蛇類飼養箱，裡面養著一些神聖不可侵犯的眼鏡蛇。碰到搬家，還得把所養的蛇都帶上。同樣，蛇能靠一種特殊的嗅覺認出主人，從來不咬他們。找到老蛇皮在印度被認為是最好的兆頭，人們通常都把一小塊老蛇皮放進錢包里，認為它能帶來財富。如果有哪個女人不生育，通常都會怪她今生或前世對蛇有過不恭之舉。絕大多數印度人即便是在家裡發現了蛇，從來都不會用棍棒打的，而是好說歹說試圖將它們勸走。如果蛇不把人的哀求當一回事兒，人們就得求耍蛇人來幫忙了。

H. 印度的耍蛇人耍的是什麼蛇

眼鏡蛇，並且是拔了毒牙的

I. 印度為什麼有很多人玩蛇蛇在他們國家是什麼地位

全印度信仰印度教的教徒約占總人口的83％，在虔誠的印度教徒眼中，蛇並非毒物，而是通人性的神。只要人無傷蛇之心，蛇就沒有害人之意。外表威猛的眼鏡蛇更是財神的化身，只要你善待它，並供它食物，命中一定會走好運。在印度許多農村都有香火繚繞的蛇廟，有些尚未生育的善男信女，為求得一男半女，對廟里供奉的蛇神更是頂禮膜拜。 千百年來，印度一直活躍著一群耍蛇人。他們每天走街串巷，幾個大小不一的籃子，一根笛子便構成了他們的全部家當。大多數人對蛇寧可敬而遠之，而印度蛇人則把它們看做朋友。印度耍蛇人的祖上大都住在深山老林，形成自然環境讓他們從小就習慣了與毒蛇為友。讓一般人望而卻步的眼鏡蛇、蟒蛇在他們的指揮下，無不俯首聽命。就算是不小心被蛇咬了，他們也會用草葯迅速解毒。 耍蛇行業也是一種「眼球經濟」，在現代文明和科技的沖擊下，古老的印度耍蛇業如今已呈現衰敗的跡象。這一有千百年歷史的文化藝術在1972年後成為非法活動。印度政府為了禁止蛇皮貿易，1972年後嚴厲打擊街頭耍蛇藝人。印度政府意識到一門千年藝術即將失傳。為了保護耍蛇人，政府即將推出」耍蛇人培訓「計劃。 參加過政府培訓的耍蛇藝人將正式成為國家動物園的馴獸師，被冠以「爬行動物專家」的頭銜。耍蛇人將向來動物園參觀的孩子們講解野生動物的趣聞和叢林生活。此外，政府將建立「耍蛇人專線「，為市民捕捉入侵忽然爬到家中的蛇。

J. 印度三大怪，是哪三怪

在人和動物和諧相處方面，世界上哪個國家也比不上印度。更特別的是，印度還是一個擁有動物崇拜傳統的國度。人們不僅崇拜大象、猴子，還崇拜牛、蛇和老鼠這“三大怪”。

提到老鼠，世界上大約很少有人喜歡它們。但在印度教徒眼裡，老鼠是智慧與吉祥之神—象頭神伽內什的使者。在印度教廟里，人們總能看到伽內什的身邊伴著一隻老鼠。印度人崇拜老鼠還源於一個傳說:很久以前的一天深夜，一位農婦聽到一位女神對她說，她將在她腹內投胎，轉世人間。農婦果然不久懷有身孕。一年半以後，農婦才生下一個白白胖胖的女兒，取名勒卡尼。勒卡尼聰明伶俐，精通法術，經常利用法術治病救人，深得鄉親愛戴。勒卡尼很喜歡老鼠，經常叮囑人們好好保護老鼠。人們在她的感召下形成了保護老鼠的習俗，並由勒卡尼出面修建了一座老鼠廟。據說這座廟宇就是印度拉賈斯坦邦德薩瑙老鼠廟。這座廟宇建於公元巧世紀，幾百年來香火極盛。特別有意思的是該廟還有三條廟規:一是無論什麼情況下都不能傷害廟中的老鼠;二是如果無意中踩死了一隻老鼠，必須賠償一隻用金子製成的同等重量的老鼠;三是進廟朝拜時須奉獻食物喂養老鼠。

該廟每天早晚分別舉行一次祈禱和喂養老鼠的儀式。儀式舉行時，教徒們在廟堂擊鼓誦經，老鼠聽到鼓聲就會爭先恐後地從洞穴中跑出來，來到廟堂中央的女神塑像前的盤子里搶食物吃，吃完後又跑回洞里。為了使老鼠不受干擾地進食，廟堂上空架設一張大網，以擋住天上的飛鳥。為了防止附近的野狗和其他動物和老鼠爭食，廟門外還有人專門把守。據說，每月供養老鼠的費用高達兩三萬盧比。

這樣將人人厭惡的老鼠當神靈一樣供奉著雖然顯得不可理解，但當地人探信不疑。尤其是1927年，印度各地流行鼠疫，只有德薩瑙逃脫了此劫，這使得當地人更加崇拜老鼠。