印度男生為什麼穿裙子

1. 印度民族服的裹裙

裹裙（dhoti）是印度最古老最本土的服飾。早在吠陀時代，男性的裹裙覆蓋了從腰部到小腿或小腿根部的裹裙。裹裙是用一根腰帶在前面打結固定。有錢有地位的男性腰帶在兩端結成球形，並飾以精緻的刺綉。長襯衫和長袖風衣則來自於貴霜王國統治者月氏人的貴霜服，一件褶飾長袖及膝襯衣，頸口開縫且進行簡單或復雜的裝飾，這種款式源自騎馬的游牧文明，也被大多數斯基泰人和伊朗人穿著，跟安息人的服飾特別像。長袖緊身單層長風衣都是用最上等的面料製作，有著精緻的花紋，穿在長襯衫的外面，顯示了著裝者的身份。冬天的時候，印度北方男性就穿一種夾層的厚夾克，外形和風衣很像，也是很正式的服裝。印度北方的男性也穿著這種加襯厚夾克參加婚禮等正式場合。不過加襯夾克在印度要到18世紀才出現，是模仿了當時英國殖民者的大衣，在印度貴族和穆斯林之間流行。這種加襯厚夾克也是巴基斯坦的男性國服。另外頭巾在現代也是有身份的印度男性才佩戴的。

2. 古代男女都穿裙子，為啥現在男人不愛穿裙子女人卻喜歡穿

雖然說穿衣服是個人自由，但更多的還是要受到別人的約束，冬夏不能反著穿，別人會說你是神經病；而男女又有分別，男人講究嚴實，而女性也追求暴露，盡最大可能的把潔白和纖細展現給看她的人。女性可以穿男性的衣服，那麼男人為什麼不穿裙子呢？

就算是男女平等的現今社會，總體而言男性還是要比女性的工作更累更苦，也更忙，穿裙子還是不太方便的。很多職業基本都是被男性承包了，比如建築工地、軍人、重工業生產車間、礦山、測量等等，需要巨大的活動量和堅實的體魄，而且從事這類工作具有危險性，更要靈活的移動，只有結實貼身的衣服才能更好的起到保護作用，穿裙子就不讓你進入現場。而女性做辦公室的比較多，跑業務、搞影視、拍廣告、做文秘、服務員等，就需要寬松舒適的衣服，女性愛美，更愛把自己的美展現給別人分享，所以裙子是最好的裝飾品。

3. 印度人穿白裙子代表什麼

印度人穿白裙子代表純粹。
在印度的宗教文化里，白色被認為是最純粹的，適合在儀式和哀悼會上穿著
在印度的宗教文化中，紗麗的顏色具有不同的代表意義：
白色被認為是最純粹的，適合在儀式和哀悼會上穿著；紅色代表著勇氣，新娘穿上紅色的紗麗，代表著開創美好未來，紅色也被認為是與情感、性和生育相關的顏色；而黃色紗麗被視為宗教的色彩，新媽媽會在孩子出生七天後穿上黃色的紗麗，而新娘和新郎婚禮的第一天會在新房中掛上一塊黃色的紗麗，以祈求幸福。

4. 印度的風俗習慣

風俗印度教盛行「萬物有靈」的自然崇拜。虔誠的印度教徒一生有三大夙願：到聖城朝拜濕婆神，到恆河洗聖浴、飲聖水，死後葬於恆河。以黃牛為神，對它頂禮膜拜。印度人有4大傳統儀式，分別是出生、葬禮、婚姻和普迦儀式。除此之外，印度還有10項特殊習慣和6大禁忌。出生在印度的傳統上十分重男輕女，因為女兒結婚時，父母必須准備一筆豐富的嫁妝，如果沒有嫁妝，女兒是嫁不出去的。印度人如果生下的是女兒時，會用拍手示意，代表兩手空空來也。但如果生的是兒子時，家人會立刻敲鑼慶祝，表示兒子將來娶老婆時，可以帶來響當當的嫁妝。印度人慶祝小孩出生與平安成長的方式，就是到寺廟進行「普迦儀式」、唱頌祈禱文，然後和親朋好友舉行餐宴。印度小孩出生後，父母都會找人為他們占卜，小孩的名字多半取自英雄或神祇.小孩的生辰八字尤其受到重視，因為這可以決定小孩未來的婚姻對象。葬禮印度教徒死亡時，都會在河壇舉行火葬儀式。印度教徒去世後，家人會以黃色或白色絹布包裹屍體，然後放在兩根竹製擔架上，以遊行方式抬到河壇火葬地點。傳統上，將死者抬送到火葬場的任務，應該由家屬擔任，但是現在大部份的人都交給專人處理。在印度，專門處理喪葬事宜的人，都是被視為種姓地位最低的賤民。一般送葬的儀式都非常簡單，但是比較富有的人家，可能會請樂師在前面演奏，浩浩盪盪地遊行。火葬前，死者的長子必須手持油燈繞行遺體3次，當火葬柴堆被點燃時，死者長子必須將頭發剃光，只在後腦勺留一小撮，然後到河裡沐浴凈身。火葬結束後，死者骨灰會被掃到河裡，代表靈魂已經脫離軀殼、得到解脫。婚禮印度人的婚禮是社會地位的代表，也是一生中最重大的儀式。印度青年到了適婚年齡，都會由父母代為尋找社會階級、語言、區域、背景相同，以及星相可以配合的對象。印度婚禮儀式相當繁瑣，結婚之前，雙方家長會透過充當媒人的祭司討論嫁妝事宜，女方必須答應男女提出的嫁妝數量後，雙方才選定黃道吉日、開始籌備婚禮。婚禮前一天，新娘必須根據傳統化妝方式，開始抹油、沐浴、更衣、梳頭、畫眼線、抹唇砂、並且在腳上塗以紅色、在額頭點紅色蒂卡、在下巴點黑痣，接著還要用植物染料在手腳上繪飾漢那圖案，然後灑香水、配戴首飾和發飾，最後是把牙齒染黑、嚼檳榔、擦口紅，才算大功告成。婚禮當天，新郎官騎著一匹白馬浩浩盪盪地來到新娘家。這時女方家裡已經架起火壇，雙方親友在祭司念誦的吉祥真言中，繞行火壇祝禱。之後、新娘在女伴的簇擁下走到火壇前面，由祭司將新娘的紗麗和新郎的圍巾系在一起，代表婚姻長長久久。印度婚禮的晚宴是在新娘家裡進行，一對新人坐在婚宴中接受親友的祝福。婚禮當天晚上新郎是在新娘家過夜，翌日才將新娘迎娶回家。普迦儀式(Puja)普迦是印度教中向神祇膜拜的儀式，普迦儀式必須由祭司擔任。儀式中信徒會將神像裝飾後抬出寺廟遊行慶祝，並且奉獻鮮花、椰子、蒂卡粉……等供品。最後再由祭司手持油燈，在神像前面進行「阿拉提(arati)」。「阿拉提」的過程中，信徒用手輕輕覆蓋祭司手中的燈火，然後在自己的眼睛上碰觸一下，代表接受神祇賜予的力量。通常在普迦儀式結束後，信徒可以分到一些祭祀過的鮮花、蒂卡粉或水，稱為「波拉沙達(Prasada)」。所以在印度，只要看到印度人從寺廟膜拜出來，額頭上幾乎都塗有紅色或白色的粉末。傳統服飾在印度，可以由不同的服飾和裝扮，看出當地人的宗教信仰、種族、階級、區域等。男性包頭巾，印度男性多半包有頭巾，這種頭巾稱為(Turban)。頭巾有各式各樣的包裹方法，其中錫克教男性頭巾，具有特定樣式。根據傳統，錫克人從小到大都必須蓄頭發、留胡須，並且包著頭巾。小孩頭巾樣式比較簡單，只用黑布綁成發髻形狀。成年人的頭巾樣式比較復雜，首先必須用黑色松緊帶將長發束成發髻，然後再以一條長約3公尺的布，裹成頭巾，樣式為兩邊對襯成規則狀。錫克人頭巾色彩繁多，有的人甚至搭配衣服顏色。印度男性多半穿著一襲寬松的立領長衫(Tunic)，搭配窄腳的長褲(Dhoti)，拉賈斯坦地區男性，褲子是以一條白色布塊裹成的，頭上的布巾，花樣變化極多，色澤鮮明。女性穿紗麗，印度婦女傳統服飾是紗麗(Sari)，紗麗是指一塊長達15碼以上的布料，穿著時以披裹的方式纏繞在身上。印度婦女擅長利用扎、圍、綁、裹、纏、披……等技巧，使得紗麗在身上產生不同的變化。拉賈斯坦婦女的紗麗較短，只有披覆在頭上，但是彩色繽紛、鑲有金銀綉邊。拉賈斯坦婦女的上衣，有點像似沒有領子的中國鳳仙裝，下身是一條滾邊的及地長裙。紗麗穿著方式，印度婦女傳統服飾，是用一塊長達3公尺的布包裹出來的，這塊布稱為紗麗(Sari)。印度紗麗的穿著方式變化繁多，不同的種族、區域、信仰，會有許多不同的色彩、質感和穿裹方式。印度婦女穿著紗麗時，上衣是一件短袖、露出肚臍的緊身衣(Choli)，下身是一條及地的直筒襯裙(Ghagra)。回教徒服飾，印度的回教徒不分男女、都穿著寬大的袍服，顏色較為單純。回教男性頭上戴著小圓帽，女性則以頭巾包住頭發。比較保守的伊斯蘭教地區，女性仍以薄紗蒙面。耆那教女性，全身上下都是白色，有的還戴著白色口罩，是為了避免殺害空氣中的生物。耆那教男性僧侶，身上則是不穿任何衣物。音樂與舞蹈在印度，宗教是日常生活的主要規范，而音樂與舞蹈，是隨著各種宗教節慶、民間儀俗所產生的，是最常見的一種藝術形式。印度音樂傳統來自古老的「婆摩吠陀」(Sama Vedas)經書，分別是印度斯坦(Hinstan)系統與卡納塔克(Karnatak)系統。前者流行於印度北部，風格受到中亞和波斯地區影響;後者流傳在南印度地區，風格始終不變。印度傳統音樂北印度古典音樂具有各種形式，最常被演奏的是克希雅爾(Khyal)，融合嚴謹和浪漫的音樂形式，比較容易讓人接受。南印度的卡納塔克音樂，較為復雜規律、不像北印度音樂流行即興創作，只以特殊技巧或樂器，在原有的結構中加以變化。南印度音樂代表性的弦樂器是維納(Veena)，北印度音樂最有名的弦樂器是西塔琴(Sitar)。打擊樂器種類很多，其中北印度使用的是兩個單面鼓，南印度使用的是一個雙面鼓。歌曲伴奏方面，最特殊的是一種箱型樂器，演奏時以左手推撫、右手按鍵盤，具有特殊的音質。印度古典舞蹈印度古典舞蹈，主要有卡塔克(Kathak)、婆羅多舞(Bharatanatyam)、瑪尼普利(Manipuri)、卡塔卡利(Kathakali)等四大流派，此外還有奧蒂西(Odissi)、庫奇普蒂(Kuchipudi)……等。卡塔克舞流行於印度北部的齋浦爾、勒克瑙地區，是蒙兀兒帝國時代的宮廷舞蹈。舞者腳踝上系有一大串鈴鐺，表演時以快速旋轉方式舞動腳尖，主要特色在於淳熟的腳功和姿勢平衡的掌控。婆羅多舞盛行於坦米爾納德地區，歷史最為悠久。此種舞蹈由女性演出，主要特色是運用腰身和膝部的平衡和穩固，使得雙手在身體四周舞動自如。瑪尼普利舞是通行於印度東北部的瑪尼普爾地區，主要特色是動作溫和而持續。此一舞蹈為了表達對毗濕奴神的崇敬。毗濕奴是印度古典舞劇中最常的題材，卡塔卡利舞是南印度喀拉拉地區的舞蹈，舞者全部是男性，臉上塗滿厚重的油彩，穿著寬松的裙子、戴有頭飾;舞蹈時強調眼睛的流轉，表情非常豐富。印度音樂與舞蹈，除了古典流派外，還有流行於印度的山區的狩獵舞蹈、各地的豐年祭舞蹈、民俗舞蹈和街頭藝人即興式的演出，都值得觀賞。

5. 印度的服裝文化，男人的裙子和帽子有何涵義

在印度，紗麗統治了女人的服飾（穆斯林婦女會稍有變化）。對於女性來說，服飾的變化不如裝飾的變化大而男性的服飾則沒有統一的樣式。

印度教徒纏頭巾比較靈活，不願意纏也可以隨時摘下來。而錫克教徒纏頭是強制性的，也就是說你看到一個不纏頭錫克男人的機會，基本上和彩票中大獎的機會持平。

6. 印度人服飾特點

印度人服飾特點：

印度男人的傳統服裝，下半身是托蒂。它實際上是一條纏在腰部的寬白色棉布。它也是由大麻或絲綢製成。它通常長3.6至4.5米，纏繞在腰部。跌落到膝蓋或腳下，有些帶有滾邊。

上身穿著「Gulda」上衣，更厚，膝蓋。頭巾的顏色不同，包裝方法也不同。拉賈斯坦的頭巾和錫克教徒的頭巾很有名。有時人們會在頭巾上戴羽毛。

在印度農村，男人一般不穿襯衫，只在他們的肩膀上放一條汗巾，或者用一塊布作為上半身，一端放在肩上，人們稱之為「卡達」。

印度婦女的民族服裝是「紗麗」。紗麗通常由一塊約6米長，1.1至1.3米寬的布料製成。紗麗從腰部穿，最後覆蓋在肩部或頭部。紗麗一般分為棉，絲，紗和尼龍。

印度服裝與當地氣候有關。夏季，溫度可高於40°C，冬季則高於20°C。因此，衣物需要透氣和清爽。如今，在城市居民中，很大一部分衣服是西化的，男人也穿襯衫和褲子，而且通常穿更多的西裝和褲子。

女性仍然穿著更多的紗麗，許多人已經變成了牛仔褲。但是，各地區的民族仍然保持著自己的民族特色。許多穆斯林男子喜歡戴土耳其帽子和波斯羔羊皮。錫克教女性通常穿長膝蓋的長袍和一條名為Sharwo-McKaz的大裙子。

印度人喜歡穿各種各樣的珠寶，如發飾，耳環，額頭，鼻子飾物，項鏈，腦飾品，腕帶，手腕，戒指等，大多是金，銀或寶石產品。在某些地方，人們甚至了解服裝中的珠寶。根據傳統習俗，印度男性向女性提供珠寶是履行職責的責任。女性認為珠寶是生活的重要組成部分，但寡婦不能帶來任何珠寶。

頭盔是固定在頭部頂部和前額上的產品，帶有小鏈和小鉤。鼻子飾品大多是金銀製品，是已婚女性的裝飾標志。頸飾中的項鏈被用作陰險的物體。在婚禮上，新郎將新郎帶給新娘。只要她不離婚，妻子就會穿這條鏈子一輩子。印度的鄉村仍然有這種習俗。

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印度服飾裹裙和搭帕的歷史：

印度最古老，最本地的民族服裝是裹裙和裙子現代印度長襯衫+裹裙女民族制服。

在印度第一帝國，孔雀王朝和僧伽王朝期間，印度男女都穿著三套未經縫合的衣服，如吠陀時代，以及與巴比倫，中國，波斯和希臘的文化交流。與此同時，印度處於和平狀態。主要是白色棉或亞麻裹裙。除了裹裙和腰帶，第三套裝是長棉墊。

貴族通常將膝蓋的兩端放在肩膀上，讓中間垂下以覆蓋胸部或將膝蓋的一端放在肩膀上，或者您可以將它放在背部並用手腕抬起。但對於苦力和工匠來說，lappa更適合貼在頭上以阻擋陽光或將其捆綁在腰部以方便工作，或作為毛巾擦汗。與此同時，女式裹裙與男士不同，從不透明的一開始，裹裙就變得更加透明。

女性包裹物用短布包裹，另一個固定在前帶的中間，然後固定在腿之間並固定在背帶上。較長的裹裙覆蓋膝蓋，還有一種方法將布緊緊地包裹在臀部周圍以製作裙子。貴族婦女的膝蓋由薄布製成，頭部飾有邊緣。

同時，他們的腰帶類似於男士的款式，有時裝飾手帕貼在腰帶的一端。底部組只能穿粗糙的布裙和頭巾，與現代印度底部組相同。

但是，孔雀王朝的士兵有時會穿著像波斯士兵一樣的縫制衣服，包括袖子襯衫和腰帶，但他們仍然穿著裹裙而不是波斯褲。與此同時，印度士兵戴著頭巾，波斯士兵戴著尖頭帽子。這是印度服飾開始發展的標志。特別是在印度北部較冷的地方，波斯服裝更適合氣候和士兵的功能。

參考總資料來源：網路-紗麗

參考總資料來源：網路-印度人

參考總資料來源：網路-印度民族服

7. 按照生理結構，褲子更適合女性，裙子更適合男性，為什麼現在這樣

你說反了吧？按照生理結構，是褲子更適合男性，裙子更適合女性才對！別的不說，就說尿尿:

男人可以站著尿，也可以蹲著尿，而女人只能蹲著尿，站著尿試試，不尿一腿才怪呢！

女人穿裙子，在小解時更方便一些，掀起來蹲下就能解決。如果女人穿褲子，會多出好幾個步驟，太麻煩了！

男人穿褲子，小解時拉開拉鏈就能解決，根本不用拖，一點都不麻煩。

另外，褲子襠部的設計能給男人的核心部件以更好的依託，避免了在走路或奔跑的時候，來回晃盪。

從穿衣美觀的角度來說，因為女人的身材是立體的，而男人的身體是平面的，女人穿裙子更能體現身材之美，男人穿裙子看起來卻很違和，一點都不好看！

衣服不僅僅是讓我們來遮避身體的，更重要的是，穿起來要好看要方便！

任何事情都有兩面性，所以說這個事情也不例外！如果僅僅從方便排泄的角度講，男人可以站著小解，所以穿褲子更方便。因為男人小解只需要解開皮帶，稍微的褪下點褲子就可以完成。而女人卻不行，必須要把褲子全部褪下去之後才可以完成。但女人穿裙子就可以擺脫這樣的煩惱，只需要褪下內褲蹲下就可以了，所以說在這一點還是男人穿褲子、女人穿裙子更合適。

可若從對於雙方生殖器官的保護和舒適度上來講，那確實是褲子更適合女性，裙子更適合男性。為什麼要這么說呢？因為大家都知道「男人要降溫，女人要保暖」這個道理。這是因為男人的生殖系統，若長期處在高溫的狀態下，會得前列腺炎、會影響自身的生殖功能。而裙子比褲子更利於散熱，所以裙子應該才是男人的首選才對。女人的生殖系統最怕受涼，尤其是子宮。而褲子比裙子更保暖，所以褲子更適合女人！

就算在日常生活中所可能遇到的尷尬情況來說，男人也是更適合裙子，而非褲子。因為男人在產生生理反應的時候，穿著褲子很容易被別人發現而產生尷尬，若換成裙子就會徹底遮掩這一切。反觀女性，根本沒有這方面的問題，所以褲子和裙子也沒有太大的區別！

唉呀我的媽呀！悟空你好！真是悟空半點兒不假，文字邊上想：要是像你一樣不穿會更好，省錢、方便、利索、真、善、美、會一覽無余，再就是把那個金捆棒使起來，更是熠熠生輝喲！

文字現在言歸正題，當然關於穿裙子的問題，大家都可從秦漢，或者是大唐，還有明清古裝戲中能看到，女人穿裙子，男人也是花裙飄飄，包括帝王將相，也有龍袍，莽袍，實質上就是裙子，不過那時的人們，有沒有內褲穿就不知道喲！

為什麼後來慢慢地男人就少有穿裙子，而是穿褲子呢？不知道大家知道戰國時有個趙武靈王嗎？推行"著胡服，習奇射"的改革！胡服短襖，窄袖，坐上戰馬利索，方便，胡人驍勇善戰！趙國原本弱小，自從趙武靈王，實行變革："穿胡服，習奇射"後，趙國一躍成為與秦、齊一樣的強國。

悟空喲悟空，現在是2千年啦！你還想著讓男人穿裙子，這豈不是倒退喲！再說女人和男人不同，盡管時代在發展，但又不是不穿褲子，女人們只不過是在夏天才穿裙子多一點，裡面也穿褲子喲！天熱了，男人們也有穿背心，抑或者是打個赤膀都有的！

大家講是不是這個理兒，現在大熱天，要是個男人穿件裙子出去，人家還以為是個變態呢？

女性生殖結構復雜的多，所以下體很容易滋生細菌形成惡臭，如果夏天悶熱再不穿裙子，只穿長褲，氣味散發不出去很容易生病的。男性嘛根本沒這個問題，隨便穿

根據生理結構或解剖學，男性確實更適合穿裙子。而且自古以來就有男人穿裙子，盡管不是很常見。

在過去的150多年中，西方文化看到了 社會 文化刻板的認知：連衣裙，粉紅色，高跟鞋是女人專屬。長褲、藍色和（無聊）鞋適合男子。

雖然時裝設計師嘗試了幾十年來打破這個模式，但 社會 反應態度始終不被接受。

女性拋棄了 社會 刻板印象，開始穿長褲、牛仔褲、剪裁的衣服等等。對於男性，主要是為了不削弱他們的男子氣概，偏離「規范」的速度非常緩慢。

現在是2021年，我們正在一個全新的層面上擁抱多樣化的思維。

國際著名服裝設計師賈登·史密斯一直倡導男人穿裙子，現在一段時間。設計師和時裝秀是絕對夯實與男性在更典型女性化的衣服; 在與絕對夯土男性中更典型女性化的衣服;

從秦漢到清朝，中國男人都穿裙子，如今，阿拉伯男人穿裙子，東南亞土著印度傳統服裝也是裙子男女都是。現在都以美麗的名義讓女人穿裙子穿高跟鞋，讓她們行動不便，易於捕捉。

另外一個視角：男人腿上有毛，露出來不好看。女子腿上無毛，露出來好看。

當兵的多數是男人，男人穿褲子更能保護自己，野外作戰，防止蚊蟲叮咬。防曬保暖。

當然是為了方便男性劈腿，女性上廁所。抱歉，看到你這個胡扯的問題，也發自內心的胡扯了一下。

最早的衣服都是連衣裙，其實就是長袍。短上衣和褲子的出現是為了便於勞作，甚至便於戰斗。顯然這個更適用於男性。

戰國時期有一個著名的事件叫做胡服騎射。趙武靈王強行改變了趙國人的服飾習慣，由長袍改為了短袍褲子腰帶。目的就是為了便於騎乘戰馬，為了打仗。此後褲子就在中國流行開來。但是 歷史 上一直是不用勞動的文人穿長袍，下地幹活的農民穿褲子。所以還是長袍占統治地位，直到近代分體服裝才徹底打敗了長袍。

女性因為勞動強度不大，所以改革的動力也就不強。再加上裙子更體現身材，所以最終還是沒有被淘汰。

問的太好了，我早就想過這個問題，男人 的褲子 兩條腿 ，如果穿個西褲什麼的，本來就這么瘦，還得擠進去一條小腿，也太拿這神器不當回事兒了吧。穿個裙子多爽啊，又 健康 又通風。

女性 當然不存在 這個問題了，我建議互換一下，可得有人聽啊。誰提的這個 搞笑 的問題啊，真逗！

1.褲子中間會和男同志沖突哈，但是目前穿著來看也沒有這么多不適感，衣服後續設計越來越人性化，會預留位置的，所以這個穿法還是合理的。

2.我記得一個科普上說，最早裙子應該是男女通用的，只是後來人們的審美才將裙子劃歸女同志們專用，不過應該有不少地方還是有男的穿裙子的服飾。

3.放到現在，我覺得最重要的人們的習慣，人們喜好的就是流行的，一群小姐姐穿著裙子，咱們看著也賞心悅目啊，想想一群老爺們，一排毛茸茸的大粗腿，看著也是相當辣眼睛。

所以最後我覺得，現在的服裝這個穿法，應該是審美決定的習慣。

8. 各種裙子的起源

英國：蘇格蘭短裙等於一部英國史

蘇格蘭人視蘇格蘭短裙為「正裝」，在婚禮或者其他較為正式的場合才穿。直到現在，蘇格蘭的軍隊還把蘇格蘭短裙當成制服。黑色的呢子上裝，白色的襯衫，花格呢裙，羊毛襪，再配上同樣花型的格呢披肩和有獸皮裝飾的系於腰間的酒壺，一個標準的蘇格蘭男子的形象就躍然眼前。 蘇格蘭方格裙起源於一種叫「基爾特」的古老服裝。這是一種從腰部到膝蓋的短裙，用花呢製作，布面有連續的大方格，而且方格要鮮明地展現出來。在蘇格蘭人看來，「基爾特」不僅是他們愛穿的民族服裝，而且是蘇格蘭民族文化的標志。1707年蘇格蘭與英格蘭合並後，「基爾特」作為蘇格蘭的民族服裝被保留下來。蘇格蘭人穿著這種裙服表示他們對英格蘭人統治的反抗和要求民族獨立的強烈願望。1745年，英國漢諾威王朝鎮壓了蘇格蘭人的武裝起義後，下了英國歷史上著名的「禁裙令」，禁止蘇格蘭人穿裙子，只能以英格蘭的裝束為標准，違背者將被處以監禁或放逐。蘇格蘭人為此展開了長達30多年的斗爭，最後於1782年迫使漢諾威王朝取消了「禁裙令」，為自己贏得了穿裙的權利。一套蘇格蘭民族服裝包括：一條長度及膝的方格呢裙，一件色調與之相配的背心和一件花呢夾克，一雙長筒針織厚襪。裙子用皮質寬腰帶系牢，下面懸掛一個大腰包，掛在花呢裙子前面的正中央，有時肩上還斜披一條花格呢毯，用卡子在左肩處卡住。

在英語中，蘇格蘭短裙被稱為「kilt」，這是地道的蘇格蘭語。關於此短裙的起源，英格蘭人和蘇格蘭人一直有爭論。有一種說法是：一個名叫湯姆·羅琳遜的英格蘭人最早倡導穿蘇格蘭短裙。據記載，1715年，英國政府採取開放政策，允許英格蘭、蘇格蘭兩地的人們互通貿易，湯姆·羅琳遜便是從中受益、北上淘金的商人之一。他在蘇格蘭北部開了家木炭畫加工廠，蘇格蘭短裙就是他在工人中推廣的工作服。傳統的蘇格蘭服飾「kilt」，原本包括寬大的披肩，披肩和短裙連成一體，在砍樹時很不方便，湯姆·羅琳遜便向裁縫提出，將「kilt」一剪為二，蘇格蘭短裙由此誕生。

但是，也有記載表明，早在1624年，蘇格蘭軍隊就將蘇格蘭短裙作為軍隊的制服了。

「穿蘇格蘭短裙不穿內褲」的說法也一直在流傳。一種解釋是：只有在跳舞的時候才需要穿內褲；如果穿有襯里的蘇格蘭裙，內褲似乎就成了累贅；穿沒有襯里的毛料蘇格蘭裙，內褲就不可缺少；是否需要穿內褲取決於天氣、個人習慣以及要出席的場合等。

另一種解釋是個典故。據說，300年前，在蘇格蘭高地的一次保衛戰中，蘇格蘭部隊的一個軍官突然下令，讓士兵脫掉蘇格蘭短裙和內褲，只穿著襯衫向對方進攻。對方的士兵見此情況，以為他們的敵人都瘋了，便調頭而逃。從此，「穿蘇格蘭短裙不穿內褲」的說法便傳開了。

講完了裙子裡面的奧秘，還要提一下蘇格蘭短裙上的格子，素有一「格」一階級的說法，說「蘇格蘭短裙等於一部大英帝國的歷史」，真的一點兒也不誇張。據說，英國蘇格蘭格子注冊協會記載著幾百種不同的格子圖案，有些以姓氏命名，代表著不同的蘇格蘭家族。黑灰格被稱為「政府格」。也有特別為皇室成員定製的格子圖案，貴族的身份高貴，他們穿著的格子圖案也被稱為「貴族格」。在17世紀和18世紀，蘇格蘭高原部落之間的戰爭終年不休，戰場上的男人們便以所穿的格子圖案來辨認敵我，有點兒像現在的「軍服」。
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印度族男人的傳統服裝是白袍，腰間扎一根白帶；女子則穿裙子，披紗麗。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－中國：男人穿裙子比女人還早＝＝＝＝＝＝在中國，根據記載，早在商代，男性就開始穿裙子，而女性直到漢朝才形成穿裙子的習慣。

商代的服飾，主要是上身穿「衣」，衣領開向右邊，衣長到膝蓋；下身穿「裳」，裳長到足踝，在腰部束一條寬邊的腰帶，腹前加了一條上窄下寬、像斧子形狀的裝飾物「齻」，用來遮蔽膝蓋，所以又叫「蔽膝」。

到了很講究雅緻和禮儀的周代，開始把下裳的兩片布合成一個圓筒，類似現在的裙子，比商代的裳更雅觀，就是騎馬不很方便。

春秋戰國時期，上衣和下裳乾脆合在一起，從上下兩截單獨穿的衣和裳，變成了上下一體，走了簡潔的路子，二合一——把三角形的布在身後展開，布的右下角繞過雙腿，從雙腿前包到身子左側，之後把布的左下角按照同樣的方式裹到身子右側，再用腰帶束住，這就是風靡戰國時代的「深衣」。看起來頗有點兒連衣裙的味道。

上面提到的上衣下裳和「深衣」，多用於禮服，也就是說，在某些特別的場合，人們必須穿裙子才不失禮。

後來，「深衣」演化成袍子，也出現了褲子，中國男人才告別了穿裙子的時代

9. 為什麼女人能穿裙子男人不能穿裙子

什麼是裙子？

廣義的說

裙子指一種圍在腰部以下沒有褲腿的服裝。

這樣說來，男人並非不能穿裙子，從古至今男人都可以穿裙子，即便現在藝人穿的大褂其實也是裙子的一種。

大衣其實也是一種裙子。

不光中國男人穿「裙子」

外國很多地方男人也穿裙子。

著名的愛爾蘭男人的裙子

印度男人也有裙子

還有太平洋島國一些民族男人也穿裙子