❶ 佛家關於靈山的詩句
我們說眾生，人人都具足有真如妙心，依此真心來修行，將來功行圓滿，決定成佛.這個心佛及眾生，是三無差別的道理，是我們佛教根本的道理.依此看來，我們眾生的一念心就是佛，所以修行就是要修心，修心才能成佛.古人說：「佛在靈山莫遠求，靈山只在我心頭，人人有個靈山塔，好向靈山塔下修，」就是說的這個實相無相無上法門的道理. 靈山塔到底是在什麼地方？看起來遠在天邊印度，其實近在心中，求人不如求己，只有堅決要求自己，發奮圖強，精進不懈，勇往直前，才會有光明幸福的前途，得到究竟徹底的成功.我記得從前有一個居士，他到寺里去燒香拜佛，看到佛殿里供奉著一尊觀世音菩薩像，手裡拿著一串念佛珠子.一般信佛的人，大家都知道，念佛珠子是作為念佛記數用的.但是觀音菩薩，他手拿了珠子念什麼呢？這位居士他想來想不通，就請問一位老和尚說：「老師父，觀世音菩薩手拿念佛珠，到底是念誰呢？」老師父以慈悲的音聲回答說：「居士，你不知道嗎？觀世音菩薩手拿佛珠，就是念觀世音菩薩.」這位居士聽了老和尚的開導後，心裡半信半疑.又問：「老師父，觀世音菩薩為什麼要念自己的名號？」老師父又說：「居土，求人不如求己.」居士聽了，當下對於求人不如求己的至理名言，有了深刻的悟解.所謂「迷時靠師度，悟時要自度.」說的就是求人不如求己，自己修行，才能度脫自己的道理.。
佛教中的靈山一詞是出自佛經 一些大乘經典上有。
印度靈鷲山 ：
佛陀游化印度各國中，最常出入王舍城，住在靈鷲山中。靈鷲山又稱耆闍崛山，山頂東西長，南北狹，山中園林清凈，福德聚集，是歷來諸佛賢聖的住處。佛陀樂居山中，與大比丘眾萬二千人共住，宣說佛法妙義。
如《大般若波羅蜜多經》、《妙法蓮華經》、《無量義經》、《佛說法華三昧經》等，都是在靈鷲山上宣說的，所以佛門有所謂的「靈山會上佛菩薩」、「靈山勝會」等話，就是贊揚諸佛菩薩法筵常在，福蔭佛弟子，意味雋永。頻婆娑羅王為了親近佛陀，特地修建一條石階，直達山頂的園林。距離山頂處，有許多小石窟，是比丘們修行的地方。在山崖邊有磚造的精舍，精舍東面有長石，為佛陀經行之處。精舍旁邊有一巨大的石塊，是當年提婆達多推石傷害佛陀的地點。南邊懸崖下有一座小塔，佛陀曾在此處宣說《法華經》。
精舍南側山崖，有大石室，佛陀曾在這里入定。石室西北有個大磐石，相傳阿難曾經遭惡魔化作一隻鷲鳥，棲息在大磐石上，用力拍動翅膀，一邊大聲怪叫。當阿難驚懼無措時，佛陀伸手通過石壁，摩阿難頭頂，安慰阿難。禪門盛傳「拈花微笑」的故事，也發生在靈鷲山上。一日，佛陀登座說法，大眾正准備聆聽妙法，然而佛陀卻只是拈花示眾，默然不語，大眾詫異無法會意，只有大迦葉心領神會，破顏微笑。於是，大迦葉獲得佛陀的傳法，被尊為禪宗的印度初祖
暑假裡，應朋友之邀，和她一家一起去了普陀山。
那天早上七點一刻，在上海南站的長途客運站上車。經滬杭、杭甬高速，到了寧波擺渡到了舟山群島。接著在沈家門坐快艇，下午兩點左右，到了普陀山。
一上岸，就覺得海風習習，甚是涼爽。朋友小林提醒我說：明天爬山，可是很熱的！
到了賓館先洗澡，稍事休息，步行去了百步沙灘。上次去青島游覽沙灘，已經是十年前的事情了。如今重新回到大海母親的懷抱，還是立刻興奮起來。雖然，這海不是那麼藍，這沙也不是那麼白。小孩子們都套著救生圈，和浪花親近去了。這和熱帶風暴的人造波浪可不一樣。很快，我就後悔沒有帶泳衣了。不管三七二十一，我也下海了。雖然只在沒過膝蓋的地方趟趟，可是接二連三沖來的浪花，很快就把我澆了個透，從後來拍的照片看，還是有點礙於觀瞻。可是當時顧不了那麼許多。小林的孩子小熊，膽子很小。我就拉著他，眼看見浪過來了，我們就跳起來。大喊大叫。其實再跳也沒有用，因為人早就和浪花融為一體了。人的這種和大自然親近的的慾望，是與生俱來的本能。
真是巧，在沙灘上還碰見了小陳的鄰居一家。可見現在信佛的人可是真的不少。
本來可以直接去吃飯的，可是我那個尊容，再加上渾身粘糊糊的都是沙，只好再回去洗澡換衣服。
晚飯是在當地人家裡吃的。那裡一個居民新村家家都開了點，家家生意興隆。雖然大蝦、石斑魚、大蟹之類的海鮮，平常在上海也經常能夠吃到，到底沒有這里的新鮮。這里的海鮮就像從海里直接跳進你碗里的一樣。小林他們一家每年都來普陀山，每次都到這里吃飯，與老闆一家很熟悉了。吃完飯。送了一個大西瓜給我們。又新鮮又甜，在上海輕易也吃不到。
第二天一早先坐船去珞珈山。據說那裡是觀音娘娘的娘家。來普陀燒香的人如果沒有沒有到這里，那隻是燒了一半香。
船開了半個小時，靠岸上山。山上有不少寺廟。我終於學會了如何燒香如何磕頭。這天的溫度起碼三十五度以上。大毒的太陽在頭頂上直曬著。這個暑假我天天窩在空調房裡，第一次體會什麼叫做汗如雨下。衣服的整個後背都濕完了，妝估計也花了。這顯然不是適合爬山的日子。可是這么多香客一心向佛的心，再毒的太陽也抵擋不住。一路上我沒有聽到一聲抱怨天熱的話語，看到的，都是滿臉的虔誠。小林說，咱們來這里排毒來了。我也有同感，不過我倒覺得這樣出汗，真的有說不出的痛快。大概十點鍾我們就坐船回到了普陀本島。我原以為可以去洗澡吃飯了，可上了岸才被告知還有好幾個景點呢！接下來去了紫竹林，觀音大佛等景點。大熱的天，又不是周末，這里依然人山人海，揮汗如雨。聽說前幾天觀音娘娘的生日那天，這里更是水泄不通。飯店訂房價格翻了幾番。
新的觀音大佛好像有無錫的靈山大佛那樣高大，金碧輝煌，花了好幾千萬鑄造的。我開始有點明白，什麼叫做佛靠金裝了。
中午吃了飯回去洗澡，到了下午兩點鍾樣子，出發去佛頂山。先順路去了普陀山最大的寺廟，普濟寺。看著，看著，拜著，拜著，我忽然明白了人們為什麼要拜菩薩。信佛的人沒的說，就連我這樣對佛教文化了解不深的人，看到了這樣美輪美奐，金光閃閃，或威嚴，或慈祥福績弟啃郗救甸尋鼎默的菩薩，也是情不自禁、不由自主地頂禮膜拜。我一直認為，一個人，就算再特立獨行，也要有所敬畏。敬畏大自然，這不肖說，還要敬畏別人宗教信仰。中國是一個比較缺乏宗教信仰的國度，無所敬畏的人，可能什麼事情都能幹得出來。舉個例子，信佛的人，一般來說違法亂紀損人的事情就不太會做。當然有些人嘴裡天天念菩薩，供奉著菩薩。可是自己天天干一些缺德的事情，我想菩薩也不會去保佑他的。
坐纜車上了佛頂山，下來又游覽了慧谷寺。第二天游覽了小西天。小西天山上都是尼姑庵，香火明顯不如其他的寺廟旺。不過上面的銅殿還是值得一看的。
小西天回來，就去賓館拿行李。中午到了沈家門做旅遊車，下午六點左右，到了上海。至此三天兩夜的普陀山之游就結束了。
劉禹錫 九華山在池州青陽縣西南。
九峰競秀，神采奇異。昔余仰太華，以為此外無奇；愛女幾荊山，以為此外無秀。
及今見九華，始悔前言之易也。惜其地偏且遠，不為世所稱，故歌以大之。
奇峰一見驚魂魄，意想洪爐始開辟。疑是九龍夭矯欲攀天，忽逢霹靂一聲化為石。
不然何至今，悠悠億萬年，氣勢不死如騰仙。雲含幽兮月添冷，日凝暉兮江漾影。
結根不得要路津，迥秀長在無人境。軒皇封禪登雲亭，大禹會計臨東溟。
乘累不來廣樂絕，獨與猿鳥愁青熒。君不見敬亭之山廣索漠，兀如斷岸無稜角。
宣城謝守一首詩，遂使聲名齊五嶽。九華山，九華山，自是造化一尤物，焉能藉甚乎人間！ 送童子下山 釋地藏（金喬覺） 空門寂寞汝思家，禮別雲房下九華。
愛向竹欄騎竹馬，懶於金地聚金沙。 瓶添澗底休拈月，缽洗池中罷弄花。
好去不須頻下淚，老僧相伴有煙霞。 滕學士九華山書堂 梅堯臣 處山方畏淺，曾慕結深廬。
要與雲峰近，寧將野客疏。澗苗來入俎，林鳥或窺書。
何時輕茲樂，而從出塞車。 郡樓望九華 杜牧 凌空瘦骨寒如削，照水清光翠且重。
卻憶謫仙詩格俊，解吟秀出九芙蓉。 唐代大詩人李白曾三上九華，為九華之靈山秀水、奇峰異景所動，欣然賦詩作文，九華山即由李白改「九子山為九華山」詩篇而得名，此後歷代文人騷客接踵而來，酬唱贈答，留有詩詞、文章千餘首（篇）。
這里僅摘錄歷代著名詩人數首佳作： 改九子山為九華山聯句並序 李白等 青陽縣南有九子山，山高數千丈，上有九峰如蓮花。按圖征名，無所依據，太史公南遊略而不書。
事絕古老之口，復缺名賢之紀，雖靈仙往復，而賦詠罕聞。予乃削其舊號，加以九華之目。
時訪道江漢，憩於夏候回之堂，開檐岸幘，坐眺松雪，因與二三子聯句，傳之將來。 妙有分二氣，靈山開九華。
（李白）層標遏遲日，半壁明朝霞。（高霽） 積雪曜陰壑，飛流賁陽崖。
（韋權輿）青瑩玉樹色，縹緲羽人家。（李白） 望九華贈青陽韋仲堪 李白 昔在九江上，遙望九華峰。
天河掛綠水，秀出九芙蓉。我欲一揮手，誰人可相從？君為東道主，於此卧雲松。
宿化城寺閣 王安石 白雲如驅羊，滿谷不可量。散作兜羅錦，中藏寶月光。
山窗夜閑靜，時聞葉鳴廊。僧房杳清寐，佛爐篆余香。
吟猿遞空壁，宿鳥驚飛霜。起坐四面顧，芙蓉蔚蒼蒼。
人生始得飽，豈必二頃糧。金地黃粒米，當味齋廚香。
描寫普陀山的詩句 慧鍔禪心從佛願，梵僧度牒謁迦羅。 七律·游普陀山（三） 海生明月月生輝，紀壽灘頭共把酒。
二、訪海天佛國 粒粒纖塵萬里埃，翻山越嶺渡洋來。 四、謁沒有肯去觀世音 觀世音沒有肯去東倭，駕乘蓮花上普陀。
佩文詞韻五微、四支 註：傳說紀元916年，阿曼僧人慧鍔從五台山請得觀世音聖像回國，通過普陀蓮花洋時，驟然肩上遍是鐵蓮花，船沒有能通行，慧鍔認為觀世音沒有肯去，此外把聖像留正在普陀山，從此 普陀便成了特地供奉觀世音的道場。 。
註明：普陀山南海觀世音巨佛銅像立於今年日僧彗鍔留「沒有肯去觀世音」之新羅礁上首龍灣崗墩，像高33米，1997年10月30日開光落成。 七律·訪普陀山四首 一、觀南海聖境 咬破千山向海陬，百川沒有悔水東流。
古剎千年香一直，江山萬代永和祥。 七律·普陀山頌 普陀佛國獨無雙，碧海金沙映石幢。
描寫普陀山的詩句 康無為 觀世音過次沒有肯去，肩上神山涌普陀 。 登石磐陀觀夕照，入林黑竹浴朝曦。
七絕·贊普陀山 普陀勝跡豈平常？四海行人遠敬香； 佛頂山高雲托月，梵音洞古霧成祥。 名山佛指聽梵語，卻道世間好個秋。
轟傳巨塑開光日，又顯佛輪萬道金。尼姑慚愧舟上待，觀世音委婉謝西洋。
蓮池賞月依歪柳，石岸聽濤傍小船。 千年普濟風煙裊，百尺蓮台佛像巍。
景色錦綉媲三島，大士今年沒有肯離①。 腳踏蓮花韻味出，眉彎朔月叫人思。
暮鼓晨鍾化固執，觀世音苦海作慈航。 濤涌蓮花觀自由，波生海印渡心舟。
傾耳恭聽如眾願，尋聲釋解化頑痴。 浪滾彰清楚與暗，潮淋沒有講是耶非。
知因濟困生千手，解悟扶危顧萬民。 善惡無疑昔日事，情仇少怨舊時胎。
晨鍾暮鼓心中響，自有蓮花一直開。 七律·游普陀山（絞盤格） 萬里濤聲繞翠微，干宵青嶂烏雲飛。
人嘆紅塵緣未了，即揮千手渡心河。 松風慧解如來意，法雨禪修小道場。
沒有慕仙瀛輕渡海，甘同黔首共融心。 游普陀山七律（之一） 雲霓明滅涌灜洲，肩上仙山夢里游。
睡花應解誰如我，醉月原知我是誰。 三、瞻觀世音巨像 觀世音妙像顯天姿，常應世間災難時。
樓閣上下二百寺，恐龍轟卷繁多波。 一花醒悟靈山笑，滿目慈善塵世歌。
註明：據傳，紀元863年，有日僧慧鍔從五台山請觀世音像歸國，舟至蓮花洋碰壁，數番無奈如願，遂信觀世音沒有肯東渡，乃建寺供奉，人稱「沒有肯去觀世音」。 二龜聽法參禪道，三寺傳經醒世氓。
磐陀石影紅塵落，涯洞潮聲塵世留。 註明：普陀山新景點甚多，大多與觀音菩薩相關，出名的如磐陀石、潮音洞、梵音洞、蓮花洋、海印池、觀世音巨像之類。
倦望槐蔭憐夜鵲，無枝可倚尚翩翩。 七律·游普陀山（二） 桉樹瓊枝萬象欣，尋經問津拜觀世音。
綠掩瑤台浮玉塔，雲飄廣宇繞瓊樓。 手持法印施恐懼，心轉金輪念有詞。
更訪八仙奇。
太湖水清清，馬山抖精神。
東方神仙島，禪寺升祥雲。
馬山又叫小靈山，三萬六千頃太湖中的一個小島，山清水秀，鳥語花香，谷幽林深。祥符禪寺的故事，葛洪煉丹成仙的傳說，玄奘法師命名的神話，使之獲得「東方神仙島」的美稱。
靈山大佛就座落於小靈山南麓，釋迦牟尼佛主像高高立於蓮花寶座之上，坐北朝南，庄嚴而慈祥。
大佛巍然聳入雲端，顯得格外雄偉壯觀。神州大地五個方位形成五方五佛格局，東方靈山大佛最具獨特魅力，迎來八方四面善男信女燒香膜拜。
這里的山，這里的水，無不充滿神奇色彩。就連秦始皇的龍馬坐騎也因留戀這里的美景和神奇而不忍離去。
青山翠竹中看寶殿玉宇生輝，雲林煙水間聽鍾鼓梵唄回響。真可謂梵天佛地，靈山勝境。
煙雨五月過，陽光照大地。到靈山，參拜大佛，手抱佛腳，體會佛教理念，深沐佛恩大德，感覺十分幸運和喜慶。此時此刻，才似乎參悟到緣來緣去，因果循環的禪意。人世間一切喜怒哀樂都是緣定，當順其自然，不可強求。
站在大佛旁，極目遠眺太湖風光，但見湖天一色，澄波似鏡。詩情畫意中，頓覺心胸怡然。我彷彿看到了一片祥和美麗的絕妙畫卷。有茗山法師自撰對聯為證，「山靈水靈人靈靈心能成大佛；水凈空凈陸凈凈土即在此方。」
東方神仙島，一個令人敬仰和陶醉的地方。
靈山大佛，佛光普照，風調雨順，五穀豐登，國泰民安。
靈山大佛，佛大山靈。
暑假裡，應朋友之邀，和她一家一起去了普陀山。
那天早上七點一刻，在上海南站的長途客運站上車。經滬杭、杭甬高速，到了寧波擺渡到了舟山群島。接著在沈家門坐快艇，下午兩點左右，到了普陀山。
一上岸，就覺得海風習習，甚是涼爽。朋友小林提醒我說：明天爬山，可是很熱的！
到了賓館先洗澡，稍事休息，步行去了百步沙灘。上次去青島游覽沙灘，已經是十年前的事情了。如今重新回到大海母親的懷抱，還是立刻興奮起來。雖然，這海不是那麼藍，這沙也不是那麼白。小孩子們都套著救生圈，和浪花親近去了。這和熱帶風暴的人造波浪可不一樣。很快，我就後悔沒有帶泳衣了。不管三七二十一，我也下海了。雖然只在沒過膝蓋的地方趟趟，可是接二連三沖來的浪花，很快就把我澆了個透，從後來拍的照片看，還是有點礙於觀瞻。可是當時顧不了那麼許多。小林的孩子小熊，膽子很小。我就拉著他，眼看見浪過來了，我們就跳起來。大喊大叫。其實再跳也沒有用，因為人早就和浪花融為一體了。人的這種和大自然親近的的慾望，是與生俱來的本能。
真是巧，在沙灘上還碰見了小陳的鄰居一家。可見現在信佛的人可是真的不少。
本來可以直接去吃飯的，可是我那個尊容，再加上渾身粘糊糊的都是沙，只好再回去洗澡換衣服。
晚飯是在當地人家裡吃的。那裡一個居民新村家家都開了點，家家生意興隆。雖然大蝦、石斑魚、大蟹之類的海鮮，平常在上海也經常能夠吃到，到底沒有這里的新鮮。這里的海鮮就像從海里直接跳進你碗里的一樣。小林他們一家每年都來普陀山，每次都到這里吃飯，與老闆一家很熟悉了。吃完飯。送了一個大西瓜給我們。又新鮮又甜，在上海輕易也吃不到。
第二天一早先坐船去珞珈山。據說那裡是觀音娘娘的娘家。來普陀燒香的人如果沒有沒有到這里，那隻是燒了一半香。
船開了半個小時，靠岸上山。山上有不少寺廟。我終於學會了如何燒香如何磕頭。這天的溫度起碼三十五度以上。大毒的太陽在頭頂上直曬著。這個暑假我天天窩在空調房裡，第一次體會什麼叫做汗如雨下。衣服的整個後背都濕完了，妝估計也花了。這顯然不是適合爬山的日子。可是這么多香客一心向佛的心，再毒的太陽也抵擋不住。一路上我沒有聽到一聲抱怨天熱的話語，看到的，都是滿臉的虔誠。小林說，咱們來這里排毒來了。我也有同感，不過我倒覺得這樣出汗，真的有說不出的痛快。大概十點鍾我們就坐船回到了普陀本島。我原以為可以去洗澡吃飯了，可上了岸才被告知還有好幾個景點呢！接下來去了紫竹林，觀音大佛等景點。大熱的天，又不是周末，這里依然人山人海，揮汗如雨。聽說前幾天觀音娘娘的生日那天，這里更是水泄不通。飯店訂房價格翻了幾番。
新的觀音大佛好像有無錫的靈山大佛那樣高大，金碧輝煌，花了好幾千萬鑄造的。我開始有點明白，什麼叫做佛靠金裝了。
中午吃了飯回去洗澡，到了下午兩點鍾樣子，出發去佛頂山。先順路去了普陀山最大的寺廟，普濟寺。看著，看著，拜著，拜著，我忽然明白了人們為什麼要拜菩薩。信佛的人沒的說，就連我這樣對佛教文化了解不深的人，看到了這樣美輪美奐，金光閃閃，或威嚴，或慈祥的菩薩，也是情不自禁、不由自主地頂禮膜拜。我一直認為，一個人，就算再特立獨行，也要有所敬畏。敬畏大自然，這不肖說，還要敬畏別人宗教信仰。中國是一個比較缺乏宗教信仰的國度，無所敬畏的人，可能什麼事情都能幹得出來。舉個例子，信佛的人，一般來說違法亂紀損人的事情就不太會做。當然有些人嘴裡天天念菩薩，供奉著菩薩。可是自己天天干一些缺德的事情，我想菩薩也不會去保佑他的。
坐纜車上了佛頂山，下來又游覽了慧谷寺。第二天游覽了小西天。小西天山上都是尼姑庵，香火明顯不如其他的寺廟旺。不過上面的銅殿還是值得一看的。
小西天回來，就去賓館拿行李。中午到了沈家門做旅遊車，下午六點左右，到了上海。至此三天兩夜的普陀山之游就結束了。
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