⑴ 印度民間持有2.5萬噸黃金居世界第一,為何會成為政府大負擔
印度民間持有2.5萬噸黃金居世界第一,為何會成為政府大負擔?
黃金天然不是貨幣,貨幣天然是黃金。馬克思這句話,最深刻表達了人類對黃金天然的喜愛。尤其是在貨幣流通領域,黃金千百年來發揮了無可替代的作用。這一點,在印度表現得更為淋漓盡致。
印度整個國家,真是讓人絕望,坐在金山上當乞丐,實在是令人嘆息。
⑵ 同樣是反腐,印度頻繁失敗,為何新加坡能夠獲得成功
因為新加坡是透明化的審判。
無論是涉及大筆權力和金錢交易的官僚腐敗,還是日常政府事務處理的小規模腐敗,這都是重要的體現該地區的腐敗現象。腐敗已成為東南亞必須面對的兩難境地,除新加坡外,東南亞其他國家的表現真的令人擔憂以菲律賓為例,在馬科斯總統任期內,由於實行高度裙帶關系,國內人民感到無聊和震驚世界。什麼是裙帶資本主義?簡而言之,在經濟中,政治或商業上的成功通常取決於相關公司,企業和政府人員是否緊密相關,而這一概念的重要體現是裙帶關系。馬可斯總統在任期間,他利用職務上的便利來獲取大量非法財產,並在人員安排方面優先考慮親友。此外,他還使用野蠻手段干預政治生態。1983年,他的政治對手阿基諾二世在馬尼拉機場被暗殺,三年後,馬科斯再次當選。中國公然作弊,最終群眾出於零忍度抗議它。
⑶ 印度的政治體制是什麼
印度的政治體制:議會制共和制
印度共和國(印地語:भारत गणराज्य;英語:Republic of India),通稱印度(印地語:भारत;英語:India),位於10°N-30°N之間,南亞次大陸最大國家。東北部同中國、尼泊爾、不丹接壤,孟加拉國夾在東北部國土之間,東部與緬甸為鄰,東南部與斯里蘭卡隔海相望,西北部與巴基斯坦交界。東臨孟加拉灣,西瀕阿拉伯海,海岸線長5560公里。
古印度是世界四大文明古國之一。公元前2500年至1500年之間創造了印度河文明。公元前1500年左右,原居住在中亞的雅利安人中的一支進入南亞次大陸,征服當地土著,建立了一些奴隸制小國,確立了種姓制度,婆羅門教興起。公元前4世紀崛起的孔雀王朝統一印度,中世紀小國林立,印度教興起。1600年英國侵入,建立東印度公司。1757年淪為英殖民地。1947年8月15日,印巴分治,印度獨立。1950年1月26日,印度共和國成立,為英聯邦成員國。
政體:
印度是一個資本主義聯邦制共和國,總統是國家元首,但其職責是象徵性的,實權由總理掌握。國家的總統及副總統任期5年,由一個特設的選舉機構間接選舉產生。總統職位因去世、辭職或罷免等原因而出缺,印度憲法第65條規定由副總統代行總統職務。當新總統被選出及就職後,副總統恢復原有職務。總統如果因疾病或其它原因不能履行職務時,由副總統暫時代理總統職能直至總統返回辦公。
行政權力由以總理為首的部長會議(即印度的內閣)行使。議會多數黨向總統提名總理人選,由總統任命總理。然後再由總理向總統提名副總理及其他內閣成員。印度國務院設國務卿一名、國務委員若干名。不設副國務卿。
憲法:
憲法於1950年1月26日生效。宣稱印度為聯邦制國家,是主權的、世俗的、社會主義的民主共和國。採取英國式的議會民主制。公民不分種族、性別、出身、宗教信仰和出生地點,在法律面前一律平等。總統為國家元首和武裝部隊的統帥,由聯邦議會及邦議會組成選舉團選出,每屆任期五年。總統依照以總理為首的部長會議的建議行使職權。
議會:
印度的立法權歸議會所有。議會分為上下兩院。上院稱為聯邦院,下院稱為人民院。
聯邦院議員不超過250人,其中,議長由共和國副總統擔任,有12人由總統指定,其他由各邦議會選舉產生。聯邦院不能提前解散,每年改選1\3的議員。
人民院有議員545人,其中,530人由各邦選民直接選舉,13人由中央直轄區選出,有2人由總統指定。人民院可以提出解散,議員任期5年。
政府:
行政機構由總統、總理和各部部長組成。總統由上下兩院和各邦議會的選舉團選出。總統名義上是國家元首和武裝部隊統帥,但沒有實權。總理領導的部長會議掌握實權。總理由議會多數黨領袖擔任。各部部長由總理提名,總統委任。
最高法院是最高司法權力機關,有權解釋憲法、審理中央政府與各邦之間的爭議問題等。各邦設有高等法院,縣設有縣法院。最高法院法官由總統委任。總檢察長由總統任命,其主要職責是就執法事項向政府提供咨詢和建議,完成憲法和法律規定的檢察權,對憲法和法律的執行情況進行監督等。
政黨:
(1)印度國民大會黨(英迪拉·甘地派)(The Indian National Congress〔Indira Gandhi〕):簡稱國大黨(英),通常稱印度國大黨。有初級黨員3000萬,積極黨員150萬。國大黨成立於1885年12月,領導了反對英國殖民統治和爭取印度獨立的斗爭。印獨立後曾長期執政,1969年和1978年兩次分裂。1978年英·甘地組建新黨,改用現名。2004年和2009年人民院選舉中兩次成為議會中第一大黨,在2014年人民院選舉中遭受重挫,僅獲得44個議席。
(2)印度人民黨 (Bharatiya Janata Party):1980年4月成立,其前身是1951年成立的印度人民同盟。自稱有350萬黨員。代表北部印度教教徒勢力和城鎮中小商人利益,具有強烈民族主義和教派主義色彩。1996年首次成為議會第一大黨並短暫執政。1998年至2004年兩度執政。2014年再次贏得人民院選舉,成為第一大黨,在中央單獨執政,該黨成員納倫德拉·莫迪出任總理。
(3)印度共產黨(馬克思主義) (Communist Party of India〔Marxist〕):簡稱印共(馬)。1964年以孫達拉雅和南布迪里巴德為代表的一派從印度共產黨分出後成立。黨員81.4萬(2002年),是印度最大的左翼政黨。曾在西孟加拉邦長期執政,2011年5月結束在該邦連續34年的執政地位。
(4)印度共產黨(Communist Party of India):於1920年成立。1964年分裂,以黨主席什·阿·丹吉為首的一派仍沿用印共名稱。1981年4月,丹吉因支持英·甘地被印共開除出黨,該黨再次分裂。
(5)泰盧固之鄉黨(Telugu Desam Party):安得拉邦地方政黨。是印度政壇的一支重要力量,1999年大選成為全國最大的地方政黨。
⑷ 印度廢除大額鈔票,是反腐妙棋嗎
看騰訊的專題
世界各國的吐槽。不過,印度國內的網友卻認為這是好政策,陣痛的代價值得承受,覺得這招確實能夠對付嚴重的假鈔、貪腐和洗錢行為。廢除大額鈔票和走向「無現金社會」,會是反腐的一著妙棋嗎?
要點速讀
1不同於中國網友的普遍嘲諷,在印度國內,大部分網友都對這一政策表示了支持。他們認為混亂是短暫的,但長期來看會有很大好處。 2減少現金使用,能夠有力應對假幣、貪腐、黑錢、逃稅等現象,是可以嘗試的方向。
不出意外的,印度政府的廢鈔政策引發了大規模混亂,但許多印度網友對此依然大力支持,甚至認為這是激動人心的改革
與特朗普當選美國總統同一天,印度總理莫迪宣布了一個驚人的決定,即日起原先使用的500與1000盧比紙幣作廢,同時推出面額為500和2000的新盧比,舊紙幣可在一定時期內兌換或存到銀行。1盧比約等於0.1元人民幣,莫迪的這一政策相當於中國廢除50元和100元人民幣鈔票,這種做法影響范圍有多廣、影響程度有多大可想而知。不少人猜想,莫迪刻意選擇在美國選舉出結果的時候公布這一政策,是為了降低關注,減少國際媒體的批評。
廢鈔政策引發了混亂,受到了許多批評
但廢除大額鈔票引發混亂的報道,還是很快就全世界都知道了。比如造成了人民財富損失,因為有太多的人想把手頭的500和1000盧比紙幣兌換出去,所以寧可用1張廢除了的500舊盧比向願意的人兌換4張還可以用的100盧比。比如在引發通貨膨脹,許多東西價格立刻上漲了20%以上,甚至據路透社報道,在孟買仍然可以用舊版鈔票買到鹽,但是商家要價是原先的10倍。廢鈔政策還引發了一些更嚴重的事件,比如有報道稱一家醫院拒絕接受舊版紙幣,不同意收治一個嬰兒,結果嬰兒夭折了。還有報道稱,特蘭伽納邦的一名婦女因政府突然宣布新政策自殺,原因是她剛賣了房子收到560萬盧比的現鈔,聽到消息後以為全部作廢了,所以尋了短見。
不少中國網友非常關注莫迪政府的這一新政策,但很多人是抱著「看笑話」的心態。這或許是因為長期以來西方媒體喜歡「中印比較」而產生的競爭者心態,以及印度在中國網路文化中被塑造成「雷人」形象而造成的。很多人嘲笑印度政府亂折騰,認為這類似朝鮮當年的政策,肯定會失敗。一些人則斥責印度政府做法過於忽略了底層人民,認為印度農村廣大消息閉塞、教育程度落後的人會因此受到很大損失。
不過,在印度國內,大部分網友都對這一政策表示了支持。他們認為混亂是短暫的,但長期來看會有很大好處,印度時報一位讀者表示「莫迪出重拳打擊黑錢,打擊腐敗,打擊假幣,打擊犯罪,向莫迪致敬,我們支持你」,另一位則呼籲「大家別恐慌,這是開創性的改革,不是倒退」。在英文知識問答社區Quora上,更是有許多網友表示了對這一政策的興奮之情,認為這是莫迪的大手筆,是歷史性的光輝決定。
印度網友對莫迪的政策普遍持支持態度
莫迪政府的出發點是打擊假鈔,而且相信這一做法還能夠打擊黑錢和腐敗
何以印度網友對政策引發的混亂不甚在意,而要支持這一政策呢?這恐怕還是因為,長期以來,印度人民對經濟社會現狀有著切身的不滿,廢除大額舊鈔票是針對性地應對這些不滿的。而且莫迪是以底層人民代言人、以改革者的姿態成為印度總理的,因此人們對莫迪的政策抱有較大期待。
具體來說,這一政策的首要出發點,是應對假鈔。印度的假鈔問題嚴重到什麼程度呢?七、八年前,根據印度情報機構和印度央行的數字,當時印度流通的盧比假鈔總額多達510億美元,而印度盧比真幣的總額也就1400億美元。照此推算,印度市場上流通的盧比中假幣佔到了大約25%。而近幾年情況更加惡化,據印度央行的說法,2011年到2016年,印度紙幣的供應量只增加了40%左右,但占據絕大部分份額的500盧比和1000盧比紙鈔在市面上的流通量卻增加了76%和109%,原因就是極大一部分是假鈔。這些假鈔甚至被用來資助與印度政府敵對的恐怖分子。之前假鈔之所以泛濫,很大原因就是舊鈔的防偽技術不過關,在流通中不易被識別,這次廢除大額舊鈔的舉動,可以直接讓價值數百億美元的流通假鈔失去價值。
印度流通市場上存在著大量的假幣、黑錢
其次,這一做法可以應對印度嚴重的黑錢、腐敗和逃稅現象。有印度網友舉了一個例子,稱一個使用欺詐手段經營采礦業的大亨,每天的黑錢收入多達1.6億盧比,基本上用的都是現金。這位網友認為現在這個人的錢都作廢了,由於是黑錢,他也沒有辦法進行兌換。同樣,印度嚴重的貪污行賄行為也基本上是通過大額鈔票方式進行的,新政一出這些見不得光的鈔票也沒法使用了。印度逃稅現象也非常嚴重,因為用現金交易可以規避會計、審計方面的記錄,印度政府收到的企業所得稅比應收的要少上許多。
不少人提出疑問,很多政府官員和政黨領袖就是貪腐分子,難道他們不會提前得到消息嗎?特別值得一提的是,這次廢鈔政策執行得相當隱秘,只有極少數政府首腦和央行、安全部門的官員才知曉此事,因此很多印度人認為政策效果是可以得到保證的。
但是,印度政府在廢除舊鈔的同時,又發行了新的大面額鈔票,那麼這種做法還有意義嗎?不會出現新的假鈔、黑錢、腐敗和逃稅現象嗎?
莫迪政府的目標是盡量降低現金的使用,「無現金社會」的確是一個值得嘗試的方向
在印度政府推行新政的時候,有個說法不脛而走。說新推出的2000盧比鈔票,上面都帶有微型GPS定位裝置,從而印度政府能夠清楚知道錢的動向,從而能夠杜絕黑錢和腐敗行為。但這只是個美好的設想,實際上印度官方從未提過這個說法。主要是從技術角度來看,這種做法不現實,紙鈔的厚度是容不下一個GPS晶元的。
但因此就以為發行了新鈔沒有意義,這個想法是錯誤的。發行新鈔最主要的目的,是為了方便人們使用,因為完全沒有大額鈔票是不利於現實中的交易活動的。但是印度政府可以控制新鈔發行的數量,讓其僅滿足流通的基本需要即可。更多的流通需求,可以通過電子貨幣來解決,也就是說印度正在謀求建設「少現金社會」或「無現金社會」。這就是與以往廢除舊鈔發行新鈔政策的本質區別,像印度1970年代曾經做過的那樣,因為當時沒有辦法實行電子化貨幣,回收銷毀多少舊鈔就得發行多少新鈔,因此只能治標不能治本,腐敗很快能卷土重來。但這一次情況就不同了,只要政府能很好地控制大額新鈔的數量,加上新鈔使用新的防偽技術,那麼對假鈔、黑錢、腐敗和逃稅現象依然是能夠起到很好的防備作用。
「無現金社會」能夠有效減少腐敗
對於「無現金社會」,印度政府是有所准備的,印度這些年建立了全球最大生物識別資料庫——Aadhar項目,以及配套打造的UPI統一電子支付系統,這兩個項目使得印度人民有辦法進行放心的電子交易。再加上智能手機在印度的興起,從零開始建立一個「少現金社會」,至少在許多城市地區讓電子支付得到通行,是有可能的。雖然印度在這方面的條件比不上丹麥、瑞典等同樣嘗試建立「無現金社會」的國家,但關鍵在於民眾對現狀感到不滿,對莫迪政府有足夠的支持。而且對於印度人來說,電子支付化導致的隱私問題是相對次要的,能夠反腐、對付假幣黑錢、增加安全感是更重要的。除了印度外,其他一些發展水平較低的國家也在嘗試盡量減少現金,如奈及利亞,也取得了初步成效。
對於中國來說,雖然情形與印度很大不同,但減少現金使用,確實是可以值得借鑒的反腐的做法。
⑸ 印度反腐敗是哪一年
2016年11月8日起,印度廢除市面上流通的500盧比(約合7.5美元)和1000盧比(約合15美元)兩種舊版高面值貨幣,以打擊腐敗和黑錢交易。
⑹ 印度反腐出奇招,推出「0元紙幣」誰貪污送這個
盡管0元紙幣的方法十分巧妙,但是這也從另一方面表明:貪污腐敗現象屢禁不止,那些貪污的人員手段多樣,人們防不勝防。0元紙幣只是防止貪腐的一種臨時手段,它只能暫時壓制住這種不正之風,而真正能夠解決社會貪腐問題的,還是人們的思想。只有各級官員真正意識到了貪污腐敗問題的嚴重性,在根本上杜絕貪腐這樣的違法行為,國家的政治環境才會日漸清明,而人們的生活才會幸福安康。
孟子曾說:生於憂患,死於安樂。當前世界的主題是和平與發展,大多數的國家都處在一個和平穩定的環境之中,而在這樣的情況下,國家內部的政治建設尤為重要。杜絕貪污腐敗,這是每一個國家立身之根基。
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⑺ 甘地的活動和思想有什麼現實意義
轉一篇訪談作參考
甘地的思想在今天還有價值嗎?日前,本報記者針對納扎里斯新著《甘地:傑出的領袖》、甘地與中國、甘地與當代印度等種種問題與其進行對談。
為什麼研究甘地和關注甘地的領導力?
. . . ..Q您曾經是外交官,這似乎與甘地研究相去甚遠,怎麼會想到寫這樣一部關於甘地研究的著作呢?
. . . A:在我還是年輕的外交官時曾經去過世界許多地方工作,我看到了信奉不同宗教的人民在不同國家的生活,不同宗教人們在有些國家可以和睦相處,有的卻會發生沖突。最讓我感到不可思議的是,甘地積極主張宗教和諧相處,而作為甘地故鄉的印度近年來卻經常有一些集團在不同種族之間煽動仇恨,例如我們曾經出現了印度教與穆斯林之間的仇殺,也有印度教與基督教之間的沖突。對於這樣的問題如何解決?有人說黑暗面太大,你用一根蠟燭根本無法照亮它。可是如果一根蠟燭都不點燃,那麼天空將永遠是黑暗的。我想自己還是先做一根蠟燭,從我最熟悉的甘地的思想來做起,所以我建立了薩沃達亞(註:薩達沃亞即savodaya,意為「萬人之福」,這是甘地設想的人人平等的理想社會)國際托拉斯,主要工作就是傳播甘地的思想和信念。此外,我開始給各種報紙雜志撰寫有關甘地思想的文章。寫多了以後我又開始考慮,應該給學校的老師寫一本手冊,我希望通過他們向我們的孩子們傳播甘地的價值和道德領導力。之所以定位孩子是因為印度是一個年輕人口國家。後來許多朋友看到我的書稿後說,你這樣的書怎麼能僅僅是寫給老師的一本手冊呢,應該讓更多成人讀到你的書,因為就甘地的價值和道德領導力而言,向成人傳播比向兒童傳播更為重要。於是我開始重新寫書,給這本書增加了一個全球維度,所以我的書不僅講到了甘地的領導力,還展現了甘地在世界各地以及不同學術領域的影響。
Q:我看過許多關於甘地的書,它們大部分講述甘地軼事或者思想,而您的著作卻是一個完全不同的視角----甘地的領導力。為什麼您要關注甘地的領導力?
A:正如你所注意到的,目前有關甘地的真理以及非暴力思想、有關甘地從飲食、禁慾到衣著等諸多方面的著作已經非常多,但是論述甘地領導力方面的作品卻少之又少。我認為在當今世界中,領導力是一個很重要的問題。任何人都可以是領導,但是為什麼有的領導會讓人民遭受多年痛苦,有的領導卻可以給人民帶來莫大幸福。我想,一個成功的領導人,必須知道要把他的人民帶往何方,以及如何領導人民到達那裡。甘地之所以成功是因為他具有其遠見卓識以及其他諸多優秀品質。甘地出色的和可信的領導力就表現在他能夠對正確行動進行道德判斷,也就是對於真理的追求。
Q:在您對甘地領導力的論述中,特別提到甘地領導力的主要構成因素是其崇高的遠見,能具體說明嗎?
A:在一百年前,甘地就不可思議地預見到恐怖主義的潛在威脅,並在其第一本著作《印度自治》中為如何治理恐怖主義提供了解葯。再如今天全球變暖問題已經成為一個世界性亟待解決的問題,而甘地很早就關注到環境與生態問題將會給人們帶來的災難。他說,「一定的物質享受是必要的,但是超過這個度就變成了障礙,創造出無窮盡的需求再滿足這些需求,這是一種欺騙和圈套」。「真正的沖突不是在環境和發展之間,而是在環境與人類對地球的不記後果的開采之間。」
甘地對中國的意義
. . Q:甘地和泰戈爾都是印度最偉大的人物,不過目前在中國研究泰戈爾的人數好像比研究甘地的學者要多,這種情況與在印度正好相反,您怎麼看這種現象?
. . . A:泰戈爾是一位令人尊敬的偉大作家,他是第一個在中國和印度之間駕起橋梁的印度人。但是甘地是一個超越國界的世界級領袖。在這次中國之行中,我與很多中國學者、學生以及媒體人進行了廣泛交流,我看到了他們對甘地的熱情,相信在未來一兩年中國一定會出現甘地研究中心。
. Q:.我知道甘地雖然曾經幾次收到訪華邀請,但最終因為各種原因都未能成行。不過他一直關注中國革命。除了 「中印兩國是同舟共濟、患難與共的同路人」這句名言,甘地對中國以及中印關系還有其他看法嗎?
. A:.中國和印度都曾經受過殖民統治,但印度只受過英國一個國家的殖民,而中國經歷多個國家殖民統治。 甘地一直對中國懷有同情。當日本入侵中國後,甘地很快就向日本人發表了一份公開信,信中說,「我必須首先承認,我對你們並沒有惡意。但我非常厭惡你們對中國的入侵,你們遠大的理想已經墮落成帝國的野心,你們將無法實現這一野心,並可能會成為亞洲解體的始作俑者,從而在不知不覺間阻礙了世界聯邦和世界人民友愛的實現。沒有這些,人類將沒有希望。」甘地對中印關系的發展前景也有所期待。他說,「我期待著有一天,自由的印度和自由的中國將攜起手來,為了自身和世界的進步而共同合作。」
Q:甘地畢竟已經離開這個世界60多年,您認為他的思想對於中國有什麼現實價值?
A:據我觀察,中國在快速經濟增長其實也帶來了一些負面的社會影響,中國目前正在經歷著極度的消費主義。中國有許多閃光的城市,但是也有農村的苦惱。印度式的貧窮滋生了印度的「毛派」分子。因此中國更需要非常關注經濟快速增長的負面影響,這是甘地哲學對中國的現實意義。
Q:你的書中提到受到甘地影響的許多著名人物,但是我沒有看到你提及中國人,這是因為您沒有足夠的材料,還是其他原因?
. A:沒有找到更多材料。我覺得比較重要的原因可能與中國領導人尊崇的是槍桿子裡面出政權有關,這與甘地的非暴力思想比較抵觸。
不要幻想新甘地為印度解決問題
Q: 2005年前我曾經在印度古吉拉特邦參加過一次26天的慶祝甘地食鹽進軍75周年徒步長征活動,在我們的徒步長征隊伍中,有幾個完全模仿甘地形象的印度人,每次只要他們一出現,就會有民眾把他們視為甘地而自發向他們表達尊敬。當時一個國大黨領袖告訴我,印度是在尋找新的甘地出現。您認為在目前印度這樣的情況下,你們真的能夠找到新甘地嗎?
. . . A:我不喜歡那種假扮甘地的做法。你可以穿上甘地樣式的衣服,模仿甘地走路的姿勢,但是你仍然不是甘地。關於新甘地的問題,也經常有人跟我說,「印度有很多問題,我們期待一個新的甘地出現來幫助我們解決」。我說,新的甘地恐怕幾百年之後才能出現。如果你看一下歷史就會發現,傑出的領袖並不會每天出現,可能100年也許500年才會出現一個。對於印度來說,我們已經有了甘地,甘地早已經告訴我們如何解決現在面臨的困難,我們所需要的就是如何按照甘地的精神去做,如果你根本不想做,即便再出現一個新甘地也是毫無用處。美國總統奧巴馬曾經在他的競選講話中引用過甘地的話,「be change」.如果你想改變世界,你不能指望世界先改變,首先改變的應該是你自己。
.Q:2010年印度出現了一個通過絕食來反腐的社會活動家安納·哈扎雷,當時西方媒體和中國媒體都有人把安納譽為「現代甘地」或者「甘地的再生」,在您的書中僅僅提到「甘地分子安納·哈扎雷的反腐舉措在印度全國引起強烈震動」,作為一個甘地研究的權威專家,您怎麼看待安納先生及其反腐方式?
. . . A:安納無疑是一個甘地信徒,但是他遠非聖雄甘地。聖雄甘地受過良好的教育,非常了解國家的復雜性以及國際形勢。而安納受到的教育非常有限,他是退役軍人。他缺少甘地所擁有的特點。除此之外,安納周圍的那些人也並非甘地信徒,那些人有自己的政治野心。實際上一些人後來已經和他斷絕關系,而建立了他們自己的政黨。
. . 由於印度政治精英的腐敗太過普遍,印度人特別是一些年輕人對於安納的反腐寄予厚望,這使得他被造就成一個全國的性的知名人物。然而,安納的氣泡到現在似乎已經完全破滅。
甘地在印度吸引力下降
. . .Q:在我訪問印度政客的辦公室或者去他們家裡時,經常會看到牆上掛著甘地的畫像,他們告訴我他們非常尊敬甘地,但我個人覺得他們與甘地不太相象。
. . . A:印度許多政客都會談論甘地,但是我感覺甘地實際上已經被拋棄,之所以這樣是有兩個原因。第一個就是腐敗。在一個擁有民主制度的國家。你必須要進行選舉,而為吸引選票就需要揮霍許多競選經費。其實甘地所倡導的民主體制是採取間接選舉方式產生區、邦和全國「潘查亞特」(印度鄉村傳統的治理組織形式),按照甘地的設計,根本不需要昂貴的競選活動,但現在競選已經成為印度腐敗泛濫的根源。第二個就是經濟發展帶來的過度消費主義傾向,人們都在追求大房子、汽車、大商場,無論你是否需要,都會去購買許多東西,這非常浪費,有那麼多錢為什麼不去救濟窮人呢。甘地非常強調政府關注窮人。但是當今在印度對窮人關照不夠,而窮人對於政府漠視感到日益失望,於是才會拿起槍桿子反對政府,「毛派」分子滋生於印度這樣一個民主國家就是一個例證。
Q:.為什麼甘地誕生在印度,可我接觸的印度年輕人中對甘地感興趣的並不如我想像的那樣多,有的年輕人告訴我甘地是他那個時代的英雄,也有的不太了解甘地。
. . . A:現在印度人更加知曉的是其他甘地----拉吉夫·甘地、拉胡爾·甘地、索尼婭·甘地。我在印度大學講課時經常會說,印度的問題是我們有太多的甘地,所以人們感到迷糊,我們的國大黨政府總是在宣傳他們的甘地,但是到底哪一個甘地最偉大呢?這恐怕是一方面的問題。但是我認為最主要的問題是,我們現在處於消費主義社會,在這種社會中甘地的吸引力似乎會褪色。因為甘地倡導人們要過一種簡單的生活,而不是鼓勵更多消費,如果真的這樣很多人就不能賺到錢了。
. Q:我認為印度還是比較擅長傳播甘地思想的。我看過不少關於甘地的電影,其中給我印象最深的是《黑道大哥再出擊》(lage raho munna bhai),這個電影雖然反映了一個黑道人物對電台女主播的追求,但是聖雄甘地形象以及哲學和精神幾乎貫穿全片。據說印度地方政府曾經因為這個電影積極宣傳甘地的價值觀而給予該片免稅地位。
. . . A::我也很喜歡這個電影。這個電影的成功之處就在於它是一個現實題材,它用非常簡單的語言和音樂,把聖雄甘地的思想編入到一個美妙的故事中,講述了男主角如何用非暴力手段應付人生逆境,當初是愛情引導男主角開始學習甘地思想,後來則是甘地思想引導男主角找到愛情。這是一部非常好的宣傳甘地思想的電影。
. . . Q:甘地很早就提出要消滅不可接觸制度,他認為種姓制度是對等外種族的歧視和壓迫,但是種姓制度至今還依然存在。不過好消息是,不可接觸者梅亞瓦蒂已經當上印度最大的邦北方邦首席部長。請您解釋一下這種現象。
. . A:種姓制度是一個在印度已經存在了幾千年的制度,它涉及到社會共識,因此僅僅通過法恐怕是很難把它消除的。但是我們的社會在不斷進步,除了瑪雅瓦蒂擔任過邦內的首席部長,印度還出現過由不可接觸者擔任的總統。前幾年梅亞瓦蒂當選首席部長是誰都沒有想到的事情,但她就是當選了。因此如果有一天印度出現了不可接觸者總理,那也沒有什麼感到奇怪的。
. . .Q:在你的書中也提到了一些甘地對於印度婦女地位的關注,他希望婦女能夠更多地介入公共生活,我注意到現在印度政治社會有不少婦女政治家,但是我覺得印度婦女地位依然令人擔憂,最近在印度媒體上不斷曝光的有關對婦女的強奸和性侵就是其中的一個側面。
A:我個人認為可以從幾個方面解釋新德里強奸案頻繁。其實甘地的思想是不主張農村逐漸城市化的。他所設想的理想社會是由自由聯盟的村社組成,每個村社都是一個自足、自給、安居樂業的共和國。現在的情況是隨著城市化進程加快,許多印度農民到了城市,他們背井離鄉,遠離家人。只能蝸居在一個地方,有的人還找不到工作,這可能更容易導致他們出現性暴力。另外一個情況是目前在印度影視中,有太多表現婦女暴露以及受到強奸的畫面。此外,印度人喜歡看板球,現在每場板球比賽前都會像歐美一樣有穿的很少的印度年輕女孩的啦啦隊表演。上述這些情況都在或多或少地在影響著印度人思想以及他們對女性的認知。
甘地依然是印度軟力量的代表
Q:.在人們通常的印象中,覺得身穿半裸衣服的甘地通常應該是一個代表昨天的形象,可是兩家非常現代化的公司美國蘋果公司和印度塔塔公司都相繼採用甘地的形象和語言作為他們的產品進行廣告宣傳,這種現象如何解釋?
. . . A:甘地的語言通常非常簡單,他自己諳熟新聞表達,他曾經多次為自己的政治活動寫新聞稿。正因為如此,甘地總是能夠言簡意賅,這恐怕也是人們喜歡用他的語言做廣告詞的原因。比如蘋果公司在其1998年的廣告宣傳中放上一張甘地坐著的照片只是想表現出甘地是什麼樣子,圖片下方的一句廣告語採用了甘地的名言「不同凡響」(think different),這句短語的信息是,如果你總是像別人一樣地想問題,那就不會有創新。你必須要有新的想法,這就是甘地所最想表達的意思。甘地把整個世界都放到他自己的革命之中,他成功了。而塔塔金融公司刊登的有甘地參與食鹽進軍形象的廣告語是用的是甘地的另外一句話「找准目標,途徑自通「(find purpose ,the means will follow)。這句話的意思是,不要先擔心你要花費多少,塔塔公司在對為什麼要用甘地參加食鹽進軍照片的解釋是,塔塔的品牌的價值與國父聖雄甘地的信念體系富有共鳴」。
Q:我對您書里提到的一句話印象深刻,作為外交官必須牢記在心,印度最偉大的力量是軟力量,而甘地自己則是軟力量的代表。
A :是的。不過,我還有一句話,「作為外交官,必須要時刻牢記自己是和平的締造者」。
⑻ 印地方官員被捕!官員「親密夥伴」家中搜出兩億財物,是否涉嫌貪污腐敗
印度的這名官員涉嫌貪污腐敗。根據印度官方披露,印度執法當局在經過20多個審訊之後,逮捕了印度西孟加拉邦重量級官員,根據印度時報所報道的消息,這起案件還牽扯到當地比較有名氣的一個模特,報道中還稱,執法局在某某某的這個官員中居住的公寓發現了2億多盧比,並且還發現了大量的黃金和名貴首飾。
相信很多朋友都很了解印度這個國家,要知道印度這個國家兩極分化是特別嚴重的,也就是說富的人越富窮的人越窮。而印度當局為了縮短貧富距離的差距更是做出了一些很大的動作,就比如說在官員中反腐的打擊力度也變得越來越大。而印度當局就披露了一個關於印度的高級官員貪污受賄的一些事實。
⑼ 世界上哪個國家最腐敗
印度被認為是世界上最大的民主憲政國家,也是全世界公認的亞洲乃至全球最腐敗的國家之一。來自全球反腐敗組織的1份資料顯示,印度人為獲得政府提供的1些最基本的服務每年要掏出46億美元賄賂各級官員,這些項目包括國家壟斷的水電、醫療、教育和稅收等具有基礎公共價值以及非營利特性的服務。
這項名為「2005年印度貪污研究」的調查收集了近1.5萬名居住在印度的受訪者信息和意見。62%的受訪者表示,他們都曾有過直接賄賂或者通過關系賄賂官員以獲得1些最基本服務的經驗。警察部門、醫療教育、國稅部門和初級法院等是印度人重點賄賂的目標部門。這其中,包括法院在內的印度執法機構被認為是貪污最嚴重的政府部門,80%與警察打過交道的受訪者表示,他們必須用錢來解決問題;其次需要居民用錢來擺平問題的是國有電力、水力系統以及政府的稅收機關。
接受此項調查的人表示,他們不得不付錢給官員,是因為如果他們不這么做,他們不但享受不到政府提供的免費公共資源服務而且有可能在工作和生活中受到「非正常」的騷擾。由此看來,在這個泱泱民主大國,腐敗的頑症已經深入到貧民百姓日常生活的各個角落。正可謂腐敗「到家」了。
想搞清白,難!
執法腐敗在印度是1個腐敗大項。現實中,1場小小的經濟糾紛起訴到基層法院,如果不動1番腦筋對法官們認真打點1下,少則拖它個三五年,多則搞它個十年20年也不鮮見。人們早已經不對基層執法部門抱有任何信心。而政府官員的貪贓枉法業已發展成為印度官場中高度默契的1個「鐵律」。官場中人構成了1個龐大的貪官利益共同鏈,在這種氛圍中,不腐敗比腐敗要難的多,任誰也不要想清白!很多被揭露出來的腐敗案件都是涉及整個部門的「窩案」。
在印度,當官的有兩個基本看點,一是,大官大貪,小官小貪,無官不貪;其次是,什麼錢都敢撈!什麼扶貧款、賑災款、移民款,不客氣地說,中央政府給予平民百姓的所有補助撥款,只要錢款打到了任何1級政府(部門)賬上都要被剝層皮。處於邊境地區那些貧窮落後邦的政府官員們乾脆把肉啃得乾乾凈凈,將殘渣碎骨留給百姓。這些歷經各級政府官員層層「雁過拔毛」後的救助款到了百姓手中已經被「折扣」的所剩無幾。
曾被美國《時代》周刊在西元2004年隆重推出的全印傑出公務員——比哈爾邦首府巴特那地區行政長官古塔姆·戈斯瓦米,竟然在西元2004年負責該地區的洪水救災工作中分兩次將1.7億盧比(約合390多萬美元)救災款偷偷塞進了個人腰包,並在西元2005年5月罪行即將敗露後逃之夭夭,時至今日仍找不到他的下落。印度中央審計部門最近接舉報後對人口最多、最窮的北方邦政府1些稅務官員的住所進行了搜查,許多人家裡都堆滿古董和珠寶,大量現金和銀行存款來源不明。檢查官們稱:「1些稅務官員的貪污腐化已經發展到了令人發指的地步,而我們的部長大人還坐在總理辦公桌前滔滔不絕的侈談他的稅收理念!」
印度的「衙門」
有人說,印度的「衙門」是1個什麼故事都能發生的地方。的確,印度的官場非常有意思。
現代憲政制度應該是1個國家能夠最大限度保證人民切身利益的政治制度,也只有在這個制度下談先進的生產力和文化才具有實質意義,而這一切在印度似乎並不起作用。印度在發展過程中呈現的很多任誰也說不清的經濟瓶頸「頑症」無不受制於此。比如,由於印度的私有產權制度對土地私有的保護,印度高速公路的建設由於成本崎高而幾乎沒有任何進展;反之,也是在這個憲政的名義下,印度公務員的腰包卻超常規的鼓了起來。
不言而喻,落後國家的官場疽病在印度龐大臃腫的政府機構中基本上是應有盡有,隨處可拾。像賣官鬻爵、錢權交易、吃了白道吃黑道這都屬於「小兒科」了。但凡涉及平民百姓利益的事情則像皮球一樣被各級「官老爺們」踢來踢去更是官場中最常見的。那些有權有勢有錢的人則像「出廟的神」被政府機關的大小衙門所禮拜,即便是剛剛入門的最低級公務員也奢望著在富人身上揩1點油。
好在印度人幾千年來始終虔誠的崇拜他們的佛祖,對被利益集團所操弄的政府在經濟上的不斷「試錯」乃至常常「出錯」極具耐力。而他們傳統上原本就是1個崇尚阿Q主義的民族,「精神」這類看不見摸不著的東西也只有常年習練瑜伽功的人才能較深刻的理喻其中的門道。當遠在印度邊遠地區那些飢腸轆轆難忍的村民看到「上級」跋山涉水用大象馱來的投票機器時,激動的死去活來的選民們早已經忘掉添不飽肚子和在社會中所受到的那些種種不公平的煩惱。
誰會去較真?
從理論上講,政治腐敗與經濟腐敗是1對孿兄弟,終將拖累經濟的發展。世界銀行也多次提醒第3世界的領導人,貧窮與腐敗互為因果。而現實中,1個國家的政治腐敗和官場亂局對於經濟發展的桎梏作用卻遠沒有人們所想像的那樣深刻。至少到目前為止,還沒有看到資本的流動因1個國家的腐敗而止住瘋狂的腳步。
而且,這1點非常重要,印度在西元20世紀90年打開國門後其經濟發展的勢頭還非常迅猛,時至今日,世界金融和商業寡頭的目光正在源源不斷地轉向印度。其實,像美國那樣對賄賂海外官員搞立法(比如《反海外腐敗法》)的國家畢竟鳳之麟毛,不但得不到亞歐商業領袖的認同,作用的范圍和追溯力也都有限。對於商人來說,只要有得錢可賺,並真的想賺錢,沒有人會真的瞪起眼來討論這個國家的政治和商業腐敗問題。畢竟,賺錢才是硬道理。
而且,這1點又非常重要,在某種情況下,在1個從上到下都在忙活著搞錢的政府「衙門」里,往往意味著商業投資環境的「利好」,經略官道的商人們不但第1桶金掘的容易,其它雜七碎八的錢來的好像也更「實在」。這在某些貧窮落後國家似乎又成了1條「鐵律」。當然,前提是,這個國家的官員貪的還不足夠多。這就是說,至少還能確保有1些殘渣碎骨被端上「父老鄉親」的餐桌上。
問題的症結
一個確立了現代民主憲政制度,1個打著執政為民旗號而在台上喊著各種政治口號的政府,為什麼會把1個憲政光環下的民主大國搞成了這樣?原本憲政體制下只應該出現的結構性腐敗緣何發展成整體的制度性腐敗?
有1種觀點認為,印度的法律源於英國「海洋法」體系,這個法律體系重取證、重法庭控辨,由於取證困難(政府軟弱、管理混亂、家族關系),程序繁雜,導致政府官員大量的腐敗行為無法及時受到懲罰。而執法部門的高度腐敗,又在一定程度上鼓勵了其它行政管理官員的腐敗。這就是說,印度藉以權利制衡的民選制度非但沒有起到應有的「憲政」作用,相反,卻成了包括「上等種姓」利益集團在內的政客們從事政治分肥攫取納稅人血汗的工具。
[ 轉自鐵血社區 http://bbs.tiexue.net/ ]
不過,上述說法在作者看來似乎還是有些牽強附會。那些讓大英帝國崛起的政治制度之所以在印度失靈還有1些更深層次的原因。比如,傳統的多元文化、復雜的宗教信仰、根深蒂固的種姓制度以及受利益集團左右而搖擺不定的政府和經濟決策的經常出錯等等,這似乎更多的是1種合力。
健全的法律和制度固然重要,但最終使這些制度發揮作用的還是人。制度本身遠非能夠保證政治的正確,也不是解決問題的終極力量,如果沒有人對制度較真,再好的制度也是枉然。
也就是從這個層面上,作者以為,要維持政府的正常運轉沒有游戲規則萬萬不行,但制訂了規則因應復雜的社會人際關系和所謂官場「潛規則」陋習而不去執行應該是1個比制訂制度本身更可怕的事情。換言之,制訂了牌規而不按牌規出牌,這牌沒得法打下去。這就是所謂的「金玉其外,敗絮其中。」
⑽ 印度為什麼要廢鈔:印度為什麼要深夜作廢大額紙幣
根據權威經濟學者發表的分析,主要目的是為了清理地下經濟。
印度的做法主要是為了清理所謂的地下經濟。其實印度的國家經濟很大程度上靠紙幣來運行的,大量的貨幣囤積到民間,無論對於經濟的正常運轉還是對於國家財政稅收來說,其實都是不太容易整頓的秩序。
兩個原因——通貨膨脹、財政赤字
在金融史上,廢除貨幣或者變換貨幣,只有兩個原因,第一個通貨膨脹特別嚴重,第二個財政赤字難以控制,印度這次恰恰反映的真實原因就是這兩個。
第一個通貨膨脹,從2010年開始,印度的通脹率是7.5%,從2010年開始到2016年,印度央行一月份自己公布的預測,2016年的通脹率是在6%左右,也就是說通脹的問題一直沒有解決。
第二個財政赤字,印度政府債務這十幾年像滾氣球一樣越滾越大,已經滾到難以控制,這兩項加在一起實際上遠遠超過了它經濟增長的速度,所以這才是它最深層次的原因。
以清理現金市場的形式清理地下經濟。它的支付系統基礎設施不太發達,如果基礎設施比較發達,就不會有那麼多到人到銀行去兌換現金,這樣國家因為地下經濟比較發達,所以現金交易才比較發達。
為了整頓這種秩序,可能莫迪政府才做這種努力,要清理現金市場,以清理現金的形式清理這個事,另外就是他將來強迫走現代的支付系統,也就是電子交易這樣的系統,其實對於整個地下經濟的控制會比現在要好的多。