印度主要心痛什麼叫

㈠ 印度的古稱是什麼

中國對印度的稱呼幾經改變。西漢譯為「羌獨」，東漢稱它為「天竺」。唐代玄奘則仔細探討了天竺的名稱，放棄了天竺、身毒、賢豆這些名稱，而根據當地發音，稱做印度。而「天竺」、「身毒」、「印度」等譯名皆源於印度河的梵語名。

在中國歷史上，對印度的最早記載在《史記·大宛傳》，當時稱為身毒（印度河梵文Sindhu對音）。《漢書》記載：「從東南身毒國，可數千里，得蜀賈人市。」。 《後漢書·西域傳》記載「天竺國一名身毒」。唐初統稱為天竺。

㈡ 印度的主要食物是什麼和什麼

印度人飲食口味的基本特點是淡而清滑。他們喜吃的主食是印度烙餅和咖喱米飯；喜食的肉類是雞鴨和魚蝦；喜愛的蔬菜是番茄、洋蔥、土豆、白菜、菠菜、茄子、菜花，尤其愛吃洋山芋，認為洋山芋是菜之佳品；所喜歡的飲料是紅茶、咖啡、冷開水等。無論做飯或做菜，印度人絕不用醬油或醬類調料，而總是離不開咖喱。常用的咖喱粉可達二十餘種。除此之外，他們做豆湯、素菜或雞鴨魚蝦時，也往往要使用金色的鬱金花等類調料，有時也拌用香辣料。印度人最不喜歡吃大葷，最注重的是烹調多用調料。做咖喱雞要用17種調料，燉菜所用的調料最多。

印度的食物在世界上獨具特色。印度人做菜喜歡用調料，如咖喱、辣椒、黑胡椒、豆蔻、丁香、生薑、大蒜、茴香、肉桂等，其中用得最普遍、最多的還是。咖喱粉是用胡椒、姜黃和茴香等20多種香料調制而成的一種香辣調料，呈黃色粉末狀。印度人對咖喱粉可謂情有獨鍾，幾乎每道菜都用，咖喱雞、咖喱魚、咖喱土豆、咖喱菜花、咖喱飯、咖喱湯……每個餐館都飄著咖喱味。除了咖喱粉，印度市場上還出售各種調料粉，赤、橙黃、綠、棕，五顏六色。

由於宗教的原因，印度人的飲食習慣也不同。虔誠的印度教徒絕對不吃牛肉，因為他們把牛奉為神牛。穆斯林不吃豬肉，但大啖牛肉。因此，殺牛和吃牛肉常成為印度教徒和穆斯林沖突的導火索。由於印度教徒占人口的多數（82%），牛肉是禁忌，因而，在歐洲市場上價格最貴的是牛肉，在印度是最便宜的，10至15個盧比一公斤，價格之低廉令人咋舌。豬肉也比較便宜，因為穆斯林和高種姓的印度教徒都不吃豬肉，低種姓的印度教徒和基督教徒才吃豬肉。羊肉價格最貴，因印度教徒和穆斯林都吃。虔誠的印度教徒和佛教徒是素食主義者，不沾葷腥。耆那教徒更是嚴格食素，連雞蛋也不吃，但可以喝牛奶，吃乳酷和黃油。印度的素食者大約占人口的一半。印度的牛奶價格便宜，質量也很好，男婦老幼，都喝牛奶。奶製品如冰淇淋、乳酪、酸奶、蛋糕等，質量也屬上乘。一公斤一盒的冰淇淋只要幾十個盧比。

印度人的主食主要有米飯和一種叫「加巴地」的烙成的小薄餅，還有一種油炸的薄餅，又香又脆。印度的蔬菜主要有花菜、圓白菜、西紅柿、黃瓜、豆角、土豆、洋蔥、冬瓜等，每樣菜都燒得爛糊糊的，且放了不少咖喱粉，全是清一色的黃色。長時間的熬煮使維他命盡失，令人覺得可惜。印度人的早餐已經西化，一般是一杯牛奶，幾片麵包，果醬、黃油，但中午飯和晚飯則是地道的印度風味，每餐都有豆子湯。印度的豆子種類繁多，有大如蠶豆的紅豆，還有黃豆、豌豆等，這些豆子都加上香料和鹽，用來做湯。

印度最馳名的一道菜大概是「燉杜里雞」，其名聲猶如北京烤鴨。做法是把雞腿、雞塊沾滿香料，放在爐子里用炭火燒烤而成。出爐時味鮮肉嫩，十分可口。

印度人進餐時一般是一隻盤子、一杯涼水，把米飯或餅放在盤內，菜和湯澆在上面。多數印度人進食時不用刀叉或勺子，而是用右手把菜卷在餅內，或用手把米飯和菜混在一起，抓起起來送進嘴裡。留洋的知識分子或中產階級家庭則使用刀、叉和勺子。

㈢ 印度主要河流是什麼

印度主要河流是恆河和印度河。恆河中文又譯為殑伽河、強伽河、岡底斯河，發源於喜馬拉雅山南麓。恆河流域是印度文明的發源地之一，她不僅是今天印度教的聖河，也是昔日佛教興起的地方，至今還有大量佛教聖地遺存

印度河是亞洲主要的大河之一，發源於中國西藏，上游叫雅魯藏布江，被藏族視為「搖籃」和「母親河」。以水量來說是印度和孟加拉國的第二大河。

恆河的水系特徵：

源頭至安拉阿巴德為上游，恆河的兩個較大源頭是阿勒格嫩達河和帕吉勒提河，兩河上游奔騰於喜馬拉雅山間，地勢由3150m急降至300m，急流洶涌。兩河在代沃布勒亞格附近匯合後，才被稱為恆河。當恆河流至安拉阿巴德時，海拔已降至120m。

上遊河段以赫爾德瓦爾為界，以上的河段穿過西瓦利克山脈，河床多為岩石，河道狹窄，多急流；以下的河段進入平原，河面變寬為0.76～3.3km，泥沙淤積，河道兩側多沼澤和低窪地，雨季常改道。旱季時，流量為200m³/秒；雨季時，流量達5680m³/秒。

㈣ 印度人主要信仰什麼宗教

印度教。全印有約83%的人口信仰印度教。印度教可以追溯到公元前16世紀雅利安人創立的婆羅門教，公元8世紀左右，商羯羅吸收了一些佛教和耆那教的教義，發展成為印度教。

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主神論是印度教的主要特徵之一。表面上印度教號稱有3300萬個神靈，但多數印度教徒只崇拜一個天神。

印度教有三大主神：梵天、毗濕奴和濕婆。

梵天是第一位的主神，是創造萬物的始祖；

毗濕奴是第二位的主神，是宇宙的維持者，能創造和降服魔鬼，被奉為保護神；

濕婆是第三位的主神，是世界的破壞者，以男性生殖器為象徵，並不斷變化著不同的形象，也被奉為毀滅之神。

在三個主神中，又往往把毗濕奴或濕婆立為一個主神，其他神都在其下，並都是這兩個神之一的化身，所以是具有特殊性的一神教。

參考資料網路——印度教

㈤ 為何印度在全世界各國都在為疫情叫苦連天時，印度卻如此平靜

如今的印度可以說新冠疫情是非常的嚴重，而在全世界各國爆發了新冠疫情之後都是苦叫連天，也都非常的緊張。可是印度卻非常的平靜，這也讓大家都覺得印度為什麼有這樣的資本呢？由於印度的人口非常的多，再加上印度也是比較落後的。所以說很多印度人在爆發了新冠疫情之後，他們沒有最簡單的口罩，也沒有最簡單的消毒用品。

印度如果說想要去抑制住這個新冠疫情的話，肯定是需要照顧到每一個人。我們國家是非常民主的，在爆發新冠疫情的時候，國家也是考慮到了每一位人民。關怎麼樣？當這種事情發生的時候，全國人民應該是我連手度過這一次危機，不應該坐吃等死，也不應該做出這樣的行為。

㈥ 痛心！印度病房中痛哭無助者隨處可見，看到這一幕幕你有何感觸

看到這一幕，讓我覺得印度底層人民真的是非常可憐，印度政府是真可恨。

最重要的是，印度社會真的應該高度重視病毒疫情，政府真的應該堅持生命至上，人民利益至上，全印度應該共同努力，採取一切可能的、想像得到的措施，預防和抵禦疫情，最大限度地減少病毒感染，緩解疫情，防止進一步蔓延和復發，最大限度地保障人民的安全。然而，現實是，印度各邦的情況正好相反。他們談的是團結，內心卻充滿了私利，除非聯邦政府出高價購買氧氣瓶，統一分配。

不僅不允許“5G”在印度安裝運營，還移除了一批中國軟體，一直在邊境問題上扮演邊緣角色。或許美國在這背後答應了他什麼，但在目前的情況下，美國無法自保，印度也無法自救。

㈦ 印度首都叫什麼

印度首都叫新德里，新德里是印度政治、經濟和文化中心，也是印度北方最大的商業中心。根據聯合國2014年發布的《世界城市化前景報告》，人口2500萬，位居世界第二，超過人口2100萬的孟買成為印度人口最多的城市。主要產業為IT、電信、餐飲住宿服務、金融、媒體和旅遊業。

印度首都有時稱「新德里」，有時也被稱「德里」，這是因為德里本是一個古都，後來在古都旁邊擴建了一座新的城市，將這個新城區稱為新德里，以區別於老德里。 新德里和老德里中間隔著一座印度門，印度門以南為新德里，印度門以北為老德里。

關於「德里」一名的來歷，有種種不同的說法。有些學者認為，德里是根據孔雀王朝的一位國王「德魯」的名字演變而來，它是「德魯」的變音。另有學者認為，公元前10世紀，這個城市就以因陀羅·婆勒斯特而聞名，國王阿恩格巴爾曾把它改名為拉勒高德，並且建立了許多鐵柱。

由於鐵柱立得不穩，雖然經過加固，但仍鬆弛不牢，「不牢」印地語讀為「梯里」，因此，這個城市便以「梯里」(即德里)而得名。

㈧ 在英國所丟掉的殖民地中，為何說丟掉印度讓他們最為心疼

在回答這個問題之前需要明確一個觀點，那就是印度的獨立是大勢所趨，英國盡管極不情願但也不得不承認印度獨立。印度獨立確實讓英國非常心疼，這其中的原因無非是利益的牽扯，個人認為可以將這些原因分為3個大的部分。

最後是印度獨立加速英國海外殖民地的崩潰。英國曾在每個大洲都有自己的殖民地，印度雖然不是唯一的，但印度是人口最多、面積最大的殖民地之一，而且扼守印度洋通道。原本經歷二戰的英國殖民體系就已經處在崩潰的邊緣，戰後爆發的獨立浪潮更是致命一擊。印度的獨立雖然不是個例，但作為最大的殖民地之一，無形中樹立了一個榜樣，所謂牆倒眾人推，印度絕對是使勁最大的，此後可以看到澳大利亞、加拿大等自治領地也蠢蠢欲動，先後擺脫了英國的束縛，這其中印度雖然沒有直接參與，但它對英國的削弱也起到了促進作用。

㈨ 印度人過新年為什麼要痛哭

印度地域遼闊，慶祝新年的風俗也不相同。在有的地區，元旦早上太陽沒有升起之前，家家戶戶便開始痛哭，先是老人哭，然後是中青年人哭，最後是孩子們哭，有的夫妻倆抱頭痛哭，有的一家人哭成一團，人人臉上涕淚橫流。他們認為光陰似箭，歲月易逝而人生苦短，且充滿艱辛，用哭來迎新年，既是對苦辣人生的慨嘆，又是對過去苦難歲月的忘記。
印度東北部的人們，除夕那天天黑以後，人們便上床睡覺，希望能做個好夢。元旦早上，家人圍坐在一起，互相講述自己除夕做夢的內容，來預測吉凶。然後小輩要先去父母那裡拜年，向父母問安，再到親友家祝賀新年。
印度還有些地區的人們，以禁食一天一夜來迎接新的一年，由元旦凌晨開始直到午夜為止，有「乾乾凈凈迎新年」之意。由於這種怪異的習俗，印度的元旦被人稱為「痛哭元旦」、「禁食元旦」。元旦早上，家家戶戶哭聲不斷，人人臉上涕淚橫流，他們以歲月易逝、人生苦短，用哭來迎新年，是對人生的慨嘆。人們痛哭完畢，男女老少便提著精製的小燈，拿著紅粉包，將各種彩色的粉末或紙屑撒向空中，互相潑灑紅水或塗抹各種顏料，盡情地把裝滿顏料水的氣球扔到毫不提防的來人頭上，用盛滿染料的水槍射向過路人，或者把親朋好友塗成個大花臉，稱為「灑紅」，意味著來年美滿幸福，日子紅紅火火。而老年人和孩子們則將紅粉互相塗在對方的額頭上和面頰上，表示吉祥如意，抬頭見喜。過了午夜，各家才品嘗准備好的飯菜，互相祝賀新年。在過年的前5天，各地都要演出印度史詩《羅摩衍那》，(意為羅摩的遊行），扮演史詩中的英雄與紙扎巨人「作戰」，「英雄」引發點著火的箭，紙扎巨人便在觀眾的歡呼聲中著火燒毀，除夕前，家家戶戶門前都張貼上各種精美圖畫。
印度青年還喜歡在過新年時徒手格鬥，格鬥的雙方不管熟悉與否，也不管是否認識，見面互相寒暄後，便較量起來。圍觀者叫好助威，不管是勝還是敗，他們都能得到人們的祝福，但勝者往往成為姑娘們追求的對象。印度中部土著民族勃希勒人，為慶祝新年，在游戲場中豎立一根又圓又粗的木桿，桿頂有一隻盛著禮品的小袋，小伙衛子竭力往桿上爬，姑娘們則手持竹竿阻撓爬竿的小夥子，其他小夥子們則在桿下圍成一圈，努力防禦姑娘們對爬桿者的攻擊，直到爬竿者取得小袋獲取勝利為止。