為什麼大寶法王不在印度

① 十七世大寶法王為什麼有兩個

當第十六世大寶法王圓寂以後，創古仁波切又來到台灣，剛好遇到這位正在參與總統大選的退休官員；創古仁波切拉攏他，他就跟創古獻計說：「你最好找到十七世大寶法王，讓他帶著他的那個最有名的黑寶冠來台灣弘法。」

這位總統參選人的用心，不外是要召喚封建迷思的遊魂，塑造「王者必有其帝師」的歷史神話來聯結，讓大家迷醉在「明成祖與黑寶冠」的不切實際遐想中，藉此開拓自己的競選話題和票源而已。

(1)為什麼大寶法王不在印度擴展閱讀：

人物履歷

1992年，根據宗教儀軌，國務院宗教事務局批准了第十七世噶瑪巴活佛的繼任，是西藏民主改革以來國務院任命的第一位轉世活佛。

1999年12月28日，第十七世噶瑪巴·伍金赤列多吉突然離開了噶舉派的主寺——西藏拉薩楚布寺，出走尼泊爾，後輾轉到達印度。

據美國《國家》雜志2010年7月21日消息，伍金赤列多吉在1999年出走後途經尼泊爾來到印度，之後就被印度政府軟禁在國內。他曾多次試圖旅行至西方國家，但是均被印度政府制止。

② 有人了解十七世大寶法王噶瑪巴的情況嗎

法王現在印度達蘭薩拉，離開祖國時，留言說不是背叛祖國，只為前去錫金隆德寺求受灌頂和黑聖帽。但現在印度當局禁止法王自由活動

③ 17世大寶法王噶瑪巴為何出走印度

因緣法。
南無阿彌陀佛

④ 大寶法王為什麼出走印度

出走的原因是出自他的個人決定，他想要去找他的老師。

他曾在臨時駐地附近會見記者並發表聲明：1999年12月28日，在黑夜籠罩下，我和幾位貼身侍從，離開了我在家鄉的寺院。離開家鄉、寺院、僧眾、父母、家庭的決定，完全是我個人的決定。沒有人告訴我要離開，也沒有人叫我來此。

他說，我離開我的家鄉是為了弘揚佛法，另一方面是為了接受傳承深奧的灌頂、口傳和教授，這些我只能從上一世的弟子得到......他們兩位都曾被預言是我的老師，目前都住在印度。

明對藏傳佛教領袖的最高封號。中統元年（1260），元世祖封八思巴為國師。至元六年（1269），升號為大寶法王。明永樂五年（1407），封哈立麻為大寶法王，領天下釋教，其全稱為：萬行具足十方最勝圓覺妙智慧善普應佑國演教如來大寶法王西天大善自在佛。

明代著名的三大法王之一。法名得銀協巴(de-bn-gshegs-pa)，《明史》稱其為哈立麻，即噶瑪巴。幼年時即被認作黑帽系第四世尊號起源於第五世噶謝巴為第五世噶瑪巴。七歲時，在西藏楚布寺正式坐床登基。

西元1405年，明朝永樂皇帝在夢中受到觀音菩薩的啟示，並得到皇後的鼓勵，邀請第五世噶瑪巴德新謝巴到漢地訪問，當時德新謝巴二十二歲。這封署名為明成祖的邀請函以金字書寫，希望噶瑪巴能造訪漢地，為人民帶來利益。

⑤ 西藏佛教的『大寶法王』是怎樣選取的

新一世的大寶法王是按照上一世大寶法王圓寂前所寫的信函，
信函之中寫明下一世將轉世在什麼地方的地名，父母親的名字等，
他的弟子們就按照這個轉世信函所寫的地址去尋找。
詳細的請看《大寶法王傳奇——尋找香格里拉》網上可以搜到視頻
或電子書《大寶法王傳奇》與視頻內容不一樣
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⑥ 有人了解十七世大寶法王噶瑪巴的情況嗎

略談一些，不一定正確吧，參考一下吧。
噶瑪巴轉世十七世，第一世是杜松虔巴，發願要救度弟子，所以乘願再來，而今是第十七世。
七歲被認證，認證後，就到楚布寺。學習非常精進，進步也非常快速。從小就有慈悲心，看到殺生，就痛哭不已。
十四歲，為了得到傳承，冒險離開西藏，到印度見弟子，以得到法脈的傳承，可是經過種種困難，好不容易到印度，又受到種種的限制。行動也受約束，不能前往錫金十六世法王所建的德隆寺去。
而今在印度，為了利益世界的弟子，每年新年期間，都會舉辦祈願法會，也會接見各地想要見法王的人。後來有機會到德國，美國等地弘法，漸漸的跟著學習的人，越來越多。
個人非常有才華，又非常好學，所以，在語言方面，能流利說漢語，英語也懂，其他的不清楚。繪畫，寫字，作詞，作曲都很不錯，也會彈琴，唱誦。
對於公益事業，環保等也十分用心，利益當地的貧苦百姓，也志於收集整理古典資料等。組織整理了甘珠爾，丹珠爾大藏經。對尼眾也十分關心，注重出家人的行儀，辯才，實修等。
據網上看，有一些藏傳的經典，記載他是將來的師子如來，繼彌勒菩薩之後示現成佛。講經說法平實而真誠，不高談闊論，常常勸人實修。據說，利益眾生的心十分懇切，每天休息的時間非常短，生病了，也難得休息，時而還忘記吃飯，可以說是廢寢忘食吧。
以上都是從網上看來的，我本人未見過噶瑪巴尊者。

⑦ 十七世大寶法王噶瑪巴為什麼出走尤

好像是為了法。
藏傳的比較講究傳承之類的。當時他的幾大弟子都在印度，而法帽也在印度，所以必須要去。

⑧ 十七世大寶法王為什麼去了印度

是為了到國外取得歷世噶瑪巴活佛的黑帽和法器.這些東西在不丹.從而證明自己才是真正的噶瑪巴活佛.

⑨ 17世大寶法王噶瑪巴為何出走

噶瑪巴是轉世活佛的名稱，『噶瑪』是梵語，是『業』的意思，『巴』是藏語，是『所屬詞』，噶瑪巴是行業者的意思。 噶瑪巴是藏傳佛教噶舉派的派系轉世活佛，是西藏活佛轉世制度的開創人。

噶瑪巴的法脈傳承是從金剛持佛傳至印度的蒂羅巴和納熱巴大師，再傳至西藏的大翻譯師瑪爾巴，從瑪爾巴傳至名聞四海的米拉熱巴大師，從米拉熱巴傳至崗波巴大醫師，從醫師傳給了第一世噶瑪巴（1110---1193），一直傳到現在的第十七世噶瑪巴大師（1985－－－在世）。

歷輩噶瑪巴喇嘛對西藏做出了特別的貢獻和巨大的作用，從釋迦牟尼佛到西藏的一代女宗師瑪吉拉珍都曾預言噶瑪巴和宗喀巴為在西藏的觀音菩薩之親身化身，而蓮花生大士則預言噶瑪巴會轉世二十一世。 其中，第三世噶瑪巴確立了西藏的活佛轉世制度；第四世噶瑪巴是宗喀巴大師的皈依師父和居士導師；第五世噶瑪巴是明朝永樂皇帝的導師；第十六是噶瑪巴喇嘛是將佛法帶進西方的第一人；第十七世大寶法王噶瑪巴烏金＊成利多傑誕生在康藏，被預示為二十一世紀世界精神領袖之一。

⑩ 王菲多次去印度膜拜大寶法王為什麼不會被封

我國雖然不提倡宗教，卻也不禁止。她信的又不是邪教，為什麼要封