印度神像迦梨怎麼讀

❶ 「迦梨」的含義是什麼

哥們
你的名字不就有嗎？死神和迦梨
迦梨《Kali》印度神話人物

濕婆神妃帕爾瓦蒂產生的化身。印度神話中最為黑暗和暴虐的黑色地母，她皮膚黝黑，青面獠牙，額頭和濕婆一樣有第三隻眼睛。四隻手臂分持武器，戴著蛇和骷髏的項鏈，舌頭上滴著血。有她的傳說總是與殺戮和鮮血相連。史上曾經用過活人獻祭，是印度教派中最為隱晦和神秘的一派。迦梨產生於濕婆的妻子，雪山女神帕爾瓦蒂的化身杜爾伽。(帕爾瓦蒂被濕婆派去消滅將眾神逐出天國的魔鬼，她化身為十臂騎虎的憤怒相，這個時候的帕爾瓦蒂叫做黛維。後來黛維又因殺死征服三界的魔鬼杜爾伽而改名杜爾伽。)杜爾伽在面對前所未有的強大的阿修羅軍隊時陷入困境，這時候她的面孔因為憤怒而發黑，從她臉上的黑氣中誕生了可怕的迦梨。迦梨以其無與倫比的戰鬥力為眾神除去了許多強敵，但也會恣意放縱自己盲目毀滅的慾望給世界帶來災難。迦梨最大的一次功績是殺死魔鬼拉克塔維拉。拉克塔維拉被視為無法消滅的對手，因為他滴出的每一滴血都能產生一個新的拉克塔維拉。迦梨與他作戰到後來，發現整個戰場都充斥著同樣的魔鬼。於是迦梨將他們逐一抓住，刺穿肚腹以後喝乾噴出的血，使得拉克塔維拉無法再生而消滅了他。勝利以後的迦梨在狂亂和興奮中跳舞，整個大地都劇烈震動了起來，濕婆不得不將自己墊在迦梨腳下以緩解對大地的沖擊。迦梨產生於帕爾瓦蒂，但作為一個強力的女神獨立了出來，在印度教女神中享有極高的人氣。今日印度的都市加爾各答，名字的意思就是「迦梨的沐浴場」。

❷ 「迦梨陀娑」用拼音怎麼念

迦梨陀娑 迦梨陀娑 Kālidāsa
印度古典梵語詩人 ，劇作家。在世年代不晚於5世紀。現存公認屬於他的作品有7部 ：抒情短詩集《時令之環》，抒情長詩《雲使》，敘事詩《鳩摩羅出世》和《羅怙世系》，劇本《摩羅維迦與火友王》、《優哩婆濕》和《沙恭達羅》。
迦jiā
梨lí
陀tuó
娑suō

❸ 《我不是葯神》里的印度佛像代表著什麼

徐崢在印度大街上看到的一座神像是迦梨。迦梨是印度教三大主神之妻，相傳天地間曾出現一個法力無邊的惡魔，惡魔的血滴在地上就會化身更多的惡魔去危害人間。另一座是濕婆，象徵重生。

❹ 這個是印度 哪個神

這是「迦梨」（Kali）

迦梨是濕婆神妃帕爾瓦蒂產生的化身。 神話中最為黑暗和暴虐的黑色地母，她皮膚黝黑，青面獠牙，額頭和濕婆一樣有第三隻眼睛。 手臂分持武器，戴著蛇和骷髏的項鏈，舌頭上滴著血。

❺ 迦梨女神的介紹

迦梨，是印度教中的一個女神，有漫長而復雜的歷史。盡管有時表現為黑暗和暴力，她最初作為滅絕化身出現仍然有相當影響，而更復雜的Tantric信仰有時將她的角色延伸為最高存在和生命起源。最近的虔誠運動將迦梨想像為正直慈善的母神。因此，除了與提婆（天神）濕婆有關，迦梨還與許多提毗（女神）有關。相信如果重復這些名字能使崇拜者得到特別的能力。

❻ 印度的守護神有哪些

印度教眾神

梵天/Brahma/ブラフマ
最普遍的觀念認為梵天是眾神之首，宇宙的構造者和世界的守護者.他被認為是從漂浮在宇宙洪水上的宇宙金卵中孵化出來的；也有的說他是從毗濕奴肚臍上生出的蓮花中誕生的。梵天本來是宇宙精神[梵>的人格化體現,但是當其演化為與其他神一樣具有了肉體的時候這個神的地位也不可避免的開始了墮落.
八部眾：婆羅門神話中有八種不同部類的神，是佛教八類護法天神。其中以天眾和龍眾最為重要，故稱「天龍八部」，亦稱「八部眾」。

天天眾

天即神，著名的大梵天（原為婆羅門教的創世神）、帝釋天（原為雷雨神兼戰神）、多聞天、持國天、增長天、廣目天、大自在天、吉祥天等等皆屬於天眾。

龍眾

梵語稱為那迦，是護衛佛法的有功之臣，專司興雲降雨。在佛經里，龍擁有大量的珠寶，是海里的富豪。

夜叉

是梵文的音譯，意譯為 「能啖鬼」、「捷疾鬼」、「勇健」、「輕捷」等。佛教中，北方毗沙門天王即率領夜叉八大將，護眾生界。在古印度神話中，夜叉是一種半神，有關其來源，說法不一。據《毗濕奴往世書》所述，夜叉與羅剎同時由大梵天的腳掌中生出，雙方通常相互敵對。夜叉與羅剎不同，對人類持友善態度，因而被稱為「真誠者」。其形象有時被描述為美貌健壯的青年，有時又被描述為腹部下垂的侏儒。

乾闥婆

是香神或樂神。原為婆羅門教崇拜的群神，據稱是侍奉帝釋天而司奏伎樂之神。乾闥婆是佛教中歡樂吉祥的象徵。大多被描述為少女形象，體態豐滿，飄帶飛揚，凌空飄盪，極為優美。在古印度神話中，他們屬於半神，熟諳並揭示上天的奧秘和聖理，被視為太陽光焰的化身。相傳，他們為天神備制蘇摩酒。（乾闥婆在神話中就是帝釋天的樂師，而且與蘇摩極有淵源） 他們在佛前演唱的時候 『三千世界皆為之震動『。

毗濕奴/Vishnu/ヴィシュヌ

印度教三神組合之一,維持的神毗濕奴.掌管世界的繁榮並維護世界.在《吠陀》中，毗濕奴僅僅以「三步」著稱，他用三步量出了地界和諸天的大小。這一行為的意義後來在史詩中被引申為包括其他職能，毗濕奴等同於創造者和最高神。
毗濕奴的天國韋昆塔在世界之山梅盧正的山坡上，方圓八萬英里，全部用黃金和寶石築造。韋昆塔有五個池塘，塘中長著藍色的、紅色的和白色的蓮花；毗濕奴和拉克希米置身於白色蓮花之中。

與強調暴力的濕婆不同，毗濕奴的神話更多地體現了他睿智的一面.毗濕奴經常通過化身的辦法來尋找不可動的法則的空子從而達到目的.他最有名的事跡都是通過化身而不是他本人完成的.

濕婆/Siva/シヴァ

印度教三神組合之一,破壞神濕婆.當一個時代結束時他毀滅世界為新世界的再生做准備.吠陀時代濕婆的前身魯陀羅，是紅色的風暴和閃電之神。居住在山中的恐怖之神，人們必須好言撫慰的牲畜和醫葯之神。作為閃電之神。由於魯陀羅是濕婆的前身，濕婆作為他的後繼者可以要求得到眾神的祭司和最高神權候補者的地位。
阿修羅

原為古印度神話中的一種惡神。佛教經籍稱阿修羅為 「非天」或「劣天」。他與鬼蜮有相似之處，卻不是鬼蜮；他與人一樣有七情六慾，卻不是人。他是一種非神、非鬼、非人，又極端丑惡的怪物。據佛教傳說，阿修羅與帝釋天是冤家對頭，總是互相爭斗不休。因為是與天神對立的最高惡魔，被逐出天界，居於彌盧山洞窟中，曾多次與天神惡戰，但皆處於劣勢。

迦樓羅

金翅鳥。在古印度神話中是大神毗濕奴的坐騎，眾鳥之王。其形象為半人半鳥，生有鷹首、利爪和喙，身軀和四肢則與人無異。 佛教中的金翅神鳥，極其龐大，據說兩翅展開就有 336萬里。 密宗中 迦樓羅 象徵勇健菩提心。

緊那羅

歌神。據《羅摩衍那》所述，為人軀馬首，或馬軀人首，又說為人首鳥軀。緊那羅與乾逹婆的聯姻 緊那羅的頭上都長有一個犄角，所以又有一個名字叫疑神。

羅剎女

是梵文的音譯，意譯為暴惡、可畏。原是印度神話中的惡魔，乃是人類之敵。羅剎性情暴戾，喜歡在夜間活動，時常出沒於墳地。常會化作種種形象，殘害人命。羅剎有男女之分，男羅剎膚色黝黑、朱發、綠眼，一副鬼相；女羅剎，又名羅剎女，則是絕色美女。據傳說，羅剎和夜叉一起生於大梵天之足。

帝釋天

又稱「帝釋」、「天帝釋」，亦做帝釋尊天，梵文音譯為「釋迦提桓因陀羅」，既印度教和婆羅門教中的雷帝因陀羅。是《梨俱吠陀》中的主神，稱他統治一切，被尊為「世界大王」。但是，吠陀神祗被佛教吸收之後，身份和神性產生了很大的變化，大多成了佛教護法神，地位比原來低了許多。傳說其「身體巨大，力大無窮，全身茶褐色，毛發直立。手持金剛杵，坐在軍車上巡視大地」。在佛教中隸屬八部眾天眾中的二十諸天。傳說釋迦降生時，他與大梵天分侍左右，其形象為女相帝王身。

阿修羅

原為古印度神話中的一種惡神。佛教經籍稱阿修羅為「非天」或「劣天」。他與鬼蜮有相似之處，卻不是鬼蜮；他與人一樣有七情六慾，卻不是人。他是一種非神、非鬼、非人，又極端丑惡的怪物，「具三面六臂，青黑色，呈忿怒裸形之相」。據佛教傳說，阿修羅與帝釋天是冤家對頭，總是互相爭斗不休。因為是與天神對立的最高惡魔，被逐出天界，居於彌盧山洞窟中，曾多次與天神惡戰，亦被稱做「斗神」，但皆處於劣勢。因為他太好戰，所以後世便把戰場稱做修羅場。（很符合要毀滅一切的阿修羅形象，此外，大家該知道「非天夢魔」的意思了吧！） 在佛教世界，他改邪歸正，成了護法「八部眾」之一，輪回六道之一就是修羅道。（阿修羅在眾多漫畫中出任主角，象CLAMP的《聖傳》）
羅剎

是梵文的音譯，意譯為「暴惡」、「可畏」。原是印度神話中的惡魔，乃是人類之敵。羅剎性情暴戾，喜歡在夜間活動，時常出沒於墳地。常會化作種種形象，殘害人命。羅剎有男女之分，男羅剎膚色黝黑、朱發、綠眼，一副鬼相；女羅剎，又名羅剎女，（《大唐雙龍傳》？）則是絕色美女。據傳說，羅剎和夜叉一起生於大梵天之足。

蘇摩

古印度神話中的酒神，後演變為月神之稱謂。「蘇摩」原為一種蔓草，取其莖在水中浸泡後以石榨取黃汁，經羊毛篩過濾，再以水稀釋，加入牛乳、麥粉攪勻，發酵後釀成蘇摩酒。印度神話中常以此酒祭神。在《梨俱吠陀》中稱蘇摩酒為天神之甘露，可賦予飲用者超自然之力或永生之力。在史詩中，蘇摩掌管祭祀、苦行、星座、葯草，是該四項的保護神。

吉祥天

吉祥天女，即大功德天。本為婆羅門教、印度教所信奉之神。後被佛教吸收為護法神。梵文音譯「摩訶室利」，「摩訶」意為「大」，「室利」有二義：功德和吉祥。合起來即「大功德」、「大吉祥」。

吉祥天女是婆羅門教、印度教的吉祥女神、幸福女神。佛教傳說她是毗沙門天王之妹，因毗沙門兼任婆羅門的財神，所以她也是財富女神。又稱她功德圓滿，並有大功德於眾，故還是位大功德神。吉祥天女長得十分漂亮，所以又是一位美麗女神。

有的印度神話說她是在天神和阿修羅攪乳海時，坐於蓮上手持蓮花出世，所以又有「乳海之女」的名字。有的神話則把她說成是三大神之一「救世者」毗濕奴的夫人。（不是毗沙門天的夫人啊？）

吉祥天女在中國寺廟中，形象端莊美麗，後妃裝束，兩只手（或四隻手），一手持蓮花，一手灑金錢，有兩只白象伴護，這是吉祥的象徵。她的坐騎除蓮花之外，還有金翅鳥和貓頭鷹。

明王

在佛教中的身份就是佛的「忿化身」。俗話說：佛都有火，佛一旦發火後會怎樣呢？那就是變身啦。每個佛都有個對應的「忿化身」，如釋迦牟尼如來佛的「忿化身」是無能勝明王，彌勒佛的「忿化身」是中央不動尊明王等。密宗中的明王有很多，常見的有五大明王，八大明王，十大明王，最為人所樂道的當然是孔雀明王，看過獲野真《孔雀王》的朋友的朋友一定不少吧。（guggle:不過一直不清楚孔雀明王是哪位佛的「忿化身」，知道的高人請賜教）

菩薩

全稱是「菩提薩垂」，意為「覺有情」，「道眾生」等。有時又譯為「開士」「大士」。所以常有人把菩薩稱為大士的，比如「觀音大士」既是。菩薩在佛國的地位僅次於佛，最有名的四個是文殊，普賢，觀音，地藏。
金剛

是梵文Vajra的意譯，意譯為「縛日羅」、「伐折羅」。本來是指吠陀和印度神話中的狼牙棒、粗棒，是眾神之王因陀羅的武器。金剛由金、銅、鐵；山岩製成，有4角或l0O個角，還有1000個利齒，在佛教中，金剛以其譬喻堅固、銳利、能摧毀一切，成為堅固、不滅的象徵。古印度兵器金剛桿也作為豐產的象徵，也曾作為公牛生殖器的形像，在佛教密宗中則表示伏魔、斷煩惱、堅利智的法器。

金剛力士:就是一些手執金剛柞在佛國從事護法的衛士。

金剛密跡:又叫密跡金剛、密跡力士、秘密主，是手持金剛杵給佛擔任警衛的夜叉神的總頭目。「夜叉」是梵文音譯，又譯為「葯叉」，意思是「能啖鬼」、「捷疾鬼」、「勇健」是印度神話中一種半神的小神靈。《大日疏經》卷一說；「西方謂夜叉為秘密，以其身口意速疾隱秘，難可了知，故舊翻或為密跡。若淺略明義，秘密主即是夜叉王也。」「密跡」是因其能聽到一切諸佛秘要密跡之事。

❼ 迦梨女神

Kali - Black Earth Mother, Conqueror of Time, Goddess of fertility, death and regeneration. Dark Mother, Hin triple Goddess of creation, preservation and destruction. Birth and Death Mother. Treasure house of Compassion, Giver of Life to the World. Her mantras brought into being the very things whose names She spoke for the first time, Originator of the creative word or Logos. A triple Goddess - Maiden, Mother, Crone. Lady of the Dead. The Ocean of Blood at the beginning and end of the world. Also known as Jagadamba.
卡莉——黑色的地球母親，時間的征服者，豐產女神，死亡和再生。黑色的母親，印度三個一組（三位一體）的創造女神，保護和破壞。誕生和死亡的母親，憐憫的財富，世界的生命給予者。她的頌歌在每個生命裡面，她首先說它們的名字，創造性言詞或理則（道）的創造者，一個三位一體的女神——少女，母親和老太婆，死亡的女神，世界開始和終結的血的海洋，也被稱為傑加達巴。

From Wikipedia:

Kali is a destructive and creative aspect of God as the Divine Mother in Hinism.
卡莉是神毀滅性和創造性的面貌，是印度教的神聖母親。

Kali is the fierce aspect of Devi, God's energy, i.e., Shakti or God as the Divine Mother, who is fundamental to all other Hin deities.
卡莉是朵維的兇猛外貌，神的能量，與薩克提或神一樣，是神聖的母親，是印度所有其他神的基礎。

The continuous, ongoing work of Creation is described as "the play of Kali".
持續的，正在進行的創世工作被描繪為「卡莉的游戲」。

Kali is considered to be the destroyer of evil spirits and the preserver of devotees. [This brought voodoo to mind.]
卡莉是邪惡精神的毀滅者，也是皈依者的保護者。[這也帶來伏都教（巫毒教）的思想。]

She is the consort of Shiva.
她是濕婆的配偶。

Her name seems to be a female version of the word 'kala' (Sanskrit for 'dark' or 'time' - time in this form being a euphemism for death). It also means Black Female, in contrast to her consort, Shiva, who is white. [Yin/yang]
她的名字看來是「卡拉」（梵語的「黑暗」或「時間」——時間在這里是對死亡的一種委婉說法）的陰性詞。它也是黑色女性的意思，與她的配偶濕婆相反，濕婆是白色的。[陰/陽]

Kali is the common name for Energy in her form as Shiva's wife, or Shakti.
卡莉是能量的普遍名字，她的形態是作為濕婆的妻子或薩克提。

Many people also believe her to be the same as Durga, even though this is not true as Durga is the terrible aspect of Devi, not the Shakti of Shiva. Other names are: Bhowani Devi, Sati, Rudrani, Parvati, Chinnamastika, Kamakshi, Uma, Menakshi, Himavati, Kumari. These names, if repeated, are believed to give special power to the worshipper.
很多人都相信她與杜迦女神一樣，甚至認為杜迦才是朵維恐怖的一面，而不是濕婆的薩克提。其他的名字是：布瓦尼朵維，薩提，魯達尼，帕娃蒂，支那瑪提卡，卡瑪克什，烏瑪，曼拿克什，喜馬瓦提，卡瑪里。這些名字，如果再三重復，據說會給予崇拜者特殊的力量。

Kali makes her 'official' debut in the Devi-Mahatmya, where she is said to have emanated from the brow of Goddess Durga (slayer of demons) ring one of the battles between the divine and anti-divine forces. Etymologically Durga's name means "Beyond Reach". She is thus an echo of the woman warrior's fierce virginal autonomy. In this context Kali is considered the 'forceful' form of the great goddess Durga.
卡莉在朵維—摩訶瑪雅里「正式」登場，那裡說她是在一次神與反神力量的戰役中，從杜迦女神（魔鬼的宰殺者）的眉毛散發出來。「杜迦」這個名字從詞源學上意思是「延伸到較遠處」。她因此是女戰士的投射，兇猛的處女。在這篇文章里，卡莉被認為是偉大的杜迦女神的「有力」形態。

Skulls, cemeteries, and blood are associated with her worship.
頭骨，墓地和血與她的崇拜相連。

She is black and emaciated. Her face is azure, streaked with yellow, her glance is ferocious; her disheveled and bristly hair is usually shown splayed and spread like the tail of a peacock and sometimes braided with green serpents.
她是白色和虛弱的，她的臉是天藍色的，有黃色的斑紋，她的目光是凶惡的，她凌亂和如剛毛似的頭發經常張開著，就像孔雀尾巴那樣地伸展，有時候辮成綠色的大毒蛇。

She wears a long necklace (descending almost to her knees) of human skulls. She may be shown wearing a girdle of severed arms. Children's corpses as earrings (likeliest representing natural infant mortality and childhood mortality from causes such as disease), and cobras as bracelets or garlands add to her terrifying adornments.
她戴著長長的人類頭骨項鏈（幾乎延伸到膝蓋）。她可能是展示出腰帶上的厲害武器。兒童的屍體是耳飾（很可能是代表嬰兒的自然死亡率和由某些疾病引致的兒童死亡），眼鏡蛇是手鐲，加在她身上的花環是極大的裝飾品。

Her purple lips are often shown streaming with blood; her tusk-like teeth descend over her lower lip; and her tongue lolls out. She is often shown standing on the inert form of her consort, Shiva. She is sometimes accompanied by she-demons. Her four arms hold weapons or the severed head of a demon: these objects symbolize both her creative and her destructive power, for Kali personifies the ambivalence of deity, which manifests itself, according to Indian tradition, in the unceasing cycle of life and death, creation and destruction.
她的紫色嘴唇經常表現出血液的流動；她長牙狀的牙齒下降到她的下唇上；她的舌頭伸出外面。她經常站在她的配偶，無活動性的濕婆上面。她有時候陪伴著魔鬼。她的四臂握著武器，或者嚴厲的魔鬼的頭；這些物品既象徵著她創造性的力量，也象徵著她毀滅性的力量，因為卡莉使正反感情並存的神性人格化，顯示出它自身，依照印度教的傳統，是生命與死亡，創造與毀滅的不斷循環。

梵文Kali意為「黝黑的」迦梨女神是印度教神話中濕婆之妻女神提毗（或難近母）的異體之一，被視為濕婆的「薩格蒂」（神聖動力）之破壞范疇的化身；又稱「時母」。據說，劫末之時迦梨女神將以黑暗籠罩寰宇，促使其歸於毀滅，因而又稱「迦羅羅陀利」（意即「時光之暗夜」）。對迦梨女神的崇拜，溯源於非雅利安人，同所謂血祭不無關兩，同正統的印度教大相徑庭，在性力派的信仰中卻居於至關重要的地位。孟加拉地區將迦梨女神奉為降魔者和有強大威力的保護神。