印度數學速度怎麼算

A. 中國九九乘法口訣VS印度數學心算乘法口訣，哪

印度的九九乘法表是從1 背到19(→19×19乘法？ )，不過您知道印度人是怎麼記 11到19 的數字嗎？「印度式計算訓練」以下介紹印度人的演算法: 請試著用心算算出下面的答案： 13 X 12 = ？ (被乘數)(乘數 ) 印度人是這樣算的 : 第一步：先把被乘數(13)跟乘數的個位數 (2)加起來 13 + 2 = 15 第二步：再把被乘數的個位數(3)乘以乘數的個位數 (2) 2 X 3 = 6 第三步：然後把第一步的答案乘以10(→也就是說後面加個 0 ) 之後再加上第二步的答案就行了 15 X 10 + 6 = 156 就這樣，用心算就可以很快地算出11X11 到19X19了喔。這真是太神奇了！ ----------------------------------------------------- 點評：覺得很直觀，應該是來自（10+a）* （10+b）的簡化。

B. 誰能給我印度吠陀數學的詳細資料------一定要詳細！謝了

印度吠陀占星的介紹 所謂「吠陀占星學」(Vedic Astrology)，或稱「古印度占星學」(Ancient Hin Astrology)，是指印度民族的傳統占星學。

「吠陀」(Veda)二字，原意指「神的啟示」或「神秘的知識」，是印歐語系中最古的聖典文獻。而吠陀經書之成書時期為公元前十世紀至前六世紀，為印度宗教萌生之依始。雖說吠陀經成書於此時，但吠陀時期則可追溯至公元前二千年或更早。

「吠陀經」的知識可分為六個部份，統稱「吠陀六支分」(Vedangas)，此六個部份為科學(Shiksha)、音韻(Chhanda)、授記(Vyakarana)、語釋(Nirukta)、祭禮(Kalpa)及周諦示(Jyotisha or Astrology)。而「周諦示」者，時間科學也，包括了天文學和占星學兩種。其中「占星學」更代表了對過去、現在和未來的觀察能力，故被認為是「吠陀六支分」中的最重要部份。

「吠陀星學」雖然有遙遠流長的歷史，但卻比之其它家占星學（即西洋及中國兩家），保存得更為完整。幾千年以來，從未因為遭受到任何政治因素，而令其淪落失傳，也沒有受到外來的西洋思想影響，受到社會人士的鄙視。在印度的民族裡，「吠陀星學」更一直被認為是高深的知識，政府高層及學術機構素來均設法保存它的完整，所以印度的占星學家一向擁有著崇高的社會地位。而研究「吠陀星學」的人士，許多均是受過高等教育的知識分子，博士者流，亦大不乏人。

與現今的「西洋占星學」比較起來，「吠陀星學」會顯得遠為實用。蓋「西洋占星學」主要探究個人的脾氣性格及天賦才能，即使在流運的各種技巧上，亦不擅長推斷事件之發生時間。這是因為在西洋的文化思想上，一向均強調個人的「自由意志」(free will)。個人的天賦能有多大的發揮，一生能有多大成就，是完全視乎個人的意願而定，這種思想已在西洋哲學及宗教上存有根深柢固的影響。反觀印度人，他們的預測體系已經歷幾千年的磨練，在研究方面，主要強調個人命運里的事態，「宿命」思想比之我國有過之而無不及。說明白一點，我們可以說在「吠陀星學」里發現，百分之九十五的研究是與個人的名譽、運氣和財富等有關，而只有百分之五會提及個性和心理。一個人的人生中何故會發生若幹事情，又或者是甚麼因素影響個人，而令他遭遇到某些事情，如此種種的「西洋占星學」概念，在「吠陀星學」中並不存在。所以說「吠陀星學」是較為實體化，而「西洋占星學」則較為抽象化。然而「占星學」又在今日的印度人眼中扮演著甚麼角色呢？

印度科學部長穆利馬諾哈爾喬希(Murali Manohar Joshi)去年曾宣布該國二百間大學中，有三十五間必須設立「占星學」科學士課程。喬希其人不但是一名物理學家，而且在政治領導層中亦擁有頗高地位，他認為「伏陀經」和「奧義書」一類的古代梵文經書，蘊藏了所有科學知識的要領。

縱使喬希這項政策惹來印度國內眾多科學權威的非議，但卻反而受到「印度大學教育資助委員會」的大力支持，而且公開發表言論，認為「占星學可被認定為一種科學，理由是它有值得探究的需要及價值。」

就占星學的本身價值而論，在大學內設立課程，可有以下三個理由：

（一）觀今所有大學均名正言順地設有經濟學課程，而且各國政府每年均支付顧問公司龐大的開支，以獲得管理和經濟上的咨詢，方才實行諸項政策。在經濟學家及管理專才的工作范圍中，最重要的部份是「預言」，然而天曉得他們是否會比占星學家的預言更准確。

（二）在印度，已有好幾位政治領導人公然咨詢占星學家，在美國的列根年代，占星學家奎克利(Joan Quigley)也曾成功擔任相同的角色。在「政治科學」中，強調要研究政治領導人的行為，在印度似乎未能完全了解當政者的決策方針，故此，有必要從占星學上著手。

（三）若說占星學本身充斥著迷信，所以要否定它。可是，反對占星學的人不是也一樣迷信一般人對占星學的理解，對占星學缺乏正確的了解嗎？所以，占星學並無任何足夠理由因「迷信」二字而被大學拒之門外。

由此可見，印度的「吠陀星學」既實用而又富有學術性，是十分值得探究的一門學問。

加分

C. 速度的計算公式是什麼

速度的計算公式為v=Δx/Δt。

物理學中用速度來表示物體運動的快慢和方向。速度在數值上等於物體運動的位移跟發生這段位移所用的時間的比值。國際單位制中速度的單位是米每秒。

速度描述物體運動快慢和運動方向的物理量，定義為位移與發生這個位移所用的時間之比。

速度為矢量。初中的定義，把路程與時間之比，叫做速度。高中的定義，速度等於位移和發生位移所用時間的比值。

國際單位制中，速度的量綱是LT^(-1)，基本單位為米每秒，符號m/s。 最大值：真空光速c=299 792 458m/s 。

(3)印度數學速度怎麼算擴展閱讀

1、當物體的加速度保持大小不變時，物體就做勻變速運動。如自由落體運動、平拋運動等。當物體的加速度方向與大小在同一直線上時，物體就做勻變速直線運動。如豎直上拋運動。

2、加速度可由速度的變化和時間來計算，但決定加速度的因素是物體所受合力F和物體的質量M。

3、加速度與速度無必然聯系，加速度很大時，速度可以很小；速度很大時，加速度也可以很小。例如：炮彈在發射的瞬間，速度為0，加速度非常大；以高速直線勻速行駛的賽車，速度很大，但是由於是勻速行駛，速度的變化量是零，因此它的加速度為零。

4、加速度為零時，物體靜止或做勻速直線運動（相對於同一參考系）。任何復雜的運動都可以看作是無數的勻速直線運動和勻加速運動的合成。

當運動物體的速度方向與加速度（或合外力）方向之間的夾角大於90°而小於或等於180°時，速率將減小，方向將改變；

當運動物體的速度和方向與加速度（或合外力）方向之間的夾角等於90°時，速率將不變，方向改變。

D. 印度數學發展的特點及其對世界數學發展的影響

在印度，整數的十進制值制記數法產生於6世紀以前，用9個數字和表示零的小圓圈，再藉助於位值制便可寫出任何數字。由此建立了算術運算，包括整數和分數的四則運演算法則；開平方和開立方的法則等。對於零不單是看成一無所有或空位，還當作一個數來參加運算。

印度數學的起源和古老民族的數學起源一樣，是在生產實際需要的基礎上產生的。但是印度數學的發展也有一個特殊的因素，便是數學和歷法一樣，是在婆羅門祭禮的影響下得以充分發展的。再加上佛教的交流和貿易的往來，印度數學和近東。

(4)印度數學速度怎麼算擴展閱讀：

印度人的幾何學是憑經驗的，不追求邏輯上嚴謹的證明，只注重發展實用的方法，一般與測量相聯系，側重於面積、體積的計算。其貢獻遠遠比不上在算術和代數方面的貢獻大。在三角學方面，印度人用半弦(即正弦)代替了希臘人的全弦，製作正弦表。

還證明了一些簡單的三角恆等式等等。在三角學所做的研究是十分重要的。印度數學的數學發展可以劃分為三個重要時期，首先是雅利安人入侵以前的達羅毗荼人時期，史稱河谷文化；隨後是吠陀時期；其次是悉檀多時期。

E. 印度三位數乘三位數速算方法

答：印度三位數乘三位數的速算方法是：把乘數和被乘數的數字按作圖表格按快速計算原理下拉直接寫出答案的。

F. 印度數學速演算法，幾十乘幾十快速算出，你要不要學

印度式計算訓練 」 請試著用心算算出下面的答案： 13X12＝？ （被乘數）（乘數） 印度人是這樣算的。 第一步： 先把（13）跟乘數的個位數（2）加起來， 13＋2＝15 第二步： 然後把第一步的答案乘以10 (也就是說後面加個0) 第三步： 再把被乘數的個位數（3）乘以乘數的個位數（2）， 2X3＝6 （13＋2）X10＋6＝156 就這樣，用心算就可以很快地算出11X11到19X19了喔！ 這真是太神奇了！ 我們試著演算一下： 14×13： （1）14+3＝17 （2）17×10＝170 （3）4×3＝12 （4）170+12＝182 16×17： （1）16+7＝23 （2）23×10＝230 （3）6×7＝42 （4）230+42＝272 19×19 （1）19+9＝28 （2）28×10＝280 （3）9×9＝81 （4）280+81＝361

G. 印度數學天才，心算速度比計算機都快，為何華羅庚看了一眼就說她算錯了

"仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣。卒之為眾人，則其受於人者不至也。"——宋·王安石《傷仲永》

"小時了了，大未必佳"，這句話並非貶義，而是點出了一個很深刻的社會現象，這個世上不缺"神童"，但是所有神童都能一直"神"下去嗎？並不一定。神童跟旁人相比固然有著過人的天賦，但如果這份天賦沒有被好好珍惜，沒有用努力去將其完全發揮，那麼再好的天賦也只會泯然於眾人。

印度少女沙昆塔拉正是這樣一位天才。

如今的沙昆塔拉已經不再進行表演了，她賺到了足夠多的錢轉行成為了一名神神叨叨的占星師，可惜了又一個"傷仲永"的例子。

H. 印度心算天才，速度比電腦還快10秒，華羅庚看完答案說了些什麼

拉馬努金和夏琨塔拉都有「人腦計算機」之稱，但是兩個人最後的結果卻截然不同。他們的經歷告訴我們，即使是天賦異稟的「人腦計算機」，如果忽略了後天的學習，最後也可能一事無成。

天才尚且如此，更何況是普通人呢？這個世界上從來都沒有什麼天才，有的只是比常人付出更多努力的勤奮者。天才如果只輸出，不吸收，最後的結果也只能是傷仲永。

I. 印度人的數學能力比中國人普遍強嗎

不一定吧。
印度數學的起源和其它古老民族的數學起源一樣，是在生產實際需要的基礎上產生的，但是在婆羅門祭禮的影響下得以充分發展。再加上佛教的交流和貿易的往來，印度數學和中國的數學便在互相融合，互相促進中前進。在某一時期或某一數學領域，確有先進的一面。例如：用9個符號和一個圓圈來表達所有數字（十進制和阿拉伯數字）就是印度人的發明。又如：85×85=? 你能瞬間算出答案嗎？學習了印度吠陀數學的計算方法，2秒鍾就可以給出答案。但是到了現代，中國人在國際奧數競賽中總是領先，英國人引入中國的乘法口訣總是行不通，不得已聘請許多中國數學教師來提高英國學生的數學水平，說明中國人的數學能力仍為世界的佼佼者！