印度舞王真名叫什麼

㈠ 印度舞王是誰呀沙魯克汗排第幾

沙魯克汗在男明星里應該排在第三，第一是big O 阿米塔吧 巴強 第二應該是 薩爾瑪可汗。。。這個不是按舞排的，只是在電影領域

㈡ 印度主神故事濕婆是什麼意思

古印度神話中的一切都圍繞著三大主神：梵天、毗濕奴和濕婆。

梵天 (Brahma)：作為宇宙萬物的創造者，梵天可以說是在中國神話中開天闢地的盤古的印度同行。不過以中國人的觀念而言這為創世神的模樣實在是古怪：梵天通常被描繪成一個騎鵝的紅皮膚老人，他身穿白袍，有四臂，手持《吠陀》和權杖，或一把匙子，或一串念珠，或一張弓，或一個水罐。梵天最顯著的特徵是他的四個頭：傳說梵天原來只有一個頭，後來耐不住寂寞的梵天從自己的身體上創造了一個女伴，並瘋狂地愛上了她。這位端莊的姑娘被梵天熾熱的目光看得局促不安，便走開以躲避他的凝視。但無論她躲到他的右邊、左邊和背後，他都在每個方向長出一個新的頭。最後她升上天空，但那裡又出現了第五個頭注視著她——這樣說起來梵天大人的造型有點像《變形金剛》里的五面怪，但最後容易沖動的熱血青年濕婆砍掉了梵天的第五個頭。
毗濕奴 (Vishnu)：毗濕奴這個名字也譯為妙毗天，他在佛教稱為那羅延天，由此也可見證古印度神話對於佛教的影響之深。由於世界已經被創造，所以梵天無可奈何的退居二線——古印度人本能地對能庇護自己的守護神毗濕奴更感興趣，連梵天的十種形狀都被挪去充當毗濕奴的化身。作為保護神的毗濕奴是仁慈和善良的化身，具有無所不能的力量，保護和維持著宇宙和宇宙秩序。毗濕奴被描繪成一個藍皮膚、穿皇袍的英俊青年。他有四臂：一手持法螺；第二隻手持一件輪寶即鐵盤狀武器；第三隻手持一根權杖；第四隻手持一朵蓮花。作為保護者的毗濕奴會化身下凡以匡扶正義、消滅邪惡並建立法治。所以他有很多化身，如魚、龜、野豬、人獅和侏儒等。隨著毗濕奴的地位逐漸上升，最後竟然連梵天的創世神地位都受到了沖擊——每一次世界毀滅以後的再生過程首先是從沉睡的毗濕奴的肚臍中長出蓮花，梵天出現在蓮花中然後再開始創造工作。
毗濕奴最有名的一個傳說是關於長生甘露的。
濕婆(Shiva)：雖然濕婆是古印度神話中的創造和毀滅之神，但這並不妨礙他成為佛教中的大自在天，這有點如伊斯蘭教義中也承認耶穌一樣的有趣。作為破壞神的濕婆負責在舊時代結束時毀滅世界以便為新世界的再生做准備，而他毀天滅地的偉大力量據說來自於來自於刻苦修煉瑜伽。神話中的濕婆皮膚白皙，有著藍色喉嚨，五個面孔，四條手臂和三隻眼睛。對於年輕一代的讀者而言，日本國寶級漫畫家高田裕三的《3X3隻眼》中那位鬼眼王濕婆可能更令他們有熟悉的感覺吧？濕婆的第三隻眼睛是一件強大的武器，當濕婆用它盯住敵人時，它能噴火燒死他們。在宇宙周期性的毀滅之際，他用這隻眼睛殺死所有神和其他生物。他另外的武器還有一柄稱作比那卡的三叉戟，是閃電的象徵，標志著濕婆是風暴之神；有一口劍；一張稱作阿賈伽瓦的弓和一根底端有一個骷髏的棍棒，被稱作卡特萬伽。另外的武器是三條蛇，它們纏在他身上，能飛快地沖向敵人:一條蛇纏在他束起的頭發中，在他的頭上揚起頭兜；一條蛇纏在他的肩上或頸上；另一條蛇構成他的聖線。除了這些武器之外，濕婆的大部分狀貌特徵都強調此神凶暴的方面，這些特徵包括他的蛇作的頭飾和骷髏的項鏈，伴隨他的公牛南迪或者是南迪的新月形標志雖然破壞神的名號很恐怖，但濕婆卻是個多才多藝的神——他是印度舞蹈的始祖，因此被尊稱為「舞王」。濕婆是是節奏之神，會跳一百零八種舞蹈，分別屬於女性式的軟舞或柔舞和男性式的剛舞或健舞兩大類型。濕婆在歡樂與悲哀時喜歡跳舞，或是獨自跳舞，或是與他的妻子黛維一起跳舞。舞蹈既象徵著濕婆的榮耀，也象徵著宇宙的永恆運動，運動是為了使宇宙不朽。但是在一個舊時代結束時，他通過跳坦達瓦之舞完成世界的毀滅並使之合並到世界精神之中。會跳舞的濕婆還是生殖之神，古印度人的生兒育女都要勞煩濕婆大人的神力護佑。

雖然在形式上古印度神話的三大主神同等受尊敬，但濕婆被認為是力量最強大的神，他作為毀滅者的活動實質上相當於梵天作為創造者的活動。有一個這樣的神話講到毗濕奴與梵天陷入了他們誰更值得崇敬的爭論。就在他們爭論不休的時候，他們面前出現了一根火柱，熊熊大火好象要燒毀宇宙。兩位大神見狀大驚失色，都決定應當去尋找火柱的來源。於是毗濕奴變成一頭巨大的野豬，順著柱子向下追尋了1千年；梵天變成一隻迅飛的天鵝，順著柱子向上追尋了1千年。但是他們都沒有到達柱子的盡頭，於是又回來了。當他們疲憊不堪的回到他們出發的地方相見時，濕婆出現在他們面前；此刻他們才發現這根柱子原來是濕婆的林伽，於是就把濕婆奉為最偉大最值得崇敬的神。
濕婆有一個妻子，帕瓦蒂（pravati), 他們生了兩個兒子，一個是戰神鳩摩羅，就是他打敗了那位糊塗焚天造就的無敵阿修羅王，還有一位是象頭人身的智慧之神迦內什。
關於濕婆的有趣傳說還有幾個，其中一個是關於他兒子迦內什的。據說有一次迦內什的母親帕瓦蒂要沐浴，於是就讓迦內什在門口守著誰也不許進來。這時候濕婆回來了，迦內什這笨蛋連自己的父親也擋在了門外，濕婆於是一怒之下又（汗，多少次了……）拔刀咔嚓一下把自己兒子的腦袋砍掉了。帕瓦蒂出來後大吃一驚，這時候濕婆才知道真相，可是兒子的頭早被他不知道扔哪裡去了。於是他對老婆說，你拿著刀子出門去，然後把見到的第一個動物的頭給砍回來。帕瓦蒂出門沒多遠就遇到了一頭大象，於是就把象頭砍了回來，濕婆把象頭安在自己兒子的頭上，從此，可憐的迦內什就頂著個象腦袋了
濕婆應該是三大主神中，最痴情的一個，他和他第一個老婆沙蒂的愛情故事最讓人感動。帕瓦蒂是沙蒂死後的轉生。
印度神話的三個主神里邊，也許只有毗濕奴是沒有作過錯事的神，他是那麼的完美，以至於都不可愛了……不過這也許跟毗濕奴在印度神話中成型較晚有關。梵天早在雅力安人進入印度前的傳說中就已經存在了，而濕婆本身雖然在傳說中出現得最晚，但是在印度人早期的神話中就出現過類似的神，後來的濕婆實際上是早期的幾個類似神的混合體，所以梵天與濕婆身上都有很深的原始宗教神靈的兩面性和復雜性，而毗濕奴的大部分傳說則是在宗教比較成熟的時期才開始出現的，隨著毗濕奴教派的地位越來越高，這位大神在眾神中間的地位也相應的提高了，甚至融合了一些早期傳說中其他英雄的事跡（這也許就是他的稱號和化身特別多的原因）。

㈢ 舞王濕婆的濕婆大神

公元七世紀到公元十六世紀，印度教藝術進入了異常繁盛的時期。印度教有三大主神：梵天、毗濕奴和濕婆，他們和他們的化身大量出現在這一時期的印度雕像作品中，並以濕婆的形象最為常見。典型的濕婆形象有許多種典型而固定的姿勢，成為古代印度宗教和藝術傳統相結合的典範。在印度教的佛經中，濕婆頭戴「火焰冠」，是主宰破壞和生殖兩種權能的神，生有三隻眼和四隻手臂。他終年在喜馬拉雅山苦修行，學會跳舞，成為剛柔兩種舞蹈的創造者，後被尊為「舞王」。當他翩翩起舞時，三隻眼睛睜開，分別洞察過去、現在和將來；四隻手臂輕輕舒展，前兩臂作印度教典型的姿勢，後兩只手分別持小鼓和火焰。這一尊《舞王濕婆》就是濕婆雕像中「舞王相」姿勢的典型作品，它被認為是印度濕婆雕像藝術中最富有神秘主義哲學意味的藝術品之一。在這尊雕塑中，濕婆的舞姿被刻劃得十分優美，他輕抬左腳，右腿獨立於火焰的光環之中，腳踏一個小人，表現出「時間征服者」的意味，那火焰的光環則象徵著生成、保存、毀滅的輪回循環過程。整尊雕像十分富於節奏的美感，舞蹈的濕婆被塑造得精美絕倫，顯得神采飛揚。同時，雕像還體現了永恆的運動和泰然的神情的統一，輻射狀張力和光環約束之間的統一。這種運動中的靜止，恰恰符合了印度教中在變幻中永恆的思想。

㈣ 印度三大主神之濕婆的由來是什麼

濕婆為印度教毀滅之神，在《梵書》、《奧義書》兩大史詩及往世書中都載有他的神話。據說他有極大的降魔能力，額上的第三隻眼能噴毀滅一切的神火，曾燒毀三座妖魔城市和引誘他的愛神，得三魔城毀滅者之稱。諸神和阿修羅攪乳海時，他吞下能毀滅世界的毒葯，頸部被燒成青黑色，得青頸之稱。印度教認為「毀滅」有「再生」的含義，故表示生殖能力的男性生殖器——林伽是他創造力的象徵，受到性力派和濕婆派教徒的崇拜。濕婆是苦行之神，終年在喜馬拉雅山上的吉婆娑山修煉苦行，通過最嚴格的苦行和最徹底的沉思，獲得最深奧的知識和神奇力量。他還是舞蹈之神，創造剛柔兩種舞蹈，被譽為舞王。他是妖魔鬼怪的統帥，妖魔鬼怪都受制於他。妻子是雪山神女，兩個兒子是塞犍陀和群山。前者是天兵天將的統帥，後者是侍候濕婆的諸小神之首。濕婆的形象被描繪成三眼四手，手中分執三股叉、神螺、水罐、鼓等;身著獸皮衣，渾身塗灰，頭上有一彎新月作為裝飾，頭發盤成犄角形，上有恆河的象徵物。傳說恆河下凡時曾先落在他的頭上，分七路流向大地，頸上繞著一條蛇。坐騎是一頭大白牛。他的故事散見於各種文獻中。他的教派信徒奉其為最高的神，有地、水、火、風、空、日、月、祭祀八種化身，除毀滅外還可創造。佛教文獻稱他為大自在天，住色界之頂，為三千界之主。濕婆居住在凱拉薩山，即中國西藏阿里境內的岡仁波欽神山 ，他的乘騎是公牛南迪，他的神妃是雪山神女帕爾瓦蒂，又叫烏瑪，光明、美麗)。濕婆的配偶起源於印度土著的母神，也像濕婆一樣兼具生殖與毀滅雙重性格，呈現溫柔相與恐怖相等不同的相貌。帕爾瓦蒂或烏瑪的形象是嬌媚嫻淑的妻子。

㈤ 印度舞王之像有什麼特殊意義

在印度演出舞蹈時，台前往往要放一尊有四隻手的「舞蹈之王」濕婆的神像。至今，這個習俗還在流傳。他的右上手拿著一面達莫如鼓，象徵著創造，有的說象徵各種聲音；他的右下手象徵神的保護和祝福；他的左上手持燃燒的火焰，象徵著他可以毀滅他所創造的一切，有的人說它象徵謬誤的毀滅和真理的傳播；左下手像象鼻那樣垂向抬起的腳，象徵著不受一切羈絆的自由；右腳踩住一個魔鬼，這個魔鬼名叫莫亞拉卡，象徵著善征服惡；左腳上抬，象徵著超脫塵世，向上升騰。舞神周圍的圓周裝飾，象徵著懷抱人們的大自然。這尊舞王之像形象地啟示了印度舞蹈的宗旨。

㈥ 說一下印度舞蹈家卡拉瑪姐妹資料

卡拉瑪姐妹是印度的有名舞蹈家。我國作家冰心曾寫過《觀舞記》就是她看過卡拉瑪姐妹的舞蹈感受。「如：「深深地低頭合掌」「長眉……舞蹈出詩句的離合悲歡」「忽而雙眉顰蹙……使人幾乎聽得見錚錚的弦響」「蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步」「最精彩的是『蛇舞』，頸的輕搖，肩的微顫」等。
印度舞蹈很漂亮：印度的民間舞蹈歷史悠久，在古典文獻《夜柔吠陀》和兩大史詩《摩訶婆羅多》與《羅摩衍那》中都有記載。有些是屬於宗教性的，有些是屬於季節性的等等，不僅內容豐富多彩，而且各具特色，深受群眾歡迎，所以有些民間舞蹈能夠世代相傳。主要有彭戈拉舞、格塔舞、秋莫爾舞、波瓦依舞、格爾巴舞、拉斯舞。

㈦ 印度舞蹈產生有什麼傳說

舞蹈在印度既是娛樂又是勸善的藝術形式。有關舞蹈的產生，有一個神話傳說，相傳遠古時，在兩個時代更換交替之際，凡人染上了種種惡習。於是人們祈求梵天賜給人間一種玩具，它不但可看，而且可聽，這樣便可把凡人的興趣從惡習中吸引開。梵天答應了，他閉目靜思，最後決定給凡人第五部吠陀，那就是「戲劇吠陀」。這部吠陀中包含了人世所有道德的精華。另一個大神濕婆在這一戲劇中使用了自己的舞蹈藝術，因此他被尊為「舞蹈之王」。

㈧ 在印度演出舞蹈時，台前放的四隻手的「舞蹈之王」濕婆的神像有哪些特點

在印度演出舞蹈時，台前往往要放一尊有四隻手的「舞蹈之王」濕婆的神像。至今，這個習俗還在流傳。他的右上手拿著一面達莫如鼓，象徵著創造，有的說象徵各種聲音；他的右下手象徵神的保護和祝福；他的左上手持燃燒的火焰，象徵著他可以毀滅他所創造的一切，有的人說它象徵謬誤的毀滅。後人據此畫了舞者素描。和真理的傳播；左下手像象鼻那樣垂向抬起的腳，象徵著不受一切羈絆的自由；右腳踩住一個魔鬼，這個魔鬼名叫莫亞拉卡，象徵著善征服惡；左腳上抬，象徵著超脫塵世，向上升騰。舞神周圍的圓周裝飾，象徵著懷抱人們的大自然。這尊舞王之像形象地啟示了印度舞蹈的宗旨。

㈨ 印度舞蹈印度天使叫什麼名字

中文名：艾西瓦婭·雷

英文名：Aishwarya Rai

昵稱：Aishu，Ash，Aish，Gullu

性別：女

生日：1973年11月1日

星座：天蠍座

出生地：Mangalore，Karnataka，India印度

地域：歐美

身高：5尺7吋（170cm）

體重：55kg

眼睛：藍綠色

1994年印度小姐亞軍

1994年世界小姐冠軍
生平簡介

艾西瓦婭·雷是印度家喻戶曉的電影明星。在印度，艾西瓦婭的名字被用來與「好萊塢頭號美女」朱莉亞·羅伯茨相提並論，被稱為「寶萊塢的朱莉亞·羅伯茨」。她1973年11月1日出生在一個傳統的南印家庭里，以模特兒身份出道，一雙美麗的藍綠色雙眼贏得不少演出機會，曾代言印度傳統沙麗和百事可樂以及歐萊雅的廣告。她還曾在1994南非舉辦的「世界小姐」選美賽中一舉奪魁，炫目的美麗和獨特氣質使其馬上成為印度甜心。自奪得世姐冠軍後，艾西瓦婭出演了數十部印度影視劇，被稱為「寶萊塢女王」，還被邀請成為2003年第56屆法國戛納電影節上印度有史以來第一位國際電影節評委。

艾西瓦婭出演的第一部電影作品《舞蹈王子》(Iruvar)就得到了印度電影評論界的好評。她最為有名的電影作品，包括《善良的謊言》(Jeans) (1998)、《KankondainKankondain》、《寶萊塢生死戀》(Devdas)等。1997年贏得全國銀幕獎最佳新銳女演員獎。1999年，憑著自己在《舞動深情》(HumDilDeChukeSanam)中的出色表現，一舉在印度全國性的電影大獎上封後。

在寶萊塢取得的一系列成功和好萊塢眾多電影新片排隊准備和她簽約的事實表明，艾西瓦婭是國際影壇一顆不容任何人忽視的印度美女明星。

《今日印度》、《時代雜志》等媒體紛紛找到她，請她當封面女郎。她還先後上了英國、中國、俄羅斯、以色列、義大利、西班牙和法國等許多國家雜志的封面。《時代雜志》把她列入「當今全球100位最具影響力的人物」榜上，《滾石雜志》評選她為年度「熱門人物」，《Hello》雜志評選她為「世界上最有魅力的女人」，《男人幫》、《紐約時代雜志》等更是忘不了她。世界著名的倫敦圖索夫人蠟像館為她製作了蠟像，使她成為享有此項殊榮的第一位印度女性。

中央電視台播放的《天賜良緣》和《寶萊塢生死戀》，也為這位美麗的印度女星贏得了不少中國粉絲。從2004年開始，這位寶萊塢女王轉戰美國好萊塢，通過《新娘與偏見》一片征服了美國觀眾，被喻為世界頭號美女。2005年艾西瓦婭又拍攝了愛情片《調情魔師》。

說她是世界上最美麗的女人並非沒有根據，至少在上千個網站的投票調查中，她是最耀眼的一顆明星。在印度，艾西瓦婭是家喻戶曉的電影演員，曾獲得過多次國內表演獎。在過去7年中，她一共主演了24部電影，是印度當之無愧的電影女王。她還曾在1994南非舉辦的「 世界小姐」選美賽中一舉奪魁。

艾西瓦婭也未曾想過自己有朝一日會成為影視圈裡炙手可熱的明星。未成名前，她的生活與常人無異。艾西瓦婭出生在一個嚴格的中產階級家庭中，父母分別是海員和作家。她從小就是個成績優秀的乖乖女，並且曾打算當一名建築師，過普通人一樣的生活。然而在艾西瓦婭21歲那年，為了改變全世界對印度的看法，她參加了南非舉辦的「世界小姐」選美大賽，並一舉奪魁。從此，艾西瓦婭的生活偏離了原來的預定軌道，不久之後她就成為寶來塢最搶眼的明星，吸引著世界的目光。

現在，已經30歲的艾西瓦婭仍然是個傳統的印度女孩，依舊和自己的父母生活在一起。雖然演藝生活讓她經常奔波在外，但她非常珍惜和父母在一起的時光。對此，她這樣說到：「除了特殊的日子，我和家人很難見面。對於我來說，這種機會是寶貴的，我們都彼此珍惜在一起的時光。」同時，艾西瓦婭也是個獨立自主的女性，從來都是親手料理自己的一切事務，其中包括和多家大公司簽訂合同等。

2003年英國《HELLO》雜志網站舉辦評選活動中，艾西瓦婭以33%的得票率當選為當年世界最具魅力的女人；《時代》雜志還曾評選她為全球100位最具影響力的人物之一。雷就是這樣一個與眾不同的東方美女，她以自己獨特的魅力感染著寶來塢，同時也感染著世界，說她是世界上最具魅力的女人，又有誰會反對呢……

㈩ 印度的音樂、舞蹈之神是哪位神

印度的音樂、舞蹈之神——濕婆。舞蹈在印度既是娛樂又是勸善的藝術形式。大神濕婆在戲劇中使用了自己的舞蹈藝術，因此他被尊為「舞蹈之王」。在印度演出舞蹈時，台前往往要放一尊有四隻手的「舞蹈之王」濕婆的神像。至今，這個習俗還在流傳。