印度人怎麼來的中國

① 印度人怎麼來中國

賺錢唄 我老闆就是印度人

② 玄奘取經走了那麼遠,當時印度人怎麼來中國的

走的路線也是一樣的。路途艱難，但總會有人千辛萬苦的走過來。如下圖：

③ 為什麼很多印度人都來中國旅遊

事實上，來中國旅遊的外國遊客中印度佔比並不高。在國人印象中，印度是個臟亂差的國度，雖然在經濟方面是後起之秀，但社會治安、民俗習慣等方面實在不敢恭維。出境游時，印度也基本被排除在必游清單裡面，與之相對應的是印度來中國旅行留學的人數逐年上升，但事實上印度出境游佔比最高的前幾名中並沒有中國，他們更傾向於去泰國這樣的國家。

作為世界四大文明古國之一，中國自帶的神秘面紗也吸引了不少遊客。

還有一點，對於大多數人來說出境游肯定會選擇性價比最高的，中國與印度相鄰，肯定要比去更遠的歐美國家劃算。即便如此，來中國旅遊的印度人仍然算不上太多。

④ 印度人怎麼來中國工作，辦理工作簽證的流程是什麼

申請外國人來華工作簽證/就業許可資料和流程：
第一步：資料准別，齊全的資料，才能確保許可證順利下發
1、申請人護照以及有效簽證
2、申請人在深圳的臨時住宿登記表
3、申請人健康證明
4、申請人學歷證明或者技術資格證明
5、申請人與就業單位簽署的勞動合同/總部委派書
6、就業單位相關證件以及印章
第二步：在線申請就業許可證
在網上填報申請人個人基本信息，崗位，薪資等就業信息後，5個工作日可以去的申報批復，依據網上的批復領取就業許可證
第三步：申請邀請函辦理Z簽證
需要列印最近年的企業完稅證明到外事處遞交申請，10個工作日內可取得邀請函，依據邀請函指定國籍，回國或者到香港辦理好Z簽證，方可持證入境。
第四步：申公安局面談並辦妥居留許可
持Z證入境後，提前向公安局申請面談，面談後公安局會根據就業申請人以及就業公司情況確定是否當場出具居留許可證，或是需要再到就業單位注冊地址進行核查。
通過面談以及檢查，可以向市公安局申請辦理居留許可簽證。
按照以上步驟，有條不紊的進行，能有效的縮短辦理時間。

⑤ 印度人為啥這么喜歡到中國朝聖

因為印度的宗教信仰和當地神話故事的原因，印度人是非常想要來中國的岡仁波齊朝聖的，因為這是他們神話故事裡恆河的源頭。

因為印度教的神話故事的原因，印度人非常崇拜濕婆神和恆河，印度教的信徒都想著來恆河洗一次澡和喝一喝恆河的聖水，而印度教的神話故事記載恆河的發源地是在神山聖湖，而這個神山聖湖就在我國的西藏岡底斯山，而在岡底期山的岡仁波齊峰是濕婆神閉關修煉的地方，印度信徒稱岡仁波齊峰為神山。岡仁波齊的海拔有6656米，而神山聖湖則在岡底斯山的東南方向，在我國的名稱是瑪旁雍錯，是我國最大的淡水湖，因此有很多人印度教徒翻過喜馬拉雅山來到瑪旁雍錯這里進行朝聖。

⑥ 印度人怎麼來中國工作，辦理工作簽證的流程是什麼

摘要 印度人來中國工作需辦理工作簽證，具體的辦理流程如下：

⑦ 越來越多的印度人來中國旅遊，是什麼吸引了他們

越來越多的印度人來中國旅遊，昭示著印度人對我國的看法有了很大的改觀，不再停留在幾十年前，我國的發展給他們帶來了震撼，使得越來越多的印度人願意來我國看一看。

自古以來雖然我們和印度是鄰國，但是彼此之間一直親熱不起來。原因是多方面的，首先風土人情方面有著很大的差距，有些習慣甚至跟中國完全相反。這讓我們在接受對方的時候會有看不慣的現象，自然也就不太喜歡。不光我們不喜歡他們，他們也同樣不是太看得上我們。

其實中國這些年的發展，吸引的又何止的印度人的到來呢？中國站在世界的舞台上，正吸引著全世界的眼球。

⑧ 為什麼越來越多的印度人開始來中國旅遊

印度經濟得以發展，人民生活水平提高，印度和中國距離不遠，文化風俗卻不同，這就給了印度人一種新鮮感，促使印度人來中國旅遊。印度的治安並不安全，很多印度人來中國旅遊之後高呼羨慕這里的治安，稱這里是最安全的地方。並且來中國旅遊的相對成本比較低，物美價廉，何樂而不為呢？中印兩國在交流上也是有很多共同之處的。印度在軟體方面是享譽全球，而中國互聯網發展又在世界上遙遙領先領先，兩國存在一些共同點，交流起來比較順利，有一種代入感。

⑨ 印度人為什麼喜歡來中國

主要的原因是因為中國穩定的社會環境和良好的秩序，以及自由發展的空間，相對於印度比較有非常好的待遇，所以很多印度人喜歡來到中國發展。

⑩ 為什麼印度人可以那麼早的就來到中國

佛教傳入中國漢地年代，學術界尚無定論。古代漢文史籍中，有秦始皇時沙門室利防等18人到中國的記載。據《善見律毗婆沙》記述，在阿育王時代，佛教第三次結集後，曾派大德摩訶勒棄多至臾那世界（原註：漢地）；派末世摩至雪山邊國。西藏多羅那他《印度佛教史》稱達摩阿育王時，高僧善見至大支那弘法。南璺佛教史書則稱派末世摩至支那。以上這些布教活動因無譯述遺跡傳世，無法證實。
佛教的傳入和發展大約在兩漢之際，佛教開始傳入漢地（約在公元紀元前後）。據文獻記載，佛像可能與此同時傳入。但在中國西部的新疆地區（古代稱之為西域），佛教和佛教藝術的傳人則更要早一些。印度的佛教藝術，經過中國的藝術家和民間工匠的吸收、融合和再創造，形成了更具中國特點的佛教藝術，從而更容易在中國社會流傳和發展。形形式式的佛像，主要是作為佛教徒供奉和禮拜的對象，因此佛像藝術的發展和流行，基本上是伴隨著中國佛教的興衰而興衰，兩者之間的密切關系是顯而易見的。