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雅利安人如何征服北印度

發布時間:2022-02-03 23:58:39

㈠ 西北方進入印度的雅利安人,實際上應該是哪裡的人

二十世紀二十年代,在印度河谷先後發現幾個古代城市遺址,著名的有哈拉巴和摩享佐•達羅,考古上統稱為哈拉巴文化。哈拉巴文化存在年限約為公元前三千年代中葉至前二千年代中葉。歷史學家一般都認為,哈拉巴文化的創造者,就是印度的原始居民達羅毗荼人。

公元前二千年代中葉,屬於印歐語系的許多部落,從中亞細亞越過興都庫什山脈的幾處山口進入印度,陸續湧入印度河中游的旁遮普一帶,征服了當地的大部分達羅毗荼人。入侵者是白種人,他們操一種早期形式的梵語,是一支無文字的半游牧民族。他們部分依靠狩獵、種植小麥和大麥,也部分靠搶劫更先進農業居民和商業中心或商隊為生。

這些人自稱」雅利安」,意為高貴者,(梵語中,arya「雅利安」的意思是「高貴」或「純潔」)以區別於皮膚黝黑的達羅毗荼人。經過幾個世紀的武力擴張,雅利安人逐步征服了整個北印度。

今天我們對他們的了解,來自他們祭祀儀式上的聖歌《吠陀經》以及後來講述英雄業績和戰爭故事的敘事史詩《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》,這些傳說在很多世紀以後才用印度古典語言梵語形諸文字。到那時,雅利安人才算有了讀寫手段,以及農業藝術、城市建設和文明的其他要素,而這些是因為他們吸收了達羅毗荼人的先進文化,才由游牧轉為定居的農業生活,並逐漸向奴隸社會過渡。

雖然雅利安人的文化比較原始,但他們也有著明顯優勢:他們在到達印度前,不但已經掌握了帶金屬尖頭的武器,而且擁有用兩匹或更多馬拉地帶輻輪的輕便快速戰車。這種戰車與荷馬時代的希臘戰車相同,有一名馭者和一名弓箭手或投槍手。

㈡ 古印度文明是怎麼毀滅的是雅利安人入侵還是被泥漿淹沒

1,最古老的印度文明是公元前3000的哈拉帕文化。公元前2000由西北方進入印度的雅利安人摧毀了他,帶來的新文化體系,這一文化(有時以其聖典的名字稱為吠陀文化)是古典印度文化的起源。梨俱吠陀描述這一時期雅利安人的主要活動是祭祀、遷徙和對土著居民(達羅毗荼人)進行征服。種姓制度在這時大概已經出現。
2,公元前6世紀,波斯人與希臘人先後入侵
3,孔雀王朝建立
4,從前2世紀初開始,大夏希臘人、塞人和安息人先後侵入印度
5,大月氏人成為最成功的侵入者,他們在北印度建立了強大的貴霜帝國
6,笈多王朝
7,中亞嚈噠人(白匈奴)入侵
8,12世紀末穆斯林征服北印度
9,德里蘇丹國(伊斯蘭時期)
10,莫卧兒帝國(伊斯蘭化的蒙古人)
11,殖民地時期(葡萄牙,荷蘭,法國,英國先後侵略,最後成為英國人殖民地)
12,獨立印巴分治
印度就這么個歷史,全告訴你了。

㈢ 雅利安人入侵印度之前印度的人種是黑色人種嗎

1、印度板塊是後來才從非洲脫離出來的,因此因該是和非洲和澳大利亞的土著人一樣,是小矮黑種人,自稱「羅剎」 或「夜叉」,是印度最原始的土著人。屬尼格羅-澳大利亞人種中的維達類型(如托達人、科塔人、奧朗人、坎德人及貢德人等)和尼格利陀類型(如馬勒爾人、潘尼安人、卡達爾人等)。他們的經濟、文化均很落後,許多尚處在母系或父系氏族社會階段,靠採集和射獵為生,保留萬物有靈(見原始宗教)信仰。民族學家有時稱他們為「前達羅毗荼人」,認為他們是達羅毗荼種人來到前就生活在印度的土著居民。

2、達羅毗荼人對其起源,學術界意見不一。一般研究者認為他們是從地中海沿岸或小亞細亞進入印度的,使用達羅毗荼語言的布拉灰人是其滯留部分。但也有人認為他們本來就是印度的土著民族,發源於今泰米爾納德地區。游牧的雅利安人進入印度,迫使達羅毗荼人南遷或逃往其他地區。目前這些民族的經濟文化均較發達。

3、達羅毗荼人分幾支早於雅利安人,從不同時期進入印度。這種人的特徵是:長臉型,中等身材,卷發呈淺褐色,唇薄,皮膚為淺褐色。操達羅毗荼系語言,使用象形文字,是這一人種創造了印度河流域文明。
4、古時雅利安人進入印度後,才把達羅毗荼人從印度西部和北部趕到印度南方,於是達羅毗荼人就成了南印度的原始居民。因此有些學者說,達羅毗荼人是印度的土著人。而又有學者從印度古籍中找出了比達羅毗荼人更早的人種名稱,叫做尼沙達。

㈣ 雅利安人是怎樣入侵印度次大陸的

大約在公元前3000至前2000年或更早一點的時候,雅利安人開始來到印度河流域,漸漸地在那裡定居下來。他們不是一次涌到那裡去的,而是一批又一批地遷移去的,在印度河流域立足後再擴大到東面的恆河流域。

約公元前1500年左右,雅利安人開始大規模進入印度次大陸。約公元前1500年至前600年,是印度歷史上的吠陀時期,它是古印度文明興起中不可缺少的一部分,是古印度文明的另一個重要階段。

早期吠陀時代,雅利安人主要分布在北部印度的犍陀羅和旁遮普等地區,沒有超出哈拉巴文明的地理范圍。他們進入北印度後,與土著居民發生了激烈的沖突和戰爭。雅利安人是游牧民族,其生產和生活方式與從事農耕的土著居民截然不同,由此而引發沖突是很必然的。就社會生產力水平而言,雅利安人遠不如土著居民。但他們使用戰馬和戰車(馬是雅利安人最早帶進印度的),作戰機動性強;而且處在父系氏族階段,社會組織氏族有較強的凝聚力。而土著居民則多為散居的村落,戰鬥力遠不及雅利安人。所以雅利安人最終戰勝了土著居民,成為印度河流域的新主人。

至後期吠陀時代,雅利安人開始向東方擴張,直指恆河流域。路線為沿喜馬拉雅山山麓至尼泊爾南部,再向東經過比哈爾的金巴昂地區直至恆河流域。與早期吠陀時代不同,雅利安人東擴大體是以和平的方式進行的。關於雅利安人以和平方式向恆河流域擴張的事件,人們是有據可查的。《百道梵書》北印度的雅利安系女子說,雅利安人毗德伽·摩陀婆把聖火阿耆尼含在口中,而聖仙喬達摩·羅喉伽那卻要他詠唱《梨俱吠陀》。毗德伽·摩陀摩一開口,阿耆尼滑落而出,滾向東方,直至婆達尼羅河。喬達摩·羅喉伽和阿耆尼兩人一行追到此地後,得知原來十分潮濕不宜居住的婆達尼羅河東岸,經雅利安祭司用祭祀凈化後,可以用於居住了。但聖火阿耆尼則提醒說,他們還應向更遠的東方進發。阿耆尼是雅利安人的火神,同時還是雅利安人宗教文化的象徵。我們可以清晰地看出這個神話傳說反映的是雅利安人東擴的情況,可以看出,其中並沒有武力征服的痕跡。

雅利安人遷徙路線示意圖

㈤ 雅利安人為什麼能統治印度本地人二千多年呢

如果算上雅利安人進入北印度的時間,那統治時間已經3000多年了。當然印度也沒有什麼純種的雅利安人了,可以把那些皮膚白皙一些的高種姓人群作為雅利安人後裔。

這個種姓制度也確保了千百年來印度社會的穩定,統治者不擔心底層民眾會反抗,你低種姓是前世作孽,而高種姓卻是前世為善的福報,所以投胎不好,種姓低只能怪自己,老百姓就只能寄希望於來世的幸福了,乖乖地順從和做善事,就不會再反抗雅利安人了。

關鍵還是原住民的文化落後!

㈥ 關於印度早期的雅利安人是來自什麼地方的民族

雅利安人(梵文:âryâ,「高尚」)屬高加索人種(白色人種),他們身材高大,皮膚白皙,面長多須,高鼻子,藍眼睛,淺色頭發是原居於今天俄羅斯南部烏拉爾山脈附近的古代部落,使用印歐語系的語言,被譽為印歐語系民族的共同祖先。(世界上,除了印歐語系民族外,其他民族俱是黑發及深棕色的眼睛,而這民族除了那入侵印度那一些部,曾自稱作雅利安人外,並沒有留下任何名稱,而古印度傳說中,那些雅利安人正是金發、藍眼,所以普遍認為雅利安人是印歐語系民族的共同祖先。)

西元前3000年代,雅利安人還是一個部落聯盟,其生產力發展已進入銅器和青銅器時代,他們本來就是一個游牧部落,所以畜牧業在他們的經濟生活中佔有重要地位。他們畜養公牛和乳牛,牛糞則被做成圓餅,充當燃料,馴養的動物有山羊、水牛、綿羊、馬等,他們選用馬和馬車作為交通工具,過著以游牧為主的生活。其社會組織形態尚處於父系氏族部落和軍事民主制時期。

為了尋找新的水源和牧場,雅利安人的部落開始不斷向外遷徙,向西進入歐洲大部分地區,向東深入歐亞的腹地、向南則伸入西亞和南亞,在人類歷史上形成了規模巨大的世界性的游牧部落遷徙浪潮。

西元前3000年代末至西元前2000年代初,居住在黑海沿岸的一支,從俄羅斯南部的庫班地區越過高加索山脈進入小亞細亞的安那托利亞。這些人和當地原居民雜居、融合,被稱為盧維人、帕來人、赫梯人、呂底亞人。 同一時期,居於黑海沿岸的另一支,進入巴爾干半島的東北部,接著陸續分批進入希臘,被稱為希臘人。

西元前2000年代初,居於東歐草原西部的一批雅利安人,沿多瑙河向西挺進,他們翻越阿爾卑斯山進入義大利,被稱為拉丁人。拉丁人是這些遷移民族中最著名的一支。與此同時,另一些雅利安人繼續向西和北兩個方向遷移,形成了西歐的塞爾特人和北歐的日耳曼人。

也是從西元前2000年代初開始,又一支雅利安部落從裏海西岸分批南下進入伊朗高原,稱為伊朗雅利安人,早期進入伊朗高原的雅利安人,先後在兩河流域北部和南部分別建立了米坦尼王國和加喜特王國,居民被稱為米坦尼人和加喜特人。後來進入伊朗高原的雅利安人則定居在這一地區的西北部和西南部,分別建立了米底王國和波斯帝國,被稱為米底人和波斯人。

而最先進入伊朗高原的一部分雅利安人則繼續向東南方向移動,在西元前1200左右越過阿富汗興都庫什山脈約於西元前1200年來到印度河流域。在印度河流域,他們遇到了當地土著達羅毗荼人的頑強抵抗,這使得雅利安人不得不放慢征服的腳步,經過6個世紀的漫長戰爭,雅利安人最終把大量土著達羅毗荼人趕走,有的則變成了印度雅利安人的奴隸。

另有一說,中國古代西北部少數民族塞種,是繼續東遷的雅利安人後代。

在20世紀,納粹分子改變「雅利安」原來的意義,用這個字眼指「高尚的純種」,認為德國人是雅利安人的典範。

㈦ 雅利安人是怎樣征服北印度的

雅利安人侵入印度是一個很長的過程。在吠陀文獻中有許多描述雅利安人同達薩激烈戰斗的片斷。如在《梨俱吠陀》中有一首因陀羅(雷雨神或戰神)贊歌寫道:「他使萬物成為不穩定的;他使達薩瓦爾那屈服、消滅;噢,人們喲!他是因陀羅。」經過無數次的戰爭,雅利安人征服了當地的土著居民達羅毗荼人,並逐步征服了整個北印度。

㈧ 雅利安人何時進入印度

雅利安人最初的故鄉是在南俄草原,後來從這個地區向亞洲和歐洲遷移。其中的一支──印度-伊朗人在經過一段時間的游盪之後定居在中亞兩河(阿姆河與錫爾河)平原。約在公元前14世紀,印度-伊朗人中的一支進入南亞次大陸,稱印度-雅利安人(在古代印度文獻中只稱雅利安人);而另一支進入伊朗,稱伊朗-雅利安人。
印度-雅利安人最初定居在印度河上游的七河流域(或稱五河流域)。當時畜牧業佔主導地位,農業只具有兼營性質城市文明尚未出現《梨俱吠陀》的大部分贊歌就是在這個地區編成的。編成年代上限大約在公元前1200年,或更早一些。他們侵入七河流域後,征服了當地的土著居民,過著原始社會末期軍事民主制時代的生活以後他們又向東方的恆河流域發展,進而擴張到南印度的部分地區。他們進入這些地區後,原始的部落組織逐漸解體,出現部落聯盟。各聯盟間不斷進行戰爭。大約在公元前第1千紀初期,伴隨鐵器的出現,印度-雅利安人的少數先進部落開始過渡到國家。至公元前 6世紀,在恆河流域、印度河流域和南印度部分地區形成20多個小國,進入印度次大陸歷史上稱為的「十六國」時代,或稱列國時代。在印度-雅利安人向東方和南方擴展過程中,當地居民或被征服,或被驅散,他們成為古代印度次大陸上的主要居民。當時,瓦爾納制度剛剛出現,宗教尚處萌芽狀態,為多神崇拜。

㈨ 雅利安人能征服古印度人為什麼不能征服古華夏人

地理條件的阻隔吧,西南青藏高原,西北隔壁大漠,北邊是寒冷之地,南邊熱帶更是死亡地帶

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