印度耍蛇的樂器叫什麼

1. 在印度,吹笛子讓蛇跳舞的是什麼人

走在印度各大城市的街頭巷尾，時常可以看見一些身著民族服裝雲游四方的耍蛇人。每當他們吹起悠揚而又顯神秘的笛聲時，一條條色彩斑斕的眼鏡蛇便會昂起「恐怖」的腦袋，乖乖地從籃子里探出身來，隨著樂曲翩翩起舞，讓人嘆為觀止。
印度流傳了千百年的古老行業
據印度朋友介紹，由於宗教原因，耍蛇是一種在印度當地流傳千百年的古老行業。全印度信仰印度教的教徒約占總人口的83％，在虔誠的印度教徒眼中，蛇並非毒物，而是通人性的神。只要人無傷蛇之心，蛇就沒有害人之意。外表威猛的眼鏡蛇更是財神的化身，只要你善待它，並供它食物，命中一定會走好運。在印度許多農村都有香火繚繞的蛇廟，有些尚未生育的善男信女，為求得一男半女，對廟里供奉的蛇神更是頂禮膜拜。
正是蛇在印度教中的崇高地位，使得耍蛇業長盛不衰。但蛇畢竟不是哪兒都有，加上防蛇咬、馴蛇都需要經驗，因此久而久之，耍蛇業成為一項子承父業的世襲行當，一代代流傳下來。印度「耍蛇人」大都住在蛇類出沒的地方，險惡的環境讓他們從小就習慣了與毒蛇為友。在他們馴養下，令人毛骨悚然的眼鏡蛇、蟒蛇，無不俯首聽命。
目前，在印度哈里亞納邦、拉賈斯坦邦、北方邦以及馬哈拉施特拉邦的一些農村，至今仍活躍著一批世代以蛇為生的「耍蛇人」。據稱，這些「耍蛇人」家族中每有男孩問世，大人便會在他身上滴幾滴毒液。大人們相信，這不僅能增強嬰兒的免疫能力，讓他今後免遭毒蛇侵害，而且也可提高他今後識別蛇性的能力。
捕蛇、馴蛇及配蛇葯的本事「傳男不傳女」。不過，「耍蛇人」家的女人都會製作精美的袋子，「耍蛇人」用這些袋子裝蛇雲游四方，養家糊口。據說「耍蛇人」的女兒出嫁，嫁妝中少不了三樣「寶」：一條蛇、一隻狗、蛇葯。
不看人面，看蛇「面」
一位來自農村的當地朋友介紹，在印度農村，時常有外地的「耍蛇人」前來獻藝。等蛇在耍蛇人指揮下，施展完十八般武藝後，面對嘖嘖稱奇的全村老小，「耍蛇人」便上前請求施捨，不過他們常會堂而皇之地打著蛇的名義說：「我的這些孩子演得很辛苦，給點吃的好嗎？」對此，大飽眼福的村民從來不會拒絕，有的給米，有的給面。其實天下哪有吃米、面的蛇？但不看人面還得看蛇「面」吧。此外，向村民兜售蛇葯也是「耍蛇人」的一大副業。這些葯粉都以草葯為配方，解蛇毒效果不錯。遭蛇咬的人，只要將葯粉放在棉布上蘸以牛奶，每天在傷口敷兩次便能痊癒。
對「耍蛇人」而言，最想去的莫過於城裡，尤其是繁華大都市。在當地朋友的陪同下，記者曾在新德里著名景點莫卧爾王朝統治者胡馬雍墓門口問過一個「耍蛇人」。他說，在農村走街串巷耍蛇，維持生活可以，但賺不到錢。聽說新德里外國遊客多，出手大方，因此早在10多年前，就和幾個同行一起結伴來新德里了。「耍蛇人」往往每到一個地方都會結成自己的行會。按行規，大家每天要在新德里各大景點門口蹲點，一段時間後進行輪換，以避免引發內訌。
微薄收入讓「耍蛇人」厭倦了這個工作
這位「耍蛇人」認為，干耍蛇這一行當，首先是膽量，技巧還是其次。每年3、4月氣溫回升時，「耍蛇人」都會隨身帶著兩件寶，一件是「莫力」，另一件是頭上裝著金屬圈的特製手杖，前往森林捕蛇。「莫力」是印度「耍蛇人」在幾千年前就發明的一種樂器，用它轉移蛇的注意力，然後「耍蛇人」再用手杖的金屬圈套住蛇的脖子。趁蛇口大張之際，迅速取出藏在蛇牙後面的毒囊。其實說來容易，但真正在深山老林里去抓蛇可需要膽量。尤其對毒性烈、攻擊性強的蛇，即使多年的捕蛇老手，也要小心翼翼，一個疏忽就會造成生命危險。
「耍蛇人」告訴記者，他來新德里闖盪已有10多年了，妻子和4個兒女都在身邊。但這個行當太辛苦了，每天四處奔波表演不說，收入還非常低。平時，他們除了表演時討點生活費外，還與外國遊客一起拍照，一般拍一次100盧比（1美元約合45盧比），當地人則為20盧比，但可以討價還價。不過，遇到喜好獵奇的西方遊客，一通狂拍之後，高興起來給個10美元小費也難說。這樣算下來，一個月收入好時能有5000多盧比，當然其中每月有上千盧比用來買雞肉和羊肉喂給蛇吃，畢竟這些蛇不僅是賺錢工具，更是自己的「孩子」。靠這份收入及妻子平時賣牛奶賺的錢，老大老二還都能上得起學。但近年來，印度市政部門加大了整頓旅遊景點的力度，經常驅趕景點門口的流動商販，讓他有時幾天都沒有收入。因此他已厭倦了耍蛇行當，也不想讓後代重復子承父業的老路，生活再拮據，他也要供孩子上學。

2. 印度人耍蛇時吹的那叫什麼

印度特有的樂器長笛，的確像葫蘆絲。
印度耍蛇業快要後繼無人了。

3. 請問印度耍蛇人耍蛇時吹的那個音樂叫什麼名字

隨便什麼曲子啦!
因為蛇聽不到聲音，但是能敏銳的感覺到震動，耍蛇者的蛇就跟中國的耍猴者的猴一樣，是經過訓練的，當耍蛇者發出特定的信號時，蛇就會從竹簍里鑽出。而且蛇隨音樂舞動身體也不是真的跳舞，蛇是追隨笛子的運動而運動的，如果耍蛇者一動不動的吹笛子，蛇是不會動的

4. 印度民族樂器有個和葫蘆絲差不多的樂器，是不是就是中

印度耍蛇者手中的民族器樂，其外形與我們認為起源於雲南的葫蘆絲極其相似，僅從外觀看，好像沒什麼大的區別。
從有關視頻上看，印度人的「那種」吹奏樂器，其基本構造也是「葫蘆」和「竹管」，從聲音上可知，「它」也是靠簧片震動的「簧管樂器」。
中國的佛教來源於印度，其進入中國的路徑有「北方線路」和「南方線路」之分。
而「南方線路」就是由印度而達中國的雲南。在佛教傳入的過程中，極有可能把「印度式」的「葫蘆絲」也一同帶入。
非常有意思的是，你的這個問題，在十多年前的網路上，曾經引起過「葫蘆絲起源」的大討論，認為葫蘆絲起源印度與起源於我國的雲南的人士，各執一詞，各不相讓，可又都拿不出客觀有力的證據來，最後不了了之。
不管葫蘆絲起源於哪裡，只要我們喜歡，就「拿來」為我所用吧，怡情養性，愉悅身心，利己利人，何樂不為？

5. 關於印度舞蛇人的相關知識（高手進，從網上復制直接無視！資料要詳細並且官方~）

印度耍蛇其實是巧妙利用了蛇的生理特點進行的一種展示。
耍蛇喜歡用葫蘆作為共鳴腔的笛子，這種笛子的特點是能夠震動周圍空氣，讓蛇能夠感覺得到，這樣的笛子音域音色都不理想，但是蛇容易感覺到（蛇的聽力主要是感知震動）。
耍蛇人的所謂手藝都是世代傳承下來的，通過一些誇張但不會激怒蛇的動作跟蛇產生互動，其實這是蛇的本能天性，並沒有多少馴化的成分在裡面。大多數蛇的智商都是比較低的，幾乎沒有學習的能力。正因為如此，耍蛇人被蛇咬的概率還是較大的，現在的年輕人很少從事這種冒險的工作了。
關於耍蛇，涉及到一些動物行為學問題，講起來洋洋灑灑，有想不明白的，可以給我發消息進行交流探討。

6. 喜馬拉雅星里劉青雲吹的是什麼

是印度耍蛇人專用的一種傳統樂器，葫蘆形狀的「噴吉」樂器。

7. 為什麼印度人吹笛子，蛇就會立起來呢

與吹笛子無關

眼鏡蛇是沒有聽覺的，所以它聽不到音樂，眼鏡蛇只攻擊進入攻擊范圍的敵人，所以當有什麼東西在它眼前晃悠的時候，它會豎起上半身，張開肋骨讓自己看上去大一些。

然後跟著一起晃，以找到合適的實際進攻，所以馴蛇人只要在它攻擊范圍外晃悠就行了，吹不吹笛子都沒關系。

(7)印度耍蛇的樂器叫什麼擴展閱讀：

眼鏡蛇分布范圍極廣，除了歐洲和馬達加斯加外，在世界大部分的溫暖地區都可以發現它們。

眼鏡蛇分布於從非洲南部經亞洲南部至東南亞島嶼的區域。主要分布在亞洲和非洲的熱帶和沙漠地區，東南亞島嶼。

在我國，眼鏡蛇主要分布在南方雲南、貴州、安徽、浙江、江西、湖南、福建、台灣、廣東、廣西、海南等地，北方亦偶爾可見，尤其以湖南永州的量多。

8. 印度人用笛子就可以控制蛇起舞，難道蛇真的能聽懂音樂嗎

其實之所以印度的人能夠通過一根笛子來讓蛇起舞，並不是什麼神話傳說，而是有一定的科學依據的。而且說其實蛇根本聽不懂你在吹什麼音樂的，他們之所以能夠根據當地印度人的笛子而起舞的原因，是因為他們的笛子吹出來的音樂有一種特別的聲波。

而且這項工作也是分的有危險的，因為我們知道畢竟你們面對的蛇，不是普普通通的蛇，而是具有劇毒的眼鏡蛇。所以在剛開始的時候，你還沒有掌握這個技巧的時候，你很有可能會被眼鏡蛇咬到，如果運氣不好的話，很有可能因為這個而命喪黃泉，在印度，這些都不是先例，都有很多的人因為這樣而死亡。

9. 葫蘆絲是我國古代哪個地區

葫蘆絲(又稱葫蘆蕭)雲南少數民族特有樂器之,主要流傳於雲南省滇西傣族地區,布朗族,德昂族等少數民族

葫蘆絲，又稱「葫蘆簫」，傣語稱「篳郎叨」（「篳」為傣語吹管樂器的泛稱。「郎」為直吹之意，「叨」即葫蘆），是雲南少數民族樂器，主要流傳於傣、彝、阿昌、德昂等民族中。葫蘆絲可分為高、中、低音三種類型，常用的調為降B、C、D等調。葫蘆絲發源於德宏傣族景頗族自治州梁河縣，主要流行於傣、阿昌、佤、德昂和布朗等族聚居的雲南德宏、臨滄地區，富有濃郁的地方色彩。
葫蘆絲（（又稱葫蘆蕭）是雲南少數民族特有的樂器之一。主要流傳於雲南省滇西傣族地區，在布朗族，德昂族等少數民族中也較為流行。
傣族人民多才多藝，能歌善舞。在節日里，不論是在江中劃龍舟或是在江邊放「高升」（用竹筒製作的土火箭），還是在廣場上「趕擺」或是在竹樓里飲酒歡宴，都可以聽到動人的樂聲。
葫蘆絲因其音色獨特優美，外觀古樸，柔美，典雅，簡單易學，小巧易攜帶等特點，受到廣大中小學生，音樂愛好者及中外遊客的喜愛。
傳統葫蘆絲屬簧管類樂器，其結構由一個葫蘆和兩根（或三根）竹管組成，葫蘆上端為吹嘴，下端與葫蘆連接的三根竹管為音管，其中，中間一根較粗較長的竹管為主音管，主音管正面有六個音孔（按音孔），背面上端有一個音孔為第七按音孔，下端有一個泛音孔（出音孔）和兩個穿繩孔.主音管頂端裝有金屬簧片，插入葫蘆，其尾端裝有軟塞子。
主音管音階排列（以全按下主音管一至七個音孔吹奏作「so1嗦5為例」）從下到上依次為「mi咪[3]」.「sol嗦[5]」.「la拉[6]」.「si西[7]」.「do多[1]」，「re瑞[2]」，「mi咪[3]」，「fa發[4]」，「sol梭[5]」，「la拉[6]」.
副主音管無按音孔，因此裝有簧片的副音管一端插入葫蘆主音管左或右兩側，在葫蘆絲吹奏時，如將副音管底端軟塞取出，裝有簧片的副管音就與主管音一同響起，但副管音只能發一個音.
現常用的葫蘆絲有C調，小D調，降B調，F調，G調,E調等幾種。
葫蘆絲，傣語叫 「篳郎叨」，「篳」為傣語吹管樂器的泛稱、「郎」為直吹之意，「叨」即葫蘆，當地漢語又稱為葫蘆簫。葫蘆絲形狀和構造別具一格，它由一個完整的天然葫蘆、三根竹管和三枚金屬簧片做成，整個葫蘆做氣箱，葫蘆低部插進三根粗細不同的竹管，每根插入葫蘆中的竹管部分，鑲有一枚銅質或銀質簧片，中間的竹管最粗，上面開著七個音孔，把它稱為主管，兩旁是附管，上面只設簧片，不開音孔（指傳統葫蘆絲），只能發出與主管的共鳴的和音。通常左面附管發「3」音，右邊附管不發音（或發低音6音）。

趙也 繪制linxuanyinyue
這種樂器以葫蘆做為音箱 ，葫蘆咀做吹口，常見者以各自裝有一片舌簧的3根長短不一的竹管，並排插入葫蘆底部。通體長約 30厘米。亦有單管，雙管或四管者。無論竹管多少，多以中間一根為主管，其餘為副管。主管上開 7個音孔，前六後一，傳統的葫蘆絲副管上方不開孔，只在管身底部開通，用塞子堵住，塞子與管身之間有線連接，需要時則用小指將其打開。改良的葫蘆絲則沒有使用傳統的塞子，而是跟主管一樣在管身上方開一音孔。這樣更方便於在演奏時對副管音的反復使用，而且控制自如，更加靈活。吹奏時手指控制主管的音孔以奏出不同音高的音，若主副管同時開啟，吹奏時數管齊鳴，旋律只出自主管，副管僅以和諧持續的單音相襯托，通常是一管發a音，一管發e音，產生和聲效果，給人以含蓄、朦朧的美感。
阿昌族的葫蘆絲和傣族的相似，阿昌語稱「拍勒翁」，用葫蘆和金竹管製成。吹管長 6厘米 ，主管長50厘米 ，副管分別長 33和 17厘米 ，在兩支副管*近主管的一側，分別留有一條竹片，用細竹枝與主管捆紮在一起。
在西盟佤族，稱葫蘆絲為「拜洪廖」，3根竹管插入葫蘆底部，用蠟封固，上端和竹製吹管僅長 兩厘米。尤為獨特的是：主管除開有 7個音孔外，在正面的最下方還開有兩個氣孔。主管演奏旋律，兩根副管發出純五度音程的持續音為旋律伴奏。如不需要持續音或需要單持續音時，還可將副管堵住。
特色
葫蘆簫常用於吹奏山歌等民間曲調，最適於演奏旋律流暢的樂曲或舞曲，曲調中一般長音較多，合音豐富，樂聲柔美和諧，能較好抒發演奏者的思想感情。
葫蘆簫在傣、阿昌等族人民中最為普及，是娛樂時助興的樂器，每個村寨都有很多制簫的能工巧匠。青年男女傳情達意或人們走在路上以及在田間勞動，也經常吹響葫蘆簫，為人們的生活增添了許多歡樂。
來源
葫蘆絲的歷史較為悠久，其淵源可追溯到先秦時代，它是由葫蘆笙演進改造而成的。在構造上仍保持著古代樂器的遺制，簫管數目正與三管之龠相同，兩支副管不開音孔也和古簫完全一樣，而發出持續的五度音程，則與古龠的「以和眾聲」惟妙惟肖。但它的主管已開有7個音孔，與後世的簫笛非常近似，又顯示出它在歷史上的飛躍。
新中國成立後，中國民族音樂工作者對葫蘆簫進行了不斷的改革。1958年，雲南省歌舞團首先把音域擴展為14個音。北京的一些文藝團體又製成兩種新葫蘆簫。其中的六管葫蘆簫，可以吹奏單音、雙音、單旋律加持續音及兩個和音旋律加持續音。既保持了原來樂器特有的音色和風格，又增大了音量、擴展了音域、豐富了音響色彩和表現力。在中國民族樂器大花園中，它已成為一支引人注目的奇葩。1980年初，中央民族樂團訪日小組，曾用這種新葫蘆簫為日本人民演奏，受到了歡迎和好評。
傣族民間流傳著這樣一個傳說：很久以前，一次山洪暴發，一位傣家小卜冒抱起一個大葫蘆，闖過驚濤駭浪，救出自己的心上人，他忠貞不渝的愛情感動了佛祖，佛祖給葫蘆裝上了管子，小卜冒吹出了美妙的樂聲，頓時風平浪靜，鮮花盛開，孔雀開屏，祝願這對情侶吉祥幸福。從此葫蘆絲在傣族人家世代相傳。
傣族人民多才多藝，能歌擅舞，在節日里，不論是在江中劃龍舟或是在江邊放高升，還是在廣場上趕擺，或是在竹樓里飲酒歡歌，都可以聽到動人的歌聲。贊哈（民間歌手）在葫蘆絲的伴奏下唱著古老的傳說和美麗的神話，唱著舊社會的苦難和新社會的幸福。

10. 印度，新疆那邊人家用魔笛吹眼鏡蛇的音樂叫什麼

蛇根本不懂音樂 。

有人幾乎深信不疑蛇會隨音樂起舞。可不是嘛，印度玩蛇人對著眼鏡蛇吹奏音樂時，它們會跟著有節奏地搖擺。其實，這種說法純屬謬誤。蛇的聽覺很不靈敏，只能聽到頻率很低的聲音，所以它不可能對玩蛇者吹奏出來的音樂有所反應，更不用說隨其節奏跳舞了。

動物學家說，眼鏡蛇確能感覺玩蛇者的腳在地上輕拍、木棒在蛇筐上敲打的震動，一旦蛇感到有動靜，它會從蛇筐里搖搖擺擺地探出頭來，尋找出擊的目標。而蛇之所以要左右搖擺是為了保持其上身能「站立」在空中，這是它們的本能，跟吹奏音樂無關。因為一旦停止這種擺動，它就不得不癱倒在地。