印度人為什麼這么難冒充種姓

A. 印度等級制度那麼森嚴的情況下，為何低種姓人卻從不會試圖冒充高種姓呢

印度的種姓制度已經成為印度人心中的“規則”，他們認定了種姓制度的存在，自然不會隨便地試圖冒充。

每次看到印度種姓制度時候，很多人都是十分不理解的，為何種姓制度那麼變態，他們沒有人去挑戰？要知道種姓制度對於印度人來說是神聖的存在，及時自己願意去冒充，也未必能真正沖破這個神聖的種姓制度。

種姓制度對於印度人是神聖的，以至於沒有人去嘗試沖破種姓制度的限制。

B. 印度的種姓制度是怎樣制定的，為什麼不冒充高種姓

在印度「賤民」和高種姓的人差別是非常大的，根本不是想冒充就能冒充的。

C. 在印度，「種姓」決定社會地位，低種姓人為何不冒充高種姓人

人生而平等，但印度，人生而不對等。印度種姓制度它的存在，讓印度好多人剛剛出生，未來運勢卻被定好了。印度人社會地位高低、經濟情況優劣，大多數和印度種姓相關。雖然印度的「印度種姓制度」，在1947年單獨的時候已經喪失訴訟地位，但是其仍然決定著印度的社會發展和運行。

最終，群眾根深蒂固的觀念。雖然20世紀40時代後期，印度政府部門廢止了印度種姓制度的訴訟地位。但是由於其幾千年來影響的，印度民眾的「印度種姓」觀念早已不可動搖。「低種姓人」根本就沒有仿冒「高種姓人」的勇氣。並且，因為「印度種姓制度」存有嚴格社會發展階級劃分，一旦印度種姓產生，最底層往高層住宅爬幾乎不可能。不要說仿冒了，「低種姓人」和「高種姓人」平常甚至都接觸不到。

現在你知道答案了嗎？對此，你們有什麼看法呢？

D. 在印度，低種姓人為什麼要冒充高種姓，有多難

這並不僅僅是假設，印度影星阿米爾汗有一個叫《真相調查》的訪談節目，有一期就談過這個問題。其女嘉賓是個首陀羅，雖然是賤民，但他通過努力已經讀完博士，並且在德里的大學里成為了教授。

但回歸到普通社會里，仍然逃不過等級的束縛。同事們看不起她，連吃飯都不會和他坐一張桌子。她和她的媽媽在德里租房子，房東在她不在的時候使喚她媽媽打掃院子，這不並不是她媽媽的工作，但是因為房東是高種姓，她的媽媽是賤民，她媽媽不得不照做。

這就是現實。

而且像這種逆襲成為教授的低種姓人，太少太少，印度是精英教育，基礎教育很落後，他們一開始便輸在了起跑線上。

總之，在印度，即使是現代社會，等級差距依然存在。

E. 印度種姓把人分為4個等級，為何很少人冒充高種姓

原人之口，生婆羅門；彼之雙臂，長剎帝利；彼之雙腿，產生吠舍；彼之雙足，出首陀羅。——《梨俱吠陀》這就是印度種姓最早的起源，可怕的就是這個早在公元1000年前所制定的制度，卻成為了印度控制人民的主要的制度，而這種種姓制度為很多印度人民的生活造成了非常不好的影響。

▲印度婦女

而且印度要求種姓之間不可以通婚，所以種姓之間根本就不可能在樣貌上有著明顯的變化，這就是為什麼印度能夠一直保持非常頑固的種姓制度。

【參考資料】《摩奴法典》、《梨俱吠陀》《印度種姓》

F. 印度人身份證上並沒有種姓，為何沒有人冒充

眾所周知，在印度有一套特別嚴格的等級制度，那就是種姓制度。高種姓的印度人享受至高無上的資源條件，佔有絕大多數的社會財富，而低種姓的印度人卻只能過著最不堪的生活，擁擠在貧民窟里，在大街上洗頭發、洗衣服，做高種姓的人不願意從事的那些臟活累活。與此同時，低種姓的人甚至不可以與高種姓的人共用水源，也不可以與他們同時乘車等等，這不僅僅是在社會資源上的不平等，也是從心靈上對低種姓的人進行踐踏。

然而長久以來，低種姓者一直在接受這樣不公平的對待。甚至於對他們自己來說，都早已經習慣了這樣的對待，處於鄙視鏈底端的低種姓的人，已經對自己的不平等待遇失去了抗爭的熱情。他們忙於那些辛苦的勞動，已經沒有了更多的精力為自己去爭取。

也許有人會有疑問，在印度，別人如何分辨一個人到底是什麼種姓呢？畢竟種姓制度並不會寫在身份證上，印度人究竟是如何區分的呢？既然低種姓的人處處遭到不平等的對待，而高種姓的人享受著各種特權，會不會有低種姓的人冒充高種姓呢？如果要冒充，他又需要做哪些准備工作呢？

如果低種姓的人想要隱瞞自己的種姓，這其實並不太現實。首先他必須是膚色上不能太黑，否則太特殊很容易引起人們的注意。其次就是這個人必須要隱瞞自己的所有經歷，因為他的經歷處處透露著自己的生長條件，這也透露著自己的種姓信息。最後，別人可能通過他的家族中其他人了解到他的種姓，所以只能是修改整個家族的種姓，顯然，這是一件不太可能完成的事情。

G. 印度高種姓人生活滋潤為啥底層平民卻不敢冒充

眾所周知，印度仍然維持種姓制度，而印度經常受到種姓制度的批評。印度的貧富差距很大，人們排名很高。其中，婆羅門和沙雅·特里亞是高尚的種姓。這些種姓人民生活和滋潤，就好像他們與種姓人民不在同一個世界。如果您有這么高的種姓，那麼低種姓就沒有權利。更不用說人權了，這些種姓根本沒有把那個成年人當作人類。

這就是為什麼即使在印度，高種姓也佔主導地位，沒有種姓可以假裝是高種姓。因此，沒有辦法改變膚色。此外，禁忌低種姓自稱是高種姓，而這種被奴役了數千年的低種姓不可能冒充高種姓。真令人傷心！

H. 在印度種姓制度背景下，低種姓的人為啥不能冒充高種姓

低種姓的人冒充高種姓的人是很容易被人認出來的，被人認出來了之後就會受到非常嚴厲的懲罰，所以那些低種姓的人一般是不會去冒充高種姓人的，因為高種姓的人和低種姓人的生理特徵不一樣，所以他們還是很容易分辨出來的。

低種姓的人其實都是印度的土著居民，後來印度被雅利安人給征服了，所以雅利安人是高種姓的人，其實種姓制度也是雅利安人制定的，雅利安人和印度土著居民的外表上的差別其實還是挺大的，最明顯的就是膚色上的差別。雅利安人的膚色比較白，印度土著的膚色比較深，低種姓的人想要冒充高種姓的人就要解決膚色的問題，但是膚色是出生就決定的，幾乎是不可能改變的，所以就很少低種姓的人去冒充高種姓的人。

I. 印度高種姓人生活滋潤，但是為什麼底層平民卻不敢冒充

印度的高種姓人和底層的平民無非就是血統和膚色的差別，但是這些底層的平民卻是沒有一個敢冒充的，這是因為根他們本就沒有辦法改變自己的血統和自己的膚色，所以想要冒充起來是非常困難的。並且如果真的冒充了之後被發現了，那可是犯了大罪的，這真的是太可悲了啊！

在當時雅利安人入侵了印度，所以就建立了種姓制度，把他們這兩種人給分隔開，所以待遇自然也就不同。直到現在，這種制度還在印度保留著，這就是為什麼印度的底層平民不敢冒充高種姓人的原因，這是因為根本就沒有辦法冒充，他們的膚色是沒有辦法改變的，所以就只能一直被人奴役著，永遠在高種姓人的面前抬不起頭來。

J. 印度的這個種姓制度想必大家也都是知道的，印度為什麼沒人冒充高種姓

1、印度高種姓和低種姓膚色差距巨大

印度的高種姓不是印度的土著，他們都是雅利安人、波斯人、蒙古人的後代，在公元前1500年前左右，雅利安人入侵古印度，控制了古印度，為了不讓印度土著稀釋他們的血統，鞏固他們的社會地位，他們推出種族制度。第一等級是婆羅門，他們主要是貴族，掌控神權。第二等級是剎帝利，主要是軍官、國王，負責國家的軍事和行政。第三等級是吠舍，主要是商人、手工業者，主要是給國家納稅的人群。第四等級是首陀羅，他們就是被雅利安人征服的印度土著。

3、在印度，不存在通過讀書，改變自己的命運

印度的中小學教育是免費，而且對低種姓人有降分或者過招的政策，但是低種姓人所進入的學校都是免費公立學校，跟高種姓的私立學校的教育資源比較，一個是天上，一個地下。高種姓他們可以不用高考，因為他們幾乎都是出國深造，在美國的矽谷，有1/3是印度裔人，就像在深圳一樣，孩子從小受到的教育都是最好的，小學的老師就是清華、北大的研究生、博士，這樣的人，教出的學生會差嗎？更好的教育就可以擁有更好多的優勢，但是低種姓的人，沒錢上學或者教育環境比較差，很多人早早就輟學來到社會工作。