印度的朝聖中心在哪裡

1. 印度有哪些佛教聖地

去印度朝聖，佛陀聖跡有很多，而且有很多聖跡已經埋沒在歷史的塵封之中，眾生福慧淺薄，無緣再看到。現有的印度尼泊爾朝聖十八大聖跡線路，是根據蟬友圈創始人衲木錯，在多年的佛教朝聖體悟中，創新性地開辟了一條由順時針方向的佛陀朝聖線路。這條朝聖線路查閱了大量的佛教經典，徵求許多國內外高僧大德的開示,這條朝聖路線成功地開辟，對於印度尼泊爾佛教朝聖，具有重要的指導作用，對於圓滿朝聖佛陀，體味佛陀正法和修行具有重要意義。

1、出 生——藍毗尼園：2500多年前佛陀出生時的腳印和沐浴的聖池；

2、成 長——佛陀祖國迦毗羅衛國的遺址和佛陀舍利塔；

3、出家——拘屍那羅森林南丹格爾

4、成道——菩提伽耶：娑婆世界的中心，最堅硬的地方。苦行林，尼連禪河，賢劫千佛成道的金剛座、菩提樹，正覺塔和佛陀親自開光的25歲等身像，480多座佛塔群，全世界佛教徒最嚮往的地方。

5、初轉*輪——鹿野苑。佛陀三轉*輪地，為五比丘宣說了四聖諦、八正道，成立最早的佛教僧團。佛陀舍利塔和最庄嚴的阿育王石柱（印度國徽以此為標志）。

6、涅 槃——拘屍那羅。佛陀最後度弟子須跋陀羅和涅槃後金剛力士放金剛杵處，佛陀最後說法處，佛陀荼毗塔，佛陀涅盤塔，佛陀6.1米最為庄嚴之涅槃像，拘屍那羅八王分舍利之地，佛陀舍利塔，佛陀聖體停放七天供人天瞻仰之地。

7、竹林精舍——佛教第一座精舍，佛陀洗浴的聖池迦蘭陀池；在此宣說諸多經典，如《佛說般舟三昧經》等。

8、祇園精舍——佛教第二座精舍，《金剛經》、《佛說阿彌陀經》、《楞嚴經》、阿含部等經典均在此宣說佛陀宿舍-健陀俱提精舍，佛陀講經台，阿難菩提樹；央掘摩羅塔、給孤獨長老塔等。

9、西天靈山——靈鷲山。佛陀講成佛之經典《法華經》、《無量壽經》、《觀無量壽佛經》、《大般若經》等重要經典之靈鷲凈土，佛陀依然在此講經說法；隋朝時，智者大師讀《法華經》至「葯王菩薩本事品」時，忽入定中，見靈山一會，儼然未散。

10、降凡處——桑克希亞。佛陀上忉利天為母說法後（《地藏經》）乘金色天梯降凡處，帝釋天、大梵天陪伴左右；佛教第一尊佛像產生之地；曲女城大法會玄奘大師辨經處。

11、神變處——吠舍離。（廣嚴大城靈塔中，如來思念壽量處）佛陀在廣嚴城外示現神通降服96種外道，佛陀預告涅槃處，佛陀舍利塔，阿難尊者舍利塔，首位比丘尼出家地，維摩詰大士故居，第二次經典結集之地。

12、世界佛教中心——那爛陀大學，蓮花生大士、寂天菩薩、玄奘大師等高僧大德曾在此參學講經。舍利弗尊者舍利塔；玄奘法師求學、辯經弘法地；規模宏大的佛教遺址。

13、玄奘大師紀念館——玄奘大師頭蓋骨舍利、佛陀腳印（千幅輪）、妙法蓮華經血經。

14、經典結集——佛教第一次經典結集之七葉窟，五百大阿羅漢結集之山洞。

七葉窟---第一次佛經結集處及阿難開悟處

15、雞足山——祖師迦葉尊者入定在此山中，等候彌勒菩薩下生傳授佛陀衣缽。

16、恆河——最古老的的城市瓦拉納西（6000多年歷史），觀賞世界最美麗的日出—恆河日出，迎請佛教最重要的聖物佛陀舍利所化的恆河沙（金剛沙），印度教沐浴與焰口聖地

17、世界八大奇跡之泰姬陵、紅城堡(印度三大紅堡之一)，建築博物館。

泰姬陵及阿格拉紅城堡

18、印度首都德里，朝聖藏於印度國家博物館佛陀舍利。遊走於傳統與現代相結合的印度首都、各大城市與農村，深入了解四大文明古國之一的印度今昔，全方位體驗印度古今宗教、文化等各領域。真實感受真正的印度。

蟬友圈每年9月到次年4月組織專業印度朝聖。

2. 印度十大最美麗的寺廟 寺廟旅遊攻略大揭秘

眾所周知，它是一個文化和傳統的國度。作為世界上最古老的國家之一，印度擁有許多美麗的寺廟。一座廟宇也可以被稱為是將人類和上帝聯系在一起的結構，人類與神之間的連接紐帶。寺廟是信仰和文化的標志。在古代，寺廟被認為是人們聚集的社會中心。寺廟也是一個很重要的場所，用來練習各種各樣的藝術——音樂、舞蹈等等。在這里，人們會聚集在一起祈禱，觀看，參加虔誠的音樂和舞蹈表演。寺廟不僅是一種物理結構，而且也具有不同的象徵意義——一個典型的印度教寺廟通常會呈現上帝，善與惡的理論，以及時間的循環。古代廟宇的雕刻和繪畫反映了古人的藝術和生活方式。寺廟不僅是我們豐富的文化遺產，也是一個傑出的工藝。以下是印度十大最美麗寺廟的名單。
10.石窟寺
巴塔米洞穴廟宇位於卡納塔克邦北部的巴格亞爾科特地區。寺廟是印度岩石切割建築的典範，尤其是巴米契亞建築的建築。這所建築學院的兩個主要元素是結構的寺廟和岩石切割的大廳。根據這所建築學院的建築，柱狀的走廊，圓柱狀的大廳和一個被切割成岩石的聖所，構成了任何建築的基本組成部分。對印度教、耆那教和佛教信徒來說，巴米洞穴寺廟是一個復雜的建築。巴米洞穴寺廟象徵著一些最古老的印度寺廟。
9.坦焦爾寺廟
位於泰米爾納德邦的坦賈瓦爾神廟，是一座獻給濕婆神的神廟。作為印度最大的寺廟之一，這座寺廟是在霍亂時期的泰米爾建築的一個例子。這座寺廟建於公元10世紀，已經有一千多年的歷史了。這座寺廟是泰米爾泰德邦最受遊客參觀的旅遊景點之一，據說是由6萬噸花崗岩製成的。寺廟里還鼓勵了音樂、舞蹈和藝術等活動，寺廟也被稱為社會活動和集會的中心。
8.林迦拉迦寺廟
在一個以布巴什戰爭為寺廟的城市裡，陵雅寺是這座城市中最古老、規模最大的寺廟之一。「林加拉」這個詞的意思是「靈之王」，這是濕婆神的廟宇。這座神廟是獻給濕婆神的。這座寺廟建於11世紀。這座寺廟是用紅色砂岩建造的，看起來很引人注目，屬於卡林加風格的建築風格。這座寺廟有一個寬敞的庭院，由50座小神龕組成，這些神殿都是獻給印度教諸神的。不允許印度教徒進入神廟。
7.Kailashnath寺廟
Kailashnath寺廟位於印度馬拉拉，是印度最大的岩石切割寺廟之一。由於它的大小和建築風格，它被認為是最令人驚嘆的岩石洞穴之一。寺廟的建築展示了帕拉文文明的暗示。這座寺廟因其垂直挖掘而聞名，也就是說，這些雕刻者開始向下挖掘，從頂部開始挖掘。中央的神殿是獻給濕婆神和他的Nandi，神聖的公牛。這座寺廟以其精美而復雜的雕刻而聞名。在寺廟的前提下，有五種較小的、獨立的光芒，其中三種是獻給河女神、亞穆納和薩拉斯沃蒂的。
6.阿克薩達姆神廟
一個永恆的奉獻和和平的地方，「阿克莎德姆」這個詞意味著上帝的神聖住所。它不僅是精神上的奉獻，也是文化的集會。這座寺廟被一個完整的復雜的建築所包圍，其中包括Sahajananda Darshan(價值觀的殿堂)、Neelkanth Darshan(一部關於斯瓦納拉揚的早期生活的電影)和Neelkanth Darshan(文化船)。Akshardham寺廟仍然是主要的景點，包括舞者、音樂家和神靈在內的寺廟里的復雜雕刻都是可以看到的。在夜晚，音樂噴泉被播放，描繪了生命的輪回，在雅格納烏魯什昆德，這也是印度最大的一步。
5.坦普爾寺廟
讓這座寺廟美麗的地方是它是世界上最高的濕婆神廟。坦普爾是指山峰的主人。這座寺廟位於海拔12073英尺的高度，據信有將近1000年的歷史。這座寺廟位於北阿坎手的查利區，是一座古老的寺廟，建於印度北印度風格的寺廟建築中。這座寺廟是小的，它是由Arjun建造的，他是五人之一，他在寺廟里也被崇拜。
4.迪爾瓦拉寺廟
迪爾瓦拉寺廟位於拉賈斯坦邦附近的阿布。寺廟的陳列和使用都很好，建於公元11到13世紀之間。迪瓦拉的廟宇包括五座傳奇式的寺廟，是一個很重要的敬拜場所。這些寺廟坐落在一片森林茂密的山林中，象徵著建築上的完美和誠實和節儉等耆那的價值觀。總共有五座寺廟，每座都有自己的身份。在為神像表演之前，必須先洗個澡，而且洗澡設施也可以使用。門廊、柱子、嵌板和天花板都精心雕刻了細節。
3.Somnath寺廟
Somnath的意思是「馬索」，這也是濕婆的一個綽號。它位於古吉拉特的西海岸，是重要的朝聖之旅，也是旅遊景點。聖殿被毀，重建了好幾次。這座寺廟是建在寺廟建築的遮盧迦風格上的。據信，Somnath的寺廟是12個「猶太人之星」之一的家，這是印度教宗教中最神聖的一種。傳說中，索納斯寺是由桑格拉，月亮神，用黃金建造的。拉瓦那用銀重建了神殿。眾所周知，克里希納國王重建了這座寺廟，在10世紀
2.科納克太陽神廟
13世紀的印度教寺廟，科納克太陽廟是獻給太陽神的。精美的石刻覆蓋了整個廟宇的結構，它的形狀就像一個巨大的裝飾的戰車。位於奧里薩邦的科納克，神廟的一個主要部分現在已經成了廢墟。這座寺廟的結構與卡林加建築風格的風格是一樣的。神廟的方向是這樣的，當太陽升起的時候，太陽的第一縷光芒就會在聖殿的主入口出現。神殿象徵著時間的流逝，時間是在太陽神的控制之下的。在寺廟的表面雕刻著精美的石雕。
1.斯蘭雅納塔斯瓦米神廟
斯蘭雅納塔斯瓦米神廟是獻給毗瑟奴主卧的。這座寺廟坐落在泰米爾那德邦的提魯奇帕利亞。它位於科西河的一個小島上，是世界上最大的宗教建築群之一，佔地面積約156英畝。這座寺廟是用德拉威式建築風格建造的。這座寺廟建於大約400年前。這座寺廟是一個朝聖中心，有著驚人的建築和各種各樣的特色。這座寺廟是泰米爾文化的代表，被列入聯合國教科文組織的世界遺產之一。

3. 印度迦亞在哪裡

迦耶城位於印度比哈爾邦，,距印度東部最大城市加爾各答607公里。公元前500多年前,佛祖釋迦牟尼悟道雲游到此,在菩提迦耶的一棵大菩提樹下打坐靜思,苦思涅磐。於是，城南13公里外菩提迦亞(BodhGaya），成為著名的佛教朝聖中心

4. 印度首都為什麼是新德里

新德里是建在印度古都的舊德里旁邊的新城區，新舊德里早已合二為一，一般印度人稱他們的首都是德里。取名可能來著印度歷史上孔雀王朝君主「德魯」之名，或許是想借古代君王之名討個好兆頭吧，誰知道呢？

5. 巴特那的簡介

巴特那為印度比哈爾邦首府，隸屬於巴特那縣，位於比哈爾邦東部恆河南岸巴特那為印度比哈爾邦首府，隸屬於巴特那縣（Patna District），古稱華氏城，位於比哈爾邦東部恆河南岸。人口1,376,950（2001），是一座歷史悠久的城市。
在這漫長的歲月里，它多次遭到破壞，又多次得到修復名稱也隨之不斷改變，多達二十幾個。例如，波吒厘子城、拘蘇摩補羅（華氏城）、古蘇馬瓦迪、孔雀城、巴特拉、巴特那、阿吉馬巴德等等。
在佛陀時代，波吒厘子是一個小王國，方圓25.5公里。公元前3世紀，它是阿育王的首府。公元4世紀，笈多王朝統治了包括波吒厘子城在內的摩羯陀。5世紀時的法顯和7世紀時的玄奘都曾到過這里。公元8世紀以後，它被並入孟加拉王國的版圖。1541年，舍爾沙統治時，巴特那才得到恢復和發展。
古希臘歷史學家和外交家麥加斯梯尼（Megasthenes，前350年-前290年）在其著述的《印度志》（Indica）曾載：巴特利普特那（Pataliputra，巴特那古名）位於恆河與Arennovoas二河交匯處，長9英里、寬1.75英里。經過千百年的歷史變遷，現代城市巴特那位於加格拉（Ghagra）、宋河（Son）與甘達克（Ganda）三水交匯處，城區規模發展到15公里長，5到7公里寬；恆河流淌到這里看起來更像大海，氣勢恢宏，奔流不息。
今天的巴特那，作為比哈爾邦的首府，是印度東部重要的商業中心，更為重要的是，它是通往佛教的朝聖中心吠舍離、拉傑吉爾、那爛陀、菩提伽耶和帕瓦普里的門戶。
這里每天都有飛往德里、卡庫塔和路弛航班，從德里開往巴特那一天幾次的火車，大約15小時。從卡庫塔出發，乘火車只需要12個小時即可到達。巴特那的公路交通網四通八達，距菩提伽耶125千米，卡庫塔90 千米，拉傑吉爾102千米。從這里經由公路去往比哈爾邦內以及鄰近北方邦的許多勝地也是非常的方便。

6. 印度的旅遊業十分發達，印度有哪些著名景點

印度是世界上第七大國家，從喜馬拉雅山脈到喀拉拉邦的熱帶綠色植物，從神聖的恆河到塔爾沙漠的沙漠，超過10億居民，分為2000個民族和200多種語言。和小編一起看看印度有什麼有趣的景點。

10.喀拉拉邦河，喀拉拉河是瀉湖和湖泊的鏈條，與阿拉伯海岸的喀拉拉河平行，喀拉拉河是包括螃蟹、青蛙、泥漿、水鳥、水獺和烏龜等動物在內的許多獨特水生生物的故鄉，今天遊艇旅行是最受歡迎的旅遊項目。

7. 奧里薩邦的名勝古跡

自公元前2000年綿延至今有文獻可考的歷史中，毫無疑問地，是奧里薩邦境內星羅棋布地遍布著的古代遺跡。從西素帕勒格勒赫遺址到雄偉壯麗的林迦拉賈神廟和札格納特廟，從科納拉克太陽神廟到雕刻精美的穆克泰西瓦爾神廟和其它類似廟宇。在拉特納吉里、拉利塔吉里、烏代基里和其它地方發掘的各類考古發現，說明奧里薩還受到佛教的影響。肯達基里和烏代基里以及其它地方的那些石鑿洞穴表明耆那教也在奧里薩留下了它的影響。
布巴內斯瓦爾
奧里薩邦首府——布巴內斯瓦爾，廣泛地被人們認為是「印度的神廟城市」。這里是印度教一個十分重要的朝聖中心。這座曾經自豪地擁有2000多座神廟的古老城市，如今仍有數百座神廟點綴其間。正是在布巴內斯瓦爾這里，在長達100多年的時間里，奧里薩神廟的建築風格從其初期逐步發展成熟，最終達到頂峰。如今，新的布巴內斯瓦爾城以其現代化的建築完美地烘托出其悠久的歷史氛圍。
帕爾蘇拉邁希瓦爾神廟
帕爾蘇拉邁希瓦爾神廟（公元650年）是如今仍舊矗立在布巴內斯瓦爾城中最古老的神廟。雖然這座神廟在1903年被修繕過，繼之又對其內部密室頂部作了一些改變，但其結構卻完全保留了最初的形式。這座小小的神廟顯示出奧里薩神廟最初發展階段的兩個主要建築因素：蜂窩狀塔（通常被人們叫做玖勒）和塔前的門廊（通常被人們叫做迦格莫罕）。這座塔的塔檐層層疊疊地向上堆積成尖頂，塔檐角為蓮花狀。塔身的每一面在中央都有隆起的一條「脊」，像是一條自下向上逐漸尖細的「翼肋」匯集到塔頂。塔的門廊成矩形，上面覆蓋著厚厚的石材板。光線通過天窗、門洞和鏤空的窗格射入內部。盡管這是一座濕婆神廟，但也是毗濕奴和雷雨神因陀羅、太陽神蘇里耶和閻魔的象徵，同時還是七位母親女神的象徵。在南邊的牆上，是卡爾迪克耶（濕婆諸多兒子中的一個）騎在孔雀上的一幅精美的肖像。大多數的雕刻都裝飾在內部的含糊不清的馬蹄形石質「框」中。這些雕刻都和佛教早期的石頭僧院有關，就像不同的神的象徵一樣，它們說明了印度神性的相互滲透性。
林迦拉賈神廟
建於11世紀的林迦拉賈神廟矗立在布巴內斯瓦爾城中，是這里的象徵性建築。林迦拉賈神廟的塔的高度超過180英尺。神廟上的許多雕刻描畫的是正在進行宗教活動或者是拿著樂器正在演奏的一組組人群。建於11世紀的這座神廟的現存主體結構，被認為是建造在7世紀的早期石廟遺址之上，在現存的神廟建築中似乎就可以看到那座早期石廟的一些殘存結構。林迦拉賈神廟是人們膜拜神的地方。在這座巨大無比的林迦拉賈神廟建築群中，有150座神龕，它們都十分引人入勝。
穆克泰西瓦爾神廟
小巧而雅緻的穆克泰西瓦爾神廟（公元950年）經常被人們稱作是「奧里薩建築藝術的微型珍寶」。這座神廟的重要性在於它是神廟建築藝術羯陵伽學派早期和晚期之間的過渡點。在神廟的外牆上裝飾有許多雕刻，表現了神的各種變化。這些神龕包括佛教和耆那教的形象，以及濕婆派（印度教）的形象。這顯示了奧里薩宗教的深厚包容性。穆克泰西瓦爾神廟的「韜拉納」（拱形門道）值得特別注意。它的雕刻極其精美，包括那些渦卷形雕刻、優美的女性形象、猴子和孔雀，以及大量精美和可愛的裝飾性細部。在神廟的東邊，有一個聖水池，在西南角上，有一口井，據說井水可以解決生育問題。
拉賈拉尼神廟
建於11世紀的拉賈拉尼神廟，坐落在一片開闊的稻田裡，顯得十分典雅。整座神廟是用紅黃色砂岩建成的，在當地，人們管這叫拉賈拉尼。這座神廟的迦格莫罕（門廊）曾經塌陷，後於1903年重建，風格簡朴。而神塔卻驚人的華麗，並且因其簇生於主塔的眾多小塔所表達的審美觀而著名。神廟的雕刻形象既優雅又活潑可愛，尤其是那些美麗的女性形象，她們有的表現出愛戀嬉戲，有的懷抱著孩子，有的正在照鏡子或正在逗弄寵物鳥。在塔的入口門道拐角處的突出部，可以看見著名的「八方守護神」。從左手開始順時針方向，他們依次是：因陀羅（東方，吠陀諸神之王）、阿耆尼（東南，吠陀火神）、閻魔（南方，死神）、旎隸迪（西南，苦難神）、伐樓拿（西方，吠陀海神）、伐由（西北，風神）、庫柏拉（北方，財富之神，在這里是心願樹）和伊沙拿（東北方，濕婆的化身之一）。
達達基里和烏達亞吉里石窟
在布巴內斯瓦爾以西7公里的地方有兩座小山，肯達基里和烏達亞吉里，這里是奧里薩歷史的重要紀念碑。這兩座小山的岩石上有許多雕鑿出來的洞穴，這些洞穴形成一層層的古老的居室，耆那教的苦修者就居住在裡面。這些洞穴是喀羅吠剌王建造的，可能開始於公元前1世紀。烏達亞吉里的18座石窟包括著名的訶提袞帕（象窟）和銘文。訶提袞帕銘文提供了喀羅吠剌王的武功和那一時期的社會狀況。銘文提到喀羅吠剌王的皇城有門堡、洗浴池和飲水池，還有正式的音樂舞蹈演出。
著名的拉尼袞帕（王後窟）也位於烏達亞吉里，分上下兩層，有一個大院子，還有雕刻精美的中楣。那些雕刻展示的是廣為人知的神話、歷史場景和宗教儀式以及許多舞者。其風格十分成熟，非常典雅和生動。象頭神窟是獨立的，有一條小路從拉尼袞帕通向那裡，也許是因為這個原因，所以這個窟保存較好。
所有的洞窟都不大，順著岩石的走勢開鑿而成。洞窟之間滿布著動物、人和神的形象，這些雕刻顯示了早期階段奧里薩藝術家的喜好，展示出強烈的、活潑的民間元素。
幬里
從布巴內斯瓦爾向南8公里，達亞河邊的幬里山丘頂部，岩石露出地表。就是在這里，據說阿育王完成了從征服者到佛教徒的轉變。在這座小山腳下，人們可以看到石刻阿育王詔書和公元前260年用一塊巨大岩石雕鑿出來的大象的前部。幬里之所以具有突出的地位，是由於70年代初期在這里建造了一座佛教和平塔，通常被人們稱作祥地 堵波。1972年重建的古老的達瓦萊希沃爾神廟也位於這座山頂。
西素帕勒格勒赫
距離布巴內斯瓦爾的林迦拉賈神廟只有2公里的地方是西素帕勒格勒赫遺址。可以追溯到公元前3-4世紀的這些遺址，顯示了即便是在那麼久遠的年代，這里就已經有了防禦堅固的城市，並且證實了奧里薩文明有著非常古老的根基。
黑拉普爾
黑拉普爾有一座11世紀的64個女瑜伽修行者的無頂廟宇。這座廟宇在奧里薩邦位居第二，是印度四座這樣獨特的廟宇中的一座。
普里
普里是印度著名的四大宗教中心之一，被認為是札格納特神的居所。根據傳說，普里曾經一度是座森林繁茂的小山，薩巴拉斯人居住在這里（屬於原始南方語系的前雅利安和達羅毗荼部族）。普里的陽光沙灘是世界上最好的沙灘之一。
札格納特神廟
位於普里的札格納特（宇宙之神）神廟是印度最神聖的朝聖地之一。人們認為它是神的位於北南東西四方的居所之一。現存的神廟建於12世紀，代替了被認為建於10世紀的主體結構。高214英尺（65公尺）神廟的塔尖俯瞰著周圍的鄉村。這種視覺上的優勢成為一種象徵：這座神廟統治著普里城中人們生活的方方面面。這座巨大神廟整體建築的每一邊長度為650英尺，被一道20英尺高的牆包圍著。在那道牆裡面就是一座城市。這里有6,000名神廟僕人，一座神廟廚房，每天向10,000人提供飯食（在節日里超過25,000人），和一位奧里薩宗教生活中心的主神。札格納特神廟真正是世界上一個獨一無二的公共機構。
直到前不久，幾乎整座廟宇還都塗著白灰，有時被外國水手稱作「白塔」。這樣一座重要的廟宇卻有著樸素的外觀，這使得學者們迷惑不解，因為奧里薩的廟宇通常都裝潢華麗。1975年考古學家們發現，塗上的那層白灰是一層用以保護裝飾華麗的雕像的保護層。它的下面是十分華麗的裝飾性雕刻。
科納拉克太陽神廟
這座廟宇庄嚴地屹立在孟加拉灣廣闊的沙原上，代表那一時代令人嘆為觀止的精湛工藝，詩人羅賓德拉納特·泰戈爾將其描述為：「人的語言被石的語言擊敗」。這個奉獻給太陽神的13世紀的建築奇跡宏偉壯麗，它那巨大的面積，以及描繪出生活的各種變化節律的輝煌雕塑的和諧一致，皆享有盛譽。
這座廟又被稱作「黑塔」，它默默地見證著奧里薩的建築達到巔峰的時代。著名印度學家和藝術史家E·B·哈維爾在提到科納拉克太陽神廟時描述道：「即使是氣勢恢宏的古希臘時代的埃爾金大理石雕，在優美的動感和立體感方面也無法超越這些印度的阿基里斯；而與那些雄偉壯觀的馬匹所顯示出的巨大力量與勃勃生機相比，韋羅基奧在威尼斯的那些名作便不值一提。」 科納拉克太陽神廟已被列入世界遺產名錄。
該廟是由恆伽國王那羅僧訶修建的。整座廟宇被設計成豪華壯觀的戰車形狀，車身下設有24隻裝飾極其精美的巨輪，由7匹強健的駿馬駕馭，令人聯想到這座廟宇就是一輛太陽神的戰車。科納拉克駿馬代表戒律、力量和發展。在建築方面，該廟由一座聖殿構成。聖殿上有一個曲線窗花格的尖頂，現已缺損，還有一座門廊。其特點是金字塔形的頂部，它充分顯示了羯陵伽建築風格，包括所有引人注目的細部。門廊前部是一座雕刻裝飾的舞廳。盡管主殿已成廢墟，但舞廳和觀眾廳還是完整無損。
據說那羅僧訶國王將12年的稅收都用於建築該廟，經過1,200名建築師和能工巧匠的不懈工作才將其完成。建廟時使用了3種石料：紅土石、肯多利石和黑綠泥石。紅土石用於地基，肯多利石用於廟牆和其上的雕像，而黑綠泥石用於門側柱和太陽神像。
裝飾廟宇的雕像種類繁多，例如既有行進中的軍隊和器樂伴奏的舞會等場面，又有眾神、鳥獸、花卉圖案以及其它各種雕塑。廟中布滿表現性愛的形象，帶來了審美愉悅和崇高神聖感的完美結合。廟宇的三個側面有太陽神鵰像，即獅面象身獸、大象和馬匹的雕像，它們使整座廟宇的景觀更加美不勝收。
印度考古局建立了一個太陽廟博物館，展出許多這座廟宇所珍藏的雕像。
科納拉克坐落在木麻黃種植園充滿神秘魅力的自然環境中，與布巴內斯瓦爾和普里一起，構成了奧里薩寺廟建築的最佳金三角組合。科納拉克海灘擁有壯麗的日落景觀，令旅遊者目迷心醉。從陽光照耀的海灘到這座建築奇觀，科納拉克有許多景點可供游覽。
喀塔克
喀塔克為奧里薩邦的前首府，是該邦最古老的城市之一。該市位於北部的默哈訥迪河與南部的卡塔喬迪河交匯形成的三角洲的頂端。拉特納吉里—烏達亞吉里—拉利塔吉里景區與喀塔克毗鄰。
拉特納吉里
拉特納吉里位於賈賈普爾區比魯巴河谷，是著名的佛學中心。與該村相鄰的那座同名的小山中有著豐富的佛教古跡。經過大規模的考古發掘，發現拉特納吉里至少從笈多王朝國王那羅僧訶·笈多統治時期（公元6世紀前半葉）就已成為佛教中心。
最初，這是一個重要的大乘佛教中心。在公元8-9世紀期間，它變成了一個偉大的佛教密宗或曰金剛乘藝術和哲學中心。據認為，拉特納吉里大學對公元10世紀密教時輪乘的興起發揮過重要作用。拉特納吉里大學是昔日三所古老的佛教大學之一。當中國唐代高僧玄奘於公元639年訪問這所大學時，它成為主要的佛教中心至少已有200年的歷史。
在拉特納吉里宏偉的佛教遺址上有一座宏大的磚寺，它設有美麗的大門、內殿，內有巨型佛像的聖殿，以及大量的佛教雕像。當地還有一座小些的寺廟，內設一座石殿，幾處磚龕，還有一座大佛塔，四周環繞著許多小佛塔。
烏達亞吉里
烏達亞吉里位於賈賈普爾區，是奧里薩最大的佛教景區。最近的考古發掘發現，該地寺廟古時的名稱為摩塔婆大寺，遂使其重要性進一步提升。公元7世紀到12世紀是這里的佛教繁榮時期。考古發掘還發現了一座磚寺，內有大量佛教雕像。整個發掘現場位於一座大山的山麓，這座山便成為它的庄嚴背景。烏達亞吉里的這些考古遺址包括一座磚塔，兩座磚寺，一個帶有銘文的美麗的樓梯石井，以及位於後山頂上的石刻雕像。發掘出的以及正在發掘的大量雕像，均屬於佛教的萬神殿，由眾菩薩像和眾禪那佛像構成。雖然該地緊鄰拉特納吉里（大約相距5公里），烏達亞吉里卻沒有多少金剛乘的雕像。
拉利塔吉里
拉利塔吉里雖然最近才發掘出來，卻是此地最早盛行佛教的地方，其年代可追溯到公元1世紀。這里有一座宏大的磚寺和神廟山遺址，一座小山頂上分布有幾座佛塔和一座經過改良的石塔。
阿馬拉瓦蒂和那伽爾朱納康達
這兩個地方都是佛教遺址。在阿馬拉瓦蒂，在薩陀伐訶那王朝時期產生影響的佛教遺跡包括不少宏偉的雕刻、神廟、廟宇、壁畫和鑲板。在那伽爾朱納康達，發掘出的佛教遺跡的年代可追溯到公元前2-3世紀。
奧里薩邦海灘
奧里薩邦綿長的濱海區擁有全世界最美的白色沙灘。浦那海灘是無數朝拜者的主要集合地，使這里成為印度主要宗教聖地海灘點之一。海灘度假村昌迪普爾是深受海灘熱愛者喜愛的另一個海濱度假勝地。古海港海上高帕爾普爾景色秀美，未經污染，遊客們游覽奧里薩邦海灘時不容錯過。
1、海上高帕爾普爾 - 海上和水上運動愛好者的至愛，有金色海灘，是游泳或閑逛的理想地點。
2、昌迪普爾海灘- 著名的海灘度假區，有獨特的海灘，海水在低潮時退卻5公里。
3、科納克（Konark）海灘- 世界著名景點，最精緻的太陽神殿所在地。
4、帕拉蒂勃海灘- 印度重要的商業活動海港，有美麗的大海和常青的森林，這里是瑪哈納迪一個巨大的河口，遍布島嶼和溪流，適合潛水，以巴拉戴瓦神殿遺址聞名。
5、浦那海灘- 奧里薩邦金山角三大景點之一，印度四大聖地之一。海灘位於孟加拉灣海岸，是世界上最美麗的海灘之一。
6、巴裏海（Balighai）海灘- 四周常綠喬木環繞抱，氛圍寧靜，設有海龜研究中心。
7、塔拉薩里（Talasari) - 海灘距離迪喀（位於西孟加拉邦)8公里，是塔拉薩里最安靜的海灘。
考古發現
2500年古城現身印度奧里薩邦
2008年02月15日考古學家宣布，他們在印度東部奧里薩邦發掘出了一座有著2500年歷史的古城遺址。
考古學家稱，這座古城的規模比雅典古城還要大。
這座古城遺址位於奧里薩邦的布巴內什瓦爾附近。古城名為「西蘇帕爾加爾」，早在60年前就已經被人們發現。不過由於種種原因，發掘工作一度中斷直到2001年才得以繼續。在發掘過程中，考古學家發現了一些殘留的建築結構以及不少手工藝品，包括一些陶制的器皿和裝飾品的碎片等。根據這些發現，考古學家推測，「西蘇帕爾加爾」古城建立於公元前三世紀初期，最終於公元四世紀中期消亡。這座古城有四條通道，具有較為完善的城市規劃，能夠容納2萬居民，這比能容納1萬居民的希臘雅典古城的規模要宏大得多。考古學家表示，「西蘇帕爾加爾」古城可能是迄今發現的最早的城市之一。這個發現有助於人們進一步了解古代印度奧里薩邦地區人們的生產、生活方式以及當時繁榮的文明。

8. 印度佛教聖地有哪些，請問竹林精舍是佛教聖地之一嗎

去印度朝聖，佛陀聖跡有很多，而且有很多聖跡已經埋沒在歷史的塵封之中，眾生福慧淺薄，無緣再看到。現有的印度尼泊爾朝聖十八大聖跡線路，是根據蟬友圈創始人衲木錯，在多年的佛教朝聖體悟中，創新性地開辟了一條由順時針方向的佛陀朝聖線路。這條朝聖線路查閱了大量的佛教經典，徵求許多國內外高僧大德的開示,這條朝聖路線成功地開辟，對於印度尼泊爾佛教朝聖，具有重要的指導作用，對於圓滿朝聖佛陀，體味佛陀正法和修行具有重要意義。 1、出 生——藍毗尼園：2500多年前佛陀出生時的腳印和沐浴的聖池； 2、成 長——佛陀祖國迦毗羅衛國的遺址和佛陀舍利塔； 3、出家——拘屍那羅森林南丹格爾 4、成道——菩提伽耶：娑婆世界的中心，最堅硬的地方。苦行林，尼連禪河，賢劫千佛成道的金剛座、菩提樹，正覺塔和佛陀親自開光的25歲等身像，480多座佛塔群，全世界佛教徒最嚮往的地方。 5、初轉*輪——鹿野苑。佛陀三轉*輪地，為五比丘宣說了四聖諦、八正道，成立最早的佛教僧團。佛陀舍利塔和最庄嚴的阿育王石柱（印度國徽以此為標志）。 6、涅 槃——拘屍那羅。佛陀最後度弟子須跋陀羅和涅槃後金剛力士放金剛杵處，佛陀最後說法處，佛陀荼毗塔，佛陀涅盤塔，佛陀6.1米最為庄嚴之涅槃像，拘屍那羅八王分舍利之地，佛陀舍利塔，佛陀聖體停放七天供人天瞻仰之地。 7、竹林精舍——佛教第一座精舍，佛陀洗浴的聖池迦蘭陀池；在此宣說諸多經典，如《佛說般舟三昧經》等。 8、祇園精舍——佛教第二座精舍，《金剛經》、《佛說阿彌陀經》、《楞嚴經》、阿含部等經典均在此宣說佛陀宿舍-健陀俱提精舍，佛陀講經台，阿難菩提樹；央掘摩羅塔、給孤獨長老塔等。 9、西天靈山——靈鷲山。佛陀講成佛之經典《法華經》、《無量壽經》、《觀無量壽佛經》、《大般若經》等重要經典之靈鷲凈土，佛陀依然在此講經說法；隋朝時，智者大師讀《法華經》至「葯王菩薩本事品」時，忽入定中，見靈山一會，儼然未散。 10、降凡處——桑克希亞。佛陀上忉利天為母說法後（《地藏經》）乘金色天梯降凡處，帝釋天、大梵天陪伴左右；佛教第一尊佛像產生之地；曲女城大法會玄奘大師辨經處。 11、神變處——吠舍離。（廣嚴大城靈塔中，如來思念壽量處）佛陀在廣嚴城外示現神通降服96種外道，佛陀預告涅槃處，佛陀舍利塔，阿難尊者舍利塔，首位比丘尼出家地，維摩詰大士故居，第二次經典結集之地。 12、世界佛教中心——那爛陀大學，蓮花生大士、寂天菩薩、玄奘大師等高僧大德曾在此參學講經。舍利弗尊者舍利塔；玄奘法師求學、辯經弘法地；規模宏大的佛教遺址。 13、玄奘大師紀念館——玄奘大師頭蓋骨舍利、佛陀腳印（千幅輪）、妙法蓮華經血經。 14、經典結集——佛教第一次經典結集之七葉窟，五百大阿羅漢結集之山洞。七葉窟---第一次佛經結集處及阿難開悟處 15、雞足山——祖師迦葉尊者入定在此山中，等候彌勒菩薩下生傳授佛陀衣缽。 16、恆河——最古老的的城市瓦拉納西（6000多年歷史），觀賞世界最美麗的日出—恆河日出，迎請佛教最重要的聖物佛陀舍利所化的恆河沙（金剛沙），印度教沐浴與焰口聖地 17、世界八大奇跡之泰姬陵、紅城堡(印度三大紅堡之一)，建築博物館。泰姬陵及阿格拉紅城堡 18、印度首都德里，朝聖藏於印度國家博物館佛陀舍利。遊走於傳統與現代相結合的印度首都、各大城市與農村，深入了解四大文明古國之一的印度今昔，全方位體驗印度古今宗教、文化等各領域。真實感受真正的印度。 蟬友圈每年9月到次年4月組織專業印度朝聖。

9. 印度朝聖

比較重要的有：

蘭比尼位於尼泊爾境內距印度邊境蘇納利只有20來公里的邊境小鎮魯明迪旁，是善覺王為其夫人蘭比尼建造的一座花園。據說公元前623年5月迦毗羅衛國凈飯王夫人摩耶產期將臨，按當地習俗回母家分娩，途經蘭比尼時，在一棵娑羅樹下生下了釋迦牟尼。
目前是世界文化遺產之一，面積7.7平方公里，佛教徒們為紀念佛祖釋迦牟尼的誕生，稱之為聖園，2500多年來前來朝拜瞻仰者絡繹不絕。聖園分為三個區：摩耶夫人祠、菩提樹(Bodhi tree）、Puskarni 池、阿育王石柱等古跡構成園林區；公元前249年，印度偉大的阿育王訪問尼泊爾在此立柱來紀念這個聖地。30多個國家佛教組織興建的寺廟為寺院區，包括中國、韓國、日本、越南、緬甸、斯里蘭卡等各具本國特色的佛塔和寺廟，以及以保護聖地為目的的綠化區。在蘭比尼，緊鄰著佛祖誕生地，幾乎每個崇尚佛教的國家，都建設了體現本國佛教特色的寺院。目前己有15個國家在此建起了27所寺院，我國的中華寺就是其中之一。是中國以佛教協會名義在海外建造的第一座寺院，1996年12月開始動工建設。它佔地面積近3000平方米，由山門、大雄寶殿及禪房等組成。 屬清代宮殿式建築風格，我國許多佛教徒每年「佛誕節」期間都會來此朝拜。

鹿野苑(Sarnath，Deer Park)系印度佛教遺址，古印度佛教四大聖地之一。位於北方都貝魯勒斯地區，距瓦拉納西城10公里，薩爾納特1.6公里。佛祖最早說法傳道的地方。

那爛陀寺（Nālandā Vihāra ），據史料記載，那爛陀寺始建於公元5世紀。古代中印度佛教最高學府和學術中心，在古摩揭陀國王舍城附近，今印度比哈爾邦中部都會巴特那東南90公里。
那爛陀寺規模宏大，曾有多達九百萬卷的藏書，歷代學者輩出，最盛時有萬余僧人學者聚集於此，玄奘在此從戒賢法師學習多年，義凈在此從寶師子學習十年；此外來此學佛的唐僧還有慧業、靈運、玄照、道希、道生、大乘燈、道琳、智弘、無行等法師。我國唐代第一高僧玄奘在這里學習五年。玄奘《大唐西域記》和義凈《 大唐西域求法高僧傳》對那爛陀寺都有說明，而義凈對當時那爛陀寺的布局和建築樣式，敘述尤其詳細准確。那爛陀寺附近有一座中國式的玄奘紀念堂，是中國政府在1957年捐款30萬元人民幣建造的，以紀念這位中印文化交流的先驅。

其他還有王舍城、舍衛國故城遺址等地。
參考資料：http://www.china84000.com/india.html佛教文化旅遊

10. 印度有什麼著名的景點

1、孟買
孟買是印度最大的海港和重要交通樞紐，素有印度「西部門戶」之稱。「孟買」一詞來源於葡萄牙文「博姆•巴伊阿」，意為「美麗的海灣」。
景點：象島， 象島即「有許多洞窟的地方」， 其中最有名的是保存尚好的第一窟濕婆神廟。
景點：印度門 ，位於印度城市孟買的阿波羅碼頭，面對孟買灣，是一座融合印度和波斯文化建築特色的拱門。
2、新德里
印度首都新德里位於印度北部，東依亞穆納河，東北緊連德里舊城，是全國的政治、經濟和文化中心。

景點：古城堡，古城堡聳立在野外的一片綠色之中，在德里歷史悠久的地方。古城堡是長方形的建築。

3、瓦拉納西

印度教聖地、著名歷史古城。位於印度北方邦東南部，座落在恆河中游新月形曲流段左岸，該市有各式廟宇1500座以上。該市已成為印度教、佛教、耆那教的重要聖地。

4、克久拉霍

印度中央邦城市，克久拉霍在印度的寺廟建築上始終保持著獨一無二的地位。該地區有大量的婆羅門教及耆那教寺廟，它使人能夠從那些獨特的建築和輝煌的雕刻中領略10世紀昌德拉文明鼎盛時的風采。這些雕飾把神話題材和世俗題材，尤其是性愛題材融為一體。

5、阿格拉

阿格拉是印度最著名的旅遊城市之一，為外國遊客到印度游覽的首選之地。現在遺留著許多歷史性的建築物，其優美為世間罕見，蜚聲世界的泰姬陵就在這里。

景點：泰姬陵，是莫卧兒王朝皇帝沙賈汗為愛妃泰姬•瑪哈爾所造的陵墓。凡是見過泰姬陵的人，都被它那潔白晶瑩、玲瓏剔透的身影所傾倒。