朝聖到印度聖地做什麼

A. 印度朝聖

比較重要的有：

蘭比尼位於尼泊爾境內距印度邊境蘇納利只有20來公里的邊境小鎮魯明迪旁，是善覺王為其夫人蘭比尼建造的一座花園。據說公元前623年5月迦毗羅衛國凈飯王夫人摩耶產期將臨，按當地習俗回母家分娩，途經蘭比尼時，在一棵娑羅樹下生下了釋迦牟尼。
目前是世界文化遺產之一，面積7.7平方公里，佛教徒們為紀念佛祖釋迦牟尼的誕生，稱之為聖園，2500多年來前來朝拜瞻仰者絡繹不絕。聖園分為三個區：摩耶夫人祠、菩提樹(Bodhi tree）、Puskarni 池、阿育王石柱等古跡構成園林區；公元前249年，印度偉大的阿育王訪問尼泊爾在此立柱來紀念這個聖地。30多個國家佛教組織興建的寺廟為寺院區，包括中國、韓國、日本、越南、緬甸、斯里蘭卡等各具本國特色的佛塔和寺廟，以及以保護聖地為目的的綠化區。在蘭比尼，緊鄰著佛祖誕生地，幾乎每個崇尚佛教的國家，都建設了體現本國佛教特色的寺院。目前己有15個國家在此建起了27所寺院，我國的中華寺就是其中之一。是中國以佛教協會名義在海外建造的第一座寺院，1996年12月開始動工建設。它佔地面積近3000平方米，由山門、大雄寶殿及禪房等組成。 屬清代宮殿式建築風格，我國許多佛教徒每年「佛誕節」期間都會來此朝拜。

鹿野苑(Sarnath，Deer Park)系印度佛教遺址，古印度佛教四大聖地之一。位於北方都貝魯勒斯地區，距瓦拉納西城10公里，薩爾納特1.6公里。佛祖最早說法傳道的地方。

那爛陀寺（Nālandā Vihāra ），據史料記載，那爛陀寺始建於公元5世紀。古代中印度佛教最高學府和學術中心，在古摩揭陀國王舍城附近，今印度比哈爾邦中部都會巴特那東南90公里。
那爛陀寺規模宏大，曾有多達九百萬卷的藏書，歷代學者輩出，最盛時有萬余僧人學者聚集於此，玄奘在此從戒賢法師學習多年，義凈在此從寶師子學習十年；此外來此學佛的唐僧還有慧業、靈運、玄照、道希、道生、大乘燈、道琳、智弘、無行等法師。我國唐代第一高僧玄奘在這里學習五年。玄奘《大唐西域記》和義凈《 大唐西域求法高僧傳》對那爛陀寺都有說明，而義凈對當時那爛陀寺的布局和建築樣式，敘述尤其詳細准確。那爛陀寺附近有一座中國式的玄奘紀念堂，是中國政府在1957年捐款30萬元人民幣建造的，以紀念這位中印文化交流的先驅。

其他還有王舍城、舍衛國故城遺址等地。
參考資料：http://www.china84000.com/india.html佛教文化旅遊

B. 為何印度人有去印度南部的兩座神廟朝聖獻上自己的頭發

印度人有不少群眾都非常迷信，為了向上帝致謝、進貢表達敬意，每年都有數以百萬計的印度人，去印度南部的兩座神廟朝聖，獻上自己的頭發，以祈求自己的願望能夠實現。

朝聖者會到這兩座神廟中朝聖並剃發。這是將自己最為寶貴的東西獻給神靈，作為神靈保佑自己願望成真的感謝。這同時也表明朝聖者放下自我，將自己完全交給神靈。因此可以說，剃發儀式是印度教徒謙卑的表現，為的是讓自己的家庭過得更好——在印度教家庭體系內，家庭比個人更為重要。

C. 在古印度，什麼體式被作為朝聖動作

梵文詞「蘇利亞」（Surya)意思是太陽；而「那瑪斯卡拉」（Namaskara)一詞的意思是敬禮或尊敬。人們就把這一組姿勢稱為向太陽致敬式。也稱呼為「朝聖動作」。

拜日式的每個姿勢也都有一個唱頌，或者說mantra，以下分別說明：
1，祈禱式：
心意：向所有的朋友致敬！
動作：雙腳自然並攏，身體直立，雙肩放鬆，目視前方。雙手合十胸前，正常呼吸。
功效：集中和寧靜思緒。
2，展臂式：
心意：向傑出的人致敬！
動作：保持雙腿伸直不要彎曲，深長緩慢的吸氣，將雙手上舉過頭頂，伸直手肘，脊柱向後緩慢彎曲到極限位置。
功效：伸展腹部臟器，促進消化，消除多餘的脂肪。加強脊神經，開闊肺葉。
3，前屈式：
心意：向誘發活動的人致敬！
動作：慢慢呼氣，雙手臂帶動身體向前彎曲，保持雙腿伸直不要彎曲，雙手掌盡量按在地面上，上身盡量靠近雙腿。
功效：預防胃病，促進消化，緩解便秘，柔軟脊柱，加強脊神經。
4，騎馬式：
心意：向照亮人的人致敬！
動作：雙手控制力量，慢慢吸氣，左腳向後一大步，抬起背部，再次吸氣，脊柱向後捲起，胸部推向前方。
功效：按摩腹部器官，改善其活動功能。加強兩腿肌肉，增強平衡能力。
5，山嶽式/頂峰式：
心意：向在空中迅速移動的人致敬！
動作：呼氣，放鬆背部，將右腳向後與左腳並攏，吸氣，臀部上頂，伸直雙膝，腳跟放在地面上，慢慢呼氣，低頭向下，肩背下壓，尾骨轉向天空的方向。
功效： 強化四肢神經和肌肉。與前一姿勢反方向彎曲脊柱，有助於脊柱柔軟和脊神經供血。
6，八體投地式：
心意：向賜予力量者致敬！
動作：保持身體狀態，慢慢彎曲手肘，雙膝放在地面上，胸部下頜貼於地面。
功效：內臟倒置，促進內臟自我按摩和自愈，加強腸道蠕動。強化身體協調能力。
7，眼鏡蛇式：
心意：向金色宇宙本身致敬！
動作：再次吸氣，頭部帶動身體向前向上，伸直手肘，大腿和恥骨盡量貼於地面，頸部上向揚起，帶動脊柱後卷。
功效：這個姿勢對胃病，包括消化不良和便秘非常有用。鍛煉脊柱，讓脊神經煥發活力。
8，頂峰式重復：
心意：向黎明之神致敬！
動作：同5。吸氣臀部向上頂起。
功效：同5。
9，騎馬式重復：
心意：向亞迪帝的兒子致敬！亞迪帝是無窮宇宙之母的名字。
動作：同4。吸氣，左腳向前一大步，頭部抬起，帶動脊柱向後捲起。
功效：同4。
10，前屈式重復：
心意：向仁慈之母致敬！
動作：同3。保持雙手放在雙腳兩側。吸氣，收回右腳與左腳並攏，伸直雙膝。上身靠近雙腿。
功效：同3。
11，展臂式重復：
心意：向值得贊揚的人致敬！
動作：同2。吸氣，雙手臂帶動身體慢慢向上、向後，脊柱向後捲起。
功效：同2。
12，祈禱式：
心意：向引向啟蒙的人致敬！
動作：同1。呼氣，收回手臂，雙手合十，放回胸前。正常呼吸。
功效：同1。

D. 印度尼泊爾朝聖，有什麼注意事項嗎

印度尼泊爾朝聖注意事項：風俗習慣及禁忌

1、在印度教徒心目中，牛是濕婆神的坐騎，是神聖的動物，所以禁止食用牛肉或穿戴牛皮製品；
2、應避免以左手遞物給當地人，左手被視為不潔。
3、不要撫摸小孩頭部，印度人認為頭部是神聖的。
4、進入宗教寺廟和古跡都必須脫鞋，請入境隨俗。
5、參觀印度寺廟時，最好不要穿著短褲和短裙。
6、看到特殊宗教儀式舉行時，不要隨意加以評論，以免招惹是非。
7、信仰印度教的印度人實行種姓制度，打聽當地人的種姓階級也是一件極不禮貌的事。
8、側頭表示同意：在印度的一些邦（如西孟加拉邦）里，人們表示贊同或應允時，不是點頭，而是將頭向右邊側一側。
9、用右手付款遞送：印度人買東西付款時只用右手遞錢，對方找零錢時也只用右手，若用左手付錢，那是很不禮貌的。其實，不只是付錢時有這個講究，在一些較為正式的場合遞送其他東西（特別是禮品之類），也應該用右手。

——選自蟬友圈·佛旅網 印度尼泊爾朝聖專題 寬宇（朱朱）

E. 與《一個人的朝聖》類型相同的書有哪些 希望各位網友幫忙回答一下

《朝聖：到印度聖地做什麼》許多朝聖者歷經長達數月的跋涉，終於抵達菩提伽耶或藍毘尼時，意外地經歷到非凡的覺悟、凈境或夢境。這些朝聖者的經歷有許多不可思議的故事：有的是石頭雕像對他們說話；有的是當他們見到神聖的雕像、或正要進入寺廟時一股清風撫過他們的臉頰，霎時間一切懷疑煙消雲散。還有的故事說到一些修行者，他們只是凝視著佛陀在菩提樹下所坐的位置，就完全被它震撼：就在這么一塊扁平石頭上—不是昂貴的義大利沙發或玉石寶座—悉達多竟能終結流轉、耗盡輪回，了卻一再投生的無盡痛苦，而成為究竟的勝者。還不只如此，在這同一地點，未來佛彌勒也將成就同樣的佛果。—宗薩仁波切《朝聖：到印度聖地做什麼》

圖文編輯：蟬友圈•佛旅網 隆康 來源：蟬友圈•佛旅網 印度朝聖之旅

朝聖的意義：

佛經中說，向寂靜處走七步都有不可思議的功德。佛菩薩修行住過的地方是最殊勝的寂靜處，也就是我們所說的聖地。

由於往昔尊者們在這些地方長久地精進修行，功德圓滿，這些地方就具足了殊勝的加持力。當今末法時代的我們來到聖地得到的加持就如同聖者親臨一般。如果以菩提心攝持，那麼朝聖的全過程都是修行，可以累積福德資糧、凈除業障。——嘉詳堪布

F. 印度朝聖

印度朝聖意義：
印度尼泊爾朝聖的核心理念：（得佛加持）
1、頂禮瞻仰佛陀25歲等身像：
▲拜見菩提伽耶正覺寺25歲佛陀等身像，如見佛陀。（此為是佛陀金口宣說）
▲末法時代眾生業障深重，根機漏劣，佛陀悲憫我等眾生，特開此方便法門，令我等見像即為見佛，見佛即得佛陀親自加持，消除業障，增長福報，福至慧開。
▲得佛加持，佛弟子在學習佛法時，都能突飛猛進，在菩提道上一日千里。
2、佛弟子一生之中能朝禮佛教的四大聖跡：
▲佛陀出生地—藍毗尼園；
▲佛陀成道地—菩提伽耶；
▲佛陀初轉法囘輪地—鹿野苑
▲佛陀涅槃地—拘屍那羅。
能得到佛陀加持，不墮惡道（末法時代，人根機漏劣，非常笨拙，很難深入佛法，此乃佛陀授予我等眾生的方便法）。
印度朝聖的目的：（學以致用）
1、首先了解佛教景點；
2、其次了解佛法與景點的關系；
3、然後根據景點給我們示現的東西，去學習佛法；
4、最終通過學習之後，轉化為自己的東西，用在日常工作和生活之中。
可以參考以下行程：
1．世界第八大奇跡—阿格拉 泰姬陵紅城堡（住1天）
2．佛陀上忉利天為母說法乘金色天梯回娑婆世界處—桑克西亞（住1天）
3．佛陀講《金剛經》《阿彌陀經》地—舍衛國祇園精舍（住1天）
上忉利天說法處、給孤獨長老塔、羊羯磨羅塔
4．佛陀父母居住地—印度迦毗羅衛國
5．佛陀出生地—尼泊爾藍毗尼（住1天）
6．佛陀出家處—拘屍那羅森林佛塔群
7．佛陀荼毗地、涅槃地----拘屍那羅（住2天）
8．佛陀首次為女眾剃度處、阿難舍利塔—吠舍離
9．玄奘法師求學、辯經弘囘法地—那爛陀大學遺址（博物館）
10．第一次佛經結集地—七葉窟
11．佛陀苦修地、講經處—王舍城、竹林精舍（住1天）
12．佛陀講《法華經》處—靈鷲山
13．佛陀開悟地—菩提伽耶（住3天）
正覺塔、菩提樹、金剛座、牧羊女家、尼連禪河
14．大迦葉入定處—印度雞足山
15．佛陀初轉囘法囘輪處—鹿野苑 （住1天）
為五比丘宣說了四聖諦、八正道，成立最早的佛教僧團
16．佛舍利化金剛沙處、印度教沐浴與焰口聖地—瓦拉納西恆河（住1天）
17．瞻仰佛舍利—新德里印度國家博物館（住1天）

【行程安排】（從新德里出發順時針行進一圈後回新德里）：

第1天：廣州——新德里
廣州直飛新德里-住新德里

第2天：新德里——阿格拉
新德里坐豪華巴士往阿格拉，下午參觀紅城堡、泰姬陵-住阿格拉

第3天：阿格拉——桑克西亞
早餐後阿格拉坐豪華巴士往佛從忉利天下來之桑克西亞-住桑克西亞

第4天：桑克西亞——祇園精舍——舍衛國
早餐後巴士到舍衛國，朝聖祇園精舍、上忉利天說法處、給孤獨長老、羊羯磨羅塔-
住舍衛國

第5天：舍衛國——印度迦毗羅衛——藍毗尼
早餐後坐巴士往印度迦毗羅衛-住藍毗尼

第6天：藍毗尼——拘屍那羅
早餐後朝聖藍毗尼園、中華寺、各國寺院-住拘屍那羅

第7天：藍毗尼——拘屍那羅
早餐後往森林，朝聖佛出家處，朝聖佛荼毗處、涅槃處-住拘屍那羅

第8天：拘屍那羅——吠舍離——那爛陀大學——王舍城
早餐後往吠舍離朝聖首次比丘尼出家處、阿難舍利塔、佛陀舍利塔遺址
住王舍城

第9天：拘屍那羅——吠舍離——那爛陀大學——王舍城
早餐後往那爛陀大學，竹林精舍-住王舍城

第10天：王舍城——七葉窟——靈鷲山——菩提伽耶
早餐後朝聖竹林精舍、七葉窟、靈鷲山，往菩提伽-住菩提伽耶

第11天：菩提伽耶
早餐後朝聖正覺塔、菩提樹、金剛座、尼連禪河、牧羊女塔等
住菩提伽耶

第12天：菩提伽耶
早餐後朝聖雞足山-住菩提伽耶

第13天：菩提伽耶——鹿野苑——瓦拉納西
早餐後往瓦拉納西，朝聖鹿野苑-住瓦拉納西

第14天：瓦拉納西——新德里
清晨往恆河坐船參觀印度教沐浴、恆河美景、往對岸採集金剛沙
航班飛新德里，到新德里參觀印度國家博物館，瞻仰佛舍利

第15天：新德里飛回國內出發地

來源：佛教文化旅遊網-印度朝聖專欄

G. 9月份去印度朝聖怎麼樣

去印度朝聖最佳的時間是每年的9月至次年的3月份，這段時間是印度的旱季。印度從4月份開始進入雨季，天氣開始慢慢變熱，溫度最高的月份平均能達到40度，人體難以適應。這段時間蚊蟲也多，容易傳播登革熱，衛生狀況不太好。佛教結夏安居的時間就安排在4月16日至7月15日。所以我們每年都安排在9月至4月這段時間去朝聖游學。下面分享一篇最新（2014年9月23日-10月7日）的全景佛陀應跡 印度尼泊爾朝聖行程給你：
一生若能夠到佛陀的聖地，就表示能尋到根。一生能朝聖，就表示能獲得佛陀的真理。朝聖就是用生命去換取佛陀的感召。印度是佛陀的故鄉，佛陀出家、苦修、悟道、涅槃等八大聖地是全世界佛教徒最嚮往的地方。在這同一地點，未來佛彌勒也將成就同樣的佛果。

「朝」者「面」也，朝聖如同見佛。既為朝聖，心與佛同。當體佛之心，悟佛之行。到印度，朝聖佛陀之應跡，思慕如來教化，體悟無上殊勝，是每一位佛教徒畢生的心願。

以上圖文來源 ：蟬友圈*佛旅網 2014印度朝聖專題 中國佛學網 整理回答：蟬友圈隆康

H. 印度恆河一直都是印度朝聖者的聖地吧去那裡旅遊的話有什麼可看的

依照印度教的教義，若以恆河水沐浴凈身，將洗凈一身的罪孽。因此恆河的西岸約有20多處程階梯狀排列的沐浴場（GAHT），遊客可以乘船觀賞這一盛景。

觀賞地推薦瓦拉那西（VRALANASI）沐浴場。
附近有瓦拉那西西印度大學：這里以培養印度民族文化為宗旨，於1916年建成。在學區內的印度美術館收集有印度教中絕美的雕刻與精美的畫作。其他景點維斯瓦那塔神廟、知識之井（GYANKUAN）、杜伽女神廟、巴拉特瑪塔神廟（供奉印度之母的神廟）。

以及印度之母廟：離瓦拉納西站比較近，它的特殊之處在於大堂內有一幅大的印度立體地圖。

I. 朝聖：到印度聖地做什麼

佛陀的一生有四個關鍵時期——發願出離、證得正覺、傳授教法、證入涅槃，相應的四處地點則成為著名的佛教聖地——藍毗尼、菩提伽耶、瓦拉納西和拘屍那迦。本書作者對上述四個佛教聖地的歷史意涵和文化環境做了介紹，更重要的，作者對聖地所代表的生命意義以及我們朝聖所要達到的目的，給出了清晰的說明，字里行間處處是有如明珠一般通透的正見正覺，不僅能夠有力校正把朝聖當旅遊的心態，而且能夠為讀者樹立起像佛陀一樣覺醒和證悟的信心。因此本書與普通的旅遊指南或觀光札記絕然不同，而是要帶領你完成一場庄嚴的心靈朝聖之旅，作者以其深刻的智慧和廣大的慈悲，最終是要告訴我們：一條能夠超脫輪回、去除所有污染的道路，確實存在。