印度為什麼叫蘇萊曼

① 地理 區域地理 南亞次大陸是什麼鬼 為什麼這樣叫

南亞次大陸，又稱印度次大陸，是喜馬拉雅山脈以南的一大片半島形的陸地，亞洲大陸的南延部分。大體位於北緯8°~13°，東經61°~97°。
南亞因喜馬拉雅山脈、蘇萊曼山脈等高大山體而與亞洲其他地區隔開，形成一個相對獨立的地理單元。因為他的面積小於大陸，所以被稱為南亞次大陸。又因為印度和巴基斯坦是南亞的主要大國，也有人稱南亞為印巴次大陸或印度次大陸。
望採納

② 古代印度文明四大文明古國中印度有什麼文明

在納巴達河和達布蒂河護衛下的溫迪亞山脈和薩特普拉山脈，將印度攔腰截為南北兩部分。印度南部另有隆起的德干高原做屏障。在北部邊境，興都庫什山脈、蘇萊曼山脈和喜馬拉雅山脈形成了難以逾越的壁壘。古城市遺址——卡利班甘、哈拉帕和莫亨焦-達羅——全都緊靠印度河及其支流。印度河文明瓦解後，居民區開始移向孔雀王朝崛起的恆河流域。 約公元前2500年的莫亨焦-達羅遺址出土的青銅舞女像。人物形象的風格獨特，甚至有些抽象，但十分傳神地表達了舞者的興致和動態。（National Museum of India） 印度河流域居民的藝術和他們非凡的城市規劃，也是全然獨具特色而與蘇美爾無關。他們用的印章與美索不達米亞之前或同時代的印章極為相似，而我們知道，最晚從公元前2500年起，兩地之間已有貿易往來，因為這一時期的印度物品已在蘇美爾發現，蘇美爾的物品也在印度發現。看來十分可能的是，由於印章大概主要用於標志財產或貨物的所有權，印度河的居民在與蘇美爾人的貿易過程中採納了它們。 印度河文明究竟何時出現難以確定，粗略的估計應早於公元前3000年。城市遺址，包括卡利班甘、哈拉帕和莫亨焦-達羅這三處主要遺址，都緊靠印度河或其支流，這些地方的地下水位都很高。最深的（也是最古老的）遺址如今都在今天的地下水位以下，這給考古發掘工作造成嚴重困難。自從這些古城市在大約5000年前建成以來，江河流向發生了很大變化。洪水和沉積的淤泥已將大多數最早期的證據沖走、埋葬或淹沒。與尼羅河三角洲一樣，由於同樣一些原因，我們沒有可能再看到比我們目前所能證明的更久遠的早期階段。迄今能夠確定的最古老文物的年代都集中在公元前2500年前後，但它們全來自遺址較高層面，因而必然來自城市文化已經相當先進的時期。在文明開始形成的階段，它的發展比較緩慢，因而可以設想，它應該比公元前2500年更早許多個世紀就開始了。在公元前2500年以前這一時期內，它演進並建成首批城市，達到了我們今天見到的公元前2500年的形式和水平。因此，公元前3000年這一推測較為合適，盡管仍然是一個帶任意性的整數。 我們不知道這些城市的建設者們怎樣稱呼他們自己和他們的居住地。我們今天用的是現代地名——如莫亨焦-達羅的意思是「寂靜的地方」。希臘人把他們在亞歷山大時代遇到的地方稱為India，這個名稱起源於雅利安人給那條河起的梵語名字Sin，由此聯想到India大概就是指的印度河流域及其附近地區。波斯人及印度人自己用的名稱是Hind，顯然與Hin、Hinism和Hinstan（意思分別為印度、印度教和印度斯坦——斯坦意為「國家」）以及印度河下游的Sind或Sindh（信德省）同詞根。有關印度的第一部外國人記述是波斯人在居魯士大帝居魯士大帝二世（CyrusⅡ the Great，公元前590/前580～約前529），波斯政治家，伊朗西北部古代國家米底的國王之外孫。在約公元前550年起兵造反，進攻他的外祖父，獲勝後繼承米底王位。——譯者（公元前550～前530年在位，其帝國曾短暫兼並印度西北部疆土）時代所寫；波斯人將Sind或Sindh改回到Hind或Hinsh，從而最後確定下來並沿用至今。 與蘇美爾人的貿易從水陸兩路進行。水路通過印度河入海口附近的洛塔爾港口，那裡有石砌大碼頭和倉庫遺跡。所有這些，都與一個顯然屬於哈拉帕文化（印度河文明的一個別名）的城市有關。這里及哈拉帕印度的另一些地方，都發現了蘇美爾的貨物，蘇美爾也發現了哈拉帕的貨物，而在這兩地之間巴林島上一處遺址則發現了兩地的貨物，看來它曾經是一個大貿易中心，是來往蘇美爾的許多貿易路線的交會地。蘇美爾文獻談到一個名為迪爾穆恩的地方，是從他們河流入海口向南航行數天即可抵達之處，大概就是指的巴林。那裡有來自東 方美魯哈地方的商品：象牙、孔雀、猴子、精美的石頭、祭祀用的香和調味品，總之有聖經上說的「猿人、象牙和孔雀」。美魯哈肯定就是印度，但究竟是蘇美爾人到了印度、還是印度人或中間商把貨物運到迪爾穆恩，則尚無定論。 印度河文明的城市米諾斯，希臘文化中克里特某個統治者或其朝代的名字。英國考古學家伊文思把他發現並挖掘出土的克里特文化稱為米諾斯文化。——譯者 印度河文明的兩件明顯不同的文物：莫亨焦-達羅的祭司模樣人像和哈拉帕的殘缺人體軀干。風格獨特的「祭司」很像米諾斯①（克里特）藝術，人體軀干則頗似古典希臘藝術。兩件文物都來自印度河文明，表明它們可能製作於不同時期，因而反映了風格隨時間的演變。（左：Stella Snead/Archaeological Survey of India；右：Borromeo/Art Resoure, NY）印度河文明最驚人之處也許是它的城市規劃設計，幾乎每座房屋都有水井、供水管道系統、浴室和廢物排放管道或排水溝。如此發達的城市建設實為古代任何地方所未見，甚至西歐和北美要到19世紀晚期才有類似規模的成就。滋養這些城市的河流供給城市的市政用水，是從上游靠自流方式引來的，這一方式後來為數代莫卧兒皇帝用來給他們在德里及阿格拉的宮殿供水。印度河文明的居民對私用水源的重視，說明印度人特別強調沐浴、洗滌以及祭祀儀式的純潔。已經發現的宗教人物多種多樣，但其中很多似乎是印度的創造及破壞之神濕婆、豐收之神、以及主管出生-生命-死亡-再生循環之神的古代形象；還有最早的瑜伽瑜伽是印度教的一種哲學，它規定了嚴格的精神及肉體磨煉，以求達到與宇宙精神合一。修行者，那時就已經表現為坐姿、抱臂並定睛凝視來世的形象。始祖女神、男性生殖器形象以及牛崇拜，提供了與古典及現代印度文明之間聯系的另一些線索。有些學者指出，印度特色的轉世及無窮生命輪回觀念就曾經是哈拉帕人的信仰。確實，包括宗教及其他成分在內的大部分傳統及現代印度文化的根源，都能在由印度河文化拼合成的圖景中找到或推斷出來。 有隆肉的公牛。印度人對牛的尊敬起源於印度河文明。（Jehangir Gazdar/Woodfin Camp & Association）這些古城市的房屋驚人地相似，說明社會分工還不很細；房屋沿著規則的街道排列成半格柵式圖案。有少數較大的建築，而大多數城市的較大建築中都有一間公共澡堂，可算是最大的單一結構體；另一些較大建築可能是市屬糧倉或棧房。我們尚不認識的這些城市居民留給我們的藝術，不僅品質高超而且形式極其多樣。多樣性可能表示它們是在一個藝術風格發生了變化的很長時期里創造的，恰如世界上其他任何地方在1000年內風格的變化：抽象派、現實派、理想派，等等。最吸引人的藝術品是大量形態各異的泥土或木頭製造的兒童玩具，其中有極小的牛拉的極小的車和會爬繩的猴子。這說明當時的社會已經繁榮到能夠生產這類非必需品——這是灌溉農業高生產力的貢獻——而人也具備了受欽佩的價值。另外，這些遺址中很少見到武器或其他戰爭跡象，看來那裡的文明是平和、仁慈、有高度組織的高級文明。印度的土產棉花也是在這里最早用於織布制衣，這一創新晚得多才傳播到世界其他地方。動物雕塑和淺浮雕，包括很多印章上的作品，工藝極其精良，其中大量牛科動物形象多為我們熟知的弓背牛，說明從那時起牛已經受到尊敬。這些以及其他證據使我們相信，早在哈拉帕時代以前，就已經出現了對生命的尊重和非暴力要求，這些都是印度人一貫強調偉大生命鏈條和萬物同源的標志。 印度河文明居民的主要食用農作物是小麥，它最初可能是從西方地區引進的；作為補充的有大麥、豌豆、菜豆、油用種子、水果和蔬菜以及家養牛和羊的奶產品。工具用青銅、石頭和木頭製造，較晚的若干世紀中出現了鐵，並被用於製造比如車輪軸的銷釘。只是到了印度河文明末期，水稻才以次要作物出現，那是通過與恆河流域交往而從東南亞原產地輸入的。甘蔗也是印度土產，並在印度河流域最先人工種植，但今天在灌溉系統更優的恆河流域種植更多。在印度河地區，靠近河邊的地塊不但必須加以灌溉，而且一再遭受無規律的、偶爾災難性的洪水之害。相繼建造的堤堰遺跡說明，甚至保護城市本身免遭洪水或河流改道之害的努力並非總能成功。在這片平坦、半乾燥或甚至沙漠地區，沒有可用於建築的石料，城市是與蘇美爾一樣用曬乾的土坯或燒制的窯磚建造的。燒磚用的燃料或取自河邊的樹叢（很快就消耗殆盡），或從林木更茂盛的丘陵或河流上游多山地區運來。哈拉帕的廢墟最早在1850年代由一位英國軍事工程師進行了考察，他敏銳地注意到，承包鐵路道渣的印度人給他送來的磚塊和其他碎片的尺寸很奇怪，同樣奇怪的還有某些碎片上的符號，其實那就是印度河文明的書寫體實物樣品。這位工程師追根溯源一直追到哈拉帕遺址，並且意識到那些都是比當時已知印度文明更古老的一種文明的遺物。

③ 阿拉伯人兼旅行家哪一個人到了中國和印度

中國印度見聞錄
中世紀阿拉伯人所著最早關於中國和印度的旅遊記。原著為阿拉伯文抄本，系根據唐代來華的阿拉伯商人蘇萊曼等人的見聞所撰，851年匯集，880年續成。該書是先於《馬可·波羅游記》約4個半世紀問世的關於遠東的一部最重要的著作。
所以是阿拉伯商人蘇萊曼時間是唐代

④ 印度為什麼叫次大陸

是因為印度在喜馬拉雅山以南。印度次大陸是地理上對喜馬拉雅山以南的亞歐大陸的南延部分的叫法，也稱作南亞次大陸、印巴次大陸。大體位於北緯8度~37度，東經61度~97度之間。

包括了印度、巴基斯坦、尼泊爾、不丹、孟加拉國、斯里蘭卡等國家。總面積約為430萬平方千米，人口約為17億。

(4)印度為什麼叫蘇萊曼擴展閱讀

印度地形地貌：從喜馬拉雅山向南，一直伸入印度洋，北部是山嶽地區，中部是印度河——恆河平原，南部是德干高原及其東西兩側的海岸平原。平原約占總面積的40%，山地只佔25%，高原佔13，但這些山地、高原大部分海拔不超過1000米。

低矮平緩的地形在全國佔有絕對優勢，不僅交通方便，而且在熱帶季風氣候及適宜農業生產的沖積土和熱帶黑土等肥沃土壤條件的配合下，大部分土地可供農業利用，農作物一年四季均可生長，有著得天獨厚的自然條件。

⑤ 為什麼賽利姆二世是塞利姆一世的孫子，而不是兒子兒子卻叫蘇萊曼一世

塞利姆一世是個很可怕的奧斯曼帝國統治者，他對二十多個兒子進行了長期的考察，他在選擇誰才是帝國最合適的繼承者，最終他選出了一位，但其他人可就慘了！虎毒不食子，塞利姆顯然比老虎更毒，他舉起屠刀，一口氣將自己二十幾個兒子全部處死，只留下一個，此人就是在世界歷史上赫赫有名的蘇萊曼大帝（即蘇萊曼一世），蘇萊曼大帝在位期間文治武功，奧斯曼帝國的國力達到頂峰，讓歐洲各國聞風喪膽，威震歐亞大陸。
蘇萊曼一世死後，他的兒子也就是賽利姆一世的孫子成為了奧斯曼帝國新的繼承人，恰巧這位繼承人名字又叫賽利姆！為了與他的爺爺有所區別，他就被稱為賽利姆二世了。

⑥ 印度奇葩史【07】南印度

上文我們從雅利安人說到印度共和國成立。

總結一下，在南亞次大陸上有一群先來的土著人，被後來的外來戶摁在地上摩擦，再後來的外來戶又把前面的外來戶按在地上不停摩擦……這個過程循環持續了將近3500年。

閑話少敘，咱們言歸正傳！

不曉得大家注意到沒有，上一集寫的整個歷史，幾乎都是北印度的歷史。那麼，南印度去了哪裡，他們又經歷了些什麼？

這事兒得從印度的地形說起。

上文我們提到，印度的地理環境十分封閉，南面是廣闊的印度洋，東西兩側分別是孟加拉灣和阿拉伯海。北靠喜馬拉雅山脈，西北和西部地區則分別有興都庫什山脈和蘇萊曼山脈。

插播一句：喜馬拉雅山再高，卻阻擋不了北邊的吐蕃（西藏）和唐朝，關於唐使王玄策翻越喜馬拉雅山，向吐蕃和泥婆羅借兵毆打天竺的故事，以後寫唐史的時候再講。

喜馬拉雅山雖然擋不住人，但喜馬拉雅山阻擋了來自北方的冷空氣，印度又受熱帶季風氣候影響，常年高溫，以致於到了現在，每年夏天還有人被熱死。

興都庫什山脈和蘇萊曼山脈地形詭譎（現在的塔利班和類似的各種恐怖組織就是盤踞在這些地方），本來可以形成阻擋中亞游牧民族的天然屏障，可惜老天爺偏偏在這兩座山脈之間留了一道口子——開伯爾山口。

開伯爾山口呈西北-東南走向，全長53公里，中間有喀布爾河穿過，最窄處包含河道僅600米。開伯爾山口是當時中西亞進入南亞的唯一通道，雅利安人、波斯人、土耳其人、突厥人……以及各種人，就是騎著馬從這里闖進印度，迫使三哥撿了多年的肥皂。

有小夥伴又有疑問了，最窄的河道600米，修堵城牆隔起來不就一夫當關萬夫莫開了嗎？畢竟中國連萬里長城都修了，這個工程應該不算難吧？關於這個疑問，我們就不要用中國人的思維來看待，三哥的腦迴路是那麼神奇，這種愚公移山的傻事，只有中國人幹得出來。

公元前1500年，雅利安人從開伯爾山口侵入了印度，最初定居在印度河上游。

雅利安人在征服印度西北部之後，對土著居民十分鄙夷。在雅利安人的文字記錄中，土著們被描繪成身材矮小、鼻子扁平、骯臟並且說著邪惡語言的「不可接觸者」。

一部分土著居民被征服者作為奴隸賣到中亞。為了節省路途開支，奴隸販子帶著土著們抄近道翻越興都庫什山。這些生活在印度河流域的印度人，對高海拔並且寒冷缺氧的興都庫什山極不適應，很多人死在山上，於是雅利安人便給這座山脈取名為「興都庫什山」，意思就是「殺死印度人的大山」——太特么欺負人了！

公元前1000年，雅利安人向東方擴張，佔領了整個恆河流域。至此，印度自然條件最優越的兩河平原都落入雅利安人手中。原本生活在這片土地上的居民，有的被殺死，有的被販賣，有的屈服為奴，剩下的，只能往南方逃避。

大家看地圖可以知道，印度除了西北部與東部是一馬平川的平原和沙漠，中部和南部都是地形復雜的德干高原地區。德干高原西高東低，後來的阿拉伯人就是被德干高原阻擋，勢力范圍一直被局限在西北部。德干高原兩側的東西高止山脈幾乎都是懸崖峭壁，沒有哪個傻逼會帶兵從這里進攻南印度。所以逃進南部德干高原山區的三哥們，只需要在正面依託復雜地形，就可以輕松抵禦北三哥的攻擊。

而東西高止山脈外側，有兩塊較為寬闊的帶狀沿海平原，同樣可以成為割據勢力繁衍的溫床。可以說，印度南北始終難以統一，地形阻礙是一個重要原因。

當時入侵印度的雅利安人不過數萬之眾，而當地土著林林總總至少有百萬之巨。雅利安人既然已經佔領了最富庶肥沃的土地，也就懶得再去理會那些逃往南方貧瘠高原的土著。

逃進南部德干高原山區的土著們，得益於復雜地形的庇護，從此脫離了北印度的控制，有了自己的故事。

但是山區始終是山區，自然是沒有平原那麼豐富的資源，要啥有啥。那麼，躲進山裡的土著吃啥喲喝啥喲？……別急，那個熱衷於滿世界送溫暖的中國小夥伴又出現了。

早在先秦時期，中國嶺南先民就在南海乃至南太平洋沿岸，開辟了以陶瓷為紐帶的交易圈。這個交易圈後來逐漸擴大范圍，發展成為世界上最早最長的遠洋航線，世人稱之為：海上絲綢之路。海上絲路萌芽於商周，發展於春秋戰國，形成於秦漢，興於唐宋，轉變於明清，歷時兩千多年。海上絲路在明朝時已經發展到了極盛，商船從廣州、泉州和寧波出發，經中南半島和南海諸國，穿過印度洋，進入紅海，抵達東非和歐洲，途經100多個國家和地區。

南印度命好，趕上了中國海上絲綢之路蓬勃發展的時代紅利，誕生了一個千年霸主——朱羅王朝。

公元前300年左右，也就是吠陀時代晚期，荼盧毗族系中最聰明的泰米爾人在海上做買賣賺了點錢，建立了朱羅國。朱羅國後來打敗了潘迪亞王朝和車臘王朝，將其作為附屬國繼續留存，進一步擴大了勢力范圍。

南印度以荼盧毗族人種為主，荼盧毗族人在南印度的歷史發展中，一直占據主導地位。居民所講的語言也屬於達羅毗荼語系，比如泰米爾語，泰盧固語，瑪拉雅拉木語等，與北印度流行的印歐語系（印地語、孟加拉語、旁遮普語等）有很大不同，由此產生的文化和心理差異也是南印度與北印度難以融合的原因之一。南印度各邦至今還強烈抵制將印地語定為官方語言。

泰米爾人利用東西高止山脈兩側的沿海平原建立港口，做中間商只賺差價。在阿拉伯人崛起之前，幾乎壟斷了海洋絲綢之路，富得流油。羅馬的大量貨幣都流入了朱羅王朝。從陸上絲路流入貴霜帝國的羅馬奧雷金幣，會被貴霜統治者融化後重鑄錢幣以彰顯主權，而朱羅不這么干——太麻煩！他們用銳器簡單粗暴地給金幣上的羅馬皇帝毀個容，然後繼續在國內流通。

朱羅依靠東來西往的船隊獲得了巨大的利益，國力也伴隨著中國海上絲綢之路的蓬勃發展日益強大，最終發展成為一個強大的海洋商業帝國。

北印度是典型的內陸國家，而南印度是典型的海洋國家。雖然至今因為血統和文化的原因，北方看不起南方。但南印度內心更鄙視北方——起碼肥皂撿得少。現在去到印度，南印度人雖然膚色更黑，但南印度要比北印度干凈整潔得多。

朱羅在南印度做了近千年的霸主。公元1279年，被再次崛起的潘地亞所滅。

接著，穆斯林勢力進入印度。德里蘇丹國征服了北印度、東印度和中印度，並在德干高原地區派駐了一個穆斯林總督。總督阿拉丁·哈桑·巴赫曼沙赫後來發動暴亂脫離了德里蘇丹國的控制，自立為巴赫曼尼蘇丹國。德干高原有一個印度教王國叫做維查耶那加爾王國，該王國領土橫跨印度半島東西海岸之間。1378年，巴赫曼尼蘇丹被刺，國內出現動亂，維查耶那加爾王國乘機出兵奪占果阿及其西海岸港口，並攻佔了馬杜賴。

不久之後，葡萄牙人出現在了南印度的貿易中心卡利卡特，歐洲列強開始搶奪海洋商路。維查耶納伽爾王國敗於葡萄牙之手，重要的港口果阿被葡萄牙人占據，南印度賴以為生的海洋商路被歐洲人奪走，從此南印度再也無力對抗北印度的穆斯林勢力，最終南印度的伊斯蘭政權復辟成功。

至公元14世紀，統治南印度的是五個獨立的伊斯蘭教王國，也就是所謂的德干蘇丹國：比達爾、比賈布爾、艾哈邁德納格爾、比拉爾以及果爾貢德。五個蘇丹國紛爭不休，戰亂不斷。公元1681年，莫卧兒王朝第六任君主奧朗則布御駕親征征服了南印度，德干蘇丹國並入莫卧兒帝國版圖。至此，除了從北部退守西高止山脈外側的馬拉塔王國，以及印度次大陸最南端島尖馬杜賴的小部分區域外，印度歷史上第一次接近了統一。

接下來就是歐洲列強代表的上場時間，依次出場的是葡萄牙、荷蘭、英國、法國選手。最終英國代表在PK中勝出，成為印度的實際統治者。

公元1599年9月，英國人組建了英國東印度公司，開始侵略印度。1849年，印度南北全境徹底被英國佔領，英國人開始對印度實行全面殖民。

1858年，東印度公司完成之前的代管使命，向維多利亞女王移交了權力。1876年，印度殖民區正式命名為印度帝國。1937年，印度帝國的版圖擴至史上最廣，包含了阿拉伯地區的亞丁、以及東南亞的緬甸。

1947年，印度帝國分裂為巴基斯坦和印度兩個自治領，分別獨立。

1948年緬甸脫離英聯邦宣布獨立，成立緬甸聯邦。1971年，孟加拉國脫離巴基斯坦獨立。

⑦ 從印度的歷史來分析，你發現印度的弱點是什麼了嗎

隨著科學技術發展到現代，單純從地理環境上很難找出一個國家的「死穴」，因為現代戰爭不再局限於陸地攻擊，而是可以在海上和空中使用。只要一個國家在科技和軍事上比印度先進，印度就充滿了「死穴」，所以要問印度的弱點在哪裡，絲血在哪裡，應該更多的是指關於印度次大陸的死穴在歷史上的位置。

綜上所述，這就是印度的一些「死穴」，不過，在世界文明快速發展的今天，這些「死穴」也已經不再適用。