印度低種姓如何翻盤

『壹』 印度那些低等姓氏人群，受人歧視，為何他們不反抗

互聯網的發展讓我們了解了世界各地的風俗，其中就比如說印度這個國家，印度是一個貧富差距相當大的國家，印度也有很多有錢人，比如還出了一個亞洲首富，但是他們那也有很多窮人，貧民窟的環境更是臟亂差，印度分為高種姓和低種姓，高種姓的人出身比較高貴，而像低種姓的人家從出生開始就被壓迫，奴隸的思想在他們那裡根深蒂固。

3000多年的種姓制度思想早就深深的印在了印度人腦海里，高種姓的人一般都是最受尊敬，干輕松的工作拿最高的工資，而低種姓的工作一般都是比較辛苦，工資還比較低，印度無論是財富還有精神文明，都出現了嚴重的分化，是他們從來沒有想過要去反抗，他們只是在幻想，或許自己這輩子受過苦難，下輩子就可以投胎到高種姓家族。

『貳』 印度種姓制度等級森嚴，那個人可以靠後天努力提高種姓等級嗎

說起印度，人們會想到寶萊塢電影，想到歡樂喜慶的印度舞蹈，也會想到充滿咖喱味的印度料理。 在人文風情的背後，印度社會從古至今難以更改之物，就是以血統來區分社會等級的種姓制度。

這種舉世聞名、等級嚴格、也堪稱臭名昭著的制度，可謂是世上罕有之物，他堅持數千年的頑強生命力，更是令人瞠目結舌。種姓制度之下，形成了等級森嚴、各等級世代相襲的局面，人們一出生就已經被這個社會定上了社會標簽。

那麼，印度的種姓是永恆不變的嗎？低種姓者是否可以通過立功或者賺錢，來提高自己的種姓呢？

所以歸根究底，只有當低種姓通過某些非常規的方式積累了大量財富，又或者是當高種姓的男子願意娶低種姓女子為妻之時，他們才能在提高經濟與政治地位以後，再通過“梵化”的過程提高自己的種姓。

這是一個極為艱辛的過程，需要幾代人的時間才能完成，而且在過程中不能出一點兒差錯，幾代之孫也要足夠爭氣，才有完成的可能。所以，改變種性對於印度人而言，可謂是難於登天。

『叄』 印度低種姓有翻身的例子嗎

很少，印度階級固化非常嚴重，社會資源完全向高種姓人群傾斜，教育，醫療，就業等等，沒有上升的途徑，低種姓就只能安於現狀。

『肆』 梵化：在印度，低種姓的人使用這招，就可以晉升成高種姓呢

雖然印度現在已經是一個民主制的國家，但是傳承千年的種姓制度依然殘留在印度人民的心中。這種等級森嚴的制度，讓無數的印度人民一輩子都生活在水深火熱當中。但是在這個制度中，有一個方法，能讓低種姓的人晉升成高種姓。不是用錢買。

底層的印度人民其實都知道這種方法，但是依然不願意做出改變。有的人說沒有信仰的人最可怕，但是看到印度底層的人民覺得，有信仰也沒有好到哪裡去吧？

不過，印度許多低種姓的人並沒有太多人願意嘗試這種方式，實行難度大不說，在這些低種姓人的觀念里，只要這輩子受的苦難多了，下輩子就能投胎到高種姓家族了。

『伍』 印度下等種姓還能翻身嗎印度人為啥不反抗種姓制度

我認為印度下等種姓很難翻身，之所以不反抗種姓制度，是因為印度人已經習慣了這個種姓制度。

『陸』 印度的種姓制度有多可怕，為什麼說窮人很難翻身

在印度，每個角落都有著種姓制度，這種制度殘酷到一個人生下來，就被決定了自己的命運，一個姓氏生來就已經決定了他今後的人生，這一生都沒有翻身的餘地。

1、印度的種姓制度把人分作三六九等，每個種姓的職業也是固定的就算有一部分低種姓人通過讀書改變了自己的工作特性，但仍然不能轉換自己的社會地位。

2、印度是內婚制群體，就是婚姻大事要求每個群體內部解決，不同種姓間禁止通婚，簡而言之就是父母包辦婚姻。低種姓人是不可能通過婚姻來改變自己的社會地位的。

種姓制度對印度的影響

1947年印度脫離殖民體系獨立後，種姓制度被正式廢除，時至今日，印度人的身份證明上也已看不到任何和種姓制度有關的標識，但種姓制度已經成為了印度人身上的無形枷鎖，在實際社會運作與生活上，其仍然扮演著相當重要的角色。

印度獨立後，種姓制度對印度人民的束縛明顯減輕，低種姓人可以上學、接受教育、通婚，命運有了可以改變的機會。同時也有走出國門，在外國闖出一片天地的低種姓人，印度本土甚至還曾有過兩位出身賤民的總統。

但實際上，獲得成功的低種姓人卻是少之又少，大多數的低種姓人仍然在遭受著不公平的待遇，印度宗教認為低種姓人「不潔」的觀念已經根深蒂固。

『柒』 歷史上，為什麼印度低種姓不選擇揭竿而起

首先，印度種姓制度的洗腦。在印度，人人都有信仰，他們認為自己出生在什麼家庭是老天爺決定的，所以想要改變自己的出身，那麼就乖乖的為高種姓的人服務，下輩子再轉生為高種姓的人。

對於印度這樣知道苦中作樂的國家，想要他們造反，可能性幾乎微乎其微。

『捌』 印度低種姓人口數量眾多，為啥不團結協力推翻壓迫自己的高種姓

沒有想像中那麼容易的，起義是一件非常困難的事情，不要看在我們古代有很多起義的事件，如果不是當時的老百姓，確確實實已經到了生死危機的危難關頭，是根本不會起義的。畢竟起義的話就意味著要付出生命的代價，誰又敢保證死去的不是自己呢？所以說，不到萬不得已是不會起義的。

在印度族歧視是相當嚴重的，高種姓的人相當的看不起低種姓的人，會稱呼那些低種性的百姓為賤民。並且那些低種姓的人民看到了高種姓的時候必須要打招呼，不然就會受到相應的處罰。因為在一開始就表明了地位的高低，所以說印度大部分的財富也被高種姓的人所控制。這使得低種姓的人根本就沒有足夠的物質條件去進行起義，其中最最重要的原因是印度低種姓的人口雖然眾多，但是他們並不團結。本不僅會獻媚討好比自己高種姓的人，同時他們還會更加變本加厲的歧視比自己低種姓的人。就導致了這些印度人只能生活在壓迫與剝削之中。富有的人，富得流油，窮的人，窮得摳腳。

『玖』 印度下層種姓有機會翻身嗎為什麼印度人不反抗種姓制度

種姓制度是一種以血統論為基礎的社會體系，它發源於印度教，迄今已有3000多年歷史。種姓制度將印度人由上到下分成四個等級，分別是：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。此外，還有一個位列種姓之外的龐大群體叫「達利特」，也就是所謂的賤民。

不少開明的印度人早就意識到了種姓制度的各種缺陷，因此想過很多辦法改變，但結果都是以失敗告終。比如出身婆羅門的印度近代思想家羅姆·摩罕·羅易就曾建立了一個任何種姓都能參加、所有成員一律平等的新型組織——「梵社」。然而，這個組織很快就淹沒在如汪洋大海的亞種姓（印度有上萬個亞種姓）集團之中。最終，「梵社」自己也成為了亞種姓之一。

印度歷史上統治王朝換了一撥又一撥，外來文化沖擊一次接一次，但種姓制度卻從未退出歷史舞台。雖然時至今日，印度在法律上正式廢除了種姓制度，然而留在人們傳統觀念中的「頑疾」卻難以改變。

參考文獻：《種姓與印度教社會》

『拾』 印度低種姓「賤民」想晉升高種姓，可以採取什麼辦法

第一個辦法就是去當苦行僧，苦行僧被認為是神的使者，而苦行僧是不分貴賤的。第二個辦法就進行「樊化」，