爛陀寺為什麼成為印度教學中心

① 那爛陀地區是印度的什麼中心

在古代，那爛陀是一個聚落，近於摩揭陀國首都王舍城。釋迦牟尼弟子舍利弗的出生地，為佛教最早傳布的地區之一。

那爛陀為古代中印度佛教最高學府和學術中心。那爛陀寺規模宏大，曾有多達九百萬卷的藏書，歷代學者輩出，最盛時有上萬僧人學者聚集於此。

② 那爛陀寺遺址的那爛陀寺作用

（Nalanda Temple），古代中印度佛教最高學府和學術中心，在古摩揭陀國王舍城附近，今印度比哈爾邦中部都會巴特那東南90公里。那爛陀寺規模宏大，曾有多達9 百萬卷的的藏書，歷代學者輩出，最盛時有過萬僧人學者聚集於此，玄奘在此從戒賢法師學習多年，義凈在此從寶師子學習十年；此外來此學佛的唐僧還有慧業、靈運、玄照、道希、道生、大乘燈、道琳、智弘、無行等法師。玄奘《大唐西域記》和義凈《大唐西域求法高僧傳》對那爛陀寺都有說明，而義凈對當時那爛陀寺的布局和建築樣式，敘述尤其詳細准確。

③ 那爛陀寺的歷史起源

傳說此地原是庵摩羅園，後來五百商人捐錢買下獻佛，佛在此說法三個月。後來摩揭陀國王鑠迦羅阿迭多在此興建佛寺，子佛陀鞠多王在寺南擴建，此後呾他揭多鞠多王在東面建寺，幼日王在東北建寺，金剛王在此西建寺，中印度王在此北建寺，帝日王此東建大寺，中供佛像。經過歷代君王的營建，那爛陀寺宏偉壯觀。
另外，梵語「那爛陀」三字意謂「施無畏」或「無畏施」。
西元八世紀初，笈多王朝沒落，印度教勃興，那爛陀寺亦頓告衰微，十二世紀末曾為伊斯蘭軍隊所毀。
十九世紀（1861年），英國考古學家亞歷山大 · 康寧漢考古發現一片佛教遺址，出土許多精美佛教石雕、銅像、銅盤和印章等，經與《大唐西域記》核對，證明是那爛陀寺舊址。
1957年，中國政府捐款30萬元人民幣在那爛陀寺附近建造一座中國式的玄奘紀念堂。
2006年12月9日，《紐約時報》詳細報道耗資10億美元在遺跡附近重建那爛陀寺。 根據義凈在七世紀末的記述，那爛陀寺宛如一座方城，四周圍有長廊。寺高三層，高三到四丈，用磚建造，每層高一丈多。橫梁用木板搭造，用磚平鋪為房頂。每一寺的四邊各有9間僧房，房呈四方形，寬約一丈多。僧房前方安有高門，開有窗洞，但不得安簾幕，以便互相瞻望，不容片刻隱私。僧房後壁乃是寺的外圍牆，有窗通外。圍牆高三四丈，上面排列人身大小的塑像，雕刻精細，美輪美奐。
寺的屋頂、房檐、和院落地面，都用特製的材料覆蓋，這種覆蓋料是用核桃大小的碎磚和以黏土製成，覆蓋輾平後，再用浸泡多日的石灰雜以麻筋麻滓爛皮塗上，蓋上青草三五天，在完全乾透之前，用滑石磨光，然後先塗上一道赤土汁，最後再塗上油漆，光亮猶如明鏡一般。經過如此處理的寺院地面，堅實耐用，經人踐踏二三十年而堅固如初。[4] 全寺分八大院，據大慈恩寺三藏法師傳卷三所載，該寺為七世紀時印度第一大寺，僧徒常達萬人，修學大乘及小乘十八部、吠陀、因明、聲明、醫方、術數等。蓋本寺初為唯識學派之中心，其後演變為密教之一大中心。大乘有宗著名之論師，如護法、德慧、護月、堅慧、光友、勝友、智月、戒賢、智光等人都曾先後在此講學，或擔任本寺住持。此外，遠自我國及東南亞諸國而來之留學僧亦不少，如我國之玄奘、義凈、荊州道琳、太州玄照、並州道生、洛陽智弘，及新羅之慧業、阿離耶跋摩等人皆曾來此就學。又當時由印度來華之波羅頗迦羅蜜多羅、地婆訶羅、善無畏、金剛智、般剌若等諸師亦曾修學於本寺。
那爛陀寺每天都有一百多個講壇，學習課程包括大乘佛典、天文學、數學、醫葯等。
八世紀時那爛陀寺成為金剛乘的學術中心，也是重要道場。 西元八世紀初，笈多王朝沒落，印度教勃興，本寺亦頓告衰微，十二世紀末曾為伊斯蘭軍隊所毀。
1193年突厥人巴克赫提亞爾·卡爾積（Bakhtiyar Khalji）帶兵侵佔那爛陀寺，寺院和圖書館遭受嚴重破壞，大批那爛陀僧侶逃往西藏避難，從此那爛陀寺失去昔日的光輝，並漸漸被人遺忘，變成廢墟。
然據傳元朝泰定（1324～1327）初年尚有依止那爛陀寺僧人律賢（梵Vinaya-bhadra ）出家之提納薄陀（即指空）比丘來華，可知本寺於十四世紀時尚存。 從1861年開始，那爛陀寺院遺跡被陸續挖掘，已發掘出8座大型寺院，4座中型寺院和一小型寺院。8大寺按南北方向一字排列，大門朝西。大寺每邊9僧室，恰如義凈所述，中寺每邊7僧室，小寺院每邊5僧室。
1861年，英國考古學家亞歷山大 · 康寧漢在這里發現了一片佛教遺址，經過與《大唐西域記》的記載核對，證明這就是那爛陀寺。這里出土了多件精美的佛教石雕，有些石雕只有拳頭大小，上面雕刻的佛教故事卻異常細膩精美。此外還出土了銅像、銅盤和印章等，其中有一枚刻有「室利那爛陀摩訶毗訶羅僧伽之印」。大部分出土文物都展覽在那爛陀寺對面的博物館里。如今那爛陀寺的發掘面積已經超過了15萬平方米。那爛陀寺分為僧院區和教學區。僧院區由大致相近的院落組成，共有12座。每個院落的四周排列著狹窄局促的僧房，院子內有石桌、水井和廚房，每個院落都有走廊通向外面。教學區有寺廟和佛塔。佛子主要在寺廟里學習佛經。周圍散布著許多佛塔，其中真身舍利佛塔最富氣勢，這座塔分三層，外觀雕有精美的圖案，角樓的壁龕中雕刻著佛陀在菩提伽耶、王舍城和鹿野苑弘法的故事。
一九一五年，印度考古部門著手對本寺作有系統之發掘工作，從遺跡中陸續出土許多石制及金屬制（青銅）之雕刻品，現保存於印度那爛陀博物館。（宋高僧傳卷一、卷二、卷三唐寂默傳、大唐西域求法高僧傳卷上慧輪傳、卷下、大慈恩寺三藏法師傳卷四、卷五、南海寄歸內法傳卷四、佛祖統紀卷四十三、開元釋教錄卷八、卷九。）

④ 印度的那爛陀寺遺跡為何出名

經過多方努力，但也遭到質疑，印度那爛陀大寺考古遺址昨天終於獲得聯合國教科文組織列為世界遺產。「今日郵報」今天報道，聯合國教科文組織第40屆會議正在土耳其舉行，盡管有專家曾提出質疑與反對意見，最終昨天仍把那爛陀大寺，和伊朗的坎兒井水利系統、大陸廣西左江花山岩畫，及密克羅尼西亞東部的形式中心南馬都爾遺址其他3處，一起列入世界遺產。印度政府是以文化類向聯合國教科文組織申請爛那陀大寺考古遺址成為2016年認定的世界遺產，在被列入世界遺產後，成為印度第33個獲得此殊榮的考古遺址。

⑤ 拉薩 那爛陀寺

那爛陀寺坐落在印度拉查基爾北方約十一公里處之巴達加歐，該寺為佛教歷史上最大的佛學大學，1193年突厥人巴克赫提亞爾·卡爾積帶兵侵佔並焚毀了該寺，大批那爛陀僧侶逃往西藏避難，這也就造就了西藏密教的興盛，但是那爛陀寺和拉薩並沒有直接關系。

⑥ 印度的寺廟的描述詳細點

古印度著名的佛教寺院及學術中心---那爛陀寺。意譯為「施無厭」。遺址在今印度比哈爾邦巴臘貢附近。據佛教傳說，原是釋迦牟尼的大弟子舍利弗誕生及逝世之處，釋迦牟尼亦路經此地。寺始建於5世紀，據《慈恩寺三藏法師傳》卷三載：該寺「庭序別開，中分八院，寶台星列，瓊樓岳峙，觀辣煙中，殿飛霞上，生風雲於戶牖，交日月於軒檐，羯尼花樹，加以流水逶迤，青蓮菡萏，暈煥其間，庵沒羅林，森疏其外……印度伽藍數乃千萬，壯麗崇高此為其極」。12世紀，此寺一直是印度佛教重要的教學及研究中心之一。據說在極盛時期，佛教學者雲集，主客常達萬人。不僅當時印度的著名佛教學者在此修持講學，中國、朝鮮、日本等國的一些僧人也不遠萬里，負笈前來。我國的玄奘、義凈，就先後於盛期中（7世紀）至此留學。在佛教上，該寺兼有大、小二乘而以大乘為主，大乘中兼有中觀派、瑜伽行派及密教，同時旁及印度其他宗教哲學派別，如勝論、數論、四吠陀等，此外還學習因明、聲明、術數、醫方明等各種知識。12世紀末，該寺為人侵的穆斯林所毀，後遂湮沒無聞。1861年，一批歐洲學者根據《大唐西域記》的記載及附近出土的碑銘，進行了初步的勘查發掘。20世紀初，印度考古部門又進行了大規模的發掘，發現該寺遺址達100萬平方米。印度獨立後，新建了那爛陀佛教學院，內設漢、藏、日、梵、巴利文等課程。20世紀50年代，中印兩國合作，在那爛陀修建了一座玄奘紀念堂。

⑦ 那爛陀寺遺址的介紹

古印度著名的佛教寺院及學術中心。意譯為「施無厭」。遺址在今印度比哈爾邦巴臘貢附近。據佛教傳說，原是釋迦牟尼的大弟子舍利弗誕生及逝世之處，釋迦牟尼亦路經此地。寺始建於5世紀，據《慈恩寺三藏法師傳》卷三載：該寺「庭序別開，中分八院，寶台星列，瓊樓岳峙，觀辣煙中，殿飛霞上，生風雲於戶牖，交日月於軒檐，羯尼花樹，加以流水逶迤，青蓮菡萏，暈煥其間，庵沒羅林，森疏其外……印度伽藍數乃千萬，壯麗崇高此為其極」。12世紀，此寺一直是印度佛教重要的教學及研究中心之一。據說在極盛時期，佛教學者雲集，主客常達萬人。

⑧ 印度著名的那爛陀寺建於什麼時期有什麼建築特點

最著名的有位於今比哈爾邦巴特那市東南的那爛陀寺。該寺建於公元5世紀上半葉笈多王朝時期，是印度佛教學術中心，後屢有擴建，規模宏大，殿宇壯觀，聲聞海外。寺內寶彩、寶海、寶洋三大殿，實際是藏書甚豐的圖書館，其中寶洋殿高達九層，極為壯觀。