印度的投石節在哪裡

Ⅰ 一群印度人大戰的電影，巨型投石機，箭雨，紅色綢布，火海，請網友們踴躍發言，

巴霍巴利王
導演: S·S·拉賈穆里
編劇: 維傑耶德拉·普拉薩德 / S·S·拉賈穆里
主演: 帕拉巴斯 / 拉納·達格巴提 / 特曼娜·芭蒂亞/ 拉姆亞·克里希南 / 安努舒卡·謝蒂
類型: 動作 / 歷史 / 冒險
製片國家/地區: 印度
上映日期: 2016-07-22

Ⅱ 據報道，印度人過節互扔石頭致頭破血流，這到底是什麼奇葩節日

其實每個地方都有不同的習俗，更別說是不同的國家了，很多過節的方式不一樣也是可以理解和得到尊重的，但是對於這種過節的時候互扔石頭的行為都已經對別人造成的傷害，還是讓人無法贊同的。而印度人之所以會產生這樣的行為，是因為他們在慶祝自己的傳統宗教節日，而根據他們的傳統，在過節的這一天當地的人需要分成兩隊，然後再拾起石頭互相扔石頭，而且必須要等到對方全都頭破血流之後才能結束，這樣以危害別人的人身安全為目的的慶祝方式，讓人很不能理解。

不同的民族和國家都有自己的風俗和習慣，但無論是什麼樣的風俗習慣都不應該以傷害別人為前提。

Ⅲ 印度在哪裡

印度，是印度共和國(Republic of India)的簡稱，位於亞洲南部，是南亞次大陸最大的國家，最悠久的文明古國之一，具有絢麗的多樣性和豐富的文化遺產和旅遊資源。與孟加拉國、緬甸、中華人民共和國、不丹、尼泊爾和巴基斯坦等國家接壤，與斯里蘭卡和馬爾地夫等國隔海相望。古印度人創造了光輝燦爛的古代文明，印度也是世界三大宗教之一—— 佛教的發源地。

中文名稱： 印度共和國
英文名稱： Republic of India
所屬洲： 亞洲
首都： 新德里
主要城市： 班加羅爾，孟買，加爾各答
國慶日： 1947年8月15日
國歌： 《人民的意志》
國家代碼： IND
官方語言： 印地語，英語
貨幣： 盧比
時區： +5
政治體制： 議會制共和制
國家領袖： 普拉蒂巴·帕蒂爾，曼莫漢·辛格
人口數量： 11.66億(2009年)
人口密度： 391人/平方公里(2009年)
主要民族： 印度斯坦族，泰盧固族，孟加拉族
主要宗教： 印度教，伊斯蘭教，錫克教
國土面積： 298萬平方公里
GDP總計： 1.23萬億美元(2008年)
人均GDP： 1066美元(2008年)
國際電話區號： +91

面積：面印度風光集萃(20張)積約298萬平方公里（不包括中印邊境印占區和克什米爾印度實際控制區等）。印度政府宣稱其領土為328萬7800平方公里。印度面積居世界第七位。印度位於亞洲南部，是南亞次大陸最大的國家。 印度國徽
人口：11.66億(2009年美國CIA網站)。印度斯坦族佔46.3%，泰盧固族8.6％，孟加拉族7.7％，馬拉地族7.6%，泰米爾族7.4%，古吉拉特族4.6%，坎拿達族3.9%，馬拉雅拉姆族3.9%，奧里雅族3.8%，旁遮普族2.3%。英語和印地語同為官方語言。約有82%的居民信奉印度教，其次為伊斯蘭教（12%）、基督教（2.3%）、錫克教（1.9%）、佛教（0.8%）和耆那教（0.4%）等。 印度首都新德里，位於該國西北部，坐落在恆河支流朱木拿河(又譯：亞穆納河）西岸。新德里和德里中間隔著一座德里門（the India Gate），並以著名的拉姆利拉廣場為界，廣場以南為新德里，廣場以北為老德里。 今日德里是印度的政治、經濟、文化中心，也是重要的交通樞紐。它佔地1485平方公里，人口1991年為838萬，到1997年，估計達900萬以上。德里是印度的心臟，在這里可以感受到整個國家運行的脈搏。同時，它又是一面鏡子，既可以看到印度輝煌的歷史，也可反映出印度現代的身影。老德里、新德里緊緊相聯，古老與現代交印度風光欣賞(20張)相輝映，組成了一幅引人入勝的歷史畫卷。 國家元首： 總統普拉蒂巴·帕蒂爾 (Pratibha Patil)，2007年7月當選總統；印度副總統兼聯邦院議長拜龍·辛格·謝卡瓦特 (Bhairon Singh Shekhawat)，2002年8月當選；總理曼莫漢·辛格（Manmohan Singh），2004年5月任職；2009年5月連任。印度議會人民院首位女議長梅拉·庫馬爾，2009年6月出任；印度國大黨主席

印度位於亞洲南部，是南亞次大陸最大的國家，與巴基斯坦、中國、尼泊爾、不丹、緬甸和孟加拉國為鄰，瀕臨孟加拉灣和阿拉伯海，海岸線長5560公里。印度全境分為德干高原和中央高原、平原及喜馬拉雅山區等三個自然地理區。屬熱帶季風氣候，氣溫因海拔高度不同而異，喜馬拉雅山區年均氣溫12℃～14℃，東部地區26℃～29℃。
重要節日
共和國日（Republic Day），每年1月26日。1950年1月26日，印度議會通過了印度共和國憲法，印度建立共和國。
獨立日（Independence Day），每年8月15日。1947年8月15日，印度人民擺脫英國殖民統治，取得獨立。 灑紅節（Holi），每年公歷3、4月間，印度教四大節日之一。該節日正處於印度冬去春來、春季收獲季節，因此也被稱為春節。 燈節（Diwali），在公歷10月、11月間，是印度教徒最大的節日，全國慶祝3天

Ⅳ 印度舞最早來源於哪裡

印度是一個舞蹈的國度，無論在哪裡，你都可以看到舞蹈者的身影。無論男女、無論老幼，只要有一塊空地，大家聚在一起，鼓一敲，就可以跳起舞來。旁遮普地區的民族舞蹈—彭戈拉舞是一種慶祝豐收的舞蹈，人們聚在一起，舞步時快時慢。據說這樣的舞蹈常常一跳就是8個小時。在阿薩姆邦，有句古話：「會紡織的姑娘就會跳舞」；古吉拉特邦古稱「阿納爾德」，意即舞廳；比哈爾邦的姑娘們在月夜，會三五成群匯聚於院落之中，跳起傑達—傑丁舞，歌頌愛情；而迪拉格爾族的小夥子則會在九夜節時，表演波瓦依舞，迎接波瓦依神母（難近母）。可以說，舞蹈自古以來就是印度人日常生活中不可分割的一部分。印度的舞蹈不僅僅是一種藝術表現形式，而且也是一種肢體語言，起著勸善的作用。它已經深入到任何一個普通人的生活之中。
如果用一個詞來形容印度的舞蹈，那就是「會說話」。的確，印度的舞蹈給我的感覺更多的是一種肢體語言。人們不是用口，而是在用身體和表情表達自己內心的感受。
手勢是印度舞蹈中一個重要的特點。不明就裡的人只會認為那些手勢是出於美感的需要，其實不然。大多數印度舞蹈中對手勢的意義都有嚴格的規定，通常來說，單手可以有28個姿勢，雙手24個。加在一起總共有52個姿勢。而每一個手勢，再結合上臂膀的揮動、身體的扭動則可以表達上十種不同的含義。
而「會說話」的並不光是手勢。印度舞蹈中對演員的面部表情也有高到幾乎變態的要求。
九種「拉斯」（意為「味道」）是每個演員都必須要熟練掌握的。這包括：斯楞嘎爾(愛情)、哈謝(詼諧)、格魯楞(憐憫)、勞得爾(怒)、威爾(英雄)、帕雅那格(恐怖)、威帕茲(輕蔑)、阿得浦得(驚愕)和肖德(安詳)。這些都要以身體姿態、面部表情、眼神的協作表現出來。 「一個好的演員需要熟練掌握這九種拉斯技巧…………如果她在表演斯楞嘎爾（愛情）時，要做到讓觀眾一看就明白，她是在表達母子之愛、兄妹之情還是情人之愛；在表演阿得浦得（驚愕）時，她還要能表現出是一頭老虎闖進了村莊，還是看見一頭陌生的牛進入村子」（夠變態吧^-^）
印度人跳舞的傳統由來已久，關於舞蹈的起源，還有這么一段傳說。
本來舞蹈是只有神才能享受的，人間並沒有。一天，雷神因陀羅在叫仙女烏爾沃西跳舞。她人雖在跳，心裡卻默默地翻騰著對賈因得(當然也是天上的仙人)的情愛，不由自主地向賈因得暗送了一個秋波，這一下不得了，觸犯了天條，被罰到塵世托生。賈因得也因株連而遭貶。被趕到塵世變成了一根竹子。但天神最後結了他們一個機會，如果他們在塵世相會，就可以再回到天上。而烏爾沃西將舞蹈帶到了人間。在一次節日中，人們為了感謝烏爾沃西帶來的舞蹈，送給了她一根竹子，而這根竹子正是賈因得所變。於是處罰結束，兩人返回天上。而舞蹈也從此在人間流傳開來。
傳說畢竟是傳說，其實早在4000年前的吠陀時期，經典之作《梨俱吠陀》中就有關於舞蹈的記載，印度史詩《羅摩衍那》中有關舞蹈的記載就更多了。2000多年前婆羅多牟尼用梵文寫就的《舞論》恐怕是世界上最早關於舞蹈的論著。
印度舞蹈進化到現在，已有180種形式之多。世界許多舞蹈家，光是學習其中的一種就耗費了一生的精力。
印度舞蹈大致上可以分為古典舞蹈和民間舞蹈。這些舞蹈大多宗教色彩濃厚。在演出時，台前都要放上一尊舞神—濕婆的雕像。
「他的右上手拿著一面達莫和鼓，象徵著創造，有的說象徵各種聲音；右下手象徵神的保護和祝福；他的左手托起燃燒的火焰，象徵著他可以毀滅他所創造的一切(也有人說象徵謬誤的毀滅和真理的傳播)；左下手像象鼻那樣垂向拾起的腳，象徵著不受一切綢絆的自由；右腳踩住一個魔鬼(名叫莫亞卡拉)，象徵著善征服惡；左腳上抬，象徵著超脫塵世，向上升騰。舞蹈周圍裝飾，象徵著懷抱人們的大自然。這等舞王之形象，可以說形象地啟示了印度舞踞的宗旨。」
印度古典舞有六大派：婆羅多舞（Bharatanatyam）、卡塔克舞（Kathak）、卡塔卡利舞（Kathakali）、曼尼普利舞（Manipuri）、庫奇普蒂舞（Kuchipudi）、奧蒂西舞（Odissi）。

Ⅳ 帝國時代2哪國的投石車一開始就可以砍樹的

不同的版本有差異。
《帝國時代2》中的投石車分為三個級別：城堡時代的輕型投石車（mangonel）、帝王時代的中型投石車（onager）和重型投石車（siege onager）。《帝國時代2》的三個官方版本，即原版《帝國時代2：帝王世紀》（Age of Empires Ⅱ : The Age of Kings》、資料片《帝國時代2：征服者》（Age of Empires Ⅱ : The Conquerors）和《帝國時代2：失落的帝國》（Age of Empires Ⅱ : The Forgotten）中對投石車破壞樹木的要求如下：
①原版和《征服者》中，只有重型投石車才能破壞樹木。而能夠建造重型投石車的民族有阿茲特克人（Aztecs）、凱爾特人（Celts）、高麗人（Koreans）、蒙古人（Mongols）、撒拉遜人（Saracens）和條頓人（Teutons）。其中高麗人和阿茲特克人是在《征服者》中增加的。因此只有上述這些民族可以在帝王時代升級重型投石車並用以破壞樹木。
②《失落的帝國》中，中型投石車和重型投石車可以破壞樹木，而能夠升級中型投石車的民族有阿茲特克人、不列顛人（Britons）、拜占庭人（Byzantines）、中國人（Chinese）、凱爾特人、法蘭克人（Franks）、哥特人（Goths）、印加人（Incas）、印度人（Indians）、義大利人（Italians）、日本人（Japanese）、高麗人、馬扎爾人（Magyars）、瑪雅人（Mayans）、蒙古人、波斯人（Persians）、撒拉遜人、斯拉夫人（Slavs）、西班牙人（Spanish）、條頓人和維京人（Vikings），突厥人（Turks）和匈奴人（Huns）不可以。因此上述民族可以在帝王時代升級中型投石車並用以破壞樹木。
另外，以上均是在保留民族特色的基礎上。若是勾選了「完整科技」選項，則任何一個文明都可以在帝王時代升級重型投石車，都可以破壞樹木。

Ⅵ 功夫瑜伽，最後寶藏的取景地是哪裡就是石壁上刻了很多佛像那個！

《功夫瑜伽》最後寶藏的取景地是印度，《功夫瑜伽》拍攝地有北京、西安、迪拜、冰島、印度。

該片於2015年9月末在北京、西安、迪拜、冰島、印度等地投入拍攝，以中國武術和印度瑜伽為題材，於10月份已經結束迪拜部分的拍攝，開始冰島的拍攝。

劇組在迪拜拍攝時，受到迪拜政府和皇室的支持，免費出借高貴名車包括布加迪、法拉利、賓利、蘭博基尼和麥拉倫等品牌共多達70餘輛。迪拜王子甚至出借「全球僅此一輛」的超跑Devel Sixteen，只為打造一場最豪華的飛車場面，而和成龍同車飆速的獅子，則是迪拜公主借給劇組的。

(6)印度的投石節在哪裡擴展閱讀

《功夫瑜伽》主要劇情：Jack（成龍飾）作為考古學家，卻多年未踏出學校，校長和學生都已對他添油加醋的歷史半信半疑。在一次授課後，一個印度女孩找到Jack，並用一張與Jack剛講完的歷史課緊密關聯的千年前地圖吸引了Jack的目光。

於是，Jack和摯友的兒子李瓊斯（李治廷飾）、助教小光（張藝興飾）、諾敏（母其彌雅飾）組成「尋寶小分隊」，為「神秘寶石」展開冒險，在迪拜和土豪飆車，在昆侖雪山潛入神秘冰穴，在印度大戰土狼，和印度貴族斗舞。

Ⅶ 印度傳統節日「潑水節」，為何潑的不是水而是糞

印度有四寶：恆河水、牛糞尿、印度神油、便宜葯盡管印度沒潑水節了，但卻有一個「潑屎節」。在印度南部安德拉邦的一個村子裡，潑屎節是當地村民一年一度的傳統節日。

潑屎節通常在印度教春節（Ugadi Festival）後的第二天，為了慶祝這個節日，人們會在春節期間收集很多牛糞，經過稀釋攪拌、揉成團、晾乾等一系列加工，製成糞塊。節日當天，人們在街上互相投擲糞塊，父母會把小孩扔進牛糞堆里。印度人認為牛是神聖崇高的，牛糞有清潔作用，投擲糞塊、糞堆滾圈可以在新的一年裡帶來好運、驅除疾病。一個人身上被扔的牛糞越多，表示他收到的祝福越多。

Ⅷ 使用投石帶的國家有哪些

最早裝備投石帶的文明國家是古埃及。中王國時期就已經列入制式裝備了，主要供努比亞僱傭軍使用。後來這種武器流傳到其他國家。其中在歐洲發揚光大，甚至出現了像伊比利亞投石手這樣著名的投石部隊。而弓箭較好的西亞、印度盡管也有使用，但是范圍相對小些。

Ⅸ 投石機的發展歷史

中國的投石器最早出現於戰國時期，用人力在遠離投石器的地方一齊牽拉連在橫桿上的梢（炮梢，架在木架上，一頭用繩索栓住容納石彈的皮套，另一頭系以許多條繩索，方便人力拉拽）將石彈拋出，分單梢和多梢。最多的有十三梢，最多需500人施放。
唐至德二年（757年），正值安史之亂時期，史思明、蔡希德發兵十萬進攻太原，太原守將李光弼曾使用投石機擊斃安史叛軍十分之二三。
北宋開寶八年（975年），宋朝在攻滅南唐時使用了「火炮」。這是一種使用可燃燒彈丸的投石機。北宋政府在建康府（今江蘇南京）、江陵府（今湖北江陵）等城市建立了火葯制坊，製造了火葯箭，火炮等以燃燒性能為主的武器，宋敏求在《東京記》載，京城開封有製造火葯的工廠，叫「火葯窯子作」。這時的彈丸已可爆炸，聲如霹靂，故稱之「霹靂炮」。靖康元年（1126年），金入圍攻汴京，李綱在守城時曾用霹靂炮擊退金兵，「夜發霹靂炮以擊賊，軍皆驚呼」。
南宋初年，右正議大夫陳規著《守城機要》，其中對投石機（炮）有詳細闡述。
南宋紹興三十一年（1161年），宋軍已經將霹靂炮裝備在水師艦船上。金海陵王完顏亮撕毀《紹興和議》伐宋時，虞允文在採石磯反擊金軍渡江，「舟中忽放一霹靂炮，蓋以紙為之，……自空而下，……其聲如雷，紙裂而石灰散為煙霧，眯其人馬之目，人物不相見。……逐大敗之」。
後來蒙古南侵之時，金軍也學會類似的方法抗蒙。
蒙古軍隊則從波斯人那裡學來「回回炮」「襄陽炮」，即「平衡重錘投石機」，又稱「配重式投石機」。用絞盤升起重物，靠重物下墜的勢能轉化動能把杠桿另一頭的炮彈射出。其平衡重錘重量通常在4到10噸左右，以致整個投石機形體龐大。《元史·阿裏海牙傳》載：「會有西域人亦思馬因獻新炮法，因以其人來軍中。」「機發，聲震天地，所擊無不摧陷，入地七尺」。
到了14世紀中期，有的拋機竟能拋射將近1000磅重的彈體。威力巨大。
在古希臘，留下投擲類器械記載的作者主要是阿基米德（Archimedes .287-212B.C.）和斐羅（Philo約B.C.25-A.D.50）。這兩位機械學家都給出了精確的圖樣和尺寸，使後人可以重新復制這種器械。
此外，在阿森納烏斯（Athenaeus），庇頓（Biton），阿波羅多盧斯（Apollodorus），迪奧多魯斯（Diodorus），普羅科庇烏斯（Procopius），波利庇烏斯（Polybius）以及約瑟夫斯(Josephus）的作品中，也能找到不完整的描述，與阿基米德和斐羅的作品相比，盡管內容有限，但仍是有用的。在古羅馬眾多的歷史學家和軍事工程師之中，維特魯維烏斯（Vitruvius）和阿米亞努斯（Ammianus,又譯做阿米安）是最好的作家。維特魯維烏斯的描述轉抄自古希臘作家那裡，顯示羅馬人從希臘人那裡採用了這種投射器械。
從所有這些描述了投射器械的古代作者那裡，所能看到的是對原始記錄的轉抄。因此很自然的，會遇到眾多很明顯不對的章節和繪圖。這是多次轉抄的結果，有些部分雖然有錯但又無法證明其錯誤。除了一些極少數的例外，上面提到的所有的作者在遇到所描述的投射器械上的細節和操作性能方面的疑問時只是記錄下他們自己的想像。當然，所有這些不合邏輯的信息在這些投射器械的建造和性能時所起的妨害作用大於其幫助。

並沒有直接證據能證明人類何時發明了這些投射器械。看來亞述王撒曼尼色二世（859-825 B.C.，官話本聖經做「撒縵以色」）並未擁有這類器械。因為如今收藏在大英博物館的巴拉瓦特（Balâwat）宮青銅大門上雕刻了描述他的征爭的浮雕，其中的攻防器械描繪的很清楚，卻未見此類投射器械。
最早提及投射器械的文獻見於《聖經》，其中對烏西雅王（B.C.808-9～756-7在位）的記載。「（烏西雅王） 又在耶路撒冷使巧匠作機器，安在城樓和角樓上，用以射箭發石。烏西雅的名聲傳到遠方。因為他得了非常的幫助，甚是強盛。」
迪奧多魯斯認為，此種投射器械首次出現在B.C.400年左右，時當敘拉庫扎城僭主迪奧尼修斯（Dionysius of Syracuse，B.C.405-367在位）組織對迦太基城的遠征（B.C.397）。從世界各地搜羅來的各位專家中，有一個天才人物，他設計出了能投射石頭和標槍的機械裝置。自迪奧尼修斯統治時代以後的眾多年代，直至14世紀，軍事史學家們總會提到投射器械。但是直到馬其頓的腓力（B.C.360-336在位）及其子亞歷山大大帝(B.C.336-323在位）的統治年代，投射器械才得以精心改進，其在戰爭中的作用才得到了充分的認識。此外，羅馬人採用了希臘人的投射器械。維特魯維烏斯及其他歷史學家均如是說，並且他們還直接從希臘作者那裡將其描述也抄襲過來——抄的時候還經常會發生明顯的錯誤。

Ⅹ 印度「最古老」的佛教石窟在哪裡，有什麼特點呢

說起佛教石窟，很多人都會聯想到我們中國著名的敦煌莫高窟，始建於十六國前秦時期的莫高窟，至今已經有一千多年的歷史，現在已經成為“世界文化遺產”。但實際上，在印度，也有一座舉世聞名的佛教石窟，甚至比我們中國的莫高窟還要古老幾百年。

那麼，你有沒有去過印度旅遊？對印度這個國家的印象怎麼樣？你知道在印度的中部山區，有這么一個比中國敦煌莫高窟還古老的“阿旃陀石窟”嗎？如果以後有機會的話，你還想不想到印度去旅遊？