印度達摩有多少中國人

⑴ 達摩祖師是中國人還是印度人

達摩是佛教禪宗始祖，根據佛學經典記載，達摩祖師當時有教一些功夫給少林僧人。當時只是為了強身健體，真正少林功夫是後來多位功夫大師自創傳承下來，應該說少林功夫是中國人自創。

⑵ 達摩是印度人還是中國人

達摩應當實有其人，但其姓名已不可考。中國禪宗把達摩列為西天第二十八祖和中土初祖，始於[唐]智炬的《寶林傳》。天台宗人不同意，宣稱，《寶林傳》中所說的西天二十八祖說中的最後四祖是杜撰的，說：因為智炬看到《達摩多羅禪經》中列有9人，其中第8人達摩多羅，第9人般若密多羅，就在「達摩」上增「菩提」二字，把菩提達摩移到般若密多羅之後，又從別的地方移來兩人，分別是婆舍斯多和不如密多，把摩珂迦葉仍作為初祖，成為28人，而菩提達摩列在最後。到宋初《景德傳燈錄》編成後，西天二十八祖說即成定論，菩提達摩也成為西天第二十八祖和中土初祖。到北宋仁宗皇帝批准《景德傳燈錄》入《大藏經》，菩提達摩的地位也就無人置疑了。而對於達摩的姓名，《景德傳燈錄》中說「本名菩提多羅」；《傳法正宗記》中說「初名菩提多羅，亦號達摩多羅」；在《定祖圖》中則說「其名稱呼不同，如達摩多羅，凡三四說」。《網路》中也說「達摩祖師，原印度人，原名菩提多羅，後改名菩提達摩」。因此，達摩的真實姓名究竟為何？目前已無定論，也無追究的必要。「法無定法」，何必非要弄清楚達摩的真實姓名呢？大學者胡適曾寫過一篇《菩提達摩考》，認為達摩實有其人，但其事跡與在中國禪宗形成與發展中的作用，「遠不如傳說的那麼重要」。我認為，禪宗是中國人自己的佛教宗派，禪宗的產生和發展，全是中國佛教自己的事。西天二十八祖說，不過是因為佛教產生於古印度，要使自己的學說使人信服，就必須給它貼上一張「正統」的標簽而已。著相了！

⑶ 達摩是哪裡人

達摩祖師，原印度人，原名菩提多羅，後改名菩提達摩，自稱佛傳禪宗第二十八祖，為中國禪宗的始祖，故中國的禪宗又稱達摩宗，主要宣揚二入四行禪法，達摩祖師的思想，對中華文化起了很大的影響。菩提達摩（英文：Bodhidharma；？～536，另說532、528）通稱達摩，又稱初祖達摩或初祖菩提達摩，是大乘佛教中國禪宗的始祖。他生於南天竺（印度），剎帝利種姓，傳說他是南天竺國香至王的第三子，出家後傾心大乘佛法，出家後從般若多羅大師。

南朝梁·普通年中（520～526，一說南朝宋末），他自印度航海來到廣州，從這里北行至北魏，到處以禪法教人。
據說他在洛陽看見永寧寺寶塔建築的精美，自言年已一百五十歲，歷游各國都不曾見過，於是「口唱南無，合掌連日」（《洛陽伽藍記》卷一）。

他的名字原本叫菩提多羅，成年之後依照習俗更名為達摩多羅，是印度禪宗第二十七代祖師般若多尊者的大弟子，成為印度禪宗第二十八代祖師。菩提達摩自小就聰明過人，因為香至王對佛法十分虔誠，因此從小菩提達摩就能夠遍覽佛經，而且在交談中會有精闢的見解。

般若多尊者在游歷天竺國時，一路弘揚佛法教化眾生。菩提達摩被般若多尊者普度眾生的理想，以及豐富的佛學智慧所吸引，就拜在般若多尊者的門下，成為禪宗的門徒，而且發願要將當時印度分裂的佛法思想統一起來，使佛法在印度重新振興。後來菩提達摩繼承了師父的衣缽，在天竺國內弘揚佛法。有一天，他聽到自己的侄子，繼承南天竺王位的異見王，為了自己的國家不受外邦的欺凌，要採取禁止信仰的法令。

於是，菩提達摩便派弟子婆羅提前往勸諫，波羅提不辱師命，成功地扭轉了異見王的禁教政策，並且使異見王成為虔誠的佛教徒。

達摩至中國後，成為求那跋陀羅的弟子，屬於南天竺一乘宗（又稱楞伽宗）。求那跋陀羅（Gunabhadra），義譯為功德賢，中天竺人。於南朝宋元嘉二十年（公元443年）譯出《楞伽阿跋多羅寶經》四卷。後菩提達摩以此四卷本《楞伽經》傳授徒眾。

⑷ 達摩祖師古代是否有此人存在達摩的身份什麼來歷達摩與春秋戰國時期的老子兩人誰的智慧高深

"天下武功出少林"這句豪言，相信許多讀者都不陌生，而少林之所以能夠憑借武學著名，離不開在嵩山少林寺面壁，並創下禪宗的一代祖師達摩。

在後世，相傳為達摩所創的"達摩棍法"大名鼎鼎，被尊為"少林寺第一武學"。達摩本非中國人，卻在中國立派傳教，對後世影響甚重，這樣一位大師有著怎樣的生平，他活了多少歲呢？

三年後，北魏的使臣宋雲在西域見到了達摩，他正提著一隻鞋，向西方走去。回到洛陽，宋雲將這一消息告訴眾人，於是大家打開達摩的陵墓，卻見其中只有一隻鞋子了。人們大吃一驚，將那隻鞋供奉起來，視作神物。定林寺也由此改名為空相寺。

據說，他一共活了一百五十多歲，因為他剛到洛陽時，曾說自己"年一百五十歲，歷游諸國"。不過，如果按照神話，達摩死於中國後，又前往了西域，要這么算的話，達摩祖師可就不只活了一百五十多年了。

⑸ 歷史上達摩到底活了多少歲呢

說到達摩可能有很多人對他也算是比較熟悉的了，達摩是中國的禪宗始祖，但他本身並不是中國人，而是印度人，生活的時期在古代大約是南北朝南梁時期。而關於達摩也有很多的傳說，很多人對他非常好奇的一點就是，達摩到底活了多少歲呢?其實對於這個答案，可以說是眾說紛紜，而且也是有很多的神話色彩，那麼今天我們就一起來看看，達摩究竟是活了多少歲的，他在歷史上又是否真的存在呢?達摩又到底是怎麼死的，還有哪些有關他的秘密，我們一起來看看吧。

達摩，是中國禪宗的始祖，來自於南天竹，也就是印度。我們知道他聰慧過人，從小便遍覽佛經，後來還到處游歷，一路弘揚佛法，教化眾生。只是，關於他最後活了多少歲，卻一直是個迷。那麼事實究竟如何呢？

另外，關於達摩始祖，還有一段小故事。據說，在他到達中國後，北魏當時有一位僧人，相當妒忌他，便心生歹意，在達摩的齋飯中下毒，而且下的毒葯一次比一次狠，前前後後共下了六次毒，也未能如願。只是，沒過多久，交代完一些事情之後，便圓寂了。

⑹ 達摩祖師是中國人嗎

達摩，全稱菩提達摩，南天竺人，婆羅門種姓，自稱佛傳禪宗第二十八祖。南朝梁武帝時航海到廣州。梁武帝信佛。達摩至南朝都城建業會梁武帝，面談不契，遂一葦渡江，北上北魏都城洛陽，後駐錫嵩山少林寺，面壁九年，傳衣缽於慧可。後出禹門游化終身。東魏天平三年（公元536年）卒於洛濱，葬熊耳山。 達摩在中國始傳禪宗，「不立文字，教外別傳，直指人心，見性成佛」，經二祖慧可，三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能等大力弘揚，終於一花五葉，盛開秘苑，成為中國佛教最大宗門，後人便尊達摩為中國禪宗初祖，尊少林寺為中國禪宗祖庭。 歷史上還流傳下來不少關於達摩的故事，其中家喻戶曉、為人樂道的有：一葦渡江、面壁九年，斷臂立雪，只履西歸等，這些美麗動人的故事，都表達了後人對達摩的敬仰和懷念之情。

記得採納啊

⑺ 達摩祖師的簡介

菩提達摩（Bodhidharma）南北朝禪僧，略稱達摩或達磨，意譯為覺法，據《續高僧傳》記述，南印度人，屬剎帝利種姓，通徹大乘佛法，為修習禪定者所推崇。

北魏時，曾在洛陽、嵩山等地傳授禪教。當時對他所傳的禪法褒貶不一，約當魏末入寂於洛濱。據《景德傳燈錄》在民間常稱其為達摩祖師，即禪宗的創始人。著作有《少室六門》上下卷，包括《心經頌》、《破相論》、《二種入》、《安心法門》、《悟性論》、《血脈論》6種。

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菩提達摩的影響

達摩學說而傳的許多著述之中，只有「二入四行說」似乎是達摩真正思想所在。唐·凈覺《楞伽師資記》的〈達摩傳〉中有：「略辨大乘入道四行」，由達摩弟子曇林記錄而傳出。據曇林的序文說，他把達摩的言行集成一卷，名為《達摩論》；而達摩為坐禪眾撰《釋楞伽要義》一卷，亦名為《達摩論》。這兩論文理圓凈，當時流行很廣。

⑻ 達摩祖師一共活了150歲，他是怎麼死的

達摩祖師一共活了150歲，他的死並沒有確切的說法，不過有著以下兩種說法比較流行，一種是說達摩是被他人下葯而死的，達摩有著出色的成就，這樣自然就容易遭到他人的嫉妒，其中嫉妒他的人之中，又以光統律師和流支三藏最為嚴重，心胸狹窄的兩人因為對達摩的過度嫉妒而採取了下葯的措施，他們兩人的前幾次下葯都被達摩成功發現，可是在第六次的時候，達摩認為這可能就是他命數如此，因此就喝下了毒葯。另外一種說法就是達摩是自行圓寂的，因為他要去西天找尋他自己的新天地。

達摩去世於536年，當時的他已經150歲，這是最流行的說法，不過真假性就有待商榷了。

⑼ 佛教禪宗到現時已傳多少代了

阿彌陀佛

禪宗在六祖後只傳法不傳衣缽

凈空法師---禪傳到中國來。在中國達摩是禪宗第一代祖師，從印度來說他是第二十八代。中國六傳到惠能，惠能大師才真正把禪宗發揚光大。

『飲光尊者，身有金光，傳佛心印為初祖，頭陀行第一。』這是第三位摩訶迦葉尊者。我們曉得，禪宗是佛門很大的一個宗派，這個宗派是什麼人傳下來？當初釋迦牟尼佛傳給迦葉尊者，所以迦葉是禪宗初祖。迦葉傳阿難，這樣代代相傳，傳到菩提達摩，中國人叫達摩祖師，達摩是第二十八代，禪傳到中國來。在中國達摩是禪宗第一代祖師，從印度來說他是第二十八代。中國六傳到惠能，惠能大師才真正把禪宗發揚光大。在中國無論哪一宗、哪一派與禪都脫不了關系，就是念佛法門也不例外，可見得它影響力非常之大。禪宗初祖，在彌陀會上。中國禪宗第八代，也就是惠能大師的徒孫，馬祖道一和尚、百丈大師，提倡叢林的制度。叢林是他們兩個人提倡的，是他們親手建立的，叢林提倡共修。從前修行是個人修個人的，集體在一起共修，也就是講正式稱為學校。叢林，用現在的話來說，就是佛教大學。過去佛教的承傳像辦私塾，一個老師教幾個學生，沒有什麼制度。但是叢林一建立就制度化，就真正變成學校，變成大學，這是中國佛教的特色。這是禪宗初祖，說明禪如果不修凈土，單單靠禪成就是很難的。所以中國禪宗祖師晚年專修凈土念佛往生的人很多，這我們在此地看到的。迦葉尊者也是非常清高的苦行僧，在苦行裡面他是第一，「頭陀行第一」，頭陀行就是清高的苦行。