印度人最早從哪裡來的

① 古印度人是什麼人種

1、尼格利陀人

其基本特徵是身材矮小。

2、原始澳大利亞人

由於身體特徵和澳大利亞的土著人非常相似由此而得名。他們大都長頭型，身材矮小，南印度也有分布。比如比爾人，傑糾人，蒙達人，奧朗人，堆德人，孔德人等等。印度之外，斯里蘭卡的維達人為典型代表，所以又稱維達類型人。

3、達羅毗荼人

又叫地中海歐羅巴人種，這一人種從西班牙和摩洛哥到印度都有分布。據有關人類學家研究，它分幾支，早於雅利安人，從不同時期進入印度。這種人的特徵是：長臉型，中等身材，卷發呈淺褐色，唇薄，皮膚為淺褐色。

4、雅利安-旁遮普人

雅利安人一譯亞利安人，歷史上原是俄羅斯烏拉爾山脈南部草原上的一個古老民族，是世界三大古游牧民族之一。後納粹歪曲了雅利安人的概念，將北歐五國以及斯堪的納維亞半島等地區的金發碧眼的日耳曼人定義為了雅利安人的典型性狀，實際上兩者毫無關系，相距甚遠。

5、東亞人種

印度半島次大陸的北部和東北部與亞洲內陸相連，因地理和歷史上的種種原因，東亞的東亞人種在不同時期，從印度半島次大陸的北部和東北部進入印度半島次大陸的南亞次大陸，東亞人種其膚色多呈紅潤色、白色、淡黃色。

長顱型的分布在阿薩姆和邊疆地區的土著民中，圓顱型分布在傑德崗等地。

(1)印度人最早從哪裡來的擴展閱讀：

印度人有著自己的文明，印度人的祖先，是印第安人與蘇門答臘人的後裔，在幾千年的雜婚風俗下，印度出現了白色人種與棕色人。而真正的印度次大陸土著部落人種是像阿育王一樣的尼、藏人種，也都是高度文明的，可是已經消亡了，現在的印度人有七、八成是非洲人的後裔。

從解剖學上來說，印度人和標准白種人的性狀是差不多的。以頭顱骨為例，頭顱骨周邊近橢圓形的是白種人；頭顱骨周邊呈三角形的是黃種人；頭顱骨周邊近似方形的為黑種人。而印度人的頭顱骨周邊近似橢圓形。

從這一主要區分依據看，印度人膚色雖然表現黝黑，但不是黑種人，而是白種人。

參考資料來源：網路——印度人種

② 印度人不是猴子變來的，那是怎麼來的印度

據《印度時報》網站報道，當地時間7月1日，印度人力資源部副部長薩蒂亞帕爾辛格再次爆出驚人之語，他重申達爾文的進化論「在科學上是錯誤的」，並表示自己作為一名理工科學生，他相信他的「祖先不是猿」。

自封為神族的「婆羅門」

以雅利安人為首的種群，統治了印度上千年，在多年的征戰中打下了眾多的土地，所以他們擁有著無尚的尊貴與權力，在後期的統治中，將人分為婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅四個等級。第一等級是婆羅門，是祭司貴族，掌握神權，地位最高。第二等級是剎帝利，是軍事貴族，包括國王、武士和官吏，掌握政權與軍權。第三等級是吠舍，包括農業、手工業者和商人，必須向國家繳納賦稅。第四等級是首陀羅，實際上處於奴隸的地位。

「神是一切主宰，凡人才是猴子變得」，大概這句話就是那位副部長想說但沒說出口的話，可惜《進化論》並不支持這個說法。所以說，我們不能簡單的認為這件事，只是個人的突發奇想，這背後隱藏著13億人之間不可告人的內部斗爭。印度未來還有很長的路要走。

③ 古印度人祖先是非洲人嘛

印度的人種極為復雜。黑、白、黃都有。大概有以下幾種。 1、尼格利陀人和維達人。典型的熱帶人種，黑皮膚，卷頭發，印度最早的原始居民。 2、達羅毗荼人。象黃色人種。在尼格利陀人和維達人之後進入印度，是古印度文明的創造者。 3、雅利安人。也就是印歐白人，4000多年前入侵印度，造成了古印度文明的消亡和斷層。雅利安人是優勢人種，成為印度種姓中的高階種姓。 4、後來的印度歷史上還有遭受了多次蒙古人的入侵。所以還有一部分黃色人種。 一般外族入侵都是從北方進入的，所以印度北方的雅利安人（白人）比較多，越往南走，人的膚色越黑，土著也越多。

④ 印度人是什麼人種印度人種介紹

首先，從身體外表特徵看，印度人膚色表現黝黑。從這一表象看，很多人認為印度人是黑種人。然而劃分人種的外表特徵除膚色、頭發形狀、面部等特徵外，還有其他許多主要依據，如骨骼。骨骼不同，人種不同。以頭顱骨為例，頭顱骨周邊近橢圓形的是白種人；頭顱骨周邊呈三角形的是黃種人；頭顱骨周邊近似方形的為黑種人。而印度人的頭顱骨周邊近似橢圓形。從這一主要區分依據看，印度人膚色雖然表現黝黑，但不是黑種人，而是白種人。
其次，從印度人原居地看，印度人原是居住在黑海和裏海附近的雅利安人，大約在距今4000多年前遷往今日的印度半島。印度半島大部分在北緯10°－30°之間，地處熱帶，熱帶強烈的太陽輻射，使今天的印度人皮膚變得黝黑。可見印度白種人的皮膚黝黑，是通過人類遷移後，在新的環境影響下表現出來的。
所以說今日印度人大部分是白種人，只有印度南部分布著少量黑種人。
可見，認識人種，既要看外表特徵，更要看內在特徵及原居地。不然我們將會簡單地從外表膚色說印度人是黑種人。
同樣，非洲北部、亞洲西部的阿拉伯人雖然膚色較黑，卻都是白種人。
有10個大民族和幾十個人數較少的民族，印度斯坦族佔46.3%，泰盧固族8.6％，孟加拉族7.7％，馬拉地族7.6%，泰米爾族7.4%，古吉拉特族4.6%，坎拿達族3.9%，馬拉雅拉姆族3.9%，奧里雅族3.8%，旁遮普族2.3%。
印度有以下人種：尼格利陀人（Negrito）,原始澳大利亞人（ProtoAustaloid）,達羅毗荼人或叫地中海高加索人種（Mediterranean）,印度的雅利安人,蒙古人種（Mongoloid）尼格利陀人--這部分人是印度最早的居民
原始澳大利亞人-這種人早於達羅毗荼人進入印度，達羅毗荼人-或叫地中海高加索人種在赤道以南，從前有個大國，東到爪哇，西連非洲，這個國家稱為萊茂里亞，是達羅毗荼人最早居住的地方，但後來由於地殼發生變化，它的大部分被水淹沒。一部分進入印度。
印度的雅利安人-在公元前2500年左右由中亞向南，越過興都庫什和喀喇昆侖兩高原，居留在伊朗高原與印度，成了伊朗人和印度人的祖先。雅利安人是好戰的游牧民族，進入印度後，同在此居住的達羅毗荼人時常發生激烈爭斗，後來逐漸征服他們。達羅毗荼人大部分被趕往南方，一部則淪為奴隸。
蒙古人種-印度北部和東北部與亞洲內陸相連，因地理和歷史上的種種原因，亞洲的蒙古人在不同時期，從北部和東北部地入南亞次大陸。

⑤ 關於印度人的歷史

南亞印度民族集團之一。又譯「興都斯坦人」。約18050 萬人（1978），分布在北方邦、中央邦、德里邦、拉賈斯坦邦、 哈里亞納邦、 比哈爾邦，以及全國各大城市。 中國史籍中稱其居住地為 「身毒」、「賢豆」、「天竺」、「印度」等。屬歐羅巴人種地中海類型，混有澳大利亞人種成分。一般認為印度斯坦人主要是公元前14世紀左右遷入的古代雅利安游牧部落與當地達羅毗荼人的混血後裔,故有人稱之為「雅利安-達羅毗荼人」。膚色從淺褐至黑色都有，其中上層較白，下層較黑。系由許多族源相同、語言文化和生活方式接近的地區性民族集團組成。印度並不把他們作為一個民族看待。把他們聯系在一起的是印度斯坦語，其中包括印地語和烏爾都語，均屬印歐語系印度語族。印地語以天城字體的梵文字母為基礎，包含較多梵語詞彙，是印度的官方語言。烏爾都語則是在莫卧兒王朝時形成和發展起來的。其中既有印地語、阿拉伯語和波斯語的詞彙，又有土耳其語和其他語言的詞彙。其書面語用阿拉伯字母拼寫。印度斯坦人主要信奉印度教，部分信奉佛教和伊斯蘭教。公元前 7世紀在吠陀教基礎上形成婆羅門教，主張吠陀天啟、祭司萬能和婆羅門至上；把人分成婆羅門（祭司）、剎帝利（武士）、吠舍(農民和工商業者)和首陀羅（無技術的勞動者）四大種姓,並另有賤民等級。爾後,又由4大種姓演變出許多亞種姓。種姓之間界線森嚴,非但不能通婚，甚至不能同坐、同食。8～9世紀，經商羯羅改革,逐漸形成目前的印度教,為大多數南亞人所信仰。公元前6～前5世紀，作為反婆羅門思潮的佛教和耆那教興起，印度斯坦的鹿苑成了佛教中心。13世紀印度教復興，佛教在印度受到排擠，但在亞洲其他地區得到廣泛傳播。耆那教目前信徒雖少，但還有相當勢力。早期商人帶來伊斯蘭教。隨著12世紀穆斯林征服印度，伊斯蘭教勢力越來越大，至16世紀占據統治地位。目前，印度斯坦人中仍有少部分是穆斯林。受印度教種姓制度影響，穆斯林中也有等級之分（有人稱之為「族姓」），分為賽義德、謝克、穆格爾等，但等級界線不及印度教種姓那麼嚴格。
印度斯坦人歷史悠久，與其他民族一起共同創造了輝煌的印度文化。公元前2000年至前1000年間寫成《吠陀》，成為婆羅門教以及印度教最古老的經典。後來成書的還有 《奧義書》、 《往世書》、《摩訶婆羅多》、《羅摩衍那》、《摩奴法典》以及大量佛經，流傳至今，是人類文化寶庫中的重要遺產。在天文、 歷算、 醫學、音韻學、繪畫、音樂、舞蹈、建築、雕刻等方面也有很高成就。印度斯坦人與中國人民早有友好交往。公元前117年，張騫出使西域曾派副使前往。5世紀及以後，中國高僧法顯、玄奘曾游學其地，許多印度僧人也曾前來中國講經。
印度斯坦人盛行父系大家族制，常由三、四代人組成。印度教徒實行種姓內婚，多為父母包辦。婦女地位低下,寡婦不許再嫁。寡婦殉葬之事,至今時有發生。印度教徒一般採用火葬，余燼投河。恆河是印度教的聖河，認為骨灰投入聖河是人生最好的歸宿，可來世得福。為此，很多病人、老人不惜長途跋涉來到恆河岸邊，等待最後時刻的降臨。男子一般穿無領長袖寬衣，下著圍褲或著寬大衣褲。婦女上穿淺色開襟短袖緊身衣，下圍彩色紗麗，一端裹住腰身，另一端搭在肩上。紗麗與緊身衣之間袒露一段腰身。婦女首飾很多，不少人喜戴鼻飾。
印度斯坦人歷史上長期遭受殖民統治。1757年爆發印度和英國的普拉西大戰，印度戰敗，逐步淪為英殖民地。1849年英侵佔印度全境。1857年印度斯坦人與全國人民一道掀起了反英大起義。1947年印度斯坦人與國內其他民族一起獲得獨立。
印度斯坦人主要從事農業。農村實行種姓服務制度，按傳統職業分工。恆河地區是印度主要農業區之一，北部主要種植小麥、 玉米、 大麥和豆類；南部種植水稻、油料作物、甘蔗和棉花等。一部分人在工廠、礦山做工；手工紡織普遍，以棉紡、刺綉及金屬製品等精巧手工藝著稱於世。近年來資本主義有較大發展，但在農村中主要是封建性小農經濟。

⑥ 印度人屬於什麼人種以及遷移歷史

從身體外表特徵看，印度人膚色表現黝黑。從這一表象看，很多人認為印度人是黑種人。然而劃分人種的外表特徵除膚色、頭發形狀、面部等特徵外，還有其他許多主要依據，如骨骼。骨骼不同，人種不同。以頭顱骨為例，頭顱骨周邊近橢圓形的是白種人；頭顱骨周邊呈三角形的是黃種人；頭顱骨周邊近似方形的為黑種人。而印度人的頭顱骨周邊近似橢圓形。從這一主要區分依據看，印度人膚色雖然表現黝黑，但不是黑種人，而是白種人。
其次，從印度人原居地看，印度人原是居住在黑海和裏海附近的雅利安人，大約在距今4000多年前遷往今日的印度半島。印度半島大部分在北緯10°－30°之間，地處熱帶，熱帶強烈的太陽輻射，使今天的印度人皮膚變得黝黑。可見印度白種人的皮膚黝黑，是通過人類遷移後，在新的環境影響下表現出來的。

⑦ 印度人的起源

我們偉大祖國有非常悠久的歷史。在上下五千年的歷史里，有許多動人的有意義的故事。至於五千年以前遠古時期的情況，沒有文字記載，但是也流傳了一些神話和傳說。譬如，我們人類的祖先，究竟是從哪裡來的？古時候流傳著一個盤古開天地的神話。

說的是在天地開辟之前，宇宙不過是混混沌沌的一團氣，裡面沒有光，沒有聲音。這時候，出了一個盤古氏，用大斧把這一團混沌劈了開來。輕的氣往上浮，就成了天；重的氣往下沉，就成了地。以後，天每天高出一丈，地每天加厚一丈，盤古氏本人也每天長高了一丈。這樣過了一萬八千年，天就很高很高，地就很厚很厚，盤古氏當然也成了頂天立地的巨人。後來，盤古氏死了，他的身體的各個部分就變成了太陽、月亮、星星、高山、河流、草木等等。神話畢竟只是神話，這是因為它象徵著人類征服自然的偉大氣魄和豐富的創造力。

那麼，人類歷史究竟應該從哪兒說起呢？後來，科學發達了，人們從地下發掘出來的化石，證明人類最早的祖先是一種從古猿轉變而來的猿人。在發掘了許多猿人的遺骨和遺物的化石，可以看到我們祖國境內最早的原始人，已經有一百萬年以上的歷史。這里，我們就從北京猿人說起。 猿人的力氣比不上兇猛的野獸，但是他們和任何動物根本不同的地方，就是猿人能夠製造和使用工具。這種工具十分簡單，一件是木棒，一件是石頭。木棒，樹林里多的是，但它是經過人砍削的；石頭呢，是經過人工砸打過的，雖然很粗糙，但畢竟是人製造的工具。他們就是用這種簡單的工具來採集果子，挖植物的根莖吃。他們還用木棒、石器來同野獸作斗爭，獵取食物。

但是，這種工具畢竟太簡陋了，他們獲取的食物是很有限的，靠單個人的力量，沒法生活下去，只好過著群居的生活，共同勞動，共同對付猛獸的侵襲。這種人群就叫原始人群。

幾十萬年過去了，猿人在艱苦的斗爭中進化了。

在北京周口店龍骨山的山頂洞穴里，發現另一種原始人的遺跡。這種原始人的樣子，已經和現代人沒有什麼兩樣。我們把他們叫做「山頂洞人」。

山頂洞人的勞動工具有了很大的改進，也不像北京猿人時期那樣赤身裸體。 山頂洞人過的也是群居生活。但他們的群居生活已經按照血統關系固定下來。一個集體的成員都是共同祖先生下來的，也就是同一氏族的人。這樣，人類社會就進入了氏族公社時期了。

⑧ 現在的印度人是印度原住民嗎

人們普遍認為，古印度文明在印度半島古代歷史上占據文化中樞地位，並且對現代印度文化的影響深遠。但是古印度文明的創造者並不是印度半島上的土著居民，而主要是一個外來的民族-雅利安人。

作為一個外來民族，雅利安人是古印度人民的主要組成部分。「雅利安」這個詞源自波斯語Ariya，為「有信仰的人」之意。《梨俱吠陀》是印度古文獻，「雅利安」在裡面是「出身高貴的人」的意思。他們與歐洲的雅利安人是同一種人，為了區別二者，又把他們成為印度雅利安人。雅利安人是現在印度半島上許多民族的祖先。例如印度境內信奉印度教的印度斯坦族、，孟加拉族、比哈爾族、錫克族、克什米爾族、馬拉地族，還有巴基斯坦、孟加拉境內的大部分居民，他們或是雅利安人的後裔，或是雅利安與其他人種的混血兒，至今，他們依然是印度半島民族和人口的主體。

雅利安人祖籍南俄草原。大約公元前2500年，世界上掀起了人種移動浪潮，這時，雅利安人也受此影響開始遷移，他們分成東西兩支，一支向西，由中亞進入歐洲，成了今天歐洲人的祖先；另一支由中亞向東，翻過興都庫什山和喀喇昆侖山，在伊朗高原和印度定居下來，成了伊朗人和印度人的祖先。

公元前1800年左右，雅利安人由興都庫什山脈的幾個山口進入印度。最初，他們在印度河上游的五河流域居住，當時他們仍然以游牧生活為主，只是兼營農業，還沒有出現城市文明。《梨俱吠陀》這部雅利安人的著名經典文獻的大部分贊歌就是在這段時期內編纂的。大約在公元前1000年或更早一些，該詩集最終編成。當然，那時他們還沒有自己的文字，他們的語言是一種早期形式的梵文，《梨俱吠陀》就是用這種語言，通過人們的口傳心授而流傳下來的。

雅利安人是游牧民族，而且好戰，進入印度後，他們經常和在此居住的達羅毗荼人發生激烈的武裝沖突，後來，雅利安人征服了達羅毗荼人。他們把大部分達羅毗荼人趕到南方，只留一小部分做奴隸。印度西北部印度河上游的旁遮普一帶於是就成了雅利安人的地盤。後來，他們逐漸向東擴展，一直到恆河上游地區。這里土地肥沃，資源豐富，所以有越來越多的人遷移到這里，構成了印度半島上的雅利安人種。雅利安人本是白種人，他們的相貌具有明顯的歐洲人的特點：身材魁梧，長頭型，多胡須，細高的鼻樑，寬腦門和白皮膚等。

雅利安人遷移到東方的恆河流域，並且擴展到南印度的部分地區後，他們的原始部落組織便慢慢瓦解了，取而代之的是一些部落聯盟。各聯盟間戰爭不斷。大約在公元前1000年初，出現了鐵器，與此同時，個別先進的雅利安部落開始向國家過渡。公元前6世紀，就已經有二十多個小國在恆河流域、印度河流域和南印度部分地區相繼出現，印度半島逐漸步入「列國時代」。在雅利安人向東和向南挺進過程中，當都居民不是被征服，就是被驅散。於是，雅利安人就成了古代印度半島的主人。當時，剛剛出現種姓制度，宗教也只是剛剛萌芽，是多神崇拜。

直到今天，我們對雅利安人知之甚少，大部分認知還得益於《吠陀》《摩訶婆羅多》等。前者是祭祀儀式上的聖歌，後者是敘事史詩，講述的是英雄業績和戰爭故事，直到它們用印度古典語言梵語形成文字，雅利安人才真正學會了讀寫，具備了農業、藝術、科技等文明因素。隨著歷史的進程不斷前進，雖然土著偏於一隅無人知曉，但誰是主人，誰是客人，已經顯得不那麼重要了，印度的文明是由雅利安人努力的結果，繁榮、進步，發展才是主旋律！

⑨ 印度人的起源，組成。

南亞印度民族集團之一。又譯「興都斯坦人」。約10億人，主要分布在印度的北方邦、中央邦、德里、拉賈斯坦邦、 哈里亞納邦、 比哈爾邦，以及全國各大城市，在北美洲的美國、加拿大，東南亞的馬來西亞、印度尼西亞、新加坡也有分布。 中國史籍中稱其居住地為 「身毒」、「賢豆」、「天竺」、「印度」等。
對印度種族的劃分，歷來聚訟紛紜。目前，受到學術界普遍公認的劃分方法，是由B．s．古哈於1935年提出來的。他將印度的種族戈U分為六個主要類型：尼格羅人（·the Negroids）、原始澳大利亞人（the Proto—Austroloids）、蒙古人（the Mongoloids）、地中海人（the Mediterraneans）、迪納拉人（the Alpoinarics）以及北歐人（the Nordics）。

尼格羅人是最早來到印度的一個具有鮮明特色的種族實體。「尼格羅」的含義是「黑人」。因此，所謂尼格羅人即黑人。按照人類學家的描述，尼格羅地理人種亦稱非洲地理人種，原住於非洲南撒哈拉地區。非洲的剛果人種和開普人種就是典型的尼格羅人種。這一人種的特徵是：皮膚呈中等乃至深度黑色，頭發纖細捲曲，身材短小，前額小而凸出，鼻子扁平，嘴唇寬厚。今天，在印度喀拉拉邦的卡達爾人和普拉衍人身上，在曼尼普爾邦和庫奇山區的安加米那加人身上，在南印度森林居民烏拉里人和安達曼群島的原住民身上，都還可以看到這些特徵。顯然，他們與非洲黑人存在血緣關系。一些人類學家根據印度尼格羅人目前的居住地點提出一種假說：尼格羅人曾遭到前達羅毗荼人和達羅毗荼人的驅逐。與尼格羅人相比，這些新移民既強壯又聰穎。尼格羅人或被他們同化，或被他們驅趕到人跡罕至的叢林以及孟加拉灣中的島嶼。對榕屬樹木的崇拜，在世界上的許多地方都曾與繁育和靈魂相聯系，在印度也很流行。這可能與尼格羅人的原始信仰有傳承關系。在印度流行的某些對魚類、動物和植物的圖騰崇拜觀念，也同樣可能源於尼格羅人。部分印度尼格羅人使用弓箭打獵。因此，有些人類學家認為，應當將這一起到延伸人類臂膀作用的原始工具的發明歸功於他們。印度尼格羅人的存在，也為現代人類起源於非洲然後四散開來的流行學說提供了佐證。

在尼格羅人之後，原始澳大利亞人大規模遷入印度。他們亦被稱為前達羅毗荼人。至於原始澳大利亞人從何而來，學術界眾說紛紜，迄無定論。一種學說認為，他們很可能是在冰河時期沿著陸橋來到印度的，就像印第安人在冰河時期穿越白令海峽從亞洲遷徙到美洲那樣。還有一種學說認為，原始澳大利亞人未必來自大洋洲，但是他們在血統上與一些屬於大洋洲的南太平洋群島上的土著人種關系極為密切。另外一種流行的觀點認為，他們似乎來自巴勒斯坦。這一種族的特點是，頭發捲曲，膚色發黑，鼻子扁平，嘴唇寬厚。顯然，他們在體貌特徵上與尼格羅人有相I司之處。現今居住在印度西部、中部和東部廣闊地帶的蒙達人、高爾人、桑塔爾人和比爾人普遍認為就是原始澳大利亞人的後裔。他們至今保留著自己獨特的體貌特徵、生活方式以及語言和信仰。生活在南印度的琴楚人、庫龍巴人和耶拉瓦人也是原始澳大利亞人的後裔。原始澳大利亞人信奉泛靈論。見於上述印度部落民中那些帶有泛靈色彩的儀式，即為原始澳大利亞人的遺風。泛靈論可能是一些原始宗教的前身，至今依然為印度東北部梅加拉雅邦等地的若幹部落民所篤信。他們輕易不對樹木等施以斧斤，因而該邦還擁有很高的森林覆蓋率。也有的學者，如英國著名人類學家阿瑟．基思爵士（Arthur Keith），對於印度人種外來說持懷疑態度，認為印度次大陸原先不可能是一片人種的真空。

以蒙古人為主體的亞洲大陸先民移居印度，形成了外來