印度人如何挖井

1. 古人打井的時候，為什麼要放倆只烏龜在井裡呢

眾所周知大多數文明都是傍河而起，倚居長江黃河流域的中國古文明，沿著幼發拉底河和底格里斯河生長的古巴比倫文明，在印度河和恆河滋生的古印度文明等等，可見水對於人類來說有多麼重要，拋卻文明發展不說，水最本質的作用便是維持人類生存的基礎需求。

然而故事到這還沒完，鯀是一個心念百姓的人，身死之後仍對治水之事念念不忘，最後因為執念而化身為“玄武”，至此之後一直守護著人們。而人們為了感謝鯀的獻身，也為了希望得到玄武的庇護，就一直在打好的井中放兩只烏龜。

其實這個故事就是典型的歷史神話化，即將真實的歷史人物和歷史事件加入神話的色彩，一方面是為了歌頌人物的事跡突出他們的傑出貢獻，另一方面就涉及到政治了，是統治階級為了宣揚宗教對百姓進行管理的一種普遍手段，也因為如此，史記神話在古代中也是很普遍的現象，在早期歷史記載中是同樣存在的。

以上三個便是井中放烏龜的原因，不論其科學與否，飄渺與否，在古代都是可取又真實存在的原由。

2. 印度遇122年來最強熱浪，當地居民是如何在這樣的天氣下生活的

印度當地居民抵禦炎熱天氣的方式，除了使用空調等電器或者勤洗澡以外，當地人還有一種獨特的降溫方式。

印度的人口數量十分龐大，但基礎設施卻比較落後，所以許多地區到了夏天經常會停電。而受印度特殊氣候條件的影響，這里的夏天格外地炎熱。為了度過這段難熬的時光，印度人才大開腦洞，想出了許多不同的方法。

一、使用電器降溫

夏天待在空調房裡的滋味總是格外地暢快，但一來購買空調的成本較高，二來夏天停電的時間比較長。所以對於大多數的印度人來說，使用空調降溫是比較奢侈的，一般只有條件比較好的印度家庭才用得起。灼熱的紫外線容易灼傷皮膚，因此許多人出門會通過面罩保護裸露的皮膚。

你知道夏天印度人通常會做些什麼來打發枯燥又炎熱的時光嗎？

3. 古人打井的時候，為何要放倆烏龜在井裡不得不佩服古人智慧嗎

一、面對大自然時古人的智慧

眾所周知大多數文明都是傍河而起，倚居長江黃河流域的中國古文明，沿著幼發拉底河和底格里斯河生長的古巴比倫文明，在印度河和恆河滋生的古印度文明等等，可見水對於人類來說有多麼重要，拋卻文明發展不說，水最本質的作用便是維持人類生存的基礎需求。

後來隨著人類文明向四周的擴散，一些離大河流域稍遠的人家為了生存而開發井利用地下水，為了生存創造出大自然所沒有的事物，筆者從中也認識到了古人的智慧。

相傳玄武五行主水，四相中為老陰，是鎮守北方的神靈，又言冥界就是在北方，所以玄武在民間有幽冥的說法，被道教視為通冥的真武大帝，這也是烏龜殼在古時候被拿來問卜的一個原因，《禮記》里有記載道：“玄武，龜也，龜有甲，能禦侮用也。”所以古人在井中放兩只烏龜也有一種鎮井的意思，希望得到神明的保佑以求平安。再者烏龜本就是長壽之物，所以也有希望能長命百歲的願望。

筆者對於古代的迷信說法從來不會覺得是天方夜譚然後置之不理，就像前面說的，我們要把這當做古時候的文化看待，雖然迷信是一些虛無縹緲的東西，但是站在歷史的角度看，它與我們的整段古歷史以及古文化息息相關，所以這些也是古時候不可缺少又精彩的組成部分，迷信對於現代而言是落後不可取的文化，但我們在認識它本該存在的年代時就不該忽略它。

4. 印度在水利方面實力強嗎

水利對於印度是極其重要的，不僅關繫到賴以生存的農業，而且對於社會穩定，減少貧困，保持環境和經濟的可持續發展都至關重要。印度的人口佔世界1/6，淡水資源佔世界1/25，土地面積佔世界1/40，同時還養活著世界上1/20的牲畜，其中一半以上是牛。印度的淡水資源分布極不均衡，恆河--布拉馬普特拉河--梅克納河流域佔印度土地面積的33%，但佔有全國水資源的60%；西海岸佔地面積只有全國的3%，但佔了全國水資源的11%，其餘64%的土地只有29%的水資源。

印度的淡水來源主要是降雨，加上北部喜馬拉雅地區有限的雪水。印度全國降雨的特點是在時間和空間上極不平衡。西部拉賈斯坦邦年降雨量只有約310毫米，東部梅加拉亞邦則超過11400毫米，全國平均年降雨量為1170毫米。全年降雨量中約85%都集中在4-5個月的時間內。全國3.29億公頃的土地面積接受到的年降水量為4000立方千米。每年平均流淌在河流里的水量估計為1869立方千米，其中只有690立方千米的地表水可通過現有技術帶來效益。可再生的地下水資源總量估計約為431.8立方千米。由此，印度每年可再生利用的水資源為1122立方千米。

印度水利的形勢是嚴峻的：全國12%的土地，即4000萬公頃的面積屬於洪水多發地區；16%的土地，即5100萬公頃的面積屬於乾旱地區。在人口迅速增長的形勢下，人均可獲得水量從1951年的5177立方米/年下降至2007年的1654立方米/年，預計到2025年會進一步降到1341立方米/年，而普遍認可的人均最低用水量是1700立方米/年。印度最極端的情況是2000年薩巴爾馬蒂盆地人均只有308立方米/年。

印度水利部的一個專門委員會對全國各門類用水需求做了預期估算，情況如下表：（單位：立方千米）

2010年

2025年

2050年

灌溉用水

688

910

1072

飲用用水

56

73

102

工業用水

12

23

63

能源用水

5

15

130

其他用水

52

72

80

合計

813

1093

1447

把印度水資源的家底與將來的需求對照一下，估計到2050年，印度30%的土地面積和16%的人口將出現水資源缺口。

印度需要加強水利基礎設施建設。印度氣候條件的特點是在時間和空間上分布不均的急速降水。在短短15天內就能降下全年50%的雨量，河流中90%的水量在不到4個月的時間就流走，即六月至九月。自古以來，人們為了適應這種急劇變化，要麼靠近河岸居住，要麼想方設法對水進行精打細算的管理。印度過去的150年間在大型水利基礎設施建設上做了巨大投資，出現了驚人的經濟變化，曾經的乾旱地區變成為經濟增長的中心，歷史上有水的地區增長速度反而比較慢。灌溉區的貧困發生率大約是未灌溉地區的三分之一。印度人在特有的氣候條件下發展出了河岸文明的模式，直到19世紀，他們在很大程度上依賴於用蓄水池和地下小水窖來儲存剩餘的水，這只是在當地能夠想出來的辦法。

在印度可利用的1122立方千米水資源中，690立方千米是地表水，432立方千米是地下水。對地表水的利用只有建立了相應的蓄水設施後才能實現。印度在修建了大大小小4525座水壩之後，人均蓄水才達到213立方米，許多其他國家則要多得多，如俄羅斯為6103立方米，澳大利亞為4733立方米，美國為1964立方米，中國為1111立方米。另外，印度只能存儲30天的雨水，而發達國家乾旱地區主要江河流域能儲存900天的雨水。由於全球氣候變化，喜馬拉雅山西部冰川迅速融化，次大陸大部分地區降水變率增大等原因，對於蓄水的需求將會增加。蓄水可以對增加的變數有所幫助。蓄水於江河、湖泊、土壤和地下蓄水層中是任何應變戰略的關鍵一環，不論是對付旱災還是澇災。水壩的設計需要有內含的靈活性，在流域范圍內既可以應對水多的時候，又可以應對水少的時候。其他的選項包括小規模的雨水儲存，通常被稱為收集雨水。收集雨水是一種古老的做法，但有效，特別是在乾旱地區。

地下水一直是保證水源供應的基礎。印度的淡水供應在很大程度上依賴於地下水，例如80-90%的農村地區生活用水靠地下水。人們打了2000萬口管井抽取地下水，用來灌溉的面積超過50%，佔了全國農業生產總量的三分之二，在耗電量方面也佔了近30%。在農業邦地下水和電力消耗都比較高。地下水的使用量達到每年估計補充水量的70%至超過100%。在這些地方，地下蓄水層以每年0.2至0.5米的速度在減少。城市裡的窮人在很大程度上依靠供水商，他們大部分供應的是地下水，要價很高。工業部門在很大程度上也用地下水來進行自我供應。

過度開采地下水導致水裡的有毒元素越來越多，如氟，砷和鹽分，已經有2500萬人因氟中毒致殘。已有17個邦200個縣發現地下水被氟污染。世界衛生組織估計印度20個邦的7000萬人有過量吸收氟的危險，另外有1000萬人承受著地下水中含有過量砷的危險。

通過收集雨水，修建水壩，流域管理，修復故有水體，建設新的水利系統等，水利發展的潛力還很大。大量修建小池塘小水窖來收集雨水可以增加水的供應量。中央政府地下水委員會的總體規劃是動用2450億盧比的經費給地下水補充36立方千米的雨水。但是目前還沒有認真落實這項規劃的行動。許多城市制定了新建建築物必須安裝回收雨水設施的規定，而農村地區還沒有類似的辦法。

地下水的可持續是一個核心問題。根據觀察，對有水患平原淺層地下水的過度開發造成季風期河水返回到地層下的空間增大。疏導性地補充水源是一種有效的管理方式，可以彌補供需之間的差距。許多專家提出建議，通過跨河流連接的方式對冗餘水量進行調配是個好辦法，特別是在季風季節把水量過多河流里的水調到水少的地方去。估計可用於這種調配的水量有220立方千米。印度每年有747立方千米的水白白流到大海里去了，通過實施約30個跨河流連接項目把某個地方過多的水輸送到某個缺水的地方去，應該是意義重大的。

農業是用水的第一大戶。在使用的水中有2/3用在種糧食上了。一個人每天喝水2-4升，但所吃的糧食需要2000-5000升水才能種出來。隨著人口的增加，印度的糧食生產從現在的3.8億噸，到2050年時也許要增長到4.2億噸。要實現這個目標，就需要加大灌溉農田的用水量，這會帶來進一步的水源枯竭，水質下降，環境惡化，進而又影響到糧食安全。

印度進行的綠色革命使糧食產量成倍增加，取得了成功，但現在認識到同時對環境也造成了傷害，包括過度使用化肥、殺蟲劑和水。

提高農業生產力是一個基本的解決方案。通過提高農業用水效率有助於縮小水的缺口。擴大「滴水澆灌」的應用是一項積極的措施，可使水的凈用量獲得更多的產出。提高農作生產力的整套措施除其他外，還包括免耕種植，改善排水，開發良種，優化用肥，加強管理，改進方法，農作技術的創新等。比如開發出耐寒品種，在冬季種莊稼需要的水就少。在溫室或遮蔭大棚里種莊稼可以減少大田種地的水分蒸發，盡管這會增加成本。

在農業生產中有些低技術方法也會有幫助，如改進淡化海水的方法和低成本滴灌，以及成本低但較實惠的水投資項目。在印度不同形式的滴灌系統已經流行較長時間了，如東北部的竹竿滴灌，奧里薩邦等地的大陶罐和多孔盆等。約50年前引進的壓力噴頭灌溉對農業現代化貢獻良多，提高了水的利用效率。滴灌可節水25%-60%，還可增產60%。滴灌非常適合於園藝作物。噴頭灌溉適用於地勢起伏的農田，可節水25%-33%。目前在印度6900萬公頃灌溉面積中，採用滴灌的只有50萬公頃，噴灌的只有70萬公頃。

節約用水的措施應該推廣使用。有些措施並不需要復雜的技術，如以信息技術為基礎的流量表可以監測出實際抽取了多少地下水，這對地下水緊張地區的工業用水大戶能起到監督作用。產業界使用彈簧閥門、感應器等設備可以減少用水量，帶來經濟回報。「十一五計劃」中提出的一項戰略就是水的循環利用和二次使用，這主要是指非飲用水。在控制洪水方面，增加流域體系的蓄洪能力是一種理想的解決方案。

城市缺水一直是讓印度頭疼的一個問題。不論是大城市還是小城鎮，印度沒有一個城市能夠做到全天全時供水。大小城市平均下來每天供水時間僅2.9小時。城市水的成本回收效益太差仍然是一個難題。大多數的供水和衛生工作不會產生足夠的收入來償付其運行和維護費用。從自來水供應服務中只能賺回46%的運行和維護成本。在首都德里，對水進行加工處理和供應的成本是每立方米9-10盧比，而市民交的水費是每立方米0.35盧比，還不到成本的4%。實際上主要的費用還不是提供清潔水，而是從排污系統中收回用過的污水並進行處理後排放到環境中。污水處理才是真正難做的事情。印度對產生的污水進行處理的量還不到7%，每天有約7000萬升的工業廢水未經處理就直接排進了當地的河流湖泊。

印度在獨立之前，灌溉部門是能夠為政府賺取凈收入的，現在政府甚至不得不為維持這一基礎設施而開支。水利部門在財政上缺乏可持續性的主要因素有（1）糟糕的財務管理和會計核算制度；（2）不適當的關稅水平和扭曲的收費結構；（3）較高的資金和運行維護費用；（4）冗員；（5）無收入水的數量很大。印度特大城市裡的水利人員配置遠遠高於國際上做得最好的城市，即在發達國家每1000個水點配2-3名職工，在發展中國家每1000個水點配4-8名職工。

水利的管理問題需要認真對待。在印度大多數公共服務和公用事業中，地方上的管理失當是一個重大弊端。如同在電力方面的情況，在供水方面因流失和浪費現象而付出了沉重代價：全國供水總量中流失的水佔30-50%。以德里市政當局情況為例，除泄露流失的水達40%外還承擔著15%的偷用水。全國平均只有24%的自來水有水表計量。在城市地區，由於下水道淤塞或抽水站不能正常工作，未經處理的污水經常溢出排水渠。在農村地區有些手動水泵壞了幾個月而沒人修理。在許多城市裡，由於下水道淤塞、保養不善、抽水站經常停電等原因，產生的廢水中只有一小部分能夠進入到處理設施中進行處理。農村許多灌溉溝渠就是在田野上簡單地挖掘出來的，大量的水根本流不到需要澆灌的莊稼那裡。

管理水的部門多，需要協調好。印度中央政府對水的管理有好幾個部門負責。農村的飲用水由農村發展部負責，城鎮飲用水由城市發展部負責，地表水和地下水由水利部負責。農業和農村發展部門的工作需要與其他部門的水資源開發和保護計劃進行整合，形成一致的辦法。農村發展部制定的收集雨水、水流域開發的各種計劃要與水利部和負責提供飲用水的各政府部門協商後才能實施。不同部委之間的有效協調和各種方案的銜接是必不可少的。2006年成立的國家旱作區管理局作為全國統一的機構在5個不同部委之間起協同作用，制定了提高8500萬公頃非灌溉農田產量的計劃。而在大多數邦里，都存在制定政策、管理資金和經濟職能交叉重疊或分工不當的問題。印度出台的國家水利政策強調應該以綜合協調的方式開發和管理水利。

在用水方面經常聽到一種說法：由於人的生命離不開水，因此獲得水應該是一種基本的人權，對所有的人都一樣，最好是無償的。另有一種說法是，在許多地方，水越來越珍貴，把用水作為一種權利只會使情況更糟，對水權收費是有效用水的一條理想途徑。這體現出兩種不同的價值觀。在印度，許多地方因為水而引發了各種沖突。無論如何，社會正在接近一個不再把水當作免費物資的時代，水有可能會被作為可以貿易的貨物。從長遠來看，水權貿易有助於改善對水的管理。有些國家的實踐表明，水權貿易幫助農民抵抗了乾旱，促進了創新，在沒有政府介入的情況下增加了投資。

印度水利面臨著一個令人擔憂的未來。國家水利委員會已經表明，水利的形勢總體上是不平衡不穩定的，這種危機在一些流域已經顯現，到2050年，印度對水的需求量將超過能夠供應的量，現在約15%的含水層情況危急，在未來的25年這一比例將增長到60%。全國約15%的糧食生產依靠開采不可再生的地下水。最需要考慮的嚴重問題是怎樣才能夠，而且是必須把全國許多地區的用水需求降低到可以供應得上的程度。這一艱巨的又無法迴避的任務需要使用者和供應者之間進行密切合作，例如成立授權的含水層用戶協會。

正確的政策可以產生更好的用水效益，減少經濟增長、人口增加帶來的用水壓力。需要努力取得進展的方麵包括：（1）統籌協調與水利管理政策相關的部門（如農業）以及土地使用政策；（2）確保實行更為一致的污染者付費和使用者付費原則；（3）減少帶來水利問題的補貼。減少能源補貼就是一項值得考慮的政策措施。目前這項政策使農民可以用很少的成本抽取地下水。再好的水資源管理也會被電力和水利補貼打消積極性。削減這種補貼有利於阻止農民用幾乎免費的電力抽取便宜的但寶貴的水源過分地澆地。取消補貼的事拖得越久，地下水就越少；給的補貼越多，就越難以改變這種做法。現在印度農民對電力補貼的依賴性很大，大幅削減補貼會讓他們受不了，因此政治上還不可行。這需要多方面來應對這個問題，如改進供電質量，對農民用電適當定價，制定一套「有效補貼」的方法等。

政府工作的重要性是不言而喻的。印度政府新近擬定的國家水利計劃確定了5項目標：（1）建立廣泛全面的水利資源資料庫；（2）促進國家和國民節水，保水，增水的行動；（3）高度關注過度開發水資源的地區；（4）把水的利用效率提高20%；（5）提高流域一級的水資源綜合管理水平。為了實現提高用水效率20%的目標，政府還准備採取鼓勵循環利用水、開發水利技術的激勵措施；制定城市供水系統效率、水利審計指南；審查財政和分配政策；開展先期研究。然而政府不是唯一的利益攸關者，也不是唯一需要為管理水利做決策的人。保證水安全的戰略需要政府、投資人、非政府組織、工業和農業以及城市裡水的用戶共同努力才能奏效。

有印度學者呼籲說，技術、環境、社會、法規的變化都影響著水利的發展。因此政府迫切需要與各利益攸關者進行對話和溝通，並開展一場運動，讓農民參與進來，使他們了解水利的現狀，困難，前途，政策，任務，後果等。印度也許需要一種把各種方法措施綜合起來的解決方案，包括改變億萬農民、工人和生活用水用戶的行為習慣。

從喜馬拉雅山流下來的雪水河：

印度水利情況綜述 - 松花江的雪59-49 - 松雪的博客
巴特那的恆河：

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印度自古就有挖井的習慣（台階井）：

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印度現在城鄉許多地方仍然這么取水：

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5. 為什麼印度大規模缺水，卻不把恆河的水取來飲用呢

印度有用恆河水來作為飲用水的，他們並不是沒有想到這一點，因為長期的缺水，即使是恆河水這樣臟的水，他們也有選擇去飲用。否則如果是只利用純凈的地下水，他們是很難生活的。

印度當地人對待恆河是特別虔誠的，他們認為這條河水是給予他們最好的財富。與我們相反，我們喝水是將水得到凈化之後，然後再進行燒開，將水中的細菌消除，才可以飲用。但是印度當地的百姓卻不這樣，他們直接飲用恆河水，也沒有經過任何的處理。

他們喝了恆河的水不生病也與他們的飲食相關，因為他們吃著可以抑制細菌的一些食物，所以將恆河水喝入肚中，並不會對身體造成很大的影響。由此看來，印度這樣大規模的缺水，他們也是會採用恆河水來飲用的。

6. 半坡人和河姆渡人生活的共同點是

距今六七千年前，河姆渡一帶系沼澤地，河姆渡人建造住宅時，先打下1米長木樁，木樁上架設縱橫交錯地龍骨（地梁），其後於地樑上鋪設10多厘米厚地板，地板上再立柱、架梁、敷櫞、蓋頂。地板起防濕、御蟲蛇作用。其下可用來豢養家畜。地板上為起居住室。從柱子高度看，人還不能直立進出，但較巢居已大有進 河姆渡人的生活情景
步。房屋規模大小及內部結構，視居住成員多寡而定，從住宅營建看，河姆渡人已較熟練地掌握伐木、加工成樁、柱、梁、板等建築構件技術，樑柱間已用榫卯接合，地板用企口板密拼，不同榫卯形式均基本符合受力要求，與晚期木構大致相同，木構件上刻有雙圓、直線、斜線、植物莖葉等裝飾圖案。因工具限制，加工顯得較粗糙。遺址還出土6支木質船槳，1支外形基本完整，輪廓清楚，分槳柄、槳葉兩部分，一塊原木製成，形如長柄樹葉，柄上刻滿線條組合圖案，輕巧實用，與現代遊船劃槳大體接近，是目前中國已發現船槳中最古老一支。船槳及一隻陶舟均證明河姆渡人已開始用船、筏載人荷物、浮水採集。第三、四文化層中還出土200多件木器，有刀、匕、錘、鏟、矛、碗、筒、小棍、器柄、紡輪、蝶形器等，不少器物為其他新石器時代遺址所少見或未見。用於生產的佔大多數，木錘系加工錘擊工具，木予是狩獵扎戳武器，木碗為生活用品，木質器柄則是石器工具發揮更大效用的附屬件，小木棍既是農業點穴播種工具，也是採集野生植物時挖根刨莖的採集工具，木器製作大多要經過切斷、剖開、削、茬、挖鑿、修磨、髹漆及火燒硬化等工序，其中碗、筒、蝶形器製作頗精細，表面經過磨光、髹漆，出土時油光可鑒，出土的20多隻木筒系用整段木材製成，形似毛竹筒，內外壁銼磨光潔、內壁還鑿有一淺槽，塞以圓木餅，有的外纏藤篾，可能作敲擊樂器用。第二文化層中發現木架方形井，證明河姆渡人已掌握鑿井技術。眾多保存完好的木器出土，為世界木器工具研究提供了實物材料。 該文化最早在1973年被發現，在1973-74和1977-78年兩次對河姆渡遺址作發掘並有資料。在建築方面，遺址中發現大量干欄式建築的遺跡，在食物方面，植物遇存有水稻的大量發現，被斷定是人工栽培的水稻，此外植物殘存尚有葫蘆、橡子、菱角、棗子等。動物方面有羊、鹿、猴子、虎、熊等野生的，以及豬、狗、水牛等家養的牲畜。河姆渡遺址（Hemu Site） 中國南方早期新石器時代遺址，全國重點文物保護單位。位於餘姚市羅江鄉河姆渡村東北，面積約4萬平方米，1973年開始發掘。先說一下新時期時代：新石器時代（Neolithic Period） 在考古學上是石器時代的最後一個階段。以使用磨製石器（見石器）為標志的人類物質文化發展階段。這一名稱是英國考古學家盧伯克於1865年首先提出的。這個時代在地質年代上已進入全新世，繼舊石器時代之後，或經過中石器時代的過渡而發展起來，屬於石器時代的後期。年代大約從1萬年前開始，結束時間從距今5000多年至2000多年不等。基本特徵和分期 一般認為新石器時代有3個基本特徵：開始製造和使用磨製石器；發明了陶器；出現了農業和養畜業。有的學者特別強調農業起源的意義，認為它才是新石器時代的主要特徵，或者說是新石器時代革命的主要內容。世界各地這一時代的發展道路很不相同。有的地方在農業產生後的很長一段時期里沒有陶器，因而被稱為前陶新石器時代或無陶新石器時代；有的地方在1萬多年以前就已出現陶器，卻遲遲沒有農業的痕跡，甚至磨製石器也很不發達。所以並不是3個特徵齊備才能稱新石器時代。 由於各地新石器時代的情況很不一致，所以沒有統一的分期標准。有的地方分早晚兩期，有的分早中晚3期。有的在晚期出現少量銅器但還不會有意識地製造青銅合金時，單獨列出一個銅石並用時代，作為從新石器時代到青銅器時代的過渡期；有的則把這個階段歸入新石器時代晚期。各地的新石器時代 西亞、北非和歐洲西亞的新石器時代發展較早，考古研究也較深入。這里是農業起源最早的地區，以後又最早出現金屬器，最早進入文明時代，在世界文化史上佔有很重要的地位。 西亞最早進入新石器時代的是利凡特（今以色列、巴勒斯坦、黎巴嫩和敘利亞）、安那托利亞（今土耳其）和扎格羅斯山山前地區，即所謂農業起源的新月形地帶。這一地區具有典型的地中海氣候，冬季多雨潮濕，夏季炎熱乾燥，有適於栽培的野生穀物和易於馴養的動物，從舊石器時代到中石器時代，文化的發展已有相當的基礎，因而成為最早出現農業和養畜業的地區。大約在公元前9000～前8000年，便進入原始新石器時期，有了農業和養畜業的萌芽。公元前8000～前 7000年，先後進入前陶新石器或無陶新石器時期，已種植小麥、大麥、扁豆和豌豆等，開始飼養綿羊和山羊，有的遺址還有豬骨。這個時期的典型遺址耶利哥遺址，已出現用土坯砌築的半地穴式房屋，村外有石砌圍牆和濠溝，牆內有石砌的鎡望塔。這在世界上同類建築中是最早的。大約在公元前7000～前6000年，西亞各地先後進入有陶新石器或發達的新石器時期。最早的陶器可稱為土器，火候極低；稍後有厚胎的素麵灰褐陶，最後出現彩陶。這時農業已有進一步的發展，有的地方已有灌溉農業。房子一般為多間式、平頂，有的房內有牛頭形塑像。大約在公元前6000～前5000年，這里的一些遺址有了銅器（個別遺址中用冷鍛法製造的銅扣針等，可早到前7500年左右），進入銅石並用時代。 西亞的新石器文化在發展中對周圍地區產生過明顯的影響，一是向北非尼羅河流域傳播，一是向歐洲東南部擴展。尼羅河流域的新石器文化分為3期，從早期開始即為有陶新石器階段。北非其他地區的新石器文化分為三大系統：撒哈拉新石器文化、地中海新石器文化和卡普薩傳統的新石器文化。在歐洲的希臘本土、克里特島以至黑海北岸的克里米亞等地存在過前陶新石器文化。從陶器出現以後，歐洲南部主要有印紋陶文化，而多瑙河流域則為線紋陶文化，這些地區在進入銅石並用時代後出現了彩陶文化 （見特里波利耶-庫庫泰尼文化）。而東歐較北地區在新石器時代則流行小窩篦紋陶文化等。 中亞、南亞和東南亞中亞大約在公元前6000～前5000年進入新石器時代，其代表有哲通文化。該文化分布於土庫曼境內。石器大多繼承當地的中石器時代傳統而多細石器，同時也新出現磨製石斧和磨谷器。已種植小麥和大麥，飼養山羊。陶器均為手制，胎中多摻草末，除素麵外還有一些彩陶。從總體文化面貌來看明顯受到西亞新石器文化的影響。中亞北部的新石器文化年代較晚，其代表為克爾捷米納爾文化，年代約為公元前4000年～前2000年，經濟以漁獵和採集為主，陶器多飾刻劃或戳印紋，彩陶極少。 南亞次大陸較早的新石器文化大約開始於公元前6000年左右，分布在俾路支和印度河流域一帶。居民種植小麥、大麥，飼養綿羊、山羊和牛。大約到公元前4500年左右才出現陶器，並且很快出現彩陶。到公元前3500年左右進入銅石並用時代。 在東南亞，印度尼西亞等地有種植薯芋為主的新石器文化，沒有發展起真正的農業經濟。 北亞和東北亞 日本是世界上陶器出現最早的地區，蒙古和西伯利亞也有個別遺址的陶器年代接近1萬年。但這個地區的磨製石器一直不很發達，農業出現的年代也很晚，與西亞情況正好相反。這個地區的陶器有一個共同的特點，就是筒形罐特別流行，一般為灰褐色，飾刻劃紋或壓印紋。在日本，陶器多繩紋，故日本的新石器時代又稱繩紋時代。朝鮮和西伯利亞的陶器則多施篦紋。 朝鮮的新石器文化因受中國東北新石器文化的影響，在公元前4000多年就已發展起旱地農業，種植粟和黍。蒙古東部地區在公元前3000年～前2000 年也已種黍，並飼養牛羊等家畜。日本的農業只是在公元前1000年以後，因受大陸的影響，才急速發展起來的。西伯利亞則一直以漁獵和採集經濟為主。 美洲、大洋洲和非洲中南部這些地方的史前考古通常不使用新石器時代這一概念。但若用舊大陸考古學的標准去衡量，那裡也還存在新石器時代文化。美洲在歐洲殖民者到達以前基本上處於新石器時代，即使已創立高度文明社會的瑪雅王國（見瑪雅文明），也基本上不使用金屬器。美洲是農業起源的重要地區，那裡最先培植玉米，還有豆類和南瓜，印第安人稱之為三姊妹。家畜僅有駱馬一種。大洋洲在殖民者進入以前基本上仍處於狩獵、採集經濟階段，不會製造陶器，所以那裡的舊石器時代和新石器時代的界線不大明顯。非洲中南部的新石器時代仍多打制石器，種植薯芋，同東南亞的情況有些類似。 中國中國大約在前1萬年就已進入新石器時代。由於地域遼闊，各地自然地理環境很不相同，新石器文化的面貌也有很大區別，大致分為三大經濟文化區：①旱地農業經濟文化區，包括黃河中下游、遼河和海河流域等地，這里是粟、黍等旱作農業起源地，很早就飼養豬、狗，以後又養牛、羊等。②水田農業經濟文化區，主要為長江中下游。嶺南地區農業則一直不發達，漁獵採集經濟佔有較重要的地位，可劃為一個亞區。本區很早就種植水稻，是稻作農業的重要起源地。早期飼養豬、狗，以後陸續養水牛和羊。③狩獵採集經濟文化區，包括長城以北的東北大部、內蒙古及新疆和青藏高原等地，面積大約佔全國的2/3。這個區域除個別地方外基本上沒有農業，細石器特別發達而很少磨製石器，陶器也不甚發達。 上述除第③區因考古工作不夠深入難以分期外，前兩區大致可分為4期：早期約當公元前10000～前7000年，以華南的洞穴遺址和貝丘遺址為主，有少量磨製石器和陶器，農業已有萌芽，個別地點已會養豬。中期約當公元前 7000～前5000年，華北的磁山文化等已有較發達的旱地農業，種植粟、黍，養豬，並有較發達的磨製石器和陶器；華中的彭頭山文化（見彭頭山遺址）等已栽植水稻，養豬和水牛等，磨製石器尚不多見 ，陶器則比較發達。晚期約當公元前5000～前3500年，華北主要是仰韶文化和大汶口文化，農業進一步發展，有較大的聚落，如半坡和姜寨等（見半坡文化，姜寨遺址），流行多人二次合葬，發達的彩陶是一大特色。華中主要是河姆渡文化和大溪文化等。河姆渡文化有極為豐富的稻穀遺存和骨耜等水田耕作農具，大溪文化中房屋建築往往用稻殼摻泥抹牆，陶器胎壁內也摻有大量稻殼，表明稻作農業已有很大的發展。最後一期是銅石並用時代（也可不歸入新石器時代），約當前3500～前 2000年。這時華北主要是山東龍山文化和河南龍山文化，華中主要是良渚文化和石家河文化。這時已普遍出現小件銅器，有了中心聚落和最早的城址，如山東章丘城子崖城址，河南淮陽平糧台城址，湖北天門石家河和湖南澧縣城頭山的城址等。房屋建築中出現分間式大型建築，開始用白灰和土坯抹地、築牆。陶器普遍採用輪制，出現大量的精美玉器，石器中鉞、鏃等武器明顯增加。墓葬出現兩極分化，大墓往往有棺有槨，有豐富、精美的隨葬品；小墓則既無葬具，多數也沒有任何隨葬物品。良渚文化中甚至出現大規模的人工堆築的貴族墳山。這種物質財富的增加和貧富與社會地位的兩極分化 ，預示著文明社會行將來臨。 遺址有4個相繼疊壓的文化層，其中第三、四層是長江下游和東南沿海已發現的新石器時代最早文化層，距今約6000—7000年。出土文物內容非常豐富，有人工栽培水稻的大量遺物，帶榫卵的木構建築構件，以及數以千計的陶器、骨器，上刻有比較精細的裝飾花紋。 遺址中發現的榫卯，是中國現已發現的古代木構建築中最早的榫卯。在動物遺骨中，有人工飼養的豬、狗、水牛骨骸，其中豬骨的數量最多。人工栽培的水稻遺物，是中國迄今發現最早的農作物。以往的國際文獻認為，印度是亞洲水稻的原產地。但印度最早的稻穀發現於中部的盧塔爾，經C14測定，它的時代為公元前1700年，比河姆渡遺址出土的水稻晚3000年。最令人感興趣的是骨哨，現在還能吹出動聽的音響。河姆渡遺址大量文物的發現，證明早在6000—7000年以前，長江下游已經有了比較進步的原始文化，它和黃河流域一樣，都是中華民族古老文明的發祥地。河姆渡文化 中國長江下游地區的新石器時代文化。因在浙江省餘姚縣的河姆渡遺址首先發現，故於1976年命名。主要分布在杭州灣南岸的寧（波）紹（興）平原，並越海東達舟山島。據放射性碳素斷代並經校正，年代約為公元前5000～前3300年。河姆渡文化的發現與確立，擴大了中國新石器時代考古研究的領域，說明在長江流域同樣存在著燦爛和古老的新石器文化。 該文化目前唯一經過較大規模發掘的是河姆渡遺址，在1973～1974年和1977～1978年，由浙江省文管會、浙江省博物館主持，進行了兩期發掘。1982年國務院公布為全國重點文物保護單位。此外，在浙江鄞縣辰蛟，寧波八字橋，舟山白泉、大巨等地，都發現有河姆渡文化的晚期遺存。 文化特徵 陶器主要是夾炭黑陶和夾砂紅陶、紅灰陶。除素麵陶外，盛行在釜類腹底交錯拍印繩紋，陶器的寬邊口沿上常刻劃平行條紋、波浪、圓圈、葉形、谷穗狀等幾何圖樣，偶見白地深褐色紋的彩陶。以平底器和圜底器為大宗。代表性器物有釜、罐、帶把缽、寬沿淺盤、垂囊式□、支腳等。與支腳配合使用的陶釜，始終是河姆渡文化的主要炊器。骨制生產工具豐富，尤其在早期，骨器數量遠超過石、木、陶質各種工具的總和，就目前所知，為中國新石器文化中所獨有。木器較精巧多樣。梯形不對稱刃石斧、拱背厚體石錛、骨耜、斜鋌骨鏃、管狀骨針、骨哨、木矛、木刀等，都是具有特色的器物。大批榫卯木構件及干欄式建築的遺跡，顯示了河姆渡文化的住房特點。 分期和年代 河姆渡遺址的第4、3層和第2、1層,分別代表河姆渡文化的早、晚兩期。①早期：約前5000～前4000年。陶系簡單，夾炭黑陶占絕對優勢。除磨平素麵外，繩紋較多，刻劃的幾何圖案花紋和動植物圖案突出。主要器形有斂口或敞口肩脊釜、直口筒式釜、頸部雙耳大口罐、寬沿淺盤、斜腹盆、環形單把缽、大圈足豆、盆形甑、塊狀體支腳等。石器種類少，一般磨製不精，斧、錛較厚碩，主要石器工具中未見穿孔者。②晚期：約前4000～前3300 年。夾砂紅陶、紅灰陶數量最多。前段的泥質紅陶外壁紅內壁黑，常施紅陶衣；後段的泥質紅陶表裡色澤一致,很少施陶衣。沿用繩紋,出現鏤孔紋飾。新出現鼎、落地式把兩足異形□、垂囊式□。其他主要器形還有敞口雞冠耳釜、敞口扁腹釜、牛鼻耳罐、折沿罐、鏤孔豆、空腹傾斜體支腳。石器多通體磨光，出現了扁平長條石錛，穿孔石斧、長方形雙孔石刀和石紡輪。 農業和家畜飼養 河姆渡第 4層較大面積范圍內，普遍發現稻穀遺存，有的地方稻穀、稻殼、莖葉等交互混雜,形成 0.2～0.5米厚的堆積層,最厚處超過1米。稻類遺存數量之多,保存之完好,都是中國新石器時代考古史上罕見的。經鑒定，主要屬於栽培稻秈亞種晚稻型水稻。它與馬家浜文化桐鄉羅家角遺址出土的稻穀，年代都在前5000年，是迄今中國最早的兩例稻穀實物，也是世界上目前最古老的人工栽培稻。這對於探討中國水稻栽培的起源及其在世界稻作農業史上的地位，具有重要的意義。河姆渡文化代表性的農具有骨耜，僅河姆渡一處就出土上百件。採用鹿、水牛的肩胛骨加工製成，肩臼處一般穿鑿橫銎，骨質較薄者則無銎而將肩臼部分修磨成半月形，在耜冠正面中部刻挖豎槽並在其兩側各鑿一孔。還發現了安裝在骨耜上的木柄,下端嵌入槽內,橫銎里穿繞多圈藤條以縛緊，頂端作成丁字形或透雕三角形捉手孔。此外，還有很少的木耜、穿孔石斧，雙孔石刀和長近1米的舂米木杵等。 家畜主要有豬、狗。破碎的豬骨和牙齒到處可見，並發現體態肥胖的陶豬和方口陶缽上刻的豬紋。有一件陶盆上刻劃著稻穗豬紋圖像，大體是家畜飼養依附於農業的一種反映。此外，還出土較多的水牛骨頭，可能牛也已被馴養。 漁獵 河姆渡出土大量野生動物遺骨，計有哺乳類、鳥類、爬行類、魚類和軟體動物共40多種。絕大多數是梅花鹿、水鹿、四不象（麋鹿）、麂、獐等鹿科動物，僅鹿角即有 400多件。鳥、魚、龜、鱉遺骨數量也不少。還發現有極少的亞洲象、蘇門犀、紅面猴等溫熱地帶動物的遺骸。骨鏃達千餘件之多，以鋌部不對稱的長鋒或短鋒斜鋌鏃較富特色，另有窄長鋒柳葉形鏃、鈍尖或銳尖的錐形帶鋌鏃等形制。未見網墜之類漁具，而存在大量魚骨，有些骨鏃當兼用於射魚。其他漁獵工具還有木矛、骨魚鏢等。柄葉連體木槳的發現，說明已有舟楫之便，除用於交通外，可能也在漁撈活動中乘用。利用禽類骨管雕孔製成的骨哨，既是一種樂器，狩獵時也可吹音用以誘捕動物。 原始手工業 陶器以夾炭黑陶最富特點。尤其在早期，無論炊器和飲食容器,都屬這種陶質。胎泥純凈,含鐵量僅為1.5%左右。以大量的稻殼及稻的莖、葉碎末為羼和料。工藝技術上比較原始，器物均為手制，不甚規整；據測試，燒成溫度為800～900℃，在缺氧的還原焰中燒制而成。胎質比較粗厚疏鬆，重量較輕，吸水性強。晚期階段，基本上仍用手制，但有的經慢輪修整。出現了三足器、袋足器等較復雜的器形，有的陶器燒成溫度提高到1000℃左右。 關於編結紡織，在河姆渡發現有蘆葦席殘片，採用二經二緯的編織法。質輕的木紡輪，連同大小輕重不一的陶、石紡輪。可供抽紗捻線之用。還發現了據認為可能屬於原始腰機部件的木質打緯刀、梳理經紗的長條木齒狀器、兩端削有缺口的卷布軸等。 河姆渡文化的骨器製作比較發達，有耜、鏃、魚鏢、哨、錐、針、管狀針、匕、有柄匕、梭形器、鋸形器、鑿、匙等各種器物，廣泛使用於生產和生活領域。有笄、管、墜、珠等裝飾品。還有蝶形器（原料有木、石、骨、象牙4種)、靴形器等暫不明用途的器物。磨製普遍精細，少數有柄骨匕、骨笄上，雕刻圖案花紋或雙頭連體鳥紋，堪稱精美的實用工藝品。另有20餘件象牙製品，其中刻有雙鳥朝陽圖像的蝶形器、鳳鳥形匕狀器、雕刻編織紋和似蠶紋的小盅等，顯示了當時的精湛技藝。 鳳鳥形象牙匕狀器 木作工藝十分突出。除木耜、小鏟、杵、矛、槳、槌、紡輪、木刀等工具外，還發現了不少安裝骨耜、石斧、石錛等工具的把柄。用分叉的樹枝和鹿角加工成的曲尺形器柄，叉頭下部砍削出榫狀的捆紮面，石斧當是捆綁在左側，石錛則捆紮在前側。河姆渡遺址出土的許多建築木構件上鑿卯帶榫，尤其是發明使用了燕尾榫、帶銷釘孔的榫和企口板，標志著當時木作技術的突出成就。在河姆渡第3層出土一件瓜棱狀斂口圈足木碗,外表有薄層的朱紅色塗料，剝落較甚，微顯光澤，經鑒定是生漆，這是中國迄今最早的漆器。 房屋和水井 河姆渡文化盛行一種栽樁架板高於地面的干欄式建築。在河姆渡遺址各文化層，都發現了與這種建築遺跡有關的圓樁、方樁、板樁、梁、柱、木板等木構件，共達數千件。第4層的一座干欄式長屋,樁木和相緊靠的長圓木殘存220餘根,較規則地排列成4行,互相平行，作西北—東南走向。現存最長一行樁木長23米，由西南到東北的第 1、2、3行之間的距離大體相等，合計寬約7米，推知室內面積在160平方米以上。第3、4行的間距1.3米,這是設在面向東北一邊的前廊過道。建築遺跡范圍內，出土有蘆席殘片，許多陶片以及人們食後丟棄的大量植物皮殼、動物碎骨等。這座大型干欄式建築當屬公共住宅，室內很可能隔成若干小房間。干欄式建築是中國長江以南地區新石器時代以來的重要建築形式之一，目前以河姆渡發現的為最早。除干欄式建築外，早期稍後，還出現一種立柱式地面建築，在柱洞底部墊放木板作為基礎，有的則是填塞紅燒土塊、粘土和碎陶片等，填實加固形成臼狀柱礎，中間立木柱。 榫卯木構件和企口板 在河姆渡遺址第 2層發現一眼木構淺水井遺跡。這是中國目前所知最早的水井遺跡，也是迄今發現的採用豎井支護結構的最古老遺存。水井位於一處淺圓坑內，井口方形,邊長約2 米，井深約1.35米。井內緊靠四壁栽立幾十根排樁，內側用一個榫卯套接而成的水平方框支頂，以防傾倒。排樁上端平放長圓木，構成井口的框架。水井外圍是一圈直徑約6米呈圓形分布的28根柵欄樁,另在井內發現有平面略呈輻射狀的小長圓木和葦席殘片等，可見井上還當蓋有井亭。 墓葬 在河姆渡第4層的居住區,發現以陶釜、陶罐為葬具的嬰兒瓮棺葬2座。第1至3層有20多座墓,均不見墓坑和葬具,僅有1座以木板墊底。成人和嬰兒多為單人葬。有3座是兩人合葬墓，其中1座是兩個兒童。第2和3層內的墓流行單人側身屈肢葬,個別的是俯身葬,頭向東或東北,大多數無隨葬品。第1層內的墓流行單人仰身直肢葬，也有個別仰身屈肢葬，頭向不一，以西北的居多，普遍有隨葬品但並不豐富，最多的兩座墓各有6件,一般放置釜、豆，少見生產工具。總的看，不同時期的葬式、頭向和隨葬品是有所變化的。 居民種屬 見中國新石器時代居民的體質特徵。 與其他文化的關系 以河姆渡遺址第 4層為代表的河姆渡文化早期遺存,與以羅家角遺址第4層為代表的馬家浜文化羅家角類型，年代相當，陶器中的六角形口沿的盤盆類和弧斂口雙耳缽等形制接近，表明兩者之間存在一定的聯系。 河姆渡文化晚期的前、後階段，分別與馬家浜文化馬家浜類型和崧澤文化（見崧澤遺址大體同時。馬家浜類型發達的素麵腰沿釜（或稱寬檐釜），在河姆渡文化晚期前一階段偶有所見,反之,河姆渡文化晚期數量雖少但富有特徵的垂囊式□，在馬家浜類型中也有個別發現。河姆渡文化晚期後一階段，長條石錛、突棱鏤孔豆、花瓣形圈足、鑿形鼎足等，均與崧澤文化的風格相同。河姆渡文化晚期可能受到馬家浜文化、崧澤文化的強烈影響。也有人認為，河姆渡遺址第4層、第3層是新發現的河姆渡文化，第2層、第1層則應分屬於馬家浜文化馬家浜類型和崧澤類型（或單獨命名為崧澤文化），並進而提出由河姆渡文化發展為馬家浜文化的意見。 河姆渡文化的早、晚期銜接關系及發展去向，有待於在發現更多的材料的基礎上進行深入分析；對其晚期遺存的性質和歸屬，需再作進一步的研討。參考書目: 浙江省文管會、浙江省博物館：河姆渡遺址第一期發掘報告，《考古學報》1978年1期。 牟永抗：試論河姆渡文化，《中國考古學會第一次年會論文集》，文物出版社，1980。
編輯本段生產水平
在人工製品上，石器數量較少，主要是斧等打獵工具，亦有較也有裝飾品。多的是木器和骨器，其中發現中國最早的木製飾品「木雕魚」，其他包括木柄骨制的耕田用具耜、和刀鏟等切割器具，亦有大量紡織工具。
編輯本段生活水平
河姆渡人生活在長江流域，在浙江餘姚市河姆渡 母系氏族公社繁榮時期的代表 都過著定居生活，都會使用磨製石器，都過著原始的農耕生活。一定採納呀

7. 古人打井的時候，為何要放倆烏龜在井裡呢

眾所周知大多數文明都是傍河而起，倚居長江黃河流域的中國古文明，沿著幼發拉底河和底格里斯河生長的古巴比倫文明，在印度河和恆河滋生的古印度文明等等。

其實除了這些，古人認識到在感應自然這方面也許動物會更具有天賦，所以他們選擇觀察動物的行為來判斷自己感應不到的自然，然後將這些經驗流傳至後世，讓我們真真實實地感受到古人的智慧。

8. 古印度人何時開始大量挖掘水井

自哈拉巴文明以來，古印度人就特別講究水的衛生。雖然附近的河流可以為城市提供用水，但地下水更加潔凈衛生。早在公元前3000至前2000年，他們就挖掘了大量的水井。

9. 不用機械挖洞，人徒手能挖到地下多深理由是什麼

可以挖到392米，印度小伙在堅持了40天之後，終於挖到了地下水，一群勞改犯使用鏟子、絞車和裝泥土的桶，兩年後井深就達到了134米，也沒有發現地下水，但是他們並沒有放棄，決定往四個不同的方向繼續挖，也沒有任何發現，不過他們不服輸，選擇了其中一個方向繼續挖，終於，又過了兩年這口井已達到了392米。