印度巴基斯坦高抬腿是什麼習俗

① 為什麼巴基斯坦和印度要踢腿

為什麼巴基斯坦和印度要踢腿！
回答：巴基斯坦本是從以前的印度獨立出來的，包括後來的孟加拉國，屬於同室操戈！

② 世界上最難的正步走是哪個國家

What is「正步」？所謂「正步」，是隊伍行進的一種步法，通過行進時的「整齊感」、「力量感」展示軍容、軍威和嚴明的軍紀（有沒有想起當年的軍訓教官是怎麼說的？）。

國際舞台上，每逢中國軍隊展示正步，總能帶來視覺震撼，中國正步已經走出國門，坦尚尼亞、卡達、盧安達、越南等國也採用過「中國正步」，甚至連口號也是中文。

③ 巴基斯坦有什麼習俗

1、飲食

巴基斯坦人喜歡吃香辣的食品，他們用胡椒、姜黃等做的咖哩食品聞名世界。巴基斯坦菜，無論是肉、魚、豆類，還是蔬菜，絕大多數是辣的，泡菜也是辣的。他們沒有炒菜的習慣，無論是牛肉、羊肉、魚或是各種豆類、蔬菜，均燉得爛熟。

④ 巴基斯坦人有什麼風俗

真納帽和面罩巴基斯坦男人除穿白色長褲和各式上衣外，冬天很多人戴一種稱為「真納帽」的皮帽。婦女按伊斯蘭教要求進行裝扮，用長袍、長褲和罩衫遮住全部身體。

大多數的巴基斯坦婦女在戴頭巾這一點上與阿拉伯婦女有所不同，她們並不是用頭巾把耳朵和頭發包嚴實，而只是用一種薄紗巾鬆鬆地搭在頭上、將垂下來的部分再搭在肩上或胸前即可。

而只有一部分來自山區等落後和非常保守家庭的婦女出行時會戴上那種只在眼睛處留下幾個小孔或者像針織的「網眼」的「面罩」。

巴基斯坦人喜歡吃香辣的食品，他們用胡椒、姜黃等做的咖哩食品聞名世界。巴基斯坦菜，無論是肉、魚、豆類，還是蔬菜，絕大多數是辣的，泡菜也是辣的。他們沒有炒菜的習慣，無論是牛肉、羊肉、魚或是各種豆類、蔬菜，均燉得爛熟。

巴基斯坦人的主食為麵粉和大米，一種名叫「恰巴提」的粗面餅最受歡迎，還有油餅、油炸土豆餡「三角」。人們也普遍食用西式點心和麵包。大米常常加上各種作料做成黃油抓飯和肉抓飯。

巴基斯坦的國教為伊斯蘭教，伊斯蘭教徒佔全國人口總數的95%。少數信奉基督教、印度教和錫克教等。

(4)印度巴基斯坦高抬腿是什麼習俗擴展閱讀：

巴基斯坦憲法規定烏爾都語為國語。主要民族語言有旁遮普語、信德語、普什圖語和俾路支語等。長久以來巴基斯坦都將英語作為自己的官方語言，這讓在民間普及率非常高的本土語言烏爾都語陷入尷尬。

不過，這種局面很快將被打破。巴基斯坦最高法院頒布命令：政府部門將烏爾都語定為國家官方語言，全面取代英語的地位。，巴基斯坦國內語系繁雜，地方土語和方言多達幾十種。該國主要用語共6種，其中包括旁遮普語、信德語和烏爾都語。

⑤ 巴基斯坦的習俗

真納帽和面罩巴基斯坦男人除穿白色長褲和各式上衣外，冬天很多人戴一種稱為「真納帽」的皮帽。婦女按伊斯蘭教要求進行裝扮，用長袍、長褲和罩衫遮住全部身體。
大多數的巴基斯坦婦女在戴頭巾這一點上與阿拉伯婦女有所不同，她們並不是用頭巾把耳朵和頭發包嚴實，而只是用一種薄紗巾鬆鬆地搭在頭上、將垂下來的部分再搭在肩上或胸前即可。
而只有一部分來自山區等落後和非常保守家庭的婦女出行時會戴上那種只在眼睛處留下幾個小孔或者像針織的「網眼」的「面罩」。
巴基斯坦人喜歡吃香辣的食品，他們用胡椒、姜黃等做的咖哩食品聞名世界。巴基斯坦菜，無論是肉、魚、豆類，還是蔬菜，絕大多數是辣的，泡菜也是辣的。他們沒有炒菜的習慣，無論是牛肉、羊肉、魚或是各種豆類、蔬菜，均燉得爛熟。
巴基斯坦人的主食為麵粉和大米，一種名叫「恰巴提」的粗面餅最受歡迎，還有油餅、油炸土豆餡「三角」。人們也普遍食用西式點心和麵包。大米常常加上各種作料做成黃油抓飯和肉抓飯。
巴基斯坦的國教為伊斯蘭教，伊斯蘭教徒佔全國人口總數的95%。少數信奉基督教、印度教和錫克教等。

(5)印度巴基斯坦高抬腿是什麼習俗擴展閱讀：
巴基斯坦憲法規定烏爾都語為國語。主要民族語言有旁遮普語、信德語、普什圖語和俾路支語等。長久以來巴基斯坦都將英語作為自己的官方語言，這讓在民間普及率非常高的本土語言烏爾都語陷入尷尬。
不過，這種局面很快將被打破。巴基斯坦最高法院頒布命令：政府部門將烏爾都語定為國家官方語言，全面取代英語的地位。，巴基斯坦國內語系繁雜，地方土語和方言多達幾十種。該國主要用語共6種，其中包括旁遮普語、信德語和烏爾都語。

⑥ 印度和巴基斯坦嫁妝風俗是什麼

在印度和巴基斯坦，自古以來一直盛行大辦嫁妝的風俗。父母嫁女兒時，所陪嫁嫁妝的多寡和質量的優劣，不僅直接影響到女方家庭的聲譽，而且直接影響到女兒婚後是否幸福、在婆家是否有地位。因此，印度人和巴基斯坦人都很注意嫁妝的籌備。女兒一出生，父母就開始為女兒的嫁妝積蓄錢財，一旦訂婚，女兒父母就開始置辦嫁妝，為了滿足男方提出的種種苛刻要求，為了女兒一生的幸福，一般置辦嫁妝要花費成千上萬的盧比。嫁妝小到一個小小的洗手壺，大到傢具，新婚生活所需的一切樣樣俱全。如今嫁妝更為講究，往往要有彩電、冰箱、洗衣機、小汽車。舉行婚禮的那天，女方父母要當眾展示陪嫁物品，一則是擺闊氣，二則是抬高女兒的身價。嫁妝越多，新娘在婆家的地位就越高，婚後的幸福就越有保證。如果女方家中貧寒，往往會被嫁妝搞得一貧如洗、人才兩空。如果普通人家有幾個待嫁閨女，則處境更是困難，往往會因置辦嫁妝負債累累。如果嫁妝少，嫁出的女兒在男家只好忍氣吞聲，看婆婆和小姑子的臉色過日子，忍受著嘲諷、責備甚至毒打，苛且偷生。在印度，有的人家，為了索取更多的嫁妝，竟會把一個新婚不久的女子活活用葯毒死，然後男方再婚。因此，嫁妝不僅影響了社會秩序和危及人身安全，阻礙了社會的進步，而且成了人民生活貧困的原因之一。

⑦ 印度風俗禮儀

傳統的見面禮

佛旅網 印度朝聖之旅 印度人在見到熟人和客人時都雙手合十，舉於胸前，並面帶微笑地道一句「納瑪斯戴」（Namaste）。這是印度的傳統見面禮。「納瑪斯戴」在印度語中是一個表示吉祥和尊敬的詞語。印度人在見到自己最敬重的人時則要行觸腳禮，即見面後俯下身去觸對方的腳，然後再摸一下自己的額頭。這是表示對尊敬者的最高禮節。

現代的城市居民見面時更多地是行握手禮。但千萬要注意的是，決不能伸出左手和別人握手，因為印度人認為左手是不潔的（上廁所時用左手掬水清理排泄物），用左手握手被視為是對人的不敬和污辱。

印度人的家裡一般都鋪有一塊地毯，客人和主人均席地盤膝而坐，即「結跏趺坐」，將兩腳交叉疊放於兩腿之上，雙手放在雙膝上。現在城市居民更多地使用沙發和椅子，但仍有不少人愛在沙發上盤膝而坐。

剃發禮

按照傳統的習慣，印度教徒的家庭在男孩滿三歲時要舉行剃發禮。

剃發儀式要請祭司、理發師和親友參加。父母把孩子抱進搭起的彩棚里，放在父母身旁。儀式由祭司主持，祭司在男孩身邊畫一個正方形，用紅砂土畫上圖案，並撒上大米。然後讓男孩坐在圖的旁邊，由理發師剃發。印度教徒的剃發禮並不將頭發全部剃掉，要保留一縷頭發。

嬰兒命名禮

嬰兒出生後，父母經過仔細推敲、斟酌，會給嬰兒起一個美好、吉祥、動聽的名字。名字起好後，父母將在孩子出生後第十天舉行命名儀式。

舉行儀式前，要把房間打掃得乾乾凈凈，母親和嬰兒也要沐浴潔身。舉行完宗教儀式後，嬰兒的母親用潔凈的布將嬰兒包好，交給嬰兒的父親。父親將嬰兒貼在胸前，告訴孩子，父親在給他起名。母親則向著太陽祈禱。然後父親附在嬰兒的耳朵邊：「你是神的信徒，你的名字是×××。」這時，在場的祭司和親友則會說：「這是一個美麗的名字。」然後祭司為嬰兒祝福。嬰兒的父母招待祭司和親友吃過飯後，眾人才散去。

佩聖線–高種姓的標志

在印度，經常可以看見一些男子手腕上戴有白色的線圈，這就是印度教高種姓佩戴的聖線。按規定，只有婆羅門、剎帝利和吠舍這三個種姓才有權利戴聖線，道陀羅和賤民是不能戴聖線的。聖線由三股線擰成，婆羅門的男孩戴棉線聖線，剎帝利的男孩戴亞麻聖線，吠舍的男孩戴毛線聖線。男孩子首次戴聖線時舉行戴聖線儀式。一般由婆羅門祭司口誦經文，給男孩子戴上聖線。

男童拜師禮

印度教把人的一生分四個階段，又稱「四個行期」，即：梵行期、家居期、林棲期和遁世期。
印度教徒的男童在5歲至8歲期間也舉行拜師禮和入法禮。這是為男童拜宗教導師、離家接受宗教訓練而舉行的一種儀式。拜師儀式開始時，父母要為拜師的男童沐浴、剃發，並接受老師贈送的離家苦修的衣服，其中有一塊遮羞布。

老師口誦經文把衣物送給拜師的男童。接著又贈送草編的腰帶，授聖帶，並把獸皮衣、木棍等物送給男童。此後，老師掬起一棒水倒在拜師男童手中，象徵著老師把知識傳授給學生。拜師的男童要向太陽祈禱，才會被老師接受為自己的學生。老師在學生前念誦太陽經文：「這是現實，這是智慧，這是光明，我們擁有明媚的陽光。它是火，點燃了我們的聰明和智慧。」拜師儀式結束後，男童就被送到導師家，與導師同住，學習吠陀，鑽研奧義書接受各種戒律訓練，直至「梵行期」結束（大約12年）才能重新回到家中，過世俗生活，開始家居期。

在印度的交往禁忌

印度的許多地區都有不少禁忌。

泰米爾納德邦的村民忌諱數字，認為一、三、七是不吉利的，在日常生活中盡量避免說這些數字。對生小孩也有不少忌諱，如認為第四胎生女孩便會傾家盪產，第五胎生女孩會家財萬貫。吃奶的孩子不能照鏡子，據說照了鏡子就會變成啞巴。孩子掉的第一顆乳牙要包在牛糞團里，放在房頂上。

對孕婦也有不少忌諱，如懷孕期間不能照像，不能做衣服等。

出門遠行也有許多忌諱。如出門時看見伐樓拿鳥在頭上盤旋，是大吉大利。遇見花或裝滿水的罐子也是吉利的；看到母牛、鸚鵡、鹿、雨傘、水果、蜜蜂、大象，聽到鍾聲，鷹叫聲和誦經聲，都是吉利的象徵。

遇見蛇、貓、寡婦、行乞僧，聽到噴嚏聲或其它難聽的聲音，出門滑了一跤或頭碰了框等都被認為是不吉利的，應該立即回家休息一會兒，喝點水，然後再出門。

⑧ 本是同根生，印度和巴基斯坦為何卻不共戴天，走向分裂

英國早殖民地時期就試圖分裂印度，調撥兩個地區的關系，加上兩個地方文化信仰不同，使得兩個地方關系日益緊張。就像現在我們更熟悉的韓國和朝鮮兩個國家一樣，他們原來都是一個國家，但是由於長期發展的歷史，以及在方式方法方面的態度不同，產生分歧而分裂成兩個國家。

歸根結底，印度的痛苦來自於現實與「霸主夢」和「大國夢」的殘酷距離，來自於對自身能力的虛妄高估，來自於對國際形勢的誤判。這樣把一個國家分裂成兩個的事件是在歷史不少，同樣的事還有朝韓，還有東西德國等！維護國家統一，使我們當代人的使命和責任。

⑨ 本是同根生，印度和巴基斯坦為何卻不共戴天，走向分裂

英國早殖民地時期就分裂印度，調撥兩個地區的關系，加上兩個地方文化信仰不同，使得兩個地方關系日益緊張。就像現在我們更熟悉的韓國和朝鮮兩個國家一樣，他們原來都是一個國家，但是由於長期發展的歷史，以及在方式方法方面的態度不同，產生分歧而分裂成兩個國家。

歸根結底，印度的痛苦來自於現實與「霸主夢」和「大國夢」的殘酷距離，來自於對自身能力的虛妄高估，來自於對國際形勢的誤判。從歷史的角度來看，印度和巴基斯坦的分家，完全就是在英國人的干預下一步步走向分裂，我們可以看到現如今的兩國他們依然存在著非常多的矛盾和泯滅不了的仇恨！