印度有多少種中國人

㈠ 中國人在印度算啥種姓

中國人在印度就是外國人。

印度種姓就那五種，其它的都是無種姓。婆羅門，剎地利，吠舍，首陀羅這也是排名，最後一個就是賤民，也叫達利特。

種姓制度最重要的特徵是職業世襲和內婚制。種姓之間界限森嚴，互相不能通婚、交往，不能共食、並坐。

印度自古至今經歷了集中社會形態，但種姓制度意志延續下來，成為其社會結果的重要組成部分。種姓制度在長期的演變中越來越復雜，出現了其他許多種姓和亞種姓。種姓制度在一定程度上向成員提供了保護，但他製造種姓隔離，維護社會的不平等，對印度社會的發展和強盛起了消極的作用。

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一般而言，種姓制度被認為是前20世紀左右，隨雅利安人入侵印度而創立的社會制度。然而隨著馬木留克、蒙兀爾等外來伊斯蘭教征服者統治印度，種姓制度為了政權需要經歷過許多調整，並且在英屬印度時期為符合殖民者需要，被固定、僵化，成為階級森嚴的階序體系。

由於該體系中的不平等與近代西方興起的民主制度與人權思想大相逕庭，因此常被批評為反現代化的落後制度，甚至被視為妨礙印度社會進步的毒瘤。1947年印度脫離殖民體系獨立後，種姓制度的法律地位正式被廢除，各種種姓分類與歧視被視為非法，然而在實際社會運作與生活上，其仍扮演相當重要的角色。

㈡ 今年印度有多少華人

據不完全統計，目前在印華僑華人只有約5000人，其中3000多人在加爾各答，1000多人在孟買，不到500人在新德里，剩下的分布在海得拉巴和班加羅爾等地。這些華人大多是五六十歲以上的老人以及高中以下的學生，經營餐館以及出租房屋是主要收入來源。

由於許多不同原因，越來越多的中國人都喜歡來到外國旅遊甚至定居，特別是在一些浪漫的國度之中，中國人的身影隨處可見。但與其他國家相比起來中國人去印度旅遊或是定居卻是較為少見。不外乎是印度環境的「臟亂差」。

(2)印度有多少種中國人擴展閱讀：

上世紀50年代末60年代初，由於中印關系惡化，數百華人在1962年中印邊界戰爭前就以各種名義被驅逐。戰爭爆發後，在印華人財產被凍結，工廠關門，商鋪被封，不少人被當作間諜抓起來，哪怕是釋放後都不得在原居住地定居。隨後，在印華人數量銳減，不少人回到祖籍地或遷至東南亞。

印度經濟政策的轉變也令不少華人丟了飯碗。2000年前後，印度經濟改革步伐加速，一些污染大、耗能高的企業被趕出大城市，加爾各答華人拿手的皮革業就是其中之一。在遷移至城郊的過程中，一批華人工廠被迫轉讓或倒閉。

㈢ 在印度的華裔算是什麼種姓

大概分2種，一種是被印度控制的藏南地區華裔，相對印度中心，屬於地區偏遠，還有印度做生意的華人華僑，那大概只能算低種姓吧（吠舍，主商業，雖然是4等中的第三等，但還是屬於低種姓）。一種是去印度旅遊的中國人，那應該是算剎帝利，第二高種姓。
這是我的個人分析：大概在剎帝利到吠舍左右，藏南偏遠地區華裔，現實上會更低一點。

㈣ 中國人在印度是什麼種性

沒有種姓。

種姓制度只是在印度民族之內實行的制度，你如果不是印度人的話，說白了就連進入種姓體系的資格都沒有。
與印度政府有政策，外國人在印度全部比照「剎帝利」，也就是第二階層享受權利。但注意，只是比照，不是說外國人就是剎帝利了。

印度的種姓制度是印度的統治階級為了維護統治而建立的。歷史上的印度大陸是從非洲大陸分裂出來並入亞洲的，所以印度大陸上的土著人種都是黑人。

後來中亞的白種民族雅利安人入侵印度並建立了統治，為了維護自己的統治利益，所以他們建立了種姓制度。種姓制度的前三個階層都是雅利安人族群內的分級，最低的等級首陀羅是所有被征服的土著黑人。

(4)印度有多少種中國人擴展閱讀：

種姓制度是曾在印度、孟加拉國、斯里蘭卡等國普遍存在的一種以血統論為基礎的社會體系，其中以印度最為嚴重。又稱賤籍制度。

種姓制度以統治階層為中心，劃分出許多以職業為基礎的內婚制群體，即種姓。各種姓依所居地區不同而劃分成許多次種姓，這些次種姓內部再依所居聚落不同分成許多聚落種姓。

印度種姓制度源於印度教，又稱瓦爾納制度，是在後期吠陀時代形成的，具有3000多年歷史。這一制度將人分為4個等級，即婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅和達利特。

一張根據《梨俱吠陀·原人歌》所繪的瓦爾那等級：婆羅門是原人的嘴、剎帝利是原人的雙臂、吠舍是原人的大腿、首陀羅是原人的腳。至於賤民，則被排除在原人的身體之外。

㈤ 印度國居住有多少華裔他們屬於哪個種姓

印度僅有兩個唐人街，印度華人就居住在這里，他們人數不多，僅有幾千人，他們幾乎所有的人基本早已不會說漢語並融入印度社會，成了名副其實的印度人。

華商經貿網路及其在全世界的擴展，主要不是通過某種制度結構來體現，而是以族群聯系和人際關系為基礎，進而通過對經濟、政治和文化等各種資源進行整合而形成的。華商網路具有網狀開放性和共通性的特點。

(5)印度有多少種中國人擴展閱讀：

分布特徵：

海外華人主要生活於當地為相對多數民族的新加坡及在當地為相對少數民族的馬來西亞、泰國、菲律賓、印度尼西亞與越南。這些地區的海外華人主要是在十六到十九世紀福建省與廣東省，以及後來的海南省。而從十世紀到十五世紀的移民主要是前往馬六甲與東南亞。

20世紀下半葉以來，海外華僑華人地域分布也在發生著變化，其顯著特徵是由集中漸趨分散，即由高度集中於亞洲，尤其是東南亞，向亞洲以外地區，尤其是歐、美、澳地區逐漸分散。

㈥ 中國在印度人口有多少

根據動態人口數據的顯示，印度的總人口數已經達到了14.1571億人，若這一數據無誤的話，印度的人口數據已經超過了我國，比我們整整多出了311萬人，這意味著印度人口達到了歷史性時刻，成為了世界第一人口大國。

要知道，歷史上我國長期占據著世界第一人口大國的位置。因我國幅員遼闊、物產豐富，自古以來養育了一代又一代華夏兒女，早在戰國時期，我國的人口數量就達到了4300餘萬人，占據了當時世界人口的四分之一以上，到了西漢時期人口數量突破了6500萬人，已經接近世界人口的三分之一，而到唐朝時期，相對繁榮安定的生活使得人口快速增長，據資料顯示，當時的人口約為9000萬人，已經占據了世界人口的三分之一。

明朝時期，隨著玉米、番薯等作物傳入中國，解決了糧食危機的明朝人口一度超過了1億人，進入清朝後更是超過了3億，占據了當時世界人口的37%。進入20世紀後，我國的人口一直在4億人以上，直到建國時我國人口總數已經超過了5億人，在1953年的第一次全國人口普查中，我國的人口已經超過了6億人，並且還在迅猛增長，到1982年的第三次全國人口普查時，我國人口總數已經超過10億人，後來出台了計劃生育政策，迅猛增長的人口得以控制。

進入21世紀後，第五次全國人口普查顯示我國人口總數為12.45億，第六次全國人口普查時人口總數為13.7億，2020年的第七次全國人口普查中我國人口總數達到14.1177億，2021年底時這一數據達到14.1260億，由此可見，自古以來我國人口總數長期位於世界首位，我國人口總數平均佔到了世界人口總數的26%，最低的時候也有16%，最高的時候更是達到了39%。

近年來我國的人口自然增長率逐年下降，2021年時已經下降到了千分之0.34，而印度的自然增長率為千分之12，照此數據來算，印度每天增加約4.7萬人，每年增加約1715萬人，超過中國的人口數是必然的事，據專家估計，到2030年時，印度的人口總數很可能突破15億，而到2060年，印度的人口總數更是會達到16.5億的峰值，隨後開始下降。

㈦ 中國人在印度屬於什麼種姓

中國人在印度屬於安珠萬南。

在中古時代的南印度喀拉拉邦，由於當地素來有和中國人，希臘人，猶太人，波斯人貿易往來的傳統，所以當地出現了一個特定的種姓給這些外國人，那就是安珠萬南（Anjuvannam），這個詞意思是組織，將外國人在印度的組織統稱為一個集體。但是整體上，他們和其他的印度種姓是不兼容的。

外國人在印度的歷史：

在南印度的泰米爾地區，他們對於外國人有一個特定的歷史名詞「Mleccha」，這個詞是用來概括那些不屬於印度人的外國人的，而且不論種姓或膚色，這個詞被用來描述非雅利安人的蠻族或者非印度人，類似於中文語境中的蠻夷或者蠻族。

所以在印度歷史上，印度-希臘人，白匈奴人，斯基泰人等同屬於印歐人的外族入侵者也被劃入了這個群體，明明是當年的征服者，卻被印度人的種姓制度化為低級族群，這也是印度人的精神勝利法的偉大之處

㈧ 中國在印度的人有多少

中國在印度的華人華僑大約5000多人,集中在西孟加拉邦首府加爾各答,他們主要從事皮革加工,餐飲等行業

㈨ 中國在印度的華僑有多少

華人在印度最多的時候達到了四五萬人，目前在印度的華人只有5000多人。

㈩ 中國人在印度屬於什麼種姓

中國人在印度屬於安珠萬南。

在中古時代的南印度喀拉拉邦，由於當地素來有和中國人，希臘人，猶太人，波斯人貿易往來的傳統，所以當地出現了一個特定的種姓給這些外國人，那就是安珠萬南（Anjuvannam），這個詞意思是組織，將外國人在印度的組織統稱為一個集體。但是整體上，他們和其他的印度種姓是不兼容的。

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種姓制度是曾在印度、孟加拉國、斯里蘭卡等國普遍存在的一種以血統論為基礎的社會體系，其中以印度最為嚴重。又稱賤籍制度。

種姓制度以統治階層為中心，劃分出許多以職業為基礎的內婚制群體，即種姓。各種姓依所居地區不同而劃分成許多次種姓，這些次種姓內部再依所居聚落不同分成許多聚落種姓。

印度種姓制度源於印度教，又稱瓦爾納制度，是在後期吠陀時代形成的，具有3000多年歷史。這一制度將人分為4個等級，即婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅和達利特。

一張根據《梨俱吠陀·原人歌》所繪的瓦爾那等級：婆羅門是原人的嘴、剎帝利是原人的雙臂、吠舍是原人的大腿、首陀羅是原人的腳。至於賤民，則被排除在原人的身體之外。