『壹』 龍和虎在佛教有什麼含義
一、龍
印度佛教中的龍是由中國傳去的，經過印度人的再創造，成為「龍王」。隨著佛教的東傳，龍王崇拜也隨之傳入中國。隨著佛教在中國的廣泛傳播，龍王信仰也得到迅速流傳（西遊記里的龍王就是受印度的影響，而皇帝是真龍天子才是中國的傳統）。所以印度佛教中的龍並沒有像中國龍這樣至高無上的地位，在天龍八部中，龍王只是一般的神靈而已。在印度金翅鳥才是最受崇拜的動物，傳說金翅鳥以龍為食，一天可以吃掉一隻大龍王，五百隻小龍，所以在佛教典籍中，有金翅鳥為龍之「三患」之說。
在佛教中，龍有四種，卵生胎生濕生化生，其中卵生為最尊，但是龍卻不作為坐騎（不像中國有黃帝御龍而行的傳說），只是分管江河湖海。龍王有幾位則有許多種說法，其中最普遍的是有八位：難陀龍王，跋難陀龍王，婆伽羅龍王，和修吉龍王，德義迦龍王，阿那婆達多龍王，摩那斯龍王，優缽羅龍王。相傳釋迦牟尼降生的時候，曾有名為迦羅和郁加羅的兩位龍王兄弟，一個在左邊灑溫水，一個在右邊灑冷泉，為佛祖沐浴凈身。
二、虎
虎在佛教中比龍的地位要低得多，是作為被馴服的猛獸在看待的。在印度，虎皮最初是濕婆（印度三大神中的毀滅之神）的性象徵，他殺了「欲虎」，用其皮製作了他的禪修坐墊。後來，在印度教和佛教中，常用整張虎皮為眾多瑜伽師、大成就者和神靈製作床墊或禪修坐墊。在傳統上，鹿皮坐墊代表著平和或慈悲，而虎皮則代表恐怖或暴虐。
在金剛乘佛教中，老虎則是眾多神靈，尤其是怒相神或好戰神靈的坐騎。騎在暴怒的老虎身上象徵著大成就者或神靈的無畏和凌駕他人之上的意志。
藏傳佛教中，飲血金剛和護法神都身圍虎皮圍腰，其女性伴偶則身著豹皮裙。當神靈身穿虎皮時，這象徵著它控制了嗔恚（chen hui仇視、怨恨和損害他人）。「蒙人馭虎」的畫作經常出現在格魯派寺院的壁畫上，畫面上一個蒙古喇嘛或貴族牽著一隻被鐵鏈拴著的、已被馴服的老虎。據說此圖代表「三界怙主」，其中蒙古人代表觀音菩薩、鐵鏈代表金剛手菩薩、老虎則代表文殊菩薩。這幅畫也具有宗教的象徵意義，即：蒙人馭虎代表格魯派戰勝了被馴服的對手藏傳佛教舊派。
『貳』 老虎屬於神嗎
老虎屬於「森林之王」，屬於自然界的神。
『叄』 老虎到底代表什麼食人島和狐獴又代表什麼
「評分都飆升到9.1了！《少年派的奇幻漂流》太精彩了，趕緊去看。」奧斯卡首位華人導演李安的這部最新3D力作，真正達到了「口口相傳」的宣傳效果，「零差評」也讓該片達到了《阿凡達》時的觀影盛況，許多影院大排長龍，首周票房輕松「漂」過億。很多網友被片中的台詞「我明白人生也許就是不斷放下，然而遺憾的是，我都沒有和他們好好道別！」戳中淚點，稱此處最為感動。 一是派的獸性與惡。在母親被廚子殺死後，派釋放出了心中的老虎；出於從小的宗教信仰，他對這種獸性與惡感到恐懼，但這種獸性與惡讓他延續了生命。原著中有一段未在電影中展現的故事——派在瀕臨死亡的時候，雙目失明，此時他的救生船與另一艘救生船相遇，另一艘救生船上的人也在雙目失明的瀕死狀態，但為了能夠生存下去他試圖殺死派搶走餅干，但沒想到派的船上有隻老虎，正是理查德-帕克殺死了來人。數天後，派重見光明，發現對方只剩下頭骨。 二是派的另一個自我化身，他幻想出來的恐怖密友，在心靈里陪他度過孤獨與絕望。原著里有這樣的自白：「讓我告訴你一個秘密：有時我因為理查德-帕克的存在而高興，我心中的一部分不想讓理查德-帕剋死去，因為如果他死了，那麼我就會獨自在絕望中生存。而絕望是比老虎更可怕的敵人。如果我還有一絲生存的願望，那麼我要感謝理查德-帕克,是他讓我沒有時間多想我的家人和我悲慘的境遇，是他強迫我繼續生存，我因此而憎恨他。但是同時，我也因此而感謝他。我至今仍然感激他。事實很簡單：如果沒有理查德-帕克,那麼我今天也就不會活著給你講我的故事。」 三是恐懼與絕望本身。派的漂流過程就是成人與找到自我的過程，馴服老虎的過程，就是戰勝恐懼與絕望的過程。 食人島隱喻了印度教的教義，是毗濕奴（印度三大神之一）的化身，萬事萬物不過他的夢境。不少人據此認為，島嶼只是少年派虛弱暈厥後的夢。夢境是慾望的滿足和記憶無序的重構，此外沒有任何意義。而「邪惡」的說法認為，食人島是躺著的女人形狀，或者說就是「媽媽」，派從這里獲得生命的補給——他痛快地吃了和他同船的人的肉，在享受生理的基本需求後，牙齒提醒他不能在這種慾望中長期呆下去，要繼續前進。 有趣的是狐獴。這種動物並不生長在水面，它們在真實世界裡生活在沙漠里，住在地穴里。當理查德-帕克追逐它們同類時，其他的狐獴圍觀且顯得冷漠，有網友認為這寓意人類。也有人認為，它們張惶的神態，是隱喻派心中的負面情緒和不安。與上面認為從「媽媽」處獲得補給相對應的「邪惡」說法是：狐獴是腐肉上滋生的蛆。 第一個故事是東方體系神秘靈感主義的，不可思議的事件和（或）象徵化（寓意）地表達。第二個故事是西方體系理性主義的，經得起邏輯與經驗的驗證。電影中，故事的講述者派並沒有問作者，你覺得哪個故事是真的，而是問，你更喜歡哪一個？我們是不是也要注意到這個細節：不用去問哪一個故事是真的，而是問自己，更喜歡哪一個？這就是為什麼作家選擇相信第一個時，派說「你選擇跟上帝站在一起」，也是為什麼作家看見派有妻有女有子後，認為這是一個「幸福結局」。這也是李安對媒體說的話：故事講出來，故事就是你的了。 主流說法二：確實看見信仰的力量 這種說法認為，因為有信仰的支撐，派能獨自度過漫長漂流的227天。而當他經歷過這一切苦難後，還能回到正常生活中，選擇與宗教、家庭為伴，並且放走心中這種猛虎，也是有信仰的緣故。與之相對是利己主義的哲學：當為了自己的利益，犯了錯卻並未受到應有的懲罰後，會為之竊喜並不斷降低底線，直至滑向深淵不可回頭。 主流說法三：冷酷的李安與赤裸裸的人性 也有人認為李安此片將人性揭示得暢快淋漓。老虎是人心中的獸性，宗教是人心中的理性，活下去的本能獸性，讓生命在漂流中得以延續，因此當理查德-帕克離開時，派既惆悵又痛苦，這才是真正的人之常情。可以想像，經歷過這一切的派，需要多努力才能編出這樣一個絢麗奇幻的故事騙自己，好讓自己站在上帝一邊繼續活下去。 非主流說法：或許，真相是派在找自己 這種說法認為，故事一與故事二都是騙人的，真實的故事，就是平淡無奇的孤獨漂流。其野心在於引導觀眾思考，人靠什麼活下來。老虎是派內心世界的另一個自己，他與老虎的博弈，就是與自己內心的博弈。每次搏鬥，事實上是他自己選擇繼續活下去還是死。最終他將老虎抱在懷中，他不再需要與自己抗爭。人生與自我都不是用來戰勝的，而是用來相處的。 搜娛
『肆』 老虎是哪位仙人的坐騎
十二金仙之首，玄壇真君趙公明的坐騎 印度教毀滅神濕婆的坐騎和化身
『伍』 老虎的資料
◎ 老虎 lǎohǔ
[tiger] 亞洲產的一種大型食肉類哺乳動物( Felis tigris ),在黃褐色的毛皮上有黑色橫紋,尾長而無簇毛,有黑圈,下體大部白色,無鬣。老虎是比獅子、熊類等食肉猛獸更為強大的動物。
詳細解釋
釋義：(1).獸名。虎的通稱。
【出處】：宋 蘇轍 《湖陰曲》：「老虎穴中卧，獵夫不敢窺。」 元 王惲 《趙邈齪虎圖行》：「耽耽老虎底許來，抱石踞坐何雄哉。」
【示例】：《兒女英雄傳》第二二回：「我們山裡，可就出來一隻碩大的老虎。」
釋義：(2).比喻超群出眾的人。
【出處】：宋 何夢桂 《沁園春·壽毅齋思院五十二歲》詞：「是詞林老虎，文場威鳳，人中祥瑞，天下英奇。」
【示例】：《新華月報》1965年第2期：「二十六屆同 匈牙利 團體比賽，重要的是打贏 別爾切克 ，這是一隻老虎。」
釋義：(3).喻指損害國家和公眾利益的單位或個人。
【出處】：《人民日報》1984.1.11：「群眾先後七次向市委領導揭發 李佐君 多佔住房的問題，稱他是房老虎。」
釋義：(4).喻指對人造成危害的事物。
【出處】：《解放日報》1984.3.26：「如果忽視用電安全，那麼，電老虎不講情面，一旦釀成事故，後悔莫及！」
【示例】：《文匯報》1984.9.9：「 北京 人多車多，交通擁塞，要降服汽車喇叭這個聲老虎談何容易。」
釋義：(5).喻指消耗能源厲害的機器、設備等。
【出處】：《人民日報》1983.12.3：「這個局的船舶大都是『上了年紀』的老船，是吃油胃口甚大的油老虎。」
[編輯本段]動物釋義
老虎
老虎生性謹慎，盡管能捕殺象，牛，野豬，豹子，熊等攻擊力相當強的動物，但避免正面交鋒。老虎一但發威將勢不可擋，居食物鏈終端，自然界中無天敵，只害怕人類。 在中國自古就是「獸中之王」也就是「毛蟲之長」，並與「鱗蟲之長」的龍並列。所以古人常有左龍右虎作為護衛的習慣。
因此虎成為了勢不可擋不可戰勝，不容侵犯的代名詞。
生活中如：油老虎、電老虎等名詞，形容耗費油，電非常厲害的機械設備；老虎鉗，強有力的鉗子；
母老虎，形容女人很厲害。
古時，人們對虎這種動物是相當畏懼的。虎性威猛無比，古人多用虎象徵威武勇猛。《風俗通義》中說：「虎者陽物，百獸之長，能執搏挫銳，噬食鬼魅。」如「虎將」，喻指英勇善戰的將軍；「虎子」，喻指雄健而奮發有為的兒子；「虎步」，指威武雄壯的步伐；「虎踞」，形容威猛豪邁。但虎也經常傷人，而世上畢竟沒幾個武松。古人對自己畏懼的東西普遍採取了「敬而遠之」的態度。於是，古人在這些事物之前冠以「老」字，以表示敬畏和不敢得罪的意思。有些地方因為迷信，在說到老虎時，往往不敢直呼其名而呼之以「大蟲」。
老虎適應環境能力的很強，以至於在亞洲分布非常廣泛。只要是滿足獵物、水源、隱蔽場所這三個條件需要的環境，虎一般都能適應。然而由於人類對虎生存空間的過度擠壓，使得虎只得躲進深山密林生存而成為「山林之王」。 即便是如此，虎在山林中的生存環境在我們人類的擠壓侵佔下，也是岌岌可危。事實上據觀察，虎更喜歡隱藏在茂密的草叢里。
虎食量大，以大中型食草動物為食（主要是鹿類），也會捕食其他的食肉動物，傳說中有攻擊捕殺亞洲象、犀牛、鱷魚、豹、熊等強大動物的記載，其領地范圍內，其他的食肉動物豹、狼群等會受到一定壓制，所以是食物鏈的頂端，對生態環境有很大的控制調節作用，同時也對獵物的數量變化也非常敏感。所以有虎生存的地區，必須有完整的生態環境。
白虎潛水照而且虎的游泳技術高超，特別是孟加拉虎。老虎是貓科動物中最喜歡水的，天氣熱時經常在水中避暑。
[編輯本段]亞種
動物園里的老虎·虎Panthera tigris
亞種：（8個亞種）
P. t. tigris - 孟加拉 亞種
P. t. altaica - 遠東 亞種（東北虎）
P. t. corbetti - 印度支那 亞種（印支虎）
P. t. sumatrae - 蘇門答臘 亞種
P. t. amoyensis - 華南 亞種
P. t. sondaica - 爪哇 亞種
P. t. baltica - 巴厘 亞種
P. t. virgata - 裏海 亞種（新疆虎）
出現：不詳
滅絕：巴厘亞種於20世紀20年代滅絕
爪哇亞種於20世紀50年代滅絕
裏海亞種於20世紀70年代滅絕
世界上目前僅存有5個亞種，即：孟加拉虎、印支虎、東北虎、蘇門答臘虎、華南虎。在現存的5個亞種里，雖然我國佔有4個亞種（東北虎、華南虎、孟加拉虎、東南亞虎），但總的數量在世界上排在末尾。
虎的八個亞種
[編輯本段]我國四種虎
東北虎
東北虎是指所有產在我國、俄羅斯遠東地區和朝鮮北部的虎。原分布於西伯利亞、朝鮮半島、中國東北山區。現在我國只分布於吉林、黑龍江兩省，但生境范圍已變得很小。在野外主要生活在森林、叢草灌木區，尤其喜歡在針、闊混交林中。沒有固定的巢穴。喜單獨生活，而且每隻虎都有一定的地盤范圍。夜間活動，善於游泳，6～8km寬的河，很容易渡過。論個頭，東北虎是最大而最漂亮的一個亞種，雄虎首尾身長約為3.2米，體重230公斤左右，雌虎略小，體重170公斤左右。野生雄性東北虎體重最大紀錄為384公斤（《蘇聯哺乳動物》）。人工飼養的雄虎體重吉尼斯紀錄為465公斤。全身毛淡黃而長，斑紋較疏淡，胸腹部和四肢內側是白色毛，尾巴粗壯點綴著黑色環紋。靠視覺和聽覺捕獵，捕獵時潛伏等候或小心潛近獵物，然後突然猛捕先咬住獵物頸背要害部位，將其弄死拖到隱蔽處再吃。野外主要捕食野豬、馬鹿、狍子、梅花鹿、斑羚等有蹄類動物。冬季發情交配，孕期105～110天，每胎2～4仔，4歲性成熟，野外壽命15年左右。是國家一級保護動物。
華南虎
華南虎又叫中國虎，這種老虎是我國特產，這個亞種分布較廣包括華南、華東、華中、東南、西南，但野外很稀少。在野外生活於山林及灌木叢、野草稠密的地方。性孤而兇猛。生活習性和東北虎相似。在野外主要捕食野豬、黃猄、水鹿、赤麂等。沒有固定的繁殖季節，孕期100～106天，每胎2～4仔，3歲性成熟，壽命15~20年。雄性體重145公斤~160公斤，雌性體重110~120公斤；尾部黑斑最多。屬我國一級保護動物，目前已面臨滅絕，也是世界最瀕危的動物之一。 目前我國還有七十多隻圈養華南虎，全是由6隻華南虎種虎繁衍的，是高度的近親繁殖。
孟加拉虎
孟加拉虎又叫印度虎，國外見於緬甸、印度、尼泊爾、孟加拉等國，在我國主要分布於雲南南部、西藏東南部。這種虎生活在森林、山地和丘陵等自然環境中。夜行，主要以有蹄類為食，如野豬、白斑鹿等，偶爾有攻擊人和家畜的現象。沒有固定繁殖季節，孕期100～106天，每胎2～4仔，3歲性成熟，野外壽命約15年。孟加拉虎體形小於東北虎，大於東南亞虎，毛短，黑條紋窄而密，雄虎首尾身長2.7米，體重190公斤，雌虎首尾身長2.5米，體重140公斤，是體型第二大老虎亞種。
東南亞虎
東南亞虎又叫印支虎，印支虎比起孟加拉虎來更小而且毛色更暗一些，條紋既短又狹窄。雄性印支虎平均體重160公斤左右，雌性印支虎較小，大約體重120公斤左右。印支虎的食物是各種大型有蹄動物。
[編輯本段]虎的變種
白虎是孟加拉虎的一種變種。由於基因突變，導致孟加拉虎原本橙黃色底黑色條紋的毛發轉變成白底黑紋。第一隻野生孟加拉白虎於1951年在印度被發現並捕獲，被取名為「莫罕」。世界上現有的幾百隻白虎全都是它的子孫。
由於白虎的顏色特殊，有極高的觀賞價值，因此在全世界的動物園和馬戲團里都很受歡迎。著名的拉斯維加斯表演組合齊格飛與羅伊的招牌戲就是白虎表演。
「白色」基因
孟加拉白虎經常被誤解成患上白化症，其實不然。真正患上白化症的老虎身上不會有條紋。而孟加拉白虎有正常的黑色或深褐色的條紋。白虎之所以有白底的毛發是由於基因突變。突變後的基因是隱性的，也就是說只有當一對白虎交配時才能肯定產下白虎後代。而一隻白虎和一隻非白虎交配則只有約四分之一的機會能產下小白虎。
已知只有孟加拉虎擁有上述的隱性基因，但目前許多人工飼養的白虎都是孟加拉虎和東北虎的混種。由於基因庫有限，一對白虎交配產下的後代往往有許多健康問題，如斜視症、較弱的抵抗力等。
歷史
第一隻野生孟加拉白虎於1951年在印度被當地的一位土王摩訶拉伽（意即「偉大的國王」）馬爾坦德·孟加拉白虎辛格發現，當時馬爾坦德正在打獵。小白虎被發現時只有9個月大。馬爾坦德把這只特別的小虎帶回王宮，並為它取名為「莫罕」，意即「令人迷惑者」。自此之後，也有一些在野外目擊白虎的服告，但無一獲得證實。
在歷史中，中國、韓國、尼泊爾及一些東南亞國家的文獻也有記載關於白虎的文字。在中國，白虎更成為了一種神物，唯有當帝王具備德政或是天下太平的時候才會出現，所以現在的中國大陸動物園都很熱衷於繁育白虎等「吉祥異獸」。在四象中，白虎和青龍對應，是代表西方的靈獸。
[編輯本段]虎的保護
近年來，虎的數量在急劇減少，產在我國的東北虎、華南虎、孟加拉虎，已到了瀕危的程度，據文獻報道，生活在野外的東北虎，在世界上也只有200多頭，目前生活在我國境內野生東北虎可能只有10頭左右；加上全國動物園和飼養基地的也僅僅只有200多頭。生活在野外的華南虎、孟加拉虎，自然也不會超過10頭。
隨著世界上虎的不斷減少，全球保護虎的呼聲日益高漲。70年代世界自然基金會就開始了援救老虎的行動，隨後在印度、西伯利亞、我國也都採取了嚴加保護措施，發布野生動物保護法。對全國飼養在動物園的三種虎在人工飼養條件下進行繁殖。僅北京動物園飼養的東北虎從50年代到現在已繁殖成活了122頭。
為了挽救華南虎，1995年中國動物協會還專門成立了華南虎協調委員會，統一協調華南虎的救助工作；對我國目前動物園圈養的30多頭華南虎，納入我國《21世紀議程》、《中國生物多樣性保護行動計劃》。1996年世界自然保護聯盟動物繁殖專家組來我國，對上海、重慶、蘇州等動物園的華南虎現狀作了詳細調查，共同採取人工復壯措施。只要全社會都增強生態意識，加上有關部門投入相應的人力、資金等，挽救虎的這一珍貴物種免於滅絕是有希望的。
[編輯本段]虎的起源
老虎到底它是怎麼起源的呢？我們剛才講了豹屬這一屬的動物，大概是在五百萬年左右以前出現的。它從哪個地方起源？是從亞洲起源的，然後從亞洲起源以後向外輻射。一般認為老虎是起源於亞洲的東部，尤其是我們國家，我們境內。在我們國家境內，它早於豹屬的其他成員，如獅子或豹子，首先大約在兩百萬年左右以前分化出來。我們國家的華南虎是我們國家特有的，被認為可能是所有老虎的祖先，是一個原始的類群。老虎現在分了有八個亞種，其中不幸的是有三個亞種滅絕了。我們下面就對每個亞種分布情況做一個簡單的介紹：孟加拉虎，這是它分布在印度緬甸尼泊爾和我們國家的西藏的東部，及雲南的南部。它的體色變化比較大，有白色的和黑色的類型。我們後面要講的白虎，就是這個孟加拉虎的一個體型變化。它不是這個像我們人類看見的這個白化個體，它不是白化個體，而是它體色的一個變化。它的體長大致在2.5米左右，體重是220公斤。雌體要稍微小一些，大概在2.3米長，重160公斤。
注意：美洲虎是豹屬成員之一，不屬於老虎。
[編輯本段]虎與文化
王泰戈畫虎作品虎的象徵意義在中國亞洲文化中都有體現，被看作是勇猛的象徵。早在5000年前的印度河古文化中（今巴基斯坦一帶）就發現有雕刻在圖章上的虎的形象。印度教種有一個騎虎的女神杜伽（Durga），這個女神的形象在印度隨處可見，多出現在火車兩側。韓國的野生虎雖已經滅絕，但韓國人仍稱自己的國度為「青龍白虎之邦」，在1988年漢城奧運會2002年韓日世界盃上，虎都被定為吉祥物。在中國，虎的形象隨處可見，殷墟甲骨文中就有虎字，現在漢字中的虎就很像一隻虎。據說漢字中的「王」就來自於老虎前額上的斑紋，還有許多成語、民間俗語中都有虎出現。虎在十二生肖中排名第三位。
畫虎：
1、中國國畫中，老虎用工筆畫出，千姿百態。常以松月、山水為背景，顯示老虎是獸中之王，威震河山，深受國人喜愛。
也有寫意畫法，重在神似。
虎王泰戈，字天翼，嘯林齋主人，善畫虎、獅、豹、熊、熊貓等，英文名：Tiger Wang，泰戈先生所畫獅虎的《迎面奔虎》泰戈作品眼神可謂神來之筆，他撲捉到了這些強悍猛獸瞬間眼神變化，這和他常年在非洲腹地寫生是分不開的，他傾其所有，以猛獸為伴，在非洲與當地部落為友，清早和黃昏在荒原深處，秘密觀察猛獸撲食狩獵，那才能真正體現出動物界生存的輪回現象，他經常在特製的吉普車內，為了一個鏡頭或是一種眼神，要蹲守幾個小時，如此這般才有了他獨一無二的精彩力作。
都說畫虎難畫骨，我認為此言非常靠譜，主要原因就是這些猛獸不是常人能天天去觀察到的，很多老虎的行卧姿勢都是傳統畫法延續下來的，泰戈先生在這個方面做出了巨大的突破，他撲捉到的都是活靈活現的獅虎猛獸的眼神，還有他們瞬間爆發力的身姿，我想這些都是當代一些獅虎猛獸畫家所不及的，他不求功名，只是把作品換回的報酬全部投入到他的寫生創作上，他經常出沒在猛獸出沒的地方，這也是他的人生最大的追求，一幅好的作品需要他投入全部精力去創作，整個創作過程的心裡滿足只有泰戈先生本人能體會到，雖然很苦很累很危險，但他一直在按自己的方式去面對他精彩的藝術人生。
2、《民俗虎文化》
中國人的《民俗虎文化》很多，數不勝數。
漢族有地方在結婚時，門口兩邊貼上：青龍、白虎、左右把門，象徵吉祥興旺；對很刁蠻的婦女稱為：《母老虎》；有個講佛教的笑話：老方丈教育小和尚遠離女色，一天外出小和尚看見一位姑娘，看不夠。老方丈說，你看見的那個是《老虎》！別看她。可是小和尚天天想《老虎》，茶飯不吃，想《老虎》想死啦！
3、在白話小說中，描寫老虎的形態、習性、活動等很多。
如：清施耐庵《水滸傳》，武松打虎段，把老虎稱為：「吊睛白額大蟲」，做老虎的別稱。
[編輯本段]工筆虎泰戈作品
泰戈工筆作品工筆畫在唐代已盛行起來。所以能取得卓越的藝術成就的原因，一方面繪畫技法日臻成熟，另一方面也取決於繪畫的材料改進。工筆畫須畫在經過膠礬加工過的絹或宣紙上。初唐時期因絹料的改善而對工筆畫的發展起到了一定的推動作用，據米芾《畫史》
所載：「古畫至唐初皆生絹，至吳生、周、韓斡，後來皆以熱湯半熟，入粉捶如銀板，故作人物，精彩入筆。」
王泰戈先生所畫獅虎的眼神可謂神來之筆，他撲捉到了這些強悍猛獸瞬間眼神變化，這和他常年在非洲腹地寫生是分不開的，他傾其所有，以猛獸為伴，在非洲與當地部落為友，清早和黃昏在荒原深處，秘密觀察猛獸撲食狩獵，那才能真正體現出動物界生存的輪回現象，他經常在特製的吉普車內，為了一個鏡頭或是一種眼神，要蹲守幾個小時，如此這般才有了他獨一無二的精彩力作。
[編輯本段]老虎（GUFU)
老虎（MS-07B GUFU)
出自日本國寶級動畫《機動戰士高達》動畫作品中的經典角色。
機體番號： MS-07B
機體代號(日文)： グフ 英文： Gouf 中文： 老虎
出現作品： 機動戰士高達（0079）
機體類型： 陸戰用量產型MS
製造商： 吉恩尼克公司
所屬： 吉恩
初次配備： U.C.0079
內部環境： 標准型駕駛艙
尺寸： 全高：18.7米
頭頂高：18.2米
重量： 本體重量：58.5噸
全備重量：75.4噸
裝甲材料及結構： 超高張力鋼（超硬鋼合金）
發電機出力： 1034KW
推進力： 40700KG
加速度： 0.54G
地上速度：99千米/時
裝備及設計特徵：
固定武裝： 指部5連裝75mm機關炮
選用武裝：
選用手部武器： 120mm機關炮；電熱鞭；熱能軍刀；專用盾牌
MS-07老虎在裝備了原來沒有的熱能軍刀後，就正式的投入了生產，而這種生產的型號就是MS-07B型。這種標准裝備型的MS-07B生產量在全系列老虎中排名第一，總共生產了約200架之多。MS-07B由於是在加利福尼亞基地生產的，所以在裝備時也以美洲基地為中心，先裝備北美攻擊軍然後再裝備其他部隊。而原本的MS-06J的生產也逐級排到了第二位，生產線也被改造用於MS-07B的生產。分配到各地的MS-07B獲得的評價不錯，特別是那些熟練的駕駛員對它的評價很高。最為駕駛員稱贊的是MS-07B上可分離的盾牌。 MS作為常規戰的主力，也相當需要強大的防護能力，而這種防護能力就是建立在MS身上的裝甲上的。老虎在渣古的基礎上加強了裝甲，並帶上了看似原始的盾牌，但這的確能夠加強機體的防禦能力。但在這種使用普通雙足行進方法的MS，盲目加大裝甲厚度，就等於降低機體的機動性能。但在當時，這個缺點並不突出。同時，也沒有實戰來將這種缺點顯現出來。另外就是用於推進機體的設備，除了背部的噴射器外就沒別的了。而其腿部關節設置也過於復雜，據說能夠讓機體在宇宙，水中，地面都能靈活使用的這種設計實在沒太大的必要。而最大的問題在於機體的武裝。MS-07B的左手由固定的75毫米5聯裝格林炮組成，這種設計大大減低機體的泛用能力，很多必須由雙手扶持的武器都無法在MS-07B上使用。為了提高機體的機動能力，在MS-07H設計計劃失敗後，自護軍還為MS-07B專門配備了「當打」式轟炸機，讓MS-07B站在其上以獲得高的移動速度，能夠很快的趕到作戰前線，但這種方法又大大增加了原本就不堪重負的後勤部的負擔。雖然與「當打」結合後的MS-07B的機動性能得到提高，但戰場的主角依然是原本要淘汰的MS-06J以及渣古其他的變異產品。而後期則由同樣是重型MS但卻擁有很強機動能力的MS-09系列成為主力。因此MS-07B作為主力MS的時間並不太長。但有轟炸機搭載以提高機體移動能力的設計又被聯邦「參考」了過去，提出了SFS系統. 量產後的MS-07B的優點與缺點一樣明顯，但畢竟也是一種傑出的MS，而且為後來出現的MS-09提供了寶貴的設計經驗。它的主武裝是可以由右手使用的熱能軍刀，右手上固定的熱能鞭，以及左手上固定的5聯裝75毫米炮，另外還可以使用120毫米機槍。同時，還有不少機體在前線接受不同的改裝。
[編輯本段]相關知識介紹：
（注意：以下資料來自少兒版《十萬個為什麼》及《科學世界》）
回答1：獅子,非洲平原上的混世魔王；老虎,叢林中的獨行刺客。它們都是貓科動物,也都是天生的殺手。獅子,非洲平原上的混世魔王,是的驍勇鬥士;老虎,叢林中的獨行刺客,擁有精密武器與非凡氣度的百獸之王。它們全副武裝,有著巨大的犬齒,鋒利的爪子與暴躁的脾氣。它們是隱蔽的獵人、伏擊的專家、快如閃電的殺手。兩強相遇,誰會是最後的勝者呢?國外有個猛獸大對決的節目對其進行了「模擬戰斗」，結果是獅子取勝，並在中央電視台科學世界節目播出。但是後來這個結果引起了很大的爭議，很多人質疑這種模擬不符合事實。而且目前究竟有沒有模擬動物打鬥的這種計算機技術，還存在很大的疑問，也可能是出自西方人對獅子喜愛。最現實的觀點是飼養老虎與獅子的專家都一致認為老虎應該更加強大，其中的問題可想而知。
問題3：有白色皮毛的老虎嗎？
回答3：到目前為止，只發現了幾十隻白虎。它們身上的毛呈乳白色的，眼睛呈淡藍色，鼻子和腳掌為粉紅色。
問題4：為什麼虎尾被稱為第三件武器？
回答4：老虎的尖牙和利爪都是非常厲害的武器，它還有第三件武器——尾巴。當它攻擊獵物撲空時，就會掄起尾巴向獵物橫掃過去，把獵物擊倒在地。
問題5：老虎身上為什麼有斑紋？
回答5：老虎身上的斑紋可以幫助它隱身於草叢或樹林中，有利於它在獵物毫無察覺的情況下襲擊。老虎快速奔跑的時間不長，因此它們只適合近距離對獵物發起進攻，條紋恰恰成為他們的保護色。
問題8：虎媽媽怎樣養育自己的孩子？
回答8：虎媽媽每胎能生2到3隻小老虎，它十分喜愛自己的孩子。小老虎出生半個月後才睜開眼睛，靠吃母奶長大。到三四個月後，就開始跟媽媽學習捕獵的本領。長到兩歲半左右，小老虎離開媽媽獨立生活。
問題9：老虎也會「自我保健」嗎？
回答9：老虎很喜歡洗澡，每當它們捕食獵物時身體就會發熱，所以它們用水來降溫。但它們不會馬上跳入水中，而是慢慢地蹲伏下來，先將長而硬的尾巴浸入水中，然後把水往身上揮灑。
[編輯本段]保護老虎
近年來，虎的數量在急劇減少，產在我國的東北虎、華南虎、孟加拉虎，已到了瀕危的程度，據文獻報道，老虎生活在野外的東北虎，在世界上也只有200多頭，目前生活在我國境內野生東北虎可能只有10頭左右；加上全國動物園和飼養基地的也僅僅只有200多頭。生活在野外的華南虎、孟加拉虎，自然也不會超過10頭。
隨著世界上虎的不斷減少，全球保護虎的呼聲日益高漲。70年代世界自然基金會就開始了援救老虎的行動，隨後在印度、西伯利亞、我國也都採取了嚴加保護措施，發布野生動物保護法。對全國飼養在動物園的三種虎在人工飼養條件下進行繁殖。僅北京動物園飼養的東北虎從50年代到現在已繁殖成活了122頭。 為了挽救華南虎，1995年中國動物協會還專門成立了華南虎協調委員會，統一協調華南虎的救助工作；對我國目前動物園圈養的30多頭華南虎，納入我國《21世紀議程》、《中國生物多樣性保護行動計劃》。
1996年世界自然保護聯盟動物繁殖專家組來我國，對上海、重慶、蘇州等動物園的華南虎現狀作了詳細調查，共同採取人工復壯措施。只要全社會都增強生態意識，加上有關部門投入相應的人力、資金等，挽救虎的這一珍貴物種免於滅絕是有希望的。
我們平時應怎麼樣做才能保護野生老虎？
1 拒絕購買使用含老虎製品的商品，如虎皮，虎骨酒，虎肉
2 告訴身邊的朋友，老虎的瀕危狀況。看到親友購買老虎製品，請善意勸止。
3 請盡量使用FSC認證的紙張，保護森林，以減少對老虎棲息地的破壞。
每個人的一小步匯成救虎行動的一大步！虎年一起為老虎祈福！
『陸』 老虎的寓意和象徵
老虎的寓意和象徵
老虎的寓意和象徵。人們都希望生活能夠變得更美好，於是他們把這些心願都融入到各種生活中常見的事物上，賦予它們不一樣的寓意，下面和大家分享老虎的寓意和象徵。
老虎的寓意
1、老虎象徵著權威、寓意著吉祥。
2、人最害怕老虎也敬佩老虎，老虎也是將軍的象徵龍是皇帝的象徵如果沒了老虎保護龍的江山也作不安穩，而且老虎也是陸地第一猛獸 第一名老虎真正的亞洲霸主尤其東北虎也是第一大貓科動物號稱白獸之王。
3、虎為十二生肖之一，排行第三，稱為寅。清代文人舒位《黔苗竹枝詞·紅苗》詩：「織就班絲不贈人，調來銅鼓賽山神，兩情脈脈渾無語，今夜空房是避寅。」寅為虎，誰敢違背避寅習俗，五月寅日若夫妻同房而眠，老虎就會傷害他們。 是一些地方民間流傳的避寅習俗。
老虎擺件的風水寓意
增強自身氣場
雖然老虎本身的戾氣，煞氣以及爆發能力都比較強勁，我們一般人無法抵擋，但是如果是一些特殊職業或者風格的人不但能駕馭的很好，而且對於自身的氣場還能有加強的作用。比如說軍人之類的特殊職業的人，如果在家中裝飾老虎擺件，可以改善自身磁場，增強自身的氣場。
化煞鎮宅
民間視「虎」為神獸，傳說虎威猛勇武，能鎮祟辟邪、保佑安寧，廣泛應用在各種吉祥物、吉祥圖案與兒童用品中。如，在中原地區，虎的形象常見於日常生活與禮儀;陝西關中地區，姑娘的陪嫁品中必有一對特大的面老虎，還有給新娘掛面虎的習俗。此外，還有虎頭鞋、虎頭帽、虎頭枕等。虎亦為鎮墓之獸，古墓前常雕有石虎。除鎮祟辟邪之外，虎還有益於婦女懷孕、子孫陞官。
老虎擺件的擺放方法
老虎擺件是不可隨意亂擺放的，因為老虎的陽氣比較旺盛，又含有殺氣，一般老虎擺件都會擺放在官堂廟宇和公共場所，老虎的威武、強者風范和敏捷深受大家的青睞，下面一起看看老虎擺件如何擺放風水好。
1、假如住宅或辦公室犯尖角煞、天斬煞等，可以擺放老虎飾品，用以化解煞氣，擺放時虎頭要朝向煞氣方位。
2、自家住宅有馬路沖門或者長廊沖門的情況時，在鐵門上安置虎頭型的門環，或者在大門對著長廊的方向安一個虎頭牌，可以化解路沖煞氣。
3、軍警人員可在家中擺設老虎飾品，可以增強自身的氣場，有虎虎生威之呼應靈動效果。
老虎擺件的擺放忌諱
1、普通家庭不宜在擺放老虎飾物，畢競老虎歸類為凶獸，犯之會不同程度地影響家人的感情、健康和事業，甚至出現官災和血光之災，對胎兒、小孩、老人尤為不利。
2、生肖屬蛇、屬猴的人因為與虎相刑沖，家中不宜擺放老虎飾品，否則身體健康容易出現問題，財運也不順利，有官災、血光之災等。
3、生肖屬虎的人也不宜在家中放置老虎飾物，因為有一句俗語叫做「一山不容二虎」，如果屬虎的.人在擺放老虎，身邊便會出現很多敵人、小人，工作上也會常常阻滯不順。
4、像是開門做生意的商家也最好不要擺設老虎的飾品，因為兇猛的老虎會使人產生懼怕之心而不敢入內，相應得也就會影響到自己的生意。
5、辦公室內擺設老虎，會與人產生疏離，給周遭的人一種無形的壓迫感，同事怕被你踩在腳底下，上司怕你以下犯上，所以也不合適。
一、老虎體型雄健，生性兇猛，虎嘯震天，是勇猛、威武的象徵。額頭上的漢字「王」的花紋，更是「王者」的象徵，尊之為「山君」、「鎮山之神」、「獸中之王」。用作珠寶擺件時，寓意威猛、驅邪、平安之意。民間認為虎能驅除五毒、保佑康寧，用於首飾掛件、兒童飾品中，是希望百病不生，活潑健康，跟小老虎一樣健壯、生龍活虎的，老虎吊墜又寓意吉祥、威武、勇健。
二、翡翠老虎吊墜象徵著權利的至高無上和尊貴的身份地位；另外，在中國民間，老虎被奉為四方神之一，能驅妖鎮宅、祛邪避災，翡翠老虎也因此被賦予了平安吉祥的寓意；
三、老虎吊墜總是給人以不怒自威、英勇神武的感覺，所以翡翠老虎吊墜還寓意虎虎生威。縱觀翡翠老虎的這些寓意，全部都體現著「工必有意，意必吉祥」雕刻原則，能給所有的佩戴者帶來好運。
老虎吊墜有什麼寓意
佩戴老虎吊墜代表的意義
屬虎的人，內心堅強，好勇好譽，給人感覺十分大方，容人讓人。常懷有慈悲心，又捨身成仁的氣概。雖然好出風頭，但不在乎名利，有俠肝義膽。但屬虎人容易有眼高手低的特點，應該對自己有正確的認識。女性屬虎者，多智慧。虎年出生的人，年輕時運勢極佳，到了中年世事多變不易掌控，晚景美好，會出現德高望眾者。
屬虎的人個性簡行，容易專斷毒性，膽大心細，熱愛冒險。雄心高漲，有很強的的自信心，男性富有男子氣概，有領導氣質。做事大膽，處事霸道。堅守承諾，說到做到，一言九鼎。喜歡出風頭，具有俠義心腸，為人仗義，善於助人。屬虎的人不怒自威，有天生的王者風范，對於困難從不低頭。他們天生喜歡不畏艱難，喜歡接受挑戰，是極限運動者相對較多的屬相。
翡翠老虎適合什麼人佩戴
1、領導者佩戴
領導者最大的目的就是管理好自己的下屬，同時還能得到下屬的尊敬並且立下自己的威望。翡翠老虎虎虎生威的寓意和老虎給人不怒而威的感覺非常貼切的表達了領導者們的追求的管理之道。
2、仕途人士佩戴
仕途人士都希望自己能扶搖直上，充分展現自己的權利與地位，然後運用自己手中的權利為人民服務，正如百獸之王在自己管轄區管理得井然有序。佩戴翡翠老虎寓意仕途路上步步高升，擁有更高的指揮權。
3、孩子佩戴
每個父母都希望自己的孩子能夠平安健康的成長，像只小老虎那樣活蹦亂跳、生龍活虎。孩子佩戴翡翠老虎是對其吉祥平安的祝福，同時翡翠老虎能驅邪避災將會保佑孩子身強體壯。
東北虎，也叫作滿洲虎。《滿洲源流考》轉載《魏書》勿吉國，南有徒太山，魏言「太白」，有虎豹熊狼不害人，人不得山上溲污，行逕山者，皆以物盛去。可見古代的長白山中的虎等猛獸皆被視為神物。後世闖山挖參之人尊老虎為「山神爺老把頭」，或從「山參爺」或從「老伯都」等有一定關聯，老虎與挖參人的故事至今流傳有很多。
滿語中老虎音為「tasha」，即塔斯哈。別名「be」即伯都，亦名「李耳」音為「lingsika」，亦名「李父」為「tarfu」，亦名「xusha」，須斯哈，亦名「於兔」即「utu」。滿語中母虎為「biren」，蓋伯依熱恩。公虎為「muhan」蓋即穆罕。三歲之虎叫作「xurgan」，須爾敢。
老虎在滿語中的特別之稱呼甚多，此中的「李耳」與雲南黎族的語言內涵相似，據說黎語中「李耳」為母虎之意、「李聃」有「虎頭」之意。故有學者認為「老子」的稱呼和老虎信仰有關系。
道教尊崇老虎，被認為是護法神，張天師手持七星寶劍，座下黑虎降妖伏魔，為民除害。道教信仰的財神趙公明也是坐騎黑虎，所以也叫作黑虎玄壇將軍。道教信仰的西王母，也叫作「黑虎女神」，據說她的使者和坐騎也是老虎。在道教民間信仰中還認為老虎是土地爺的坐騎。在土地廟內，必定供奉老虎，叫做虎爺。
青龍、白虎、朱雀、玄武又稱四象，中國神話中的四方之神靈，白虎也代表著西方。虎常常與龍在一起，在道教中獨具象徵意義，如外丹家則以龍喻水，以虎喻火。內丹家則「神者是龍，氣者是虎」，故而也是一種道名言的暗語，如《性命圭旨》即有「龍虎交媾」之歌。
老虎梵文發音為「vyaghra」，藏文發音為「sTag」，與滿語的發音有幾分相近。在佛教中有「捨身飼虎」的佛陀本生故事之外，老虎還被視作「風大」的象徵，常常與火大象徵的金翅鳥、地大象徵的獅子、水大象徵的龍，作為四方的瑞獸。
在婆羅門教中，虎皮最初是濕婆的象徵。濕婆殺了「欲虎」，用其皮製作了他的禪修坐墊，這個傳統後來融入了印度教和佛教，成為大瑜伽士、大成就者的坐墊，代表降伏嗔毒。一般佛教眾鹿皮象徵慈悲，虎皮象徵忿怒，所以很多的忿怒本尊都是身著虎皮裙的形象。
比如宗喀巴大師至尊五見唐卡中，其中一幅宗喀巴大師顯現為大瑜伽士形象即騎著猛虎坐騎。所謂「至尊大師騎著可怖的猛虎，示現瑜伽師的裝束，身紅色，眼鼻特大，右手持火焰劍舉向天空，左手捧滿儲甘露的顱器，紅色發髻上束藍綢以骨飾而為庄嚴，極露笑顏，容光煥發，有八十位大成就者隨從圍繞」。
又如無教派運動的《利美之光：黑如噶五兄弟》中的秋吉林巴唐卡也是騎猛虎的大瑜伽士形象，代表著降伏事業的成就。
此外佛教護法祥壽五姐妹中的「慧貞佛母」，藏文名稱為「米玉洛桑瑪(Miyo Lozangma)」，身黃色，一面二臂，右手施敬奉寶物的手印，左手捧一裝滿糧食的珍寶盤，慈眉善目，飾以各種珍寶瓔珞、耳環、鐲釵。座下騎一猛虎，代表著南方寶生部，彰顯佛功德，世間寓意衣田具足。
『柒』 印度拜什麼生肖為神
印度有個老鼠神廟，裡面全是供養的老鼠，在一些印度教濕婆派寺廟里也有聖牛雕像，南迪是濕婆的僕人是只牛，因為印度教徒不吃牛肉，不能殺牛。除了西孟邦與喀拉拉邦兩個邦外,其他各地的法律都是禁止殺牛的！牛被印度教教徒視為「聖獸」，印度教徒認為，牛既是繁殖後代的象徵，又是人類維持生存的基本保證。就是在科學技術十分發達的今天，印度人對牛仍然是敬之如神。印度教不準吃牛肉，印度雖有養牛業，但只能提供牛奶、黃油及牛糞作燃料，喝牛奶允許的。特別是水牛奶，印度人格外喜歡。牛雖然不能宰殺吃肉，少數地方有用作役牛（民間運輸、耕地）。因此，在印度的一些城市、鄉村裡，老牛、病牛、殘牛比比皆是，牛可以到處自由游盪，神聖不可侵犯。這么多的牛，成為國家的一個負擔。印度擁有的牛達到3億多頭，人均擁有量居世界第1位，但經濟上的作用並不大。印度僧侶每年還要舉行一次儀式，叫「波高」，表示對牛的尊敬。他們還和商人舉辦了許多「聖牛養老院」，將那些年邁體弱，不能自己覓食的老牛收養起來，一直到老死。在印度只有穆斯林可以販賣牛肉。
『捌』 老虎的特點和外貌
老虎的特點和外貌
老虎的特點和外貌，老虎在現代的生活中已經不多見,甚至能見到而且也是在動物園或是電視中,現在很多人也逐漸忘記了老虎有百獸之王的稱呼,以下了解老虎的特點和外貌。
特徵：老虎是世界上最強大的貓科動物，也是陸地上數一數二的掠食者。東北虎是最大的貓科動物，也叫西伯利亞虎，性情兇猛，是獨居動物。
外形特徵：四肢健壯,腿短而粗,後腿 力量大,尾長而有力,體表布滿花條紋,額頭有個近似於王字的的圖案。
老虎： 大型貓科動物；毛色淺黃或棕黃色，滿有黑色橫紋；頭圓、耳短，耳背面黑色，中央有一白斑甚顯著；四肢健壯有力；尾粗長，具黑色環紋，尾端黑色。
老虎是典型的山地林棲動物，由南方的熱帶雨林、常綠闊葉林，以至北方的落葉闊葉林和針闊葉混交林，都能很好的生活。在中國東北地區，也常出沒於山脊、矮林灌叢和岩石較多或礫石塘等山地，以利於捕食。
虎常單獨活動，只有在繁殖季節雌雄才在一起生活。無固定巢穴，多在山林間游盪尋食。能游泳，不會爬樹。由於林區開發、人口激增，過去偏遠地區都已發展為村鎮，虎亦常到林區居民點附近覓食。虎多黃昏活動，白天多潛伏休息，沒有驚動則很少出來。虎的活動范圍較大，在北方日尋食活動范圍可達數十公里；在南方西雙版納因食物較多則活動距離較短。
發情期一般在11月至翌年2月份，發情期間，虎的叫聲特別響亮，能達2千米遠。懷孕期105天左右，每產1-5仔，通常2仔，新生虎仔重約1千克，哺乳期5-6個月，雌虎和幼仔在一起生活2-3年，在此期間雌虎不發情，故在自然條件下雌虎要每隔2-3年才能繁殖一次。雌虎3年齡時性熟，雄虎要更晚些。虎的壽命一般20-25年。
由於人類的獵殺和野外棲息地碎片化，虎成為珍稀瀕危物種，被列為《華盛頓公約》CITES 附錄Ⅰ級保護動物，《世界自然保護聯盟》（IUCN）紅色目錄瀕危動物。2016年調查顯示，全球野生虎的數量為3890隻。
老虎的外形特徵
虎屬於貓科動物，豹亞科，豹屬中的5個種中其中一種，另外4個種為獅、豹、美洲豹、雪豹。
老虎的身體強健，前肢發達，頭部很大，尾巴約為身體的一半長。它的皮毛濃密而厚重，顏色在橙色和棕色之間變化，腹部有白色的區域，每個個體身上都有獨特的垂直黑色條紋，條紋有利於在植被中偽裝。老虎是僅有的幾種條紋貓科動物之一。當老虎被剃毛時，它的皮毛圖案仍然可見，這並不是由於皮膚色素沉著，而是由於嵌在皮膚里的毛囊所致。它們的頸部和下顎長著像鬃毛一樣濃密的毛發和長長的胡須，尤其是在雄性身上。瞳孔呈圓形，有黃色的虹膜。小而圓的耳朵背面有一個突出的白色斑點，周圍環繞著黑色。這些點被認為在種內交流中起著重要的作用。
老虎的頭蓋骨與獅子的頭蓋骨相似，前額區域通常不那麼凹陷或扁平，而枕後區域略長一些。獅子的頭骨顯示出更大的鼻腔開口。由於這兩個物種的頭骨大小不同，下顎的結構是它們鑒別的可靠指標。老虎有相當堅固的牙齒，它有些彎曲的犬齒是現存貓科動物中最長的。
在雄性和雌性之間存在著明顯的性別二型性，雌性的體型始終小於雄性。在大型老虎中，雄性和雌性的體型差異更大，雄性的體重是雌性的1.7倍。雄性的前爪爪墊也比雌性的更寬，這使得性別可以通過腳印來判斷。據推測，不同老虎種群的體型可能與氣候有關，可以用體溫調節和伯格曼定律（ 同一種類恆溫動物的體形會隨著生活地區緯度或海拔的增高而變大）來解釋，也可以用現有獵物的分布和體型來解釋。
一般來說，雄性的身體長度在2.5-3.9米之間，體重在90-306公斤之間，頭骨長度在316-383毫米之間。雌性的身體長度從2.0-2.75米不等，體重約65-167公斤，頭骨長度在268-318毫米之間。無論哪種性別，尾巴的長度都在0.6-1.1米。孟加拉虎和西伯利亞虎是肩高最高的貓科動物，它們也被列為有史以來最大的貓科動物。巽他群島（馬來群島西南部的一系列島嶼）的老虎比亞洲大陸的小，體重也輕，很少超過142公斤。
大型雄性西伯利亞虎（即東北虎）的體長超過3.5米，體重至少達到300公斤。這比蘇門答臘虎75-140公斤的體重要重得多。在肩部，老虎的身高可能在0.7-1.22米之間。孟加拉虎雄性的鼻子到尾根的總長度在2.7-3.1米之間，體重在180-258公斤之間，而雌性的長度在2.40-2.65米，體重在100-160公斤之間。在印度北部和尼泊爾，體重的平均值更大，雄性體重可達235公斤，而雌性平均體重為140公斤，野生個體的體重記錄表明它們比野生西伯利亞虎重。
西伯利亞虎
據報道，世界上最大的野生虎體長為3.38米。圈養老虎中最重的是西伯利亞虎，重465公斤。在有記錄以來，最重的野生老虎是1967年被射殺的一隻來自印度北部的孟加拉虎，據稱，它重達388.7公斤，但它在被殺死前吃了一頓大餐，如果沒有這頓大餐，它的體重會明顯減輕。
顏色不同的變種
白虎缺乏黃色的色素，有深褐色的條紋和藍色的眼睛。這種色素沉著的改變是由一個突變基因引起的，是作為常染色體隱性遺傳的突變基因。它不是白化病，因為黑色部分幾乎不受影響。20世紀初至中期，印度奧里薩邦、比哈爾邦、阿薩姆邦和中央邦的雷瓦地區都有白虎的記錄。當地的印度王公從20世紀50年代初開始飼養老虎，並把一隻白色雄性老虎和它正常顏色的女兒養在一起，他們有白色的幼崽。為了保持這種隱性性狀，圈養繁殖中只使用了少量的白色個體，導致了高度的近親繁殖。近交退化是是造成圈養白虎健康問題的主要原因，白虎出現斜視、死產、畸形、早逝等諸多問題，其他生理缺陷包括齶裂和脊柱側彎。
真正的白化虎確實存在，可以被稱為「雪白」老虎。在這種顏色改變中，條紋是非常微弱的，而尾巴有淡紅棕色的環。
金虎，另一種顏色的變形，有淡金色的皮毛，金色及紅棕色的條紋。這些類型在野外很少有記錄。
老虎的寓意和象徵
1、老虎象徵著權威，寓意著吉祥。
2、人最害怕老虎也敬佩老虎，老虎也是將軍的象徵龍是皇帝的象徵如果沒了老虎保護龍的江山也作不安穩，而且老虎也是陸地第一猛獸 第一名老虎真正的.亞洲霸主尤其東北虎也是第一大貓科動物號稱白獸之王。
3、虎為十二生肖之一，排行第三，稱為寅。清代文人舒位《黔苗竹枝詞·紅苗》詩：「織就班絲不贈人，調來銅鼓賽山神，兩情脈脈渾無語，今夜空房是避寅。」寅為虎，誰敢違背避寅習俗，五月寅日若夫妻同房而眠，老虎就會傷害他們。 是一些地方民間流傳的避寅習俗。
東北虎，也叫作滿洲虎。《滿洲源流考》轉載《魏書》勿吉國，南有徒太山，魏言「太白」，有虎豹熊狼不害人，人不得山上溲污，行逕山者，皆以物盛去。可見古代的長白山中的虎等猛獸皆被視為神物。後世闖山挖參之人尊老虎為「山神爺老把頭」，或從「山參爺」或從「老伯都」等有一定關聯，老虎與挖參人的故事至今流傳有很多。
滿語中老虎音為「tasha」，即塔斯哈。別名「be」即伯都，亦名「李耳」音為「lingsika」，亦名「李父」為「tarfu」，亦名「xusha」，須斯哈，亦名「於兔」即「utu」。滿語中母虎為「biren」，蓋伯依熱恩。公虎為「muhan」蓋即穆罕。三歲之虎叫作「xurgan」，須爾敢。
老虎在滿語中的特別之稱呼甚多，此中的「李耳」與雲南黎族的語言內涵相似，據說黎語中「李耳」為母虎之意、「李聃」有「虎頭」之意。故有學者認為「老子」的稱呼和老虎信仰有關系。
道教尊崇老虎，被認為是護法神，張天師手持七星寶劍，座下黑虎降妖伏魔，為民除害。道教信仰的財神趙公明也是坐騎黑虎，所以也叫作黑虎玄壇將軍。道教信仰的西王母，也叫作「黑虎女神」，據說她的使者和坐騎也是老虎。在道教民間信仰中還認為老虎是土地爺的坐騎。在土地廟內，必定供奉老虎，叫做虎爺。
青龍、白虎、朱雀、玄武又稱四象，中國神話中的四方之神靈，白虎也代表著西方。虎常常與龍在一起，在道教中獨具象徵意義，如外丹家則以龍喻水，以虎喻火。內丹家則「神者是龍，氣者是虎」，故而也是一種道名言的暗語，如《性命圭旨》即有「龍虎交媾」之歌。
老虎梵文發音為「vyaghra」，藏文發音為「sTag」，與滿語的發音有幾分相近。在佛教中有「捨身飼虎」的佛陀本生故事之外，老虎還被視作「風大」的象徵，常常與火大象徵的金翅鳥、地大象徵的獅子、水大象徵的龍，作為四方的瑞獸。
在婆羅門教中，虎皮最初是濕婆的象徵。濕婆殺了「欲虎」，用其皮製作了他的禪修坐墊，這個傳統後來融入了印度教和佛教，成為大瑜伽士、大成就者的坐墊，代表降伏嗔毒。一般佛教眾鹿皮象徵慈悲，虎皮象徵忿怒，所以很多的忿怒本尊都是身著虎皮裙的形象。
比如宗喀巴大師至尊五見唐卡中，其中一幅宗喀巴大師顯現為大瑜伽士形象即騎著猛虎坐騎。所謂「至尊大師騎著可怖的猛虎，示現瑜伽師的`裝束，身紅色，眼鼻特大，右手持火焰劍舉向天空，左手捧滿儲甘露的顱器，紅色發髻上束藍綢以骨飾而為庄嚴，極露笑顏，容光煥發，有八十位大成就者隨從圍繞」。
又如無教派運動的《利美之光：黑如噶五兄弟》中的秋吉林巴唐卡也是騎猛虎的大瑜伽士形象，代表著降伏事業的成就。
此外佛教護法祥壽五姐妹中的「慧貞佛母」，藏文名稱為「米玉洛桑瑪(Miyo Lozangma)」，身黃色，一面二臂，右手施敬奉寶物的手印，左手捧一裝滿糧食的珍寶盤，慈眉善目，飾以各種珍寶瓔珞、耳環、鐲釵。座下騎一猛虎，代表著南方寶生部，彰顯佛功德，世間寓意衣田具足。
『玖』 老虎作為吉祥物的寓意
老虎作為吉祥物的寓意
老虎作為吉祥物的寓意，老虎是一種兇猛的野獸,在風水中被人們當做凶煞之物,也被人們當做鎮宅化煞之物，那麼你知道老虎作為吉祥物的寓意嗎，下面就跟著我一起來看看吧。
老虎是一種兇猛的野獸，在風水中被人們當做凶煞之物，也被人們當做鎮宅化煞之物，所以我們在擺放的時候一定要注意好方法和禁忌，避免反而造成家中風水變差，比如普通家庭不要擺放、最好擺放在煞位。
老虎擺件的風水寓意
增強自身氣場
雖然老虎本身的戾氣，煞氣以及爆發能力都比較強勁，我們一般人無法抵擋，但是如果是一些特殊職業或者風格的人不但能駕馭的很好，而且對於自身的氣場還能有加強的作用。比如說軍人之類的特殊職業的人，如果在家中裝飾老虎擺件，可以改善自身磁場，增強自身的氣場。
化煞鎮宅
民間視「虎」為神獸，傳說虎威猛勇武，能鎮祟辟邪、保佑安寧，廣泛應用在各種吉祥物、吉祥圖案與兒童用品中。如，在中原地區，虎的形象常見於日常生活與禮儀;陝西關中地區，姑娘的陪嫁品中必有一對特大的面老虎，還有給新娘掛面虎的習俗。此外，還有虎頭鞋、虎頭帽、虎頭枕等。虎亦為鎮墓之獸，古墓前常雕有石虎。除鎮祟辟邪之外，虎還有益於婦女懷孕、子孫陞官。
老虎擺件的擺放方法
老虎擺件是不可隨意亂擺放的，因為老虎的陽氣比較旺盛，又含有殺氣，一般老虎擺件都會擺放在官堂廟宇和公共場所，老虎的威武、強者風范和敏捷深受大家的青睞，下面一起看看老虎擺件如何擺放風水好。
1、假如住宅或辦公室犯尖角煞、天斬煞等，可以擺放老虎飾品，用以化解煞氣，擺放時虎頭要朝向煞氣方位。
2、自家住宅有馬路沖門或者長廊沖門的情況時，在鐵門上安置虎頭型的門環，或者在大門對著長廊的方向安一個虎頭牌，可以化解路沖煞氣。
3、軍警人員可在家中擺設老虎飾品，可以增強自身的氣場，有虎虎生威之呼應靈動效果。
老虎擺件的擺放忌諱
1、普通家庭不宜在擺放老虎飾物，畢競老虎歸類為凶獸，犯之會不同程度地影響家人的感情、健康和事業，甚至出現官災和血光之災，對胎兒、小孩、老人尤為不利。
2、生肖屬蛇、屬猴的人因為與虎相刑沖，家中不宜擺放老虎飾品，否則身體健康容易出現問題，財運也不順利，有官災、血光之災等。
3、生肖屬虎的人也不宜在家中放置老虎飾物，因為有一句俗語叫做「一山不容二虎」，如果屬虎的人在擺放老虎，身邊便會出現很多敵人、小人，工作上也會常常阻滯不順。
4、像是開門做生意的商家也最好不要擺設老虎的飾品，因為兇猛的老虎會使人產生懼怕之心而不敢入內，相應得也就會影響到自己的生意。
5、辦公室內擺設老虎，會與人產生疏離，給周遭的人一種無形的壓迫感，同事怕被你踩在腳底下，上司怕你以下犯上，所以也不合適。
老虎是想獲得財運增加官運最好的風水吉祥物。作為風水吉祥物，老虎給人威勢的感覺，有強者的風范。它反應敏捷，身手不凡，所以游戲人喜歡在家擺放老虎飾物，例如瓷虎、玉虎、銅虎、石虎等等，擺放最多的還是老虎的畫像或玉虎。
請老虎下山越來越受到男人們的喜愛。不過老虎作為風水吉祥物，並不是所有人都適宜。比如，有些生肖的人是不宜擺放老虎飾物的。在木數里，「虎」「馬」「狗」叫做刑，所以，生肖屬馬屬狗的人就不宜擺放老虎飾物，否則身體健康容易出現問題，財運也不順利，有官災、血光之災。
老虎作為風水吉祥物是很講究的，比如，生肖屬虎的人就不能擺放老虎飾物。為什麼呢？他們同屬啊，理應屬虎的人請老虎下山是最有利的啊。有一句俗語，「一山不能容二虎」。
如果擺放了，風水格局就完全改變了，風水吉祥物反而成了克物。屬虎的人擺放了，身邊便會出現很多敵人、小人，工作上也會常常阻滯不順。
如果你不是絕對的女權主義者或者是絕對的大男人主義，那麼還是少請老虎下山吧。不過，只要是這幾個屬相之外的屬相，那麼老虎作為風水吉祥物是很合適的，它會用它的強勢助你達成心願。
東北虎，也叫作滿洲虎。《滿洲源流考》轉載《魏書》勿吉國，南有徒太山，魏言「太白」，有虎豹熊狼不害人，人不得山上溲污，行逕山者，皆以物盛去。可見古代的長白山中的虎等猛獸皆被視為神物。後世闖山挖參之人尊老虎為「山神爺老把頭」，或從「山參爺」或從「老伯都」等有一定關聯，老虎與挖參人的故事至今流傳有很多。
滿語中老虎音為「tasha」，即塔斯哈。別名「be」即伯都，亦名「李耳」音為「lingsika」，亦名「李父」為「tarfu」，亦名「xusha」，須斯哈，亦名「於兔」即「utu」。滿語中母虎為「biren」，蓋伯依熱恩。公虎為「muhan」蓋即穆罕。三歲之虎叫作「xurgan」，須爾敢。
老虎在滿語中的特別之稱呼甚多，此中的「李耳」與雲南黎族的語言內涵相似，據說黎語中「李耳」為母虎之意、「李聃」有「虎頭」之意。故有學者認為「老子」的.稱呼和老虎信仰有關系。
道教尊崇老虎，被認為是護法神，張天師手持七星寶劍，座下黑虎降妖伏魔，為民除害。道教信仰的財神趙公明也是坐騎黑虎，所以也叫作黑虎玄壇將軍。道教信仰的西王母，也叫作「黑虎女神」，據說她的使者和坐騎也是老虎。在道教民間信仰中還認為老虎是土地爺的坐騎。在土地廟內，必定供奉老虎，叫做虎爺。
青龍、白虎、朱雀、玄武又稱四象，中國神話中的四方之神靈，白虎也代表著西方。虎常常與龍在一起，在道教中獨具象徵意義，如外丹家則以龍喻水，以虎喻火。內丹家則「神者是龍，氣者是虎」，故而也是一種道名言的暗語，如《性命圭旨》即有「龍虎交媾」之歌。
老虎梵文發音為「vyaghra」，藏文發音為「sTag」，與滿語的發音有幾分相近。在佛教中有「捨身飼虎」的佛陀本生故事之外，老虎還被視作「風大」的象徵，常常與火大象徵的金翅鳥、地大象徵的獅子、水大象徵的龍，作為四方的瑞獸。
在婆羅門教中，虎皮最初是濕婆的象徵。濕婆殺了「欲虎」，用其皮製作了他的禪修坐墊，這個傳統後來融入了印度教和佛教，成為大瑜伽士、大成就者的坐墊，代表降伏嗔毒。一般佛教眾鹿皮象徵慈悲，虎皮象徵忿怒，所以很多的忿怒本尊都是身著虎皮裙的形象。
比如宗喀巴大師至尊五見唐卡中，其中一幅宗喀巴大師顯現為大瑜伽士形象即騎著猛虎坐騎。所謂「至尊大師騎著可怖的猛虎，示現瑜伽師的裝束，身紅色，眼鼻特大，右手持火焰劍舉向天空，左手捧滿儲甘露的顱器，紅色發髻上束藍綢以骨飾而為庄嚴，極露笑顏，容光煥發，有八十位大成就者隨從圍繞」。
又如無教派運動的《利美之光：黑如噶五兄弟》中的秋吉林巴唐卡也是騎猛虎的大瑜伽士形象，代表著降伏事業的成就。
此外佛教護法祥壽五姐妹中的「慧貞佛母」，藏文名稱為「米玉洛桑瑪(Miyo Lozangma)」，身黃色，一面二臂，右手施敬奉寶物的手印，左手捧一裝滿糧食的珍寶盤，慈眉善目，飾以各種珍寶瓔珞、耳環、鐲釵。座下騎一猛虎，代表著南方寶生部，彰顯佛功德，世間寓意衣田具足。