對於印度來說什麼是奢侈品

⑴ 被譽為「行走的珠寶箱」，印度巴羅達大公夫人到底有多壕

Sita Devi Sahib是個天生的交際家，對於珠寶更是狂熱，她知道怎樣展示她的珠寶來吸引人們的目光，當時所有印度王公夫人拍照都用莎麗遮住頭部，她卻總能挽住頭發露出耳環和項鏈，手上更是戴滿了奢華的戒指和手鏈。將自己打扮得像個“移動珠寶庫”。

⑵ 為什麼說LV在印度不好使

在印度人看來，珠寶從來都不是以「件」為單位，而是應該以「套系「為基礎。這種珠寶套裝的歷史起源於王室對於身份的追求，這些保守的統治者們希望用庄嚴而渾然一體的整體美感來彰顯自己的財富和權力。這種思想在民間流傳開來，每逢節日慶典，印度女子身上就會裝點以成套的首飾，行走起來叮呤當啷。戴上數十種的各種承載著不同吉祥寓意的珠寶，從而形成一種華麗的獨有的印度風俗。
珠寶是印度女性的生命
印度的女性首飾種類繁多，有眉心墜、耳環、項鏈、戒指、手鏈、手鐲、發飾、額飾、胸飾、腳鏈等。印度人認為：「首飾是女性生活的一半」，女子應當充分地利用首飾打扮自己。即使家境清貧的婦女，也要傾其所有，佩戴一些低廉的金屬或塑料首飾。

戒指
印度人的戒指不能只戴一隻，戒指和手鐲一體，蓋滿整個手背。
手鐲/手鏈
手鐲可真是永遠要疊戴的東西。哪怕是現在的塑料手鐲，也是要一大串一大串戴的，尤其在北方幾個邦。手鐲也是傳統已婚女性必須戴的首飾之一（還有鼻環和婚姻項鏈）。Indian Jewellery- Dance of the Peacock這本書里有個描述，我覺得特別誇張：「即使是在換手鐲的時候，女人也不會讓她的胳膊空盪盪。」
腳鏈/腳鐲
這次在南印，發現從路都走不利索的小孩兒到白發老婦，人人都戴腳鏈！光腳走在廟里，叮叮作響，別提多有意思了。

⑶ 印度僅12%婦女用衛生巾，為何印度政府還要對衛生巾收奢侈品費

印度本身就是一個很貧窮的國家，有些人連飯都吃不上哪裡有錢去用衛生巾啊！正是因為這樣子，所以衛生巾就成為了奢侈品，只有印度的富人能用得起。度政府對衛生巾收奢侈品費這也只是針對富人的，壓根觸及不到那些窮人的利益，即使有人有異議這樣也鬧不起來，而且印度的政府也並不是很富有，再怎麼這個規定也是可以增加國家稅收的，像他們那樣的一個窮國家，多一項稅收就多一項收入。畢竟印度的富人也是少數的，這也是印度政府的無奈。

如果印度政府富有了，哪裡還會在意那麼一點點的稅收。如果印度人民富有了，誰又會注意這一點點的稅收，說白了那都是窮。還有一個原因就是印度的婦女在印度的地位是極其低下的，在印度一個男人可以娶好多個媳婦，這一點就是可以看出來的，印度的人權極其的不平等。而這個稅收又主要是針對女性的用品收的，沒有人會替她們主持這個正義，所以政府才會如此大膽的徵收此項稅目。而我們經常也會經我們國家的新聞上聽到有關印度的新聞基本上都是關於一些婦女被強奸啊，要不就是某富人被殺疑犯在逃，還有就是兒童一堆堆的沒飯吃。

都是些負面的，所有我們認為不可能的事情，在那個貧窮的印度都會發生。所以作為一名女性我還是對我出生在中國感到幸運的， 希望大家也都珍惜自己身在中國，多一些奮斗少一些抱怨！

⑷ 奢侈品的概念是什麼什麼才算是奢侈品。

奢侈品(Luxury)在國際上被定義為「一種超出人們生存與發展需要范圍的，具有獨特、稀缺、珍奇等特點的消費品」，又稱為非生活必需品。奢侈品在經濟學上講，指的是價值/品質關系比值最高的產品。從另外一個角度上看，奢侈品又是指無形價值/有形價值關系比值最高的產品。奢侈品的消費是一種高檔消費的行為，奢侈品這個詞本身並無貶義。中國是全球奢侈品消費的大市場之一，2010年，中國消費者購買了107億美元的奢侈品，占當年全球消費品市場的四分之一。

⑸ 奢侈品是什麼意思啊

奢侈品是指一種超出人們生存與發展需要范圍的，具有獨特、稀缺、珍奇等特點的消費品，又稱為非生活必需品。

奢侈品在經濟學上講，指的是價值/品質關系比值最高的產品。從另外一個角度上看，奢侈品又是指無形價值/有形價值關系比值最高的產品。

奢侈品的概念是不斷延伸的，它隨著時代的變化而變化，在不同的時期有著不同的代表產品。例如在中國，上世紀80年代，對人們來說「奢侈品」就是手錶、縫紉機、自行車「三大件」。

此後便漸漸衍變為了電視機、電冰箱與電話。也就是說，這些物品從初期人們印象里的「奢侈品」，轉而成為了如今的必需品。

(5)對於印度來說什麼是奢侈品擴展閱讀：

《全球奢侈品行業消費者洞察結果》顯示，半數以上的受訪者認為某些奢侈品的價格與實際價值不符，八成消費者會因此改變購買行為，一些人會因而選擇性價比更高的輕奢品牌、中高檔品牌。無論是設計，還是品類，當奢侈品逐漸「走下神壇」，或許可以看到背後更多消費理性的成長。

奢侈品主要特點

1、富貴象徵

奢侈品牌的品牌魅力是富貴豪華的。奢侈品(Luxury)源於拉丁文的「光」(Lux)。所以，奢侈品應是閃光的，明亮的，讓人享受的。奢侈品通過其品牌視覺識別系統傳達了這些內容。從社會學的角度上說，奢侈品是貴族階層的物品。

2、視覺感

奢侈品牌所服務的產品必須是「最高級的」。這種「最高級」必須從外觀到品質都能逐一體現。奢侈品的高級性應當是看得見的。正因為人們對其奢華「顯而易見」，它才能為主人帶來榮耀。

⑹ iPhone 12在印度人眼裡，算不算貴重的手機

當然了，好幾千元了，印度經濟發展落後，人們收入水平低。

⑺ 奢侈品 是什麼意思

奢侈品在國際上被定義為「一種超出人們生存和發展需要，具有獨特性、稀缺性、稀有性等特徵的消費品」，又稱非生活必需品。
在經濟學中，奢侈品是指價值/質量比最高的產品。從另一個角度看，奢侈品是指無形價值與有形價值比例最高的產品。
奢侈品在國際上被定義為「一種超出人們生存和發展需要的具有獨特性、稀缺性、稀有性等特徵的消費品」，又稱非生活必需品。
在奢侈品經濟學上，指的是價值/質量比最高的產品。從另一個角度來看，奢侈品是指無形價值或有形價值比例最高的產品。
人們通常認為奢侈品是那些非常昂貴的物品，大多數人都買不起。有些奢侈品是既無必要又無實際用途的昂貴物品，如名牌包、高級定製成衣、高檔汽車等。私人飛機和豪華遊艇，當然也屬於奢侈品范疇。具體情況因人而異。我個人認為，有些東西對你來說不是必須的，價格太高，對你來說不是奢侈品。

⑻ 檸檬在印度漲成了奢侈品，檸檬價格上漲的原因是什麼

檸檬在印度長成了奢侈品，檸檬上漲的原因除了當地的產量在今年降低了以外，還有就是全球農產品供應鏈比較緊張所導致的，由於檸檬在當地的供給小於需求，自然也就出現了這種離譜的現象。

一、檸檬在印度漲成了奢侈品

按照目前的狀況來看，其實印度人真的難以再去消費檸檬水了，我們從印度各地出現的專門偷取聯盟的盜賊現象就可以看出來。再加上印度確實也是目前世界上最大的發展國家，其發展水平還是相對較低的，許多人的收入甚至連一個檸檬都買不起，當然也就導致了檸檬水成為奢侈品也是惡性循環的事情。言歸正傳，隨著檸檬價格進一步上漲，印度的許多檸檬產業也許會發生驚人轉變。

⑼ 怎樣才屬於奢侈品

如今，隨著中國經濟的迅速發展，越來越多的國際品牌開始進駐中國，各類品牌的旗艦店、銷售專櫃如同雨後春筍般的湧入各大商業中心。然而，由於國人們對品牌認知的缺乏度，導致在現在的中國市場存在著這樣一種奇怪的現象：真正的國際頂級奢侈品牌得不到消費者的重視；相反那些真正在歐美市場毫無價值的品牌卻被媒體、消費者吹捧上了天，自封為「奢侈品」。

何為奢侈品？——第一次與奢侈品接觸

究竟何為奢侈品，真正的奢侈品究竟包含了那些要素、具備了什麼條件呢？
「奢侈」（Luxury）一詞來源於拉丁語的「光」（Lux），原意指「極強的繁殖力」，後演變成為浪費、無節制。如今的大部分歐洲語言都吸收了這個概念，如在現在的英文中，奢侈是Luxury；西語中是Lujo；法語中是Luxe。確切的說，該詞用以描述在各種商品的生產和使用過程中超出必要程度的費用支出及生活方式的某些方面。

早在十五、十六世紀，義大利人這樣定義奢侈品：「奢侈品就是甜品、糖、可可、咖啡與茶。」可是，今天奢侈品的范圍遠遠超出了當初義大利人給它的定義，有著更為深刻的含義。現在，國際上對奢侈品的定義普遍為「一種超出人們生存與發展需要范圍的，具有獨特、稀缺、珍奇等特點的消費品」，又稱為非生活必需品。
在中國，奢侈品消費人群已經達到了總人口數的13%，甚至更多，並且還在迅速地增長；可是在國人的眼裡，奢侈品卻仍舊幾乎等同於貪欲、揮霍與浪費。事實上，我們不妨將奢侈品分為兩個角度來看：從經濟意義上看，奢侈品實質是一種高檔消費行為，本身並無褒貶之分；從社會意義上看，是一種個人品位和生活品質的提升。那麼，我們應該如何來理解這樣一種「對保證人們體面生活並非嚴格需要的商品」呢？

奢侈品的涵義與主要特徵：

奢侈品是時代的產物，在不同的時代，它的界定是有顯著差異的。具體說，奢侈品主要具備了以下幾個特徵：

1）、稀缺性、 2）、歷史性、3）、文化性、4）、地域性、5）、炫耀性、6）、時代性

鑒於以上幾個特點，綜合了各方面專家的研究；我們將奢侈品的基本涵義主要歸結為以下三大點：

第一、奢侈品的概念是不斷延伸的，它隨著時代的變化而變化，在不同的時期有著不同的代表產品。

例如在中國，上世紀80年代，對人們來說「奢侈品」就是手錶、縫紉機、自行車「三大件」，此後便漸漸衍變為了電視機、電冰箱與電話。也就是說，這些物品從初期人們印象里的「奢侈品」，轉而成為了如今的必需品。

第二、奢侈品的受眾是少數人群，即社會的財富精英。

由於奢侈品的炫耀性特徵，如今在中國的普通工薪階層中出現了這樣的一種普遍現象：攢上幾個月乃至半年的工資去專賣店買一件類似於LV一類奢侈品牌的服飾或包，然後穿著或帶著去擠公交車。這成為現階段中國一部分奢侈品消費人群的顯著特徵。這就是為什麼我們會鼓勵有能力消費奢侈品的人群，努力培養他們的文化理念和貴族氣質，以最終讓奢侈品消費回歸理性，成為市場正常運行的一部分。

第三、就產業性質而言，奢侈品消費行業實際上是一個精英行業，它更多代表的是一種高品質的生活方式。

我們享受奢侈品的同時也再追求高品質的生活。頂級消費品往往是與成功的品牌、過硬的質量、優秀的設計理念乃至歷史積淀、文化傳承聯系在一起的，而昂貴的價格卻是最後的因素。也就是說，奢侈品不一定是最貴的，貴的東西也不一定就是奢侈品。從更深層次來看，奢侈品實際上就是一種生活方式。

奢侈品的兩大認識誤區糾正：

1、 奢侈品≠流行時尚品

對於奢侈品與時尚流行品的區別，筆者認為：奢侈品並不完全等同於時尚，它可以引領時尚，卻不能與時尚劃上等號；相反，由於奢侈品悠久的歷史與文化的積淀，流行時尚沒有足夠的能力去引導乃至影響奢侈品的發展趨勢。

雖然奢侈品具有時代性，隨著時代的變化而變化，但它同時也具有歷史性與文化性特徵。了解奢侈品的人都應該知道，現在的奢侈品幾乎全部是一個時代的產物和文化現象，需要時間的積累、素養的熏陶和歷史的襯托。盡管如今大部分的時尚雜志、時尚網站都再大力地追捧各大奢侈品牌，強調「奢華」二字；但事實上這些時尚媒體非但沒有將奢侈品的精華展現給大眾，反倒將奢侈品過於的浮躁化了。由於大幅度的追捧，大批量的吹噓，讓這些原本具有相當價值的奢侈品品牌完全失去了本身應有的內涵與深度，同時還混淆了大眾的視聽，讓人們產生了這樣一種誤區：認為一些著名流行時尚的品牌就可以被稱為「奢侈品」。

例如，現在在中國市場相當流行的西班牙時尚品牌ZARA就是顛覆了真正意義上奢侈品牌的最佳例子。了解情況的人都知道，ZARA的成名是藉助了它的快速復制時尚秀場上的時裝樣式、選取與各大頂級品牌相鄰的店面做店址、以及貌似不太昂貴，事實上與其成本並不相稱的價格為基礎的。實際上，它並不具備奢侈品的稀缺性、文化性等幾大特性，更不具有與奢侈品的一樣的優良品質與過硬的口碑。換句話說，ZARA只能算得上是時尚的復製品牌。

2、 奢侈品≠昂貴的物品

正如在奢侈品基本涵義中所提到的那樣：奢侈品的價格因素應該放在末位，最貴的物品並不一定就具備了奢侈品所應具備的幾大基本特性。

例如，對於我們來說，麥當勞絕非稱得上奢侈品，它大眾化、廉價與普通；然而對於一個從來沒有吃過麥當勞、也沒有足夠的錢去買麥當勞的偏遠山區孩子來說，這是一件奢侈的物品。

綜觀目前流行的各大「世界最昂貴之XX」排行榜，筆者認為，不少的品牌並不能擠身於奢侈品的行列。例如，內衣中的「維多利亞的秘密」曾推出過價值150萬美金的天價鑽石內衣，但事實上這一品牌卻還不具有奢侈品的幾大特性。

對於大多數能夠消費的起奢侈品的人來說，奢侈品只是一種生活方式。他們消費這些產品只是為了從中體驗到高品質的生活方式，為絕非是「錢多燒的慌」。

正確看待奢侈品：

對於奢侈品，我們應該擺正態度。尤其是在認為奢侈品幾乎等同於貪欲、揮霍與浪費的中國，我們更應該理智與明確地來看待奢侈品的位置與價值。
至少筆者以為，「奢侈品」社會經濟發展的必然產物，不論在哪個年代，哪個社會，都不能避免奢侈品的存在。即使我們的社會再抨擊與排斥奢侈品，它還是占據了社會消費的一部分，成為人們炫耀自己的標志。

因此，這樣的情況要求了國人端正對待奢侈品的態度，對於在自己能力之外的消費品，聞而不問。另外更要從經濟與社會兩重意義上來深刻認識這一概念，將奢侈品看作是高檔的消費行為、以及能夠提升人品位與生活品質的產品。