在印度外國人是什麼種姓

Ⅰ 如果按印度種姓制度中國人是什麼種姓美國歐洲又是什麼種姓

中國人因為膚色淺，更接近白種人，所以一般也被認為是第二等級剎帝利種姓。而美國歐洲也是白種人所以也是第二等級剎帝利種姓。外國人如果膚色淺淡，多被當作第二級剎帝利看待。

判斷種姓的依據之一就是外貌和膚色（此外還可以通過姓名、職業、生活習慣來判斷）高種姓者多是淺膚色，低種姓者多是皮膚黝黑身材矮小的土著。

種姓制度的「理論依據」是神（樊天）創造人的部位不同，印度最早的文獻《梨俱吠陀》描述了各等級的來歷——神用嘴和手創造的人是婆羅門（Brahmin）和剎帝利（Kshatriya），等級高，用腿和腳創造的人是吠舍（Vaishya）和首陀羅（Shudra），等級低。

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印度種姓四個等級在地位、權利、職業、義務等方面有嚴格的規定：

第一等級：婆羅門主要是僧侶貴族，擁有解釋宗教經典和祭神的特權以及享受奉獻的權利，主教育，受眾剎帝利，負責壟斷文化教育和報道農時季節以及宗教話語解釋權；

第二等級：剎帝利是軍事貴族和行政貴族，婆羅門思想的受眾，他們擁有徵收各種賦稅的特權，主政軍，負責守護婆羅門階層生生世世；

第三等級：吠舍是普通雅利安人，政治上沒有特權，必須以布施和納稅的形式來供養前兩個等級，主商業；

第四等級：首陀羅絕大多數是被征服的土著居民，屬於非雅利安人，由伺候用餐、做飯的高級傭人和工匠組成，是人口最多的種姓。被認為低賤的職業。在種姓制度中，來自不同種姓的父母雙方所生下的後代被稱為雜種姓。

Ⅱ 印度種姓制度下，外國人去印度會被當做哪個等級的種姓

印度的種姓制度，現在從收入狀況基本就能看出來。中國那句話“先敬衣冠後敬人”，在印度，衣服穿得好，通常就是高種姓人群了。現在，印度的種姓制度已經成為一種固化的“職業歧視”。如果你作為一帶一路的派遣工到印度，不僅屬於印度最受尊敬的工程師，一定程度上還是投資人。這就是妥妥的剎帝利或者婆羅門。

總之，等級森嚴的印度社會，其實是一個勢利眼社會。警察鎮壓平民時，用木棍當武器，平民們根本不敢反抗，這是因為當上警察就成為了更高種姓。總體來說，在印度當官，還是很爽的。

Ⅲ 外國人在印度算什麼種姓

外國人在印度，一般在印度有兩點作為參考，首先是身份地位財富，家產越多的相對的「種姓」也越高。

如果是個揮金如土的外來富豪，經常在印度的高種姓圈子裡混的話，那麼就是排第二等級的剎帝利。但從普通的觀光客的身上，印度人很難在短暫的時間內被看出對方的家產，所以還有另一種評判標准。

另外一種的評判標准就是膚色，白種人在印度的地位較高，因為本身印度人就是由白種的雅利安人和當地土著融合的人種。當地人告訴驢友，在他們看來，一白遮百丑，白種人就是有一種與生俱來的優勢。而黃種人則會被劃定為吠舍，黑人則是首陀羅，甚至是賤民。

種姓制度簡介

印度的種姓制度距今已經有三千多年的歷史，一開始是由印度的雅利安人創建的，其實除了這四個種姓外還有「賤民」這一身份，又稱達利特，但它不含在種姓之內，沒有權益可言。

種姓制度世代相襲，是一項嚴格的等級制度，就算低種姓的印度人付出多大的努力，都無法躋身於高種姓的圈子。也因為這樣，每個種姓的人都有自己的圈子，就算有中間人介紹不同種姓的人相識，也是沒有用的。

Ⅳ 印度種姓制度下，外國人去印度會被當做哪個等級的種姓

如果你想弄清楚外國人去印度會被當做哪個等級的種姓。那麼我想你應該需要知道古印度的4種種姓制度。古印度人把人分成4種，婆羅門，剎帝利。吠舍和首陀羅。4種種姓。首先地位最高的是婆羅門，婆羅門主要是指那些貴族大祭司，或者是掌握祭祀的僧侶階級。

因為如果你交的朋友是低種姓的話，他們在對待你的時候也會看清你，但如果你的朋友是高種姓的話，那麼他們就會把你當成剎帝利或者是高級吠舍。如果你皮膚白一點就更好，因為印度不是被英國所征服過，所以他們可能對白人會更加尊敬一點，矯情吧。

Ⅳ 印度實行種姓制度，外國人去印度算哪個種姓呢

印度現在實行的種族制度對外國人實際上沒有很大的影響。印度到現在還在實行種族制度，他們會將人在出生時就分為三六九等，這基本上就註定了一生的命運。印度的種族制度還沒有被廢除，這就意味著當地的人們還是生活在種族制度支配的命運中的。在這個人人平等，人權至上的時代，這種制度是不應該存在的。

綜上所述，外國人在印度會受到的種姓分類就有以上幾種情況。在我看來，種姓制度是不應該存在的，每個人都不應該一出生就被所謂的種族決定自己的命運。在印度這個思想還沒有很開放的國家，種姓制度的廢除，男女的平等還有很長的路要走。

Ⅵ 印度以膚色區分種姓，那外國人到印度，屬於什麼種姓

印度是全球人口第二大國，僅次於中國，印度現在也是有種姓制度的。印度以膚色區分種姓，那外國人到印度，屬於什麼種姓？

現在關於印度的種姓制度雖然沒有那麼多的報道，但是，印度人還是會比較在意這個的。印度的一個女明星參加英國的一個節目受到了嘲諷，被媒體報道了，結果這位明星獲得冠軍。是不是節目組有意將冠軍給她？不知道！但是這個女明星就是剎帝利，也就是社會地位比較高的！可見，印度還是存在著宗族制度的！

你覺得這個種族制度應該存在嗎？這樣的種族制度有什麼好處嗎？

Ⅶ 外國人加入印度會是什麼種姓

外國人如果要加入印度的話大概會是排在第二的剎帝利種姓，當然了如果你是白人的話那麼你的級別就會越高，反之越黑則越低下。在印度的種姓制度是非常嚴格且根深蒂固的，生來如果就是低種姓的人，那麼你這輩子都將會是低種姓的人，想要通過自己的努力去改變自己的命運，這種可能性是微乎其微的。有些人生來就已經是別人的終點，你怎麼努力也無法到達的終點。

在印度你是什麼種姓就直接決定了你人生高度，很現實又很無奈的一個事實。

Ⅷ 外國人在印度種姓制度中處於什麼地位

首先介紹一下傳說中的印度種姓制度，印度種姓制度又稱瓦爾納制度是在後期吠陀時代形成的。它是古代世界最典型、最森嚴的等級制度。四個等級在地位、權利、職業、義務等方面有嚴格的規定：第一等級婆羅門主要是僧侶貴族，擁有解釋宗教經典和祭神的特權，第二等級剎帝利是軍事貴族和行政貴族。他們擁有徵收各種賦稅的特權。第三等級吠舍是雅利安人自由平民階層。他們從事農、牧、漁、獵等，政治上沒有特權，必須以布施和納稅的形式來供養前兩個等級。第四等級首陀羅絕大多數是被征服的土著居民，屬於非雅利安人，他們從事農、牧、漁、獵等業以及當時被認為低賤的職業。
在此要特別說明一點，種姓制度在現代印度並非合法制度，印度憲法第15條規定：「任何人不得因種姓、宗教、出生地而受歧視」；第17條明文規定廢除「不可接觸制」。為了保證低種姓人和賤民的教育和求職權力，印度還實施了著名的「保留政策」，不僅在議會兩院為他們保留了一定比例的席位，而且在所有政府機構和國營企業中為他們保留高達27%的名額。另外，還給低種姓出生的學生一定比例的升學名額。在今天，印度人的身份記錄里不再有任何關於種姓的記載。

印度的種姓制度有點像東亞的宗法制度，雖然在當代已經被法律和政策廢除，但在民間仍然很難徹底清除，印度大多數人至今對各不同種姓通婚仍然持反對態度。不過，現在國際交流如此頻繁，印度人和外國人通婚的事例也很多，媒體也經常有中國人嫁到印度或娶印度媳婦的報道，如今很紅的一檔相親節目《非誠勿擾》里也有過印度男嘉賓上場。由此我有個疑問：對於印度本國人而言，外國人相當於哪個種姓呢？白種人、黃種人和黑種人在印度人眼中地位有區別嗎？

Ⅸ 英國人在印度的普遍地位相當於什麼種姓

英國於公元1757年正式殖民印度從此開始了了長達幾百年的殖民統治，無論外界對此的看法何種，從印度民眾對於殖民統治的反應可以知道對於印度民眾普遍對於英國人是抱著一種感激和尊重的態度的。

所以說，就發展歷史來說的話，英國人在印度民眾心目中的地位還是比較高的，要用種姓來劃分的因該處在第二種姓，也就是剎帝利，同時也就是軍事貴族和行政貴族的社會地位階級。就社會地位而言在整個印度的階級中處於上層地位。

Ⅹ 印度高種姓為什麼都白，印度明星阿米爾汗是什麼種姓

從阿米爾•汗的膚色可以判斷，他不是低種姓，汗是Khan，源於突厥語，是君主和領袖的意思，是穆斯林貴族。印度種姓制度形成之後，阿米爾汗的家族才進入印度，雖然阿米爾汗信奉伊斯蘭教而不是印度教，但是膚色白皙，身份地位高，掌握大量財富的阿米爾汗家族，如果按照種姓制度來分，就算不是最高的婆羅門，至少也是剎帝利。

印度高種姓皮膚白皙，而低種姓膚色黝黑，因為印度高低種姓是不同的種族，而且幾千年來不同種姓之間不通婚，所以至今印度人的膚色仍然各不相同。

3000多年前，地球經歷小冰期，全球氣溫下降，高緯度地區生活條件急劇下降，東歐平原的古印歐人不得不南下遷徙，其中的雅利安人翻越烏拉爾山，進入阿富汗高原，一支向西進入伊朗，另一支南下進入印度。

進入印度的雅利安人征服當地原住民，為了鞏固地位，設計了種姓制度，種姓制度從上到下分別是婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅，雅利安人的上層占據前兩個等級，為了方便統治，原住民的貴族和領主也可以成為剎帝利，而平民只能是更底層的吠舍和首陀羅，而戰俘的後代則是四個等級之下的達利特，又稱賤民。

在一個村莊，四個種姓有自己的生活區域，不同的寺廟和水井，不同種姓之間幾乎互不通婚，如果是高種姓女子嫁給低種姓男子，會被家族「榮譽謀殺」，如果是低種姓女子嫁給高種姓男子，需要付出巨額嫁妝，但是種姓越低，通常也越貧窮，不可能支付巨額嫁妝。

雖然雅利安人進入印度已經3000多年，但是種姓制度的存在導致印度 社會 仍然是分隔的，不同的膚色也被保持下來。

印度種姓很好區分，膚色白皙，相貌接近歐洲人的是高種姓，而膚色黝黑的，甚至接近黑人的是印度原住民，是低種姓，歐美國家的白人進入印度，由於膚色的原因，會默認是高種姓。

阿米爾·汗的種姓是高種姓，叫做阿什拉夫。 這倒和膚色關系不大，看膚色劃分種姓的辦法只對印度教徒有效。但他是穆斯林，遵循的是印度穆斯林內部獨特的種姓劃分。

大約在3200年前，來自中亞皮膚白皙的雅利安人征服了印度皮膚黝黑的原住民達羅毗荼人。為了更好的統治這片土地，雅利安人發明了種姓制度和印度教。

種姓制度規定不同種姓不能通婚。因為不能通婚，這就最大程度的保證了雅利安人血統的純粹性，所以高種姓膚色要比低種姓白不少。 後來印度的征服者先後有波斯人、突厥人、蒙古人，這些人種膚色也比較白，也屬於高種姓。

但在今天印度的南部地區，因為通婚和天氣的影響。這一區域的高種姓普遍膚色較黑與低種姓人群區別不大了。 看膚色判斷種姓有一定道理，但是並不絕對。 （這個辦法只對印度教徒有效）

我們所熟知的印度種姓劃分基本是印度教的那一套，從高到底把人分成：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅、達利特（賤民）五個種姓。 印度默認所有外國人屬於第二種姓剎帝利，屬於高種姓。

印度穆斯林的種姓劃分相比之下就要簡略很多。 他們把印度所有的穆斯林分為三個種姓：阿什拉夫、阿賈拉夫、阿賈爾。

阿什拉夫是高種姓，相當於印度教的剎帝利；阿賈拉夫則是低種姓，相當於印度教的吠舍；阿賈爾則相當於印度教所講的賤民。

但是我們不能這么一概而論，因為這畢竟只是穆斯林發明的，遠沒有印度教那麼誇張。 印度的穆斯林不同種姓之間是可以通婚與接觸的。

阿米爾·汗的家族本身是阿富汗普什圖人（又稱阿富汗人、帕坦人）中的貴族，家族中出過非常多的有名人物。

像印度第三任總統扎基爾·海珊與阿米爾·汗的爺爺就是親兄弟，爺爺的另一個親兄弟曾經是巴基斯坦的教育部長。

他名字里的汗，英文寫成Khan（可汗），這個姓在印度一般是蒙古人或者普什圖人用，在印度也只有穆斯林里的貴族有資格用這個姓。

印度另外幾個名字里帶汗的明星也是屬於穆斯林里的貴族 。在印度從事電影行業的大都是高種姓。因為高種姓可以演低種姓的角色，低種姓沒有資格演高種姓的角色。

在印度，成功的人絕大多數都是高種姓!

印度片偏南方和東面為低種姓族群，而西北靠近巴基斯坦多為高種性！現在隨著 社會 的發展，人們越來越開放，種姓制度在印度被淡化，但並沒有消失，這是印度的悲哀！！

阿米爾汗是穆斯林，不是印度教徒。不過阿米爾汗是穆斯林中的貴族，他們家以前有一塊領地。阿米爾汗在印度寫作「Khan」，「可汗」的音譯。

印度還有個高種姓?

印度高種性的人也不叫白，比低種性的人膚色淺一點而已。低種性的人天天干農活，太陽暴曬膚色自然深色，讓高種性的人也天天這么干他們也是一樣深色的！

洋人野蠻