印度如何做葯神

『壹』 印度為什麼能成為「世界葯房」

印度之所以能成為“世界葯房”，主要是因為印度是世界上最大的仿製葯製造國家，全球20%的仿製葯都是來自於這里，並且這些這些仿製葯出口到了各個國家和地區，因此印度才被稱為“世界葯房”，我們都知道印度是一個非常落後的國家，落後到有的人想要在印度生存下去都是一件難事，但是就是一個這樣的國家，卻在仿製葯上有著不可超越的成就。

原研葯之所以價格這么高，是因為研發一款葯品需要投入大量的金錢和時間，這不是一朝一夕就能做到的，可能是幾年也可以十幾年，甚至更久，在這么長時間里一切都是需要成本的，所以原研葯價高也是可以理解的，但是很多人卻用不起，但我相信我們國家現在發展的越來越好，肯定會想辦法為大家解決這個問題的。

『貳』 大唐醫學寶典，揭秘了哪些造福我國的古印度「葯神」

一、影響深遠的寶典

盛唐的輝煌文化里，若論新成就不停「井噴」的領域，必須有醫學。而比起民間流傳成神話的唐代名醫們，真正在醫學領域，濃縮了唐朝醫學成就的，卻當屬盛唐年間，一部堪稱集大成的醫學寶典：《外台秘要》。

《外台秘要》，是唐代醫學家李燾，在天寶十一年（752）成書的一部醫學著作。全書共有40卷，收錄葯方六千多個，更有采葯制葯保健等各種學問。自從問世之後，就世代廣為流傳。中國傳統醫學，對於「傷寒」、「瘧疾」、「溫病」等重症的治療研究，在唐宋以後，幾乎都是以《外台秘要》為藍本，繼續深究苦鑽。這部寶典的誕生，堪稱為中國傳統醫學，搭起了一個新平台，可謂造福上千年。

不過，《外台秘要》的輝煌成就，不止來自唐朝醫生們的心血，更有一群「外國同行」的神助攻：印度醫學。

而一部《外台秘要》，更見證了中國傳統醫學，那令人肅然起敬的胸懷：當外來的醫學成果，刷新了我們對知識的認知時，中國傳統醫學的前輩們，選擇的是彎下腰來學習，孜孜不斷的記錄研究，只為造福蒼生的醫學成果。

比起書中的「印度葯神」們，那些一代代堅持研究，將外來醫學引為己用，不停升級中國醫學水平的古人們，更是值得紀念的「葯神」。

『叄』 印度造導彈，造航母都不咋地！為何制葯這么強

印度是一個很厲害的國家了，在我的印象中，印度非常窮，人口特別多，坐火車甚至能掛在火車上，而且環境特別差，他們也不懂的保護環境，但以上都是印度不好的方面。

印度的這種做法，雖然讓很多窮人看到了生的希望，可是相反的卻讓那些正規葯廠的利益受到嚴重的損害。試想一下，你刻苦鑽研很多年的知識讓別人一夜之間就盜取，你的心裡會是什麼感受？你今後還會不會研發新葯物。印度的這種做法一直都引起歐美葯廠的強烈不滿，然而印度對此卻無動於衷，並沒有覺得自己做錯什麼。因此，印度的這種行為可以說是有利也有弊。

『肆』 印度為何能夠成為」世界葯房「

印度能夠成為世界的葯房，這是因為印度，可以仿製世界上很多的葯品，而不用交專利費，使得他們的葯品非常的便宜。

『伍』 為什麼說神醫華佗不是中國人，而是印度人呢

前不久，筆者在圖書館找到一本陳寅恪的《寒柳堂集》，奈何才疏學淺，不懂文史，不懂詩詞，更加不了解佛學，所以就挑了一篇簡單的來看，也就是“三國志曹沖華佗傳與佛教故事”。

我們對於華佗也都是停留在史料當中，至於陳寅恪說華佗是印度人，不得不說又給歷史學界打開了一條新的思路，陳寅恪作為一個學者，也理當有這樣勇於質疑的精神，若是連質疑都失去了，學者也不只是照本宣科了。

『陸』 從哪些事情中，能證明三國名醫華佗是來自印度

《增廣賢文·下集》曾有雲：「家貧出孝子，國亂顯忠臣。」但亂世之中，除了忠臣勇將，也少不了神醫名士。而若論道神醫，必定少不了扁鵲與華佗這兩位大家。扁鵲以「望」、「聞」、「問」、「切」四法開創中國醫學的先河；華佗則以其神奇有效的外科手術，治療無數疑難雜症。

華佗不僅發明了麻沸散，更開創了強身健體的「五禽戲」，據傳在他駕鶴仙去前，曾有一部經典醫學著作想要流傳千古，但卻被意外燒毀。若此經典仍存於世，說不定華佗對我國醫學界的貢獻更巨。不過，無論如何，華佗的醫術及醫德的確不容質疑。但說到華佗的身世，卻總是眾說紛紜，難分真假。而近代學者中，我國著名學者陳寅恪，就對華佗的身世提出了大膽質疑，直指華佗是印度人。

▲華佗被囚獄中

雖然《三國志》中曾記載：「華佗字元化，沛國譙人也。」其意思則是華佗與曹操為老鄉，但倆人相見卻不曾談論故土。上述的這些言論，許多網友仍舊不贊同，各執己見，但因陳寅恪是為國學大師，且是百年難遇的奇才，自知無法反駁，便不了了之，但令人肯定的是，華佗是位神醫。

雖然至今外界對於陳寅恪這個理論頗有爭議。但不可否認的是，陳寅恪對事物有著嚴謹的態度，即使存在質疑，也願意花時間尋求證據，這些行為是值得我們學習的。但正如宋朝詩人劉過在《登白雲絕頂》中所言：「欲窮大地三千界，須上高峰八百盤」。具體華佗身世真相如何，還需後來學者潛心搜集證據，仍是任重而道遠。

『柒』 印度葯神-曇梵陀利

（曇梵陀利像）

在印度，幾乎所有的傳統制葯企業、葯店、醫學機構都會供奉一位神靈，他就是被稱為「印度葯神」的「曇梵陀利」。

曇梵陀利是印度教三大主神之一的毗濕奴第十二個化身，出自印度著名的神話故事「攪乳海」。

（印度「攪乳海」雕塑）

當阿修羅與眾天神對戰時，天神們為了獲得必勝的能量，把大海當作熬葯的湯劑，將各種草葯投入海水中，並用巨蛇纏繞著曼陀羅山，當做湯勺攪拌海水，熬出了神奇的甘露。

毗濕奴化身的天醫曇梵陀利從乳海中現身，為天神們呈上甘露，補充能量，最終打敗了阿修羅。

天醫曇梵陀利被尊為「葯神」，被視為印度古老的傳統醫學「阿育吠陀」的化身。

阿育吠陀，起源於古印度《吠陀經》，至今已有5000多年歷史，是人類已知最早的綜合醫學體系。

阿育吠陀，來自古梵文，意為「生命的智慧」。比如，瑜伽、禪修、冥想、SPA都來自阿育吠陀的治療體系。

小宇宙、天人合一、查克拉（脈輪）、五元素、三大生命能量、身心靈平衡等概念，也最早出現在阿育吠陀里，並成為了阿育吠陀最核心的醫學理論。

（阿育吠陀七脈輪圖）

印度具有豐富的草葯資源，素有「草葯王國」之稱。因此孕育出了阿育吠陀舉世無雙的草葯體系。數千年來，流傳下來的阿育吠陀草葯配方多達萬種。

隨著佛教東傳、亞歷山大入侵、阿拉伯侵入等歷史事件，阿育吠陀被廣泛傳播到了世界各地，影響和啟發了全世界的醫學文明。因此，阿育吠陀被稱為「醫學之母」。

以中國為例，在《千金要方》、《大藏經》和眾多醫學古籍中，都有天竺（印度古稱）葯方和醫理的記載。在唐朝，盛行在皇宮大內的長壽葯方就是來自印度的阿育吠陀三果寶方劑。

藏醫學幾乎100%借鑒了阿育吠陀體系，乃至藏傳佛教的葯師佛，其右手所持的草葯即是阿育吠陀的經典單方訶子。

（阿育吠陀文獻古籍）

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『玖』 印度仿製葯全球優勢突出，印度究竟是如何成為「全球葯房」的

這主要是印度對於一些專利措施並不是多麼在意，他也沒有任何的知識產權方面的保護，使得印度經常會出現一些低廉的仿製葯。當然這種葯也是十分有效的，他只是不會像國外的一些大的企業交納一定的專利費，所以才會使得它的葯物非常的便宜，而且非常的有效。所以現在有很多國家向印度進口一些低價的仿製葯，也是很正常的。

所以這是根據每個國家國情所演化出來的，當然我們也應該尊重人家的知識產權以及發明專利，因為人家是通過大量的科學實驗，做出了大量的資金投入，才能發明出一種葯物，但印度卻通過低價的仿製使得人家的研究成果失去了任何的作用。

『拾』 印度為什麼能成為「世界葯房」

印度能被稱為世界葯房，顯然是有它獨到的競爭優勢的，印度是允許仿製葯的出現的，雖然這一點引起了很多制葯大國的反對，認為他們根本就是盜版，但是政府保護這種行為在這種特殊的制度之下，讓印度的仿製葯企業快速崛起。

新的葯物的研究是需要大量的經濟支持的一個公司能擁有葯物的自我研發能力去開發新葯，這個公司最起碼也是個百億，甚至是千億的醫葯集團。不然他沒有自我研發的能力，沒有錢就不能進行相應的研發，如果葯物都被盜版沒有利潤空間了，那麼就不會有人去研究新的葯物了。這些都是有待爭議的地方，好處有壞處，當然也有。