印度安部落的首領叫什麼名字

1. 印第安首領怎麼稱呼

印第安人以各個部落為中心,每個部落都有自己的首領 所以沒有一個首領能夠代表整個美國印第安人。一般稱呼酋長

2. 印第安人的資料

印第安人（Indians）

亦作Amerindian或Amerind。

又稱美洲原住民，是除愛斯基摩人外的所有美洲土著居民的總稱。印第安人即美洲土著居民。此人種分布於南北美洲各國，屬蒙古人種美洲支系。使用印第安語，包括十幾個語族，至今沒有公認的語言分類。

印第安人是拉丁美洲的最早的居民。他們之所以被成為「印第安人」，主要是因為當年哥倫布等探險者，以為他們到達的「新陸地」是印度，稱當地居民為「印第安」人（「印度」一詞的英文發音。）

印第安人以前曾稱為紅種人，因為他們的皮膚經常是紅色的，後來才知道這些紅色是由於習慣在面部塗紅顏料所給人的錯誤認識。

研究者認為，印第安人的祖先可能是是在大約2萬年前從亞洲渡過白令海峽到達美洲的，或者是通過冰封的海峽陸橋過去的。他們與亞洲同時代的人有某些相同的文化特色，例如用火、馴犬及某些特殊儀式與醫療方法等。

印第安人經過兩萬多年的分化，產生了許多不同的民族和語言，在歷史上曾建立過四個帝國，最重要的是中美洲的阿滋特克帝國和南美洲的印加帝國，發明過瑪雅文字，對天文學研究的造詣也相當深，為世界提供了玉米、番薯、西紅柿、煙草、可可等作物。由於殖民者迫害、殺戮印地安人，毀滅印地安文化，致使現在殘存的古代文明材料已經不多，但目前的研究越來越引起考古界的關注，美洲國家也開始下大力發掘古代印地安文化。

印第安人分布

北美洲

西部、大平原和北美東部的古印第安人(Paleo-Indian)，盡管環境不同，卻有類似的經濟活動。在現在美國西部──從俄勒岡州到墨西哥北部，從太平洋海岸區到落磯山東邊──散居著沙漠文化的印第安人，以狩獵及採集果實為生，但已有原始農業技術發展。

太古晚期在工具技術上有了進步的發展，諸如有溝槽的石斧及石錘等，而且在不同地理區域的部落間有貿易制度。西元前3000∼前2000年，氣候變得溫暖，於是有些印第安人跟在吃草的野牛之後，進入薩斯喀徹溫(Saskatchewan)河與亞伯達(Alberta)地區，亦有更北進入北極凍原。

前2000年前後，美國西南部原住民已開始種植玉米。西元200∼700年，是一個寒冷時期，阻礙了農業發展。700∼1200年，密西西比河谷中發展出以村落為基礎的文化，特色是進步的農耕方法與復雜的宗教儀式。此時期在西南部各處散居的原住民，如阿納薩齊(Anasazi)、莫戈隆(Mogollon)及霍霍坎(Hohokam)等均屬前普韋布洛(pre-Pueblo)社會。莫戈隆的農業技術是阿納薩齊加以改良的，利用雨水與引導河水來澆灌作物；亞利桑那南部的霍霍坎文化是以灌溉來維持其農業經濟。西元後第一個1,000年期間，普韋布洛文化發展出用石塊建造居室的技術，並在制陶方面有重大進展。1300∼1700年為退步的普韋布洛時期，由於居民向東、南方遷移，許多石屋因此荒廢。現代普韋布洛時期始自16世紀後期，西班牙人前來定居之時。普韋布洛文化與農耕方法的某些特色至今猶存。

在殖民時代，歐洲各國採取不同的政策來對待北美印第安人。西班牙人吸收原住民成為基督徒，並使其居於指定地區。法國人與印第安人建立貿易關系。英國在1763年宣告將阿帕拉契山以西地區撥給原住民，有效期至英國統治結束而終止，接著由美國予以採行。1848年在加州發現黃金後，眾多白人向西遷移，遂爆發歐洲白人與印第安人爭奪土地的長期戰爭，包括1876年蘇族(Sioux)、夏延族(Cheyenne)進行的卡斯特(Custer)大屠殺。1887年多數印第安人遷入保留地，是年《道斯土地分配法》(Dawes General Allotment Act)使印第安人喪失了近348,100平方公里(134,400平方哩)的土地。1934年的《印第安人重新組織法》(Indian Reorganization Act)施行改善原住民生活的措施。1950年代以來，由於新的政策以及社會上對民權的關心，印第安人成立了許多組織，並引起全國注意到他們的問題。

中美洲
萬余年前，印第安人進入尼加拉瓜與墨西哥北部地區之間的中美洲，耕種技術的發展可追溯至西元前4500年左右，由於農業技術的穩定進步導致前2000年前後建立農業社會，由於糧食供應漸趨穩定，使小的居民點演進為大市鎮，並刺激了陶器與其他藝術品之成長。西元後第一個1,000年稱為古典時期，有馬雅文明興起，當時人們由僧侶階級統治。他們最重要的神是豐收神特拉洛克(Tlaloc)，其標志是美洲虎，是現存雕刻品中常見的主題。在後來的文化中，以傳統上更為好戰的鷹來代替美洲虎，同時，以人作犧牲也成一種常見的宗教行為。西元1000年前後，托爾特克(Toltec)與阿茲特克(Aztec)兩帝國取代了這些以宗教為基礎的社會型態，直到16世紀西班牙入侵為止。阿茲特克帝國在巔峰時期，幾乎控制了整個中美洲。

最早移民來的種族依居住地區可區分為幾個不同的文化分支。其中之一在現在墨西哥西北部的海岸、沙漠與多山地區謀生。另一支塔拉斯科人(Tarasco)定居在米卻肯(Michoacan)山區。馬雅人則占居瓜地馬拉、猶卡坦半島及墨西哥的恰帕斯(Chiapas)等地的一部分。阿茲特克人則集中在墨西哥中部的高原地和今日墨西哥城。第五個分支在墨西哥南部海岸和高地。中美洲印第安人的文化特色，是以小型社區方式定居，而以個別家庭為基本單位，男性與年長者居領導地位。社區活動以市場為中心，另一中心為政府機關，政府官員同時亦主持宗教儀式。雖以西班牙人引入的天主教為主要禮拜方式，但精靈崇拜、迷信及占卜依然存在。

歐洲工業的技術與工具隨天主教與西班牙人的征服傳入中美洲，後來礦藏、農場、牛群成為殖民社會的經濟中心。1821年的革命使墨西哥與瓜地馬拉當地出生的西班牙人與其他混血後裔，脫離歐洲人之控制而組成新的共和國政府。1910年墨西哥發生另一次革命，掃除了排他性的社會與經濟政策，開始認同印第安人在政治、文化與經濟方面的貢獻。20世紀後期，在墨西哥城市與農村社會中，對印第安人有更完整的無差別待遇出現。

南美洲

據考古紀錄，南美文明開始於西元前一萬年，第一批北美與中美移民到達時。他們定居於火地島、阿根廷、智利南部、大廈谷地區的中南部平原及中央安地斯山的部分。他們的群體以親屬關系為基礎，而以性別及年齡來定階級。這些游牧的群體後來被高度農業發展的社會所取代。農耕社會位於巴西和大安地列斯的阿拉瓦克(Arawak)海岸及內陸森林地區。由於他們的食物充裕，所以能夠維持較大且穩定的社會單位。其他在加勒比海沿岸和安地斯山北部定居的民族，以軍事及宗教儀式為基礎，在農業技術支持下，出現較復雜的社會組織型態。
南美洲的原住民文明大約在西元前2300年生根於安地斯山中部，其後進步迅速，數千年間在農耕、技術上皆有開展。約西元1000年前後，有奇穆(Chimu)、蒂瓦納庫(Tiwanaku)王國，及後來的印加帝國。印加的繁榮盛況直到16世紀西班牙人入侵才衰落下來。它的領域從秘魯延伸到智利北部，曾發展了有效的灌溉系統和復雜的控制糧食生產、儲存與分配的制度。人口最多時達350萬。其社會階級分為世襲的王室、貴族、工匠及農民。印加文明最顯著的革新，是以法律取代習俗來制定社會組織及高水準藝術產品的造詣。

16世紀歐洲人征服南美，使印加帝國的農業與政治習慣完全被西班牙人的方式取代，天主教亦取代印加宗教。印加的貴族與工匠階級納入殖民地階級制度中，而農民則淪為勞役者。在低度開發地區，印加人民仍保持他們某些文化傳統，並與現代工業中心維持經濟交易。其他南美印第安人如阿勞坎人(Araucanian)等一直成功地抗拒西班牙人統治，直到19世紀後期始遭壓制、同化或遣入保留地。

人種體質

印第安人，黃種人，美洲最古老的居民。據傳在15000—25000年前由亞洲經白令海峽陸續遷入，分布南北美洲。在北美有阿塔巴斯幹人、阿爾貢金人、易洛魁人、蘇人和馬斯科基人等；在中美有阿茲特克人、瑪雅人、加勒比人、奇布查人等；南美有印加人、瓜拉尼人和阿拉烏幹人等。語言屬印第安語族。最先種植玉米、馬鈴薯、向日葵、棉花、金雞納樹等作物，對人類作出貢獻。16世紀前，多半尚處於母系氏族階段，也有少數象瑪雅人、阿茲特克人和印加人等已形成早期奴隸制國家和有相當高的文化。16世紀起遭歐洲殖民者的摧殘和殺戮，發展中斷，人口下降。現有3200餘萬人。主要從事農業。北美約剩80餘萬人，大都被趕入保留地，生活艱苦。在中美和南美一般都受所在國統治者的歧視和同化。

婚俗

酋長印第安人的婚禮帶有濃厚的民族色彩。婚禮地點多選擇在印第安人聚居區公共建築物里舉行，一般是一幢較大的木頭房屋。舉行婚禮時，親朋好友，左鄰右舍，村中居民紛紛來到木房裡，眾人席地而坐，互致問候。男女老幼身穿民族服裝，款式新穎，色澤艷麗。雖然印第安人性情開朗，但婚禮場合卻顯得非常安靜，即使說話也是輕言細語。

簡介印第安人（Indians）

亦作Amerindian或Amerind。

又稱美洲原住民，是除愛斯基摩人外的所有美洲土著居民的總稱。印第安人即美洲土著居民。此人種分布於南北美洲各國，屬蒙古人種美洲支系。使用印第安語，包括十幾個語族，至今沒有公認的語言分類。

印第安人是拉丁美洲的最早的居民。他們之所以被成為「印第安人」，主要是因為當年哥倫布等探險者，以為他們到達的「新陸地」是印度，稱當地居民為「印第安」人（「印度」一詞的英文發音。）

印第安人以前曾稱為紅種人，因為他們的皮膚經常是紅色的，後來才知道這些紅色是由於習慣在面部塗紅顏料所給人的錯誤認識。

研究者認為，印第安人的祖先可能是是在大約2萬年前從亞洲渡過白令海峽到達美洲的，或者是通過冰封的海峽陸橋過去的。他們與亞洲同時代的人有某些相同的文化特色，例如用火、馴犬及某些特殊儀式與醫療方法等。
印第安人經過兩萬多年的分化，產生了許多不同的民族和語言，在歷史上曾建立過四個帝國，最重要的是中美洲的阿滋特克帝國和南美洲的印加帝國，發明過瑪雅文字，對天文學研究的造詣也相當深，為世界提供了玉米、番薯、西紅柿、煙草、可可等作物。由於殖民者迫害、殺戮印地安人，毀滅印地安文化，致使現在殘存的古代文明材料已經不多，但目前的研究越來越引起考古界的關注，美洲國家也開始下大力發掘古代印地安文化

文化

印第安人相信「萬物有靈論」，他們崇敬自然，對自然界的一草一木、一山一石都報以敬畏態度。印第安人相當程度上已經被歐洲基督教信仰所同化，在今天的美國大部分印第安人信基督，但印第安的原始信仰仍然存在，它與基督教相混雜，成為一種奇怪的宗教信仰。卡耶特說，宗教信仰在印第安人生活中占據很高地位，最重要的部落首領是宗教領袖，他在內部事務上的權力高於部落首長。在大多數部落，部落首長僅負責對外事務，主要是與聯邦或當地政府打交道，他對外代表部落，但他的任命權在宗教領袖，他在對內事務上更要聽宗教領袖的。

印第安人的語言是世界上最有趣、最難懂的語言之一。[據說，在第一次世界大戰(二戰太平洋戰場？)時，在協約國（美國？）的軍隊中服役的印第安人，專門負責打電話，他們彼此用語言傳達部隊「命令」，然後翻譯成英文或其他文字]。這個方法是最可靠、最保密的，因為除了他們以外，誰也不懂其中的秘密。---------參見《風語者》

印第安人的語言

印第安人擁有奇怪的語言。翻譯成英文經常要連續使用同一個字母。例如美國馬薩諸塞州的州名叫Massachusetts，就是從印第安人里翻譯過來的。還有，印第安語說「我自己」大多說「doo」。其中，美國首都華盛頓有個印第安人博物館，內有關於許多印第安文化的講解。

生活

由於歷史原因，現在大多數印第安人都生活在偏僻的農村地區。和瑪雅人一樣，其他印第安民族也大都保留著自己傳統的生活習俗。印第安人做飯時，仍喜歡使用質地粗糙的陶罐、石碗、木勺。有人生病時，他們采來草葯，或將其點燃對病人進行煙熏，或煮湯為病人沐浴。他們至今喜穿富有本民族特色的傳統服裝。尤卡坦半島的瑪雅婦女不分老幼都身著寬松的白色綉花裙，頭戴色彩艷麗的鮮花；男人則身穿寬松的白色衣褲，頭戴草帽，腳穿草編涼鞋。中部高原上的印第安婦女愛穿綉花罩衫和豎條紋的寬大長裙，上身披一種叫「雷博索」的多用披巾。這種披巾既可遮陽，也可禦寒，還可背小孩、包東西。極富民族特色的服飾成為印第安人一個明顯標志。許多印第安人仍住在原始的房屋裡。在尤卡坦半島，瑪雅人在樹林中開出一塊平地，就地取材，把粗樹枝一根根固定在地上，圍成一個大圓圈，把棕櫚樹的大葉子搭在上面，房子就蓋好了。

其它：

1,印第安人的婚禮帶有濃厚的民族色彩。婚禮地點多選擇在印第安人聚居區公共建築物里舉行，一般是一幢較大的木頭房屋。舉行婚禮時，親朋好友，左鄰右舍，村中居民紛紛來到木房裡，眾人席地而坐，互致問候。男女老幼身穿民族服裝，款式新穎，色澤艷麗。雖然印第安人性情開朗，但婚禮場合卻顯得非常安靜，即使說話也是輕言細語。
2,印第安人相信「萬物有靈論」，他們崇敬自然，對自然界的一草一木、一山一石都報以敬畏態度。印第安人相當程度上已經被歐洲基督教信仰所同化，在今天的美國大部分印第安人信基督，但印第安的原始信仰仍然存在，它與基督教相混雜，成為一種奇怪的宗教信仰。
3,印第安人做飯時，仍喜歡使用質地粗糙的陶罐、石碗、木勺。有人生病時，他們采來草葯，或將其點燃對病人進行煙熏，或煮湯為病人沐浴。他們至今喜穿富有本民族特色的傳統服裝。
4,宗教信仰在印第安人生活中占據很高地位，最重要的部落首領是宗教領袖，他在內部事務上的權力高於部落首長。在大多數部落，部落首長僅負責對外事務，主要是與聯邦或當地政府打交道，他對外代表部落，但他的任命權在宗教領袖，他在對內事務上更要聽宗教領袖的。

歷史原因 由於歷史原因，現在大多數印第安人都生活在偏僻的農村地區。和瑪雅人一樣，其他印第安民族也大都保留著自己傳統的生活習俗。印第安人做飯時，仍喜歡使用質地粗糙的陶罐、石碗、木勺。有人生病時，他們采來草葯，或將其點燃對病人進行煙熏，或煮湯為病人沐浴。他們至今喜穿富有本民族特色的傳統服裝。尤卡坦半島的瑪雅婦女不分老幼都身著寬松的白色綉花裙，頭戴色彩艷麗的鮮花；男人則身穿寬松的白色衣褲，頭戴草帽，腳穿草編涼鞋。中部高原上的印第安婦女愛穿綉花罩衫和豎條紋的寬大長裙，上身披一種叫「雷博索」的多用披巾。這種披巾既可遮陽，也可禦寒，還可背小孩、包東西。極富民族特色的服飾成為印第安人一個明顯標志。許多印第安人仍住在原始的房屋裡。在尤卡坦半島，瑪雅人在樹林中開出一塊平地，就地取材，把粗樹枝一根根固定在地上，圍成一個大圓圈，把棕櫚樹的大葉子搭在上面，房子就蓋好了。 文化： 其實，瑪雅人就是印第安人大家庭的一員。墨西哥一共有56個印第安民族，總人口約佔全國人口的10％，大約有1000萬人。過去，印第安人一直是墨西哥這片土地上的主人。他們創造了舉世聞名的奧爾梅克、瑪雅、特奧蒂瓦坎、托爾特克、阿茲特克等古代印第安文化，墨西哥因此而成為印第安古文化的一個中心。只是1519年西班牙殖民者侵入墨西哥後，由於被屠殺和混血，印第安人才成了墨西哥的少數民族。 瑪雅文化是世界最著名的古代文化之一，有美洲印第安文化搖籃之稱。瑪雅文化發展的地域包括現今墨西哥東南部的尤卡坦半島、瓜地馬拉的提卡、宏都拉斯西部的科潘、瓦薩克通（已知最古老的瑪雅城市）、以及貝里斯和薩爾瓦多部分地區，共約32.5萬平方公里。 瑪雅文化的發展分三個時期：前古典時期（約公元前1500-公元317年），古典時期（公元317-889年）和後古典時期（889-1697年。1697年最後一批有組織的瑪雅人被西班牙人征服） 玉米農業是古代瑪雅人最主要的經濟活動。他們採用原始刀耕火種的耕作方式，最早培植了玉米和甘薯等農作物，並掌握了飼養火雞、狗和密蜂的技術，織布用龍舌蘭纖維和木棉，並能製作彩陶。在商業上，瑪雅人主要進行以物易物的貿易活動，有時以可可豆作為通用貨幣。 瑪雅人還在建築、雕刻、繪畫藝術、象形文 字、天文、歷法和數學等領域取得了卓越的成就。 約在公元前1500年初，瑪雅人進入定居的農業生活時代。公元前後，逐步形成城邦。公元300－900年左右是瑪雅文明發展的鼎盛時期，先後出現了大小100多個城邦。這些城市人口眾多，組織完善，建築宏偉，文化豐富。宗教在瑪雅文化中佔有十分重要的位置，舉行盛大祭祀活動的廟宇建築在作為祭壇的金字塔上，蔚為壯觀。供奉犧牲品是瑪雅人祭拜的重要形式，包括食品、飾品乃至活人。 一一瑪雅人無論在半身雕塑還是在淺浮雕方面都取得了較高造詣。瑪雅繪畫一般採用壁畫形式，其中人物的刻畫富有表現力。此外，陶器和金屬盤上也有絢麗的畫面。 公元前後，瑪雅人獨立創造了象形圖畫文字，他們將樹皮條壓平並浸透樹膠，然後塗上一層熟石灰，在樹皮條上繪畫，書寫象形文字、數字、眾神和動物形象。古瑪雅文由800多種圖形和符號組成，文字與彩色圖畫並列在一起，圖文並茂。許多抄本中記載了瑪雅人的歷史、神話傳說和歷法等，但絕大多數被西班牙殖民者當作「魔鬼的 作品」付之一炬。迄今僅保存下來三本瑪雅文古抄本，均被收藏在歐洲的博物館中。除抄本外，古瑪雅文還保存在石柱、石碑和古建築的銘文之中。瑪雅人十分重視歷史，每隔20年並在一些城邦內樹立一個石柱，用瑪雅文記載重大事件。因此，瑪雅文化是美洲古代歷史上唯一有明確紀年可為依據的文化。瑪雅人立柱記史的傳統綿延1200多年，後因西班牙殖民者入侵而中斷。 瑪雅歷法產生於公元前，該歷法以13天為一周，20天為一月，18個月為一年，外加5天為禁忌日，一年365天，52年為一輪回。瑪雅歷法比古希臘歷法和羅馬歷法更精確。瑪雅人還建造了一些天文觀象台，可以推算出日蝕時間以及月亮和行星的運行周期。 一一瑪雅人在數學方面成就顯著，他們通過手指和腳指的共用來進行計算，採用二十位計演算法。特別值得一提的是，瑪雅人懂得應用零的概念比歐洲早七、八百年。 在瑪雅文化的後古典時期，由於颶風、瘟疫和戰亂等天災人禍，古瑪雅文明迅速衰落，所有大城市都被遺棄。當西班牙人入侵時，尤卡塔半島上的瑪雅城邦已是支離破碎、衰微破敗的景象。 一一如前所說，瑪雅文化是美洲最先進的古文化之一，它在物質和文化方面的成就十分可觀，至今仍對墨西哥和中美洲部分國家產生著重要影響。但與同時代的歐洲大陸先進文明相比，顯得原始而落伍。因此，16世紀西班牙入侵時，脆弱的瑪雅文化遭到嚴重的崔璨殘！！！！！
你可以在網路上搜，也可以看我的：1,印第安人的婚禮帶有濃厚的民族色彩。婚禮地點多選擇在印第安人聚居區公共建築物里舉行，一般是一幢較大的木頭房屋。舉行婚禮時，親朋好友，左鄰右舍，村中居民紛紛來到木房裡，眾人席地而坐，互致問候。男女老幼身穿民族服裝，款式新穎，色澤艷麗。雖然印第安人性情開朗，但婚禮場合卻顯得非常安靜，即使說話也是輕言細語。 2,印第安人相信「萬物有靈論」，他們崇敬自然，對自然界的一草一木、一山一石都報以敬畏態度。印第安人相當程度上已經被歐洲基督教信仰所同化，在今天的美國大部分印第安人信基督，但印第安的原始信仰仍然存在，它與基督教相混雜，成為一種奇怪的宗教信仰。 3,印第安人做飯時，仍喜歡使用質地粗糙的陶罐、石碗、木勺。有人生病時，他們采來草葯，或將其點燃對病人進行煙熏，或煮湯為病人沐浴。他們至今喜穿富有本民族特色的傳統服裝。 4,宗教信仰在印第安人生活中占據很高地位，最重要的部落首領是宗教領袖，他在內部事務上的權力高於部落首長。在大多數部落，部落首長僅負責對外事務，主要是與聯邦或當地政府打交道，他對外代表部落，但他的任命權在宗教領袖，他在對內事務上更要聽宗教領袖的。

3. 美洲印第安人的詛咒是怎樣的揭秘印第安人恐怖詛咒背後的故事

「哈里森將在第二年獲得偉大的勝利，成為總統......但是他會死在自己的任期之中......自從他死亡之後，每隔20年就將有一位美國總統死在自己的任期上。而每一任總統的離世都將使得所有人銘記住我族人的犧牲。」這一段話就是在美洲印第安大屠殺期間一位印第安人所下的詛咒，被稱之為特科抹人詛咒，或被稱之為總統詛咒。然而這段看似完全不靠譜的詛咒卻是完全的應驗了......

1840年，哈里森當選美國總統，之後就感染了風寒，一病不起，就職典禮後不久就去世了。

1860年，林肯當選美國總統，1865年林肯遭遇刺殺身亡，死在了第二任上。

1880年，加菲爾德當選美國總統，1881年7月2日被暗殺。

1900年，威廉·麥金萊當選美國總統，第二年遭遇暗殺身亡。

1920年，共和黨人哈丁成為了第29位美國總統，1923年他死於食物中毒。

1940年，羅斯福繼續連任總統，直到1945年4月中風而死。

1960年，肯尼迪當選美國總統，1963年被暗殺。

1980年，里根當選美國總統，結果1981年3月30日遭遇刺殺。幸運的是，他大難不死，被司機緊急送往了附近的一家私人醫院，保住了性命。

2000年，喬治·沃克·布希當選美國總統，他遇到過一次企圖暗殺的事件，但是安全的度過了任期。

所以，有人說從里根開始，印第安人的詛咒就已經被打破了……我們已經無法查證，這個所謂的詛咒到底是什麼時候開始出現的，不過所有的傳說都指向了一個叫做特科抹人的印第安部落首領。

這位印第安人認為，所有印第安人部落應該聯合起來，共同對抗歐洲殖民者的入侵。於是，他們開始了和美國當局的對抗。

1811年，威廉·亨利·哈里森帶領部隊打響了蒂鉑卡努戰役，沉重打擊了特科抹人部落的武裝力量。特科抹人對白人的仇恨，讓他做出了這個著名的詛咒，從哈里森開始的詛咒。

當然，有很多人其實並不相信這個詛咒，十有八九這是現代人編造的都市傳說——拿一串數字上的巧合，編造一個神奇的故事。

事實上，美國總統從來都是一個高危職業，不斷遭遇暗殺，也成就了印第安人的詛咒。

其實，印第安人是絕對有理由痛恨這些殖民者的。因為，美國人對待印第安土著可以總結為一句話：先滅你，再紀念你。

我們先來看一張照片，這上面的印第安領袖叫做傑羅尼莫，他曾經領導印第安人武裝反抗美國當局，聲名顯赫。

傑羅尼莫30歲的時候，400名墨西哥士兵突襲了他們的部落，殺死了他的母親、妻子以及3個孩子，整個部落一片狼藉。仇恨在傑羅尼莫心中燃燒了起來，他立刻組織了一批人，追上墨西哥人大肆砍殺，為自己的家人和族人報了仇。

後來，美國人開始入侵印第安人的地盤，談判和武力驅趕並用，讓印第安人不得不遷徙到貧瘠乾旱的荒原地區，艱難生存。無可奈何之下，傑羅尼莫開始率領族人，用簡陋的武器，不斷的偷襲對抗美軍。

傑羅尼莫就這樣帶領著族人不斷的和美國人抗爭，一直到1886年3月25日，他身邊只剩下19名戰士了。無奈之下，只好投降。

而上面那張照片，就是傑羅尼莫被俘後拍攝的——美國當局把他的數百名族人關進了監獄，任由他們不斷的死亡。而首領傑羅尼莫則成了「明星」，每天都有大量的美國人來到監獄，像逛動物園一樣欣賞這位印第安首領的「風采」。

當然，美國人後來也通過另一種方式表現了對傑羅尼莫的「尊敬」：傑羅尼莫的所屬的「阿帕奇族」，成了美國著名武裝直升機AH-64的名字，名揚世界。

還有著名的「黑鷹直升機」，也是來自北美印第安人首領的名字：黑鷹。

黑鷹作為一位優秀的部落首領，曾經帶領印第安人在斯蒂爾曼溪戰役中打敗了聯邦軍，聲名遠揚。如今，他又通過另一種方式，永遠活在美國人民的心中。

美國人和印第安人的恩怨情仇，從感恩節當中就能體現出來。

感恩節是美國人的一個獨特節日，我們很多人都覺得，這個節日就是感謝生命中遇到的美好的人和事——但實際上，感恩節和印第安人關系很密切。

大多人美國人都認為，感恩節是為了感謝印第安人對「五月花號」移民的幫助而設立的。這個故事，也似乎是滿滿的正能量。

1620年，「五月花號」載著102名清教徒來到了美洲大陸，他們希望能在這里重新安家，過上幸福的生活。結果，他們高估了自己的生存能力，這一年冬天，移民們飢寒交迫，瀕臨死亡。心地善良的印第安人來了，他們帶來了糧食和必要物資，還教會了移民怎麼狩獵和種植玉米和南瓜。正因為這樣，可憐的移民才終於擺脫了飢餓。在豐收的日子，他們不忘印第安人的幫助，於是把他們請到自己的營地，准備了豐盛的大餐，載歌載舞，共同慶祝。

這第一屆「感恩節」非常的成功，於是就這么流傳了下來。1789年，華盛頓總統宣布，感恩節是一個全國慶祝的節日。1863年，林肯總統再一次宣布，感恩節是美國人民的全國性節日。1941年，羅斯福總統進一步宣布，每年11月的第四個星期四是感恩節，大家要共同慶祝這個節日。

不管怎麼樣，感恩節就這么流傳了下來。「五月花號」的移民和印第安人的傳統友誼，也隨著這個節日不斷的被人提起……

但「五月花號」的故事，並沒有想像當中的這么美好。

早在這批可憐的移民到達之前，已經有很多歐洲人來到美洲大陸，和印第安人打交道。不過印第安人顯然不喜歡這些外來人，殺掉歐洲移民成了很多印第安部落的正常操作。

在「五月花號」到達美洲之前一年，也就是1619年，就發生了兩起針對移民的屠殺。一艘帆船在海面傾覆，僥幸逃上岸的5名英國船員，3人直接被印第安人殺死，另外2人被圍困在荒島上活活餓死。另一隻英國探險隊登陸之後，就遭到了印第安人的伏擊，除了隊長幸運的逃走之外，前他人全部被殺了……

「五月花號」移民之所以能生存下來，完全是「運氣」太好了。

最初，這艘船是要駛向紐約哈德遜河流域的，不過他們遇到了大風天氣，不得不折返，停靠在馬薩諸塞的科德角海灣——他們想不到的是，如果提前半年來，這里的印第安人一定會把他們殺個片甲不留。

「幸運」的是，從1616年到1619年，北美發生了大瘟疫，印第安人遭到了毀滅性的打擊——「五月花號」移民登陸的地方，本來有一個印第安部落，但是被瘟疫滅絕了。

也就是說，本來應該殺死他們的印第安人，提前被瘟疫殺死了……

不過，周圍其他的印第安部落，也不是好惹的。建立營地之後的移民，趕緊把船上的大炮運過來，以防禦印第安人的襲擊。

第一個冬天，這些移民們是在飢寒交迫中，擔心著印第安人的襲擊，戰戰兢兢中度過的。而印第安人之所以沒有襲擊這些移民，很大程度上是因為當地本身就有部落沖突，他們也無法確定能不能打得過新移民。

就這么，熬到了第二年的春天，雙方試探性的開始了接觸。旁邊的印第安部落萬帕諾亞格人，在那個冬天並沒有幫助歐洲移民，現在確定了對方的實力之後，雙方才達成協議：互相合作，彼此幫助，應對來自其他印第安部落的威脅。

能有當地的印第安部落作為「合作者」，新移民們的安全得到了進一步的保障。雖然他們要經常給部落首領送一些乳酪、奶油之類的食品，心裡有些不舒服。但是想想第一個冬天就餓死病死了50多人，如果和印第安人的關系不好，那以後的日子會更加艱辛。

這就已經不錯了，這個萬帕諾亞格部落，已經算是很好的合作者了。1621年的秋天，收獲的季節，移民們邀請印第安人來到營地，大家共同吃吃喝喝，玩了3天——所以，這次的慶祝活動並非是感謝印第安人，而是感謝移民們熬過了艱難的冬天，活了下來。

其實，印第安人和歐洲移民的沖突一直沒有停止，「五月花號」是極其幸運的找到了一片相對安全的地區，找到了相對靠譜的合作者。而源源不斷的其他歐洲移民，並非都有這樣的好運氣，流血沖突是很自然的事情——移民者不會對印第安人手軟，印第安人也不會歡迎這些入侵者。

不過，隨著美國人的不斷征服，隨著印第安人不斷失去自己的土地，隨著「現代文明」的來臨——那些黑暗的過去都成了歷史，仇恨也被慢慢淡化甚至美化。感恩節附帶著紀念一下印第安人的「幫助」，也就順理成章了。

而現在，印第安人的「恐怖詛咒」已經成了網路段子，幾乎沒有人還在乎那些仇恨。歷史就是這樣，隨著時間的推移，很多事情都會變。

4. 關於美國印第安人和首領西雅的資料

美國人想買下西雅圖的領地，然後西雅圖就寫了一篇文章給美國人，我記得那個文章的名字是《這片土地是神聖的》

5. 印第安部落的首領被稱做什麼

印第安部落的首領被稱做：酋長。

6. 印第安人和美國白人歷史上的恩怨誰是誰非

印第安人與美利堅合眾國的歷史恩怨，可謂罄竹難書，美國教科書中的「北美開發史」，很大部分也是印第安人的血淚史。18世紀80年代美國成為邦聯國家後，所面臨的一個重要挑戰，就來自尚未融入美國的印第安人。
17世紀初英國殖民者來到北美時，印第安人還是處在部落社會階段的「化外之民」，根本不知「民族」「國家」為何物，因此也不像歐洲來的英格蘭人、蘇格蘭人、愛爾蘭人、德意志人、義大利人等等，不管出身、背景如何，統統都在北美「找到了組織」，逐漸融入了「美國人」的大家庭里。印第安人是「美國人」之外的一種人，但又與「美國人」棲息在同一片天空下，是名副其實的「鄰居」。
可是美利堅合眾國內部的鄰里關系，一點也不和諧。印第安人作為原居民，對歐洲的闖入者一度懷有善心、施以援手，但當發現這些陌生來客是來與自己爭奪食物，且人數越來越多後，就只能用鋒利的刀尖來「招待」了。
從第一批英格蘭人踏上美洲時起，直到19世紀下半葉，北美歐洲移民及其後裔，與印第安人一直處在戰爭狀態。跟法國人和荷蘭人更鍾愛皮毛生意、致力於與印第安部落建立友好合作關系不同，英國殖民者則認為來到北美捕魚耕作，乃是上帝對清教徒的恩寵，因此更熱衷於控制和掠奪印第安人。
1675年發生的「菲利普王之戰」中，憤怒的萬帕諾亞格部落印第安人放火燒毀了整個馬薩諸塞殖民地，給殖民者造成巨大傷亡，而殖民者則隨即強烈報復，徹底摧毀了新英格蘭的印第安原住民文化。印第安部落首領菲利普(即米塔利母)被俘遇害後，殖民者將其頭顱掛上竹竿頂端，在普利茅斯高懸了20年。
在北美獨立戰爭中，印第安人一度保持中立。但英國人狡猾地利用了他們對火葯的依賴以及對殖民者侵佔北美土地的怨恨，將大部分印第安部落拉攏到自己一邊來。親英分子和印第安人多次聯手，襲擊殖民地據點，製造了多起血腥事件，給獨立運動帶來了很大困難。
印第安人屢屢讓華盛頓感到頭疼，不僅在於他們驍勇善戰，還因為他們之中不時出現智勇雙全的「帶頭大哥」。莫霍克人領袖約瑟夫·布蘭特，就是最為傑出的一位，他曾在英國接受教育，「海歸」後不甘忍受北美起義者對印第安人地盤的侵蝕，聯合了其他部落組成「易洛魁聯盟」，與親英分子一道協助英軍對抗北美義軍。
整個獨立戰爭期間，布蘭特領導下的易洛魁聯盟，多次對大陸軍及其支持者發動襲擊。比較慘烈的一次戰役，發生在1778年夏天到1779年秋天，起先是易洛魁聯盟武裝屠殺了賓夕法尼亞周邊的數百名民兵，隨後約翰·沙利文將軍奉華盛頓之命，率領4000人的遠征軍在紐約一帶進行反擊。大陸軍採取「焦土」政策，所過之地實行「三光」，燒毀近40個塞內卡人和卡尤其人(均為印第安部落)的村莊，徹底摧垮他們的庄園，對紐約一帶的易洛魁聯盟形成致命打擊。
在與印第安人的戰爭中，大陸軍也付出了極大代價。1782年6月，華盛頓的「親密戰友」、北美人民的好兒子威廉·克勞福德上校，就在一次由親英分子和印第安人聯手的伏擊中被殺身亡。印第安人對他充滿仇恨，原因是幾個月前，克勞福德手下的一些士兵，參與了在格納登赫頓對印第安人的屠殺。
在英國決定接受北美戰爭失敗的現實，美國獲得歐洲列強正式承認為一個獨立國家後，北美邦聯政府在相當長的時間里仍然內外交困，與印第安人部落的持續敵對關系，就時時危及國家安寧。
從某種程度上說，印第安人是北美獨立戰爭的最大失敗者。戰爭期間，英國人、法國人、西班牙人與北美殖民者，都為自身的需要而拉攏印第安部落，而印第安人的不同部落，也為了自身生存，分別與對立雙方結盟。然而，無論作為親英同盟軍，還是加入反英大聯盟，印第安人都被歐洲裔白種人當成了「炮灰」，所謂盟友經常眼見印第安人孤軍奮戰，也不依約守望相助，這使得印第安人在戰爭過程中損失慘重，人口大幅減少，領地也被嚴重壓縮。
更糟糕的是，1782~1783年在巴黎舉行的北美地位問題和談中，與英國軍曾經並肩戰斗、做出巨大犧牲的印第安人，卻沒有獲得邀請一起參與談判。印第安人被英國「盟友」出賣了，英國人根本沒想過徵求印第安人的意見，就把本屬後者的領地慷慨劃給了美國；英美簽訂的和約，也壓根兒沒提保護印第安人權利之事。北美與英國的戰爭結束了， 但印第安人和北美邦聯國家，事實上還處於戰爭狀態。
然而，正像柏拉圖在《理想國》中所言，文明是歧視弱者的，「正義是強者的利益」，獨立戰爭結束後，印第安人仍無法擺脫被人利用的命運。
歐洲列強暫時收手，但它們一直沒有停止背後使壞。在五大湖沿岸，英國一直為當地的印第安部落提供武器，鼓動他們抵制美國人的入侵。1784年至1790年間，僅在肯塔基一帶，被屠殺或俘虜的白人殖民者就達1500多名。南部印第安部落的切諾基人、奇克索人、喬克託人、克里克人和塞米諾爾人，堅決反對北美的新主宰者，西班牙則為之提供武器。這些騷亂一度使美國的西南邊境頻頻告急，以至於邦聯時期的美國時時感覺到，「最直接的威脅就是來自印第安人的攻擊」。
白人移民本來是北美印第安人的外來麻煩，但經過一場獨立戰爭，印第安人反而成了北美的白人新國家的內部麻煩。近一個世紀後的1876年，在南北戰爭中曾因驍勇善戰而得到總統林肯青睞的傳奇人物喬治·阿姆斯特朗·卡斯特(譽為「晨星之子」)，在小角谷戰役中率領第七騎兵團與印第安人狹路相逢，竟然全軍覆沒。
直到1924年，美國政府才承認印第安人為美國公民。但他們真正的公民權利，顯然沒有得到充分的落實，不然也不會有50年後達科他印第安人揭竿而起鬧獨立的故事，也不會到了21世紀，獨立鬥士拉塞爾明斯還要上演對美利堅合眾國發出公開挑戰的好戲

7. 這兩位印地安領袖是誰

第一幅的人叫Jefe Seattle（西雅圖酋長）
西雅圖酋長（Chief Seattle，1786年－1866年6月7日）是美國華盛頓州境內的印第安人部落的領袖，信奉天主教，樂於與白人移民共處並同西雅圖的創立者之一戴維·斯溫森·梅納德建立了私人友誼。根據梅納德的建議，西雅圖即得名於西雅圖酋長。

第二幅的人叫Sitting Bull（坐牛酋長）
坐牛（Sitting Bull，1831年－1890年12月15日），美國印第安人蘇人部落頭目。

1831年3月坐牛生於今日美國南達科他州北部，幼時即以遇事三思而聞名。14歲後，成為本部落的薩滿。同時，他也是勇敢的戰士，領導本部落對世仇克羅人進行一系列征討。
1876年，坐牛與瘋馬兩人領導本部落和夏延人的聯軍3500人，伏擊美國聯邦第7騎兵團。同年6月25日，在小大角戰役中，擊斃團長喬治·阿姆斯特朗·卡斯特。之後，他帶領本部落避難加拿大。1881年7月20日，他返回美國，在蒙大拿州向美軍投降，獲得大赦。
在他的晚年，許多美國印第安部落沉浸於一種名叫鬼舞的宗教儀式之中，希望通過這種儀式驅逐白人殖民者。坐牛本人並不是鬼舞的信徒，但是美國政府仍然擔心他領導新一輪針對白人的軍事行動。1890年12月，美國政府派遣了一隊警察試圖拘捕坐牛。15日，坐牛在槍戰中遭擊斃。

8. geronimo是什麼意思

這是個印第安人名。著名印第安人抵抗白人統治運動的英雄。其事跡被美國人認為是困境中勇氣與智慧的典範。後美軍傘兵部隊為激勵士氣播放關於他的影片給傘兵看，傘兵們受到鼓舞，在跳傘時喊他的名字期望給自己帶來勇氣和好運。後來成為美軍傘降部隊傳統。進而影響到其他國家軍隊和民間跳傘者。

9. 關於印第安人的資料

印第安人（Indians） 亦作Amerindian或Amerind。 又稱美洲原住民，是除愛斯基摩人外的所有美洲土著居民的總稱。印第安人即美洲土著居民。此人種分布於南北美洲各國，屬蒙古人種美洲支系。使用印第安語，包括十幾個語族，至今沒有公認的語言分類。 考古學和人類學認為印第安人的祖先和中國人有著一樣的體質。美洲土著居民中的絕大多數為印第安人，分布於南北美洲各國，傳統將其劃歸東亞蒙古人種美洲支系。印第安人所說的語言一般總稱為印第安語，或者稱為美洲原住民語言。考古學和人類學專家認為認為，印第安人的祖先來自中 印第安人
國北方，大約是在4萬年前從亞洲渡過白令海峽到達美洲的，或者是通過冰封的海峽陸橋過去的。他們與亞洲同時代的人有某些相同的文化特色，例如用火、馴犬及某些特殊儀式與醫療方法。語言為北美洲蒙古人種印第安語。 印第安人是拉丁美洲的最早的居民。他們之所以被成為「印第安人」，主要是因為當年哥倫布等探險者，以為他們到達的「新陸地」是印度，稱當地居民為「印第安」人（「印度」一詞的英文發音。）由於英國殖民者、美國人、歐洲殖民者（西班牙人)迫害、殺戮印第安人4000萬以上，毀滅印第安文化，致使現在殘存的古代印第安文明已經不多，在美國建國後和西進運動中，美國人將原來住在今天美國東部的迫害、殺戮印第安人2000萬以上，並驅逐到西部荒涼地，在美國已經很難看到印第安人了。 印第安人以前曾稱為紅種人，因為他們的皮膚經常是紅色的，後來才知道這些紅色是由於習慣在面部塗紅顏料所給人的錯誤認識。 印第安人經過四萬多年的文化，產生了許多不同的民族和語言，在歷史上曾建立過四個帝國，最重要的是中美洲的阿滋特克帝國和南美洲的印加帝國，發明過瑪雅文字，對天文學研究的造詣也相當深，為世界提供了玉米、番薯、西紅柿、煙草、可可等作物。由於殖民者迫害、殺戮印地安人，毀滅印地安文化，致使現在殘存的古代文明材料已經不多，但目前的研究越來越引起考古界的關注，美洲國家也開始下大力發掘古代印地安文化。
編輯本段名稱由來
印第安人在15世紀末之前本來並沒有統一的稱法。 1492年義大利航海家C·哥倫布航行至美洲時，誤以為所到之處為印度，因此將此地的土著居民稱作「印度人」（西班牙語：「indios」），後人雖然發現了錯誤，但是原有稱呼已經普及，所以英語和其他歐洲語言中稱印地安人為「西印度人」，在必要時為了區別，稱真正的印度人為「東印度人」。漢語翻譯時直接把「西印度人」這個單詞翻譯成「印第安人」或「印地安人」，免去了混淆的麻煩，到目前仍為最普及的用法。不過到了20世紀，許多美洲國家印第安人的地位有了明顯改善，一些政府機構或民間組織開始對「印第安人」這一名稱進行「正名」，比如在加拿大往往被稱為更加政治正確的「第一民族」（英文：「First Nations」）等等。
編輯本段起源
19世紀，美國人類學家莫頓及阿根廷古生物學家阿梅吉諾等提出了印第安人發源於美洲的說法，但是，此種理論根本站不住腳，因為時至今日，在美洲大陸上還沒有找到任何代表人類進化的猿人化石，考古資料證明，在美洲只有猴類沒有猿類。那麼印第安人到底從何而來？他們到底屬於什麼人種呢？關於這個問題學界有不同的說法。 印第安人
白令海峽有的學者認為印第安人由非洲而來，有的學者認為來自歐洲，還有的學者認為是由南太平洋的島嶼而來。在一個相當長的時期內，不少人甚至認為印第安人屬於猶太人，是傳說中失蹤的十族的後裔。學術界觀點紛呈，莫衷一是。但是隨著考古學家不懈的努力和遺傳科學的迅速發展，學術界普遍認同，印第安人的祖先是由亞洲跨越白令海峽到達美洲的，亞洲的蒙古利亞人種與美洲人祖先有淵源關系。 白令海峽位於亞洲大陸的東北端，白令海峽的另一端就是美洲的西北端。白令海峽的平均寬度只有65千米，最窄處只有35千米，其間還有2個小島（克拉特曼諾夫島和克魯遜什特恩島），兩個小島相距只有4千米。而且白令海很淺，平均深度42米，最深處也只有52米，只要海面下降40多米就可以與陸地相連。由地質學的一些研究得知，在第四紀的一些時間里，尤其是在最後一次冰河期，世界氣候變冷，冰河來臨，海面下降了大約130~160米，水深只有幾十米的白令海峽便露出了海面，因而袒露出了一座陸橋，連接起了亞洲東北部和美洲西北部，成為亞、美兩洲的天然通道。加之這時，時值冰河期的亞洲東北部氣候十分寒冷，冰川橫溢，而美洲內地不但沒有冰川，而且氣候溫和，食物豐富，猛獁、大象、麝牛、駝鹿、綿羊等很多動物都生活在這里。當時以獵取猛獁、鹿類為生的亞洲東北部獵人很有可能尾隨這些動物穿過白令海峽大陸橋來到了美洲，成為美洲遠古文明的開山鼻祖。而後，由於冰川消融，海平面上升，滾滾波濤重新淹沒了大陸橋，又隔絕了兩個大陸之間的聯系，使這些外來者成為獨立的美洲大陸的土著居民。 關於印第安人的祖先移入美洲時間以及路線學界還有一些說法，不管哪一種說法是正確的，但有一點可以肯定，就是移民絕對不是一次，而是分批陸續到達美洲的，然後又經過長期的不斷遷移與推進，最終散布到美洲全境。美洲大陸遼闊的地域、豐富的資源以及宜人的氣候使得印第安人的祖先在美洲居住下來。隨著人類生物體的進化以及社會經濟的發展，分批遷入的印第安人由北而南在美洲各地建立起各種生活和社會制度，創造了大量的文化財富。但是美洲印第安人並不是一個統一的民族，他們進入美洲的時間不同，背景各異，受地理環境、自然條件等各方面的影響，逐漸形成了許多不同語言、不同習俗、不同文化的部落團體。 印第安人經過兩萬多年的分化，產生了許多不同的民族和語言據資料記載，到15世紀末，在美國、加拿大地區約有100萬，西印度群島至少有100萬，整個美洲印第安人總數約1400萬至4000萬，共約有160種語別，1200種方言。集中居住在三大地區：一是墨西哥東南部和中美洲（瓜地馬拉和宏都拉斯等地）的瑪雅人；二是墨西哥高原的阿茲特克人、托爾特克人、以及薩波台克人；三是南美安第斯山區（包括秘魯、玻利維亞和厄瓜多）的印加人。
編輯本段分布
北美洲
西部、大平原和北美東部的古印第安人(Paleo-Indian)，盡管環境不 北美印第安人
同，卻有類似的經濟活動。在現在美國西部——從俄勒岡州到墨西哥北部，從太平洋海岸區到落基山東邊——散居著沙漠文化的印第安人，以狩獵及採集果實為生，但已有原始農業技術發展。 太古晚期在工具技術上有了進步的發展，諸如有溝槽的石斧及石錘等，而且在不同地理區域的部落間有貿易制度。西元前3000～前2000年，氣候變得溫暖，於是有些印第安人跟在吃草的野牛之後，進入薩斯喀徹溫(Saskatchewan)河與亞伯達(Alberta)地區，亦有更北進入北極凍原。 前2000年前後，美國西南部原住民已開始種植玉米。西元200～700年，是一個寒冷時期，阻礙了農業發展。700～1200年，密西西比河谷中發展出以村落為基礎的文化，特色是進步的農耕方法與復雜的宗教儀式。此時期在西南部各處散居的原住民，如阿納薩齊(Anasazi)、莫戈隆(Mogollon)及霍霍坎(Hohokam)等均屬前普韋布洛(pre-Pueblo)社會。莫戈隆的農業技術是阿納薩齊加以改良的，利用雨水與引導河水來澆灌作物；亞利桑那南部的霍霍坎文化是以灌溉來維持其農業經濟。西元後第一個1,000年期間，普韋布洛文化發展出用石塊建造居室的技術，並在制陶方面有重大進展。1300～1700年為退步的普韋布洛時期，由於居民向東、南方遷移，許多石屋因此荒廢。現代普韋布洛時期始自16世紀後期，西班牙人前來定居之時。普韋布洛文化與農耕方法的某些特色至今猶存。 在殖民時代，歐洲各國採取不同的政策來對待北美印第安人。西班牙人吸收原住民成為基督徒，並使其居於指定地區。法國人與印第安人建立貿易關系。英國在1763年宣告將阿帕拉契山以西地區撥給原住民，有效期至英國統治結束而終止，接著由美國予以採行。1848年在加州發現黃金後，眾多白人向西遷移，遂爆發歐洲白人與印第安人爭奪土地的長期戰爭，包括1876年蘇族(Sioux)、夏延族(Cheyenne)進行的卡斯特(Custer)大屠殺。1887年多數印第安人遷入保留地，是年《道斯土地分配法》(Dawes General Allotment Act)使印第安人喪失了近348,100平方公里(134,400平方哩)的土地。1934年的《印第安人重新組織法》(Indian Reorganization Act)施行改善原住民生活的措施。1950年代以來，由於新的政策以及社會上對民權的關心，印第安人成立了許多組織，並引起全國注意到他們的問題。
中美洲
萬余年前，印第安人進入尼加拉瓜與墨西哥北部地區之間的中美洲，耕種技術的發展可追溯至西元前4500年左右，由於農業技術的穩定進步導致前2000年前後建立農業社會，由於糧食供應漸趨穩定，使小的居民點演進為大市鎮，並刺激了陶器與其他藝術品之成長。西元後第一個1,000年稱為古典時期，有瑪雅文明興起，當時人們由僧侶階級統治。他們最重要的神是豐收神特拉洛克(Tlaloc)，其標志是美洲虎，是現存雕刻品中常見的主題。在後來的文化中，以傳統上更為好戰的鷹來代替美洲虎，同時，以人作犧牲也成一種常見的宗教行為。西元1000年前後，托爾特克(Toltec)與阿茲特克(Aztec)兩帝國取代了這些以宗教為基礎的社會型態，直到16世紀西班牙入侵為止。阿茲特克帝國在巔峰時期，幾乎控制了整個中美洲。 最早移民來的種族依居住地區可區分為幾個不同的文化分支。其中之一在現在墨西哥西北部的海岸、沙漠與多山地區謀生。另一支塔拉斯科人(Tarasco)定居在米卻肯(Michoacan)山區。馬雅人則占居瓜地馬拉、猶卡坦半島及墨西哥的恰帕斯(Chiapas)等地的一部分。阿茲特克人則集中在墨西哥中部的高原地和今日墨西哥城。第五個分支在墨西哥南部海岸和高地。中美洲印第安人的文化特色，是以小型社區方式定居，而以個別家庭為基本單位，男性與年長者居領導地位。社區活動以市場為中心，另一中心為政府機關，政府官員同時亦主持宗教儀式。雖以西班牙人引入的天主教為主要禮拜方式，但精靈崇拜、迷信及占卜依然存在。 歐洲工業的技術與工具隨天主教與西班牙人的征服傳入中美洲，後來礦藏、農場、牛群成為殖民社會的經濟中心。1821年的革命，使墨西哥與瓜地馬拉當地出生的西班牙人與其他混血後裔脫離歐洲人之控制並組成新的共和國政府。1910年墨西哥發生另一次革命，掃除了排他性的社會與經濟政策，開始認同印第安人在政治、文化與經濟方面的貢獻。20世紀後期，在墨西哥城市與農村社會中，對印第安人有更完整的無差別待遇出現。
南美洲
據考古紀錄，南美文明開始於西元前一萬年，第一批北美與中美移民到達時。他們定居於火地島、阿根廷、智利南部、大峽谷地區的中南部平原及中央安地斯山的部分。他們的群體以親屬關系為基礎，而以性別及年齡來定階級。這些游牧的群體後來被高度農業發展的社會所取代。農耕社會位於巴西和大安地列斯的阿拉瓦克(Arawak)海岸及內陸森林地區。由於他們的食物充裕，所以能夠維持較大且穩定的社會單 印第安人
位。其他在加勒比海沿岸和安地斯山北部定居的民族，以軍事及宗教儀式為基礎，在農業技術支持下，出現較復雜的社會組織型態。 南美洲的原住民文明大約在西元前2300年生根於安地斯山中部，其後進步迅速，數千年間在農耕、技術上皆有開展。約西元1000年前後，有奇穆(Chimu)、蒂瓦納庫(Tiwanaku)王國，及後來的印加帝國。印加的繁榮盛況直到16世紀西班牙人入侵才衰落下來。它的領域從秘魯延伸到智利北部，曾發展了有效的灌溉系統和復雜的控制糧食生產、儲存與分配的制度。人口最多時達350萬。其社會階級分為世襲的王室、貴族、工匠及農民。印加文明最顯著的革新，是以法律取代習俗來制定社會組織及高水準藝術產品的造詣。 16世紀歐洲人征服南美，使印加帝國的農業與政治習慣完全被西班牙人的方式取代，天主教亦取代印加宗教。印加的貴族與工匠階級納入殖民地階級制度中，而農民則淪為勞役者。在低度開發地區，印加人民仍保持他們某些文化傳統，並與現代工業中心維持經濟交易。其他南美印第安人如阿勞坎人(Araucanian)等一直成功地抗拒西班牙人統治，直到19世紀後期始遭壓制、同化或遣入保留地。