⑴ 「婆羅門」種姓在印度有多牛
印度種姓制度分為四個等級,包括婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅,但是在首陀羅之下,還有戰俘後代組成的達利特,也被稱為「不可接觸」的賤民。外國人來到印度,盡管不屬於種姓制度,但是也會被帶入到種姓制度當中,而判斷所處等級的最簡單管道是膚色,所以膚色越白,等級越高。
所以一切神靈和觀念的主宰論(柏拉圖說的理念也是)。佛法認為都是邊見。不究竟。注意不究竟不等於不對。瞎子摸象,各秉一端而已。故而有人說佛法是無神論,這個說法也不究竟,是無主宰論。
⑵ 印度的國土面積大概是多少和人口
印度國土面積約298萬平方公里,截止到2017年止人口約13.39億,是南亞次大陸最大的國家。從印度人組成來看,印度的人種大概分三種,一是最早由中亞遷入的雅利安人,也就是現在印度白人。
還有土著的達羅毗茶也就是印度黑人以及蒙古人種,我們稱之黃種人。但由於種姓的存在,人數最少的白人則屬於婆羅門、剎帝利高種姓,土著人與黃種人則屬於賤民。而印度各種資源都由白人控制,黑人與黃種人處於被統治地位。
印度受地形地貌影響,整個印度幾乎80%的地區都在海拔500米以內,僅有北部靠近喜馬拉雅山附近有些許山地,以及西南部少量1000米左右的山地,其餘均為大平原,和高原(大多海拔為三四百米)。
(2)印度婆羅門有多少人擴展閱讀:
2017年人口13.4億,排行全球第二,其中男性52%,女性48%,2016年出生率排行全球86位,在大國中算很高的。(2)印度婆羅門有多少人擴展閱讀:2017年人口13.4億,排行全球第二,其中男性52%,女性48%,2016年出生率排行全球86位,在大國中算很高的。
⑶ 印度最高種姓「婆羅門」有多牛到底有多大威力
印度最高種姓婆羅門有多牛?這項特權連天龍人都羨慕
印度是一個神奇的國家,到目前為止,人們依然堅持這種看法。
然而,現在已經是信息高度透明的互聯網社會了。
3,婆羅門在印度社會具有最高優先權。
一位來自於印度的朋友說,和印度婆羅門打交道,絕對要小心翼翼,否則婆羅門有可能直接讓自己討厭的人人間消失,而且不用負任何責任。印度婆羅門對這種違法亂紀草菅人命的行為不僅沒有心理負擔,反而認為這是神的旨意。
現在的印度,雖然法律上廢除了種姓制度,可是實際上大多數地方依然延續著這個數千年的傳統。印度想要走向現代社會,不跨過這個坎,是不可能的。
⑷ 印度歷史上共有9個人獲得過諾貝爾獎,為何全是婆羅門
因為印度實行著嚴格的種姓制度,同時印度還奉行精英教育。婆羅門就是印度的貴族種姓,所以能夠接受到印度最好的教育,因此獲得諾貝爾獎的科學家都是婆羅門。
印度的種姓制度從一開始就實行,而且各個種姓之間還不能夠通婚甚至是不能夠交流。印度根據神靈的身體的不同位置分為了不同的種姓。神靈的頭部代表著智慧就是婆羅門。而身體的軀干則是剎帝利而腿則代表著吠舍。腳則是代表最普通人群的首陀羅。而完全不在身體上的則是賤民階層。
而這種情況放到整個階層來看就是婆羅門的人更容易接受到好的教育,能夠和外國的科學家進行合作,進行國際最先進的科學研究或者是文學創造。
⑸ 印度婆羅門到底有多橫種姓制度對印度的影響有多大
去印度旅遊,仔細觀察印度一下人,你會發現一個有趣的現象:
一些皮膚淺褐色,中等身材,薄唇,黑色卷發的,是印度人。
一些白皮膚,身材高大,眼眶深陷鼻樑高,黑發黑眸的,也是印度人。
一些皮膚暗黑,身材矮小,鼻子扁,嘴唇厚,依然還是印度人。
將這么多人種整合在一起,而又特徵涇渭分明,這就要說到印度一個畸形的社會體系——種姓制度。
印度電影《廁所英雄》里有這樣一個劇情,男主喜歡大學畢業美麗漂亮的女主。
女主拒絕了男主的表白,並嘲笑男主癩蛤蟆想吃天鵝肉。
⑹ 印度天生是貴族「婆羅門」究竟有多麼的厲害
在最早的時期,雅利安人入侵印度,創造了種姓制度,這種制度一直流傳到今天。這一制度一直被批評為反現代化的落後制度。1947年印度獨立後,種姓制度的法律地位被廢除。但是種姓制度在印度已經存在了幾千年,而且早已生根發芽,所以實際上種姓制度仍然存在。
最高級別的是婆羅門,他們主要是僧侶和貴族,擁有很多的特權。那麼,他們到底有多牛呢?
這句話實際上與君權神授相似。這位統治者說他的統治權是受命於天。他是上帝在人間的代理人,所以人民必須無條件地服從他。最可怕的是一個底層無法相互扶持的社會。如果他們能互相扶持,高種姓很可能就不存在了。當低種姓的人充分認識到王侯將相寧有種乎這樣一句話時,種姓制度才有可能徹底根除。
⑺ 印度種族之首的「婆羅門」,究竟有多厲害
記得紀伯倫說過這樣一句話,「大殿的角石,並不高於那最低的基石」,簡單來說就是兩個字,平等。
而我們從書中讀過了太多的不平等,就是在那個封建迷信的舊社會中,這也是為什麼人們要推翻舊社會的一個很重要的原因。
然而,即便是在當今這個社會中,有些國家還是存在著強烈的「分貴賤,有尊卑」的種族制度,那就是印度,在印度一共有五大種族,其中最高級的種族就是「婆羅門」,這個種族的人們擁有很多特權,在印度,最高級的種族跟最低級的種族之間到底有多大差距呢?
小結:
記得之前看過一段感觸頗深的話,裡面有這么一句,「斧頭劈開的天地之間,到處都是不願做奴隸的人。這就是這個民族不可褻瀆的東西。」
自古時候起,就有人高喊這「王侯將相寧有種乎」,試圖推翻階級分明的大山,雖然失敗,卻受到了後代人的敬仰。到今天,雖然不能完全說,人人平等,畢竟大家在貧富方面還是有不小差距,物質上很難做到平等,但在內心,沒有人會覺得低人一等。
看看我們的生活,再看看印度人的環境,突然感嘆,生在中國活在中國是一件何其榮幸的事情啊!
我們也曾有過等級之分,我們也曾受過他人的奴役剝削,在這個過程中,也會有一些如果印度低種人一般絕望至極的人,但同時,有更多,用鐮刀,用鋤頭,用筆,用聲音,用目光,用一切可以用的東西,去打破這一切,推開這道門的人。
就像我一直跟身邊人說的,在和平年代,也許中國人的身上充斥著無數個缺點跟不良因素,但是,當災難來臨,你再看看這個民族,這個國家的人民,從骨子裡迸發出來的力量,足以排山倒海逆轉乾坤,正如前面提到的那句話,這就是這個民族不可褻瀆的東西啊。
⑻ 印度婆羅門
印度法律規定種姓制度是非法的。在大城市的表現方式隱蔽了一些。但是傳統的勢力是不會迅速改變。特別在鄉下。婆羅門絕對不會娶首陀羅和賤民(不可接觸者)。萬一通婚,那麼母親是賤民,子女就是賤民。低種姓男人如果追求婆羅門女人,婆羅門集團甚至可以活活燒死他。但婆羅門男人可以與剎帝利、吠舍女人通婚,子女的身份隨同父親。造成低種姓女人通過高昂的嫁妝來提高自己的身份。所以婆羅門有大量「剩女」。近些年印度政府為了緩和種姓矛盾,適度培養了低種姓的人進入政府。現在也有沒落的婆羅門從事「賤民」的工作。印度一些資本家也有不是婆羅門的。
另外,印度對公立大學補貼甚多。加上社會富豪的捐贈。學生基本不需要花自己的錢。學生宿舍租金幾塊盧比一個月。這給低種姓提供了平等教育的權利。賤民精英自然也多了。
總體看,民主和人權在日益加強。