❶ 求一些印度人的姓名!!!要全名!!!英文的!!!急急急!!!
1、Aamir Khan(阿米爾·汗)
2、Kiran Rao(基蘭·拉奧)
3、Imran Khan(伊姆蘭·汗)
4、Salman Khan(薩爾曼·汗)
5、Katrina Kaif(卡特莉娜·卡芙)
印度人:
印度人包括印度各族人民。總人口13億,有100多個民族,其中印度斯坦族約占總人口的30%,海外主要分布在美國。其他較大的民族包括馬拉提族、孟加拉族、比哈爾族、泰固族、泰米爾族等。72%人說印度-雅利安語,25%說達羅毗荼語。
1、尼格利陀人
是印度最早的居民,也是印度人口最稀少的種族。他們屬於尼羅格人種尼格利陀類型,最初來自非洲。這一人種的特徵是:膚色暗黑,頭發纖細捲曲,身材矮小,鼻子扁平,嘴唇寬厚。
2、前達羅毗荼人
在尼格利陀人之後,原始澳大利亞人大規模遷入印度。他們亦被稱為前達羅毗荼人,屬於澳大利亞人種維達類型。原始澳大利亞人一般為中等身材,頭發捲曲或呈波浪形,膚色深棕至黑色,鼻子較寬,嘴唇較厚。
3、蒙古利亞人
以蒙古利亞人為主體的亞洲大陸先民移居印度,形成了外來種族遷入印度的第三波。印度的蒙古利亞人可以分為兩個主要族群,蒙古人和與藏族關系密切的漢藏語系民族。
4、達羅毗荼人
達羅毗荼人的直系祖先主要來自地中海地區,被稱為地中海人。
5、印度雅利安人
雅利安人最初是可能居住在俄羅斯南部與南烏克蘭草原地區的一支古民族,約在公元前1500年前後穿越西北部的山口來到印度。
❷ 印度人名該如何稱呼
名在前,姓在後
Mr.Manmohan Singh
❸ 請教印度人的名字怎麼念
搜歪特拉娜, 十歪答(答,這個音要輕讀,介於答和塔發音之間,按中國人聽更接近答)
寫出來不好看,不過讀音非常非常相近
寫的好看點就是:
蘇維艾特拉娜,施維塔
❹ 印度姓氏 印度姓氏簡單介紹
1、印度人的姓名一般是名在前,姓在後。如桑賈伊·甘地(Sanjay Gandhi),「桑賈伊」是名,「甘地」是姓。印度人姓名有兩節、三節、四節、五節不等,通常第一節是本人名,最後一節是姓,中間各節情況就比較復雜,其中有本人名,也有父名。除熟悉的親友外,別人往往難以斷定哪幾節是本人名,哪幾節是父名。
2、印度早期並沒有姓,或者不習慣使用姓氏。後來盡管種姓制度流行,印度人所使用的姓氏也極有限,可考的僅有婆羅門階層所用的夏爾馬、剎帝利所用的沃爾馬、吠舍所用的古布塔等。直到18世紀末,印度才在阿拉伯人和歐洲人的影響下普遍使用姓氏。當地常見的姓氏主要有喬漢、尼赫魯、馬突爾、羅義、阿賈爾耶、辛格爾等。
3、婆羅門是祭司貴族。它主要掌握神權,占卜禍福,壟斷文化和報道農時季節,在社會中地位是最高的。剎帝利是雅利安人的軍事貴族,包括國王以下的各級官吏,掌握國家的除神權外的一切權力。
4、 婆羅門和剎帝利這兩個高級種姓,佔有了古代印度社會中的大部分財富,依靠剝削為生,是社會中的統治階級。吠舍是古代印度社會中的普通勞動者,也就是雅利安人的中下階層,包括農民、手工業者和商人,他們必須向國家繳納賦稅。
5、首陀羅是指那些失去土地的自由民和被征服的達羅毗荼人,實際上處於奴隸的地位,各個種姓職業世襲,互不通婚,以保持嚴格的界限。不同種姓的男女所生的子女被看成是賤民,或叫不可接觸者,賤民不包括在四個種姓之內,遭受鄙視。
6、為了維護種姓制度,婆羅門僧侶宣揚,把人分為四個種姓完全是神的意志,是天經地義的。在婆羅門的經典《吠陀》中,波羅門把種姓制度的出現用神話來解釋,說原始巨人普魯沙死後,天神梵天用他的嘴造出了婆羅門,用雙手製成了剎帝利 ,用雙腿製成了吠舍,用雙腳製成了首陀羅。婆羅門僧侶還宣揚:凡是循規蹈矩, 安分守己的人,來世才能升為較高種姓,否則,即降為較低種姓。因此,對於廣大勞動者和奴隸來說,應該逆來順受,放棄斗爭,遵守奴隸主階級制定的「達磨」, 即所謂的「法」,以免加重來生的災難。
❺ 為什麼很多印度人的名字叫khan(可汗), 這不是蒙古王的階級稱呼嘛成吉思汗什麼的.
khan這個名字源於蒙古帝國以及臣屬,歷史上曾賜給穆斯林的首領。土耳其、阿富汗等中亞的穆斯林向南遷徙時,保留了這個名字,作為種族身份的象徵。所以叫可汗的,祖上應該是穆斯林。
❻ 印度人的名字 該怎麼稱呼
印度人的名在前姓在後
印度人的等級觀念很嚴重,對於不熟的人或是客戶,前面要加Mr.或Ms.
你給的這個SIDDHARTH MUNDRA GIRIRAJ MUNDRA PROPRIETOR完全是兩個名字
SIDDHARTH MUNDRA和GIRIRAJ MUNDRA,PROPRIETOR是業主或老闆的意思
這兩個名字是一個姓,由此可以猜測是一個家族的,所以可以統稱Mr.MUNDRA
❼ 印度人的姓名該如何稱呼
印度人的名在前姓在後,而對於不熟的人或是客戶,前面要加Mr.或Ms.以示尊重。
❽ 印度的姓氏是分級別的怎麼分的啊
印度的姓氏即種姓制度是古代世界最典型、最森嚴的等級制度。種姓制度以統治階層為中心,劃分出許多以職業為基礎的內婚制群體,即種姓。
各種姓依所居地區不同而劃分成許多次種姓,這些次種姓內部再依所居聚落不同分成許多聚落種姓,這些聚落種姓最後再分成行不同行外婚制的氏族,如此層層相扣,整合成一套散布於整個印度次大陸的社會體系。因此,種姓制度涵蓋印度社會絕大多數的群體,並與印度的社會體制、宇宙觀、宗教與人際關系息息相關,可說是傳統印度最重要的社會制度與規范。
有關四個等級的規定:
第一等級婆羅門主要是僧侶貴族,擁有解釋宗教經典和祭神的特權以及享受奉獻的權利,主教育,受眾剎帝利,負責壟斷文化教育和報道農時季節以及宗教話語解釋權;
第二等級剎帝利是軍事貴族和行政貴族,婆羅門思想的受眾,他們擁有徵收各種賦稅的特權,主政軍,負責守護婆羅門階層生生世世;
第三等級吠舍是普通雅利安人,政治上沒有特權,必須以布施和納稅的形式來供養前兩個等級,主商業;
第四等級首陀羅絕大多數是被征服的土著居民,屬於非雅利安人,由伺候用餐、做飯的高級傭人和工匠組成,是人口最多的種姓。被認為低賤的職業。在種姓制度中,來自不同種姓的父母雙方所生下的後代被稱為雜種姓。
(8)印度人姓名如何簡稱擴展閱讀:
由於種姓制度與地域緊密結合,並有明顯的區域范圍,因此其政治權力可依區域大小分為三個等級:地方的小王國或地區行政中心、聚落以及各別聚落內的種姓。這三個層級的權力運作雖有高低之分,而且差異甚大,但其共同特色是權力施行者都在模仿瓦爾納階序中的剎帝利,而且都會宣稱其權力的合法性與有效性,即使實際上未必如此。