印度在哪個湖裡取水

『壹』 中國遊客口渴打算在印度小攤買礦泉水，為什麼導游建議他不要那麼做

隨著我國經濟快速發展，越來越多國人奔向小康，很多人閑暇之餘都選擇出門旅遊。國內玩夠了，就出境游，體驗體驗異域風情，去過印度旅遊的小夥伴或許都有這樣的經歷，口渴打算在印度小攤買礦泉水，導游卻建議不要喝。這是為什麼呢？其實印度礦泉水的取水水源是印度恆河，而恆河現在已經被污染非常嚴重。

基於印度人對於恆河的嚮往，有些印度人還會將恆河中的水當作礦泉水來賣，定價比較高，但卻還受到當地人的歡迎。在印度界面上賣的很多礦泉水都來自於恆河，因此，在印度當地的礦泉水建議不要隨便亂買，很多了解情況的導游也是勸阻遊客不要喝印度的礦泉水。

『貳』 印度恆河源頭在哪裡

印度恆河源頭在喜馬拉雅山脈南部、尼泊爾國西側的根戈德里冰川。恆河流域是印度文明的發源地之一，她不僅是今天印度教的聖河，也是昔日佛教興起的地方，至今還有大量佛教聖地遺存。

恆河流域人民在種族上屬於混合來源。他們原為雅利安人的後裔。後來，突厥人、蒙古人、阿富汗人、波斯人與阿拉伯人從西面到來，與他們混合起來。恆河平原在歷史上一直是印度斯坦的中心地帶，是其連續幾個文明的搖籃。恆河在宗教上的重要性可能超過世界上的任何河流。它從遠古就受到崇敬，今天則被印度教徒視為最神聖的河流。每年1～3月間舉辦沐浴節，數十萬朝聖者沉浸在河中。

恆河污染程度和美國五大湖一樣有相當嚴重的污染。並影響了居住於河流附近的4億人口。世界銀行估計印度水污染造成的保健費用約占國內生產總值的3%。報告指出印度八成的疾病及1/3的死因與水傳疾病有關。

『叄』 為什麼印度大規模缺水，地下水資源不足，卻不把恆河水取來飲用

印度作為其他最古老的文明古國之一，原本蘊含著十分豐富的水資源，不論是分布在國內的各個洋流，還是深深埋藏在地下的水資源，都是十分豐沛的。照理說這樣的一個國家不應該受到缺水的困擾才對，然而實際上他們不僅缺水，而且總共14億人中，竟然有1/2左右的人都沒有水喝，連印度這個國家的財政部長也曾經宣布過困擾著印度人民的問題，除了艾滋病之外就是缺水，不由得讓人感覺非常奇怪，印度株洲的河流都還不夠滿足他們的飲水需求的話，那麼流經國內的這條恆河水為什麼不能夠成為他們的飲用水來源呢？

至於最大的河流恆河，相信許多朋友都知道，為什麼恆河的水不能直接取來飲用，因為恆河本身遭受著非常嚴重的污染，別人在裡面洗衣服都很困難，就更不要說飲用恆河的水了。去印度旅遊必去恆河，自然也會看到恆河嚴重的污染景象。有許多的印度人還在恆河的水中洗澡。污染的這么嚴重的水源，凈化成本也非常高，所以當地人幾乎不可能在飲用這條河流中的水。因此我們才會看到現在的印度出現如此嚴重的乾旱和缺水現象。

『肆』 印度河的發源地是哪裡

印度河的發源地是青藏高原。

流經喜馬拉雅山與喀喇昆侖山兩山脈之間，流向西南而貫穿喜馬拉雅山，右岸交會喀布爾河，左岸匯流旁遮普地方之諸支流，經巴基斯坦而入阿拉伯海。印度河流域屬於亞熱帶氣候，具有明顯的季風氣候特點，但由於東北部高山山脈的影響，使氣候通常介於乾燥與半乾燥、熱帶與亞熱帶之間。

農業經濟

印度次大陸及其他地方的經驗表明，除非小心控制，水渠灌溉可以導致對耕地的許多損害。未經抹砌的灌渠中的水透過土壤滲出並抬高水位，以至土壤變得水澇，不可耕種。

由於水渠灌溉在印度河及其支流所經之地已經擴展，一些地區的地下水已經上升到地表形成淺湖。在其餘地方，水在夏季強熱下蒸發，留下一層層的鹽，使得作物無法生產。已經採取措施提供足夠的排水系統，以避免水澇和鹽的蓄積。

『伍』 印度地理河流的水系特徵

：印度河水系的主要河流以融雪為源。其流量在一年中的不同時期迥然有異∶冬季(12∼2月)流量最低，春季和初夏(3∼6月)水位上升，雨季(7∼9月)洪水出現，偶有蹂躪性暴洪。印度河及其支流所有的水都是在其流域上游山區獲得的。所以，它們在流出山麓時流量最大，在平原上幾乎沒有地表水流匯入，倒是由於蒸發和滲漏而大量失水。另一方面，在雨季之後時期，滲漏也可增加一些水。在印度河主流中，水位從12月中旬至2月中旬最低。此後河水開始上漲，最初緩慢，而在3月底較為迅速。高水位通常出現在7月中旬至8月中旬。此後河水急遽下降，直至10月初，水位開始較為平緩地減退。印度河年水量約1,440億立方碼 ——略多於印度河水系總水量的一半。傑赫勒姆河與傑納布河合計水量約為1/4; 拉維河、貝阿斯河與蘇特萊傑河合計水量構成水系總水量的其餘部分。

2：特點：夏季為汛期，冬季為枯水期
原因：印度河流域為熱帶季風氣候，夏季多雨，冬季乾燥

補充一點：自己理解理解細分的原因。
印度河流域屬於亞熱帶氣候，具有明顯的季風氣候特點，但由於東北部高山山脈的影響，使氣候通常介於乾燥與半乾燥、熱帶與亞熱帶之間。一年分為四季：12-翌年3月為東北季風季，氣溫低、降水少、濕度小；7－9月為西南季風季，降水多．雷暴多，濕度大，是全年的降雨季節；4－6月是東北季風向西南季風轉變的過渡期，又稱熱季，空氣乾燥、溫度高；10-11月是西南季風後退季，也就是西南季風向東北季風的過渡季節，降雨少，晝夜溫差大，但季節比較涼爽。流域內最高氣溫在46C左右，最低氣溫在零下15C左右。平均年降水量約300mm。地圖
從河源至河口，印度河地區年降雨量在125～500公釐(5～20寸)之間。除了巴基斯坦山區部分外，印度河流域均在次大陸最乾燥的地區。西風冬季掃過上印度河流域，帶來102～204公釐(4～8寸)的降雨量－－這對於小麥和大麥的生長極為重要。流域山區降水形式主要是雪。印度河水的一大部分是由喀喇昆侖山、興都庫什山脈和喜馬拉雅山脈融雪及融化的冰川提供的。季風雨(7～9月)提供其餘水量。

『陸』 印度主要河流、湖泊以及河流的特徵有哪些

1 恆河。恆河孕育了恆河平原，成為印度建都新德里的重要因素。而且在恆河平原上建立了諸如加爾各答的高新技術產業園區。

阿勒格嫩達河與帕吉勒提河在代沃布勒亞格（Devaprayag）匯合後形成恆河主流，切穿外（南）喜馬拉雅山脈，在里喜蓋什（Rishikesh）從山中湧出。接著在印度教徒的另一個聖地赫爾德瓦爾流到平原上。

雖然河流水量因季節而有差異，但在接納較多支流和進入降雨量較大地區之時明顯增加。4～6 月，喜馬拉雅山脈融雪匯入恆河，7～9 月的雨季，帶雨的季風造成洪水。在印度北方邦境內，主要右岸支流有流經印度首都德里、在安拉阿巴德（Allahabad）附近匯入恆河的亞穆納河，以及在印度中央邦從溫迪亞山（Vindhya）北流並很快匯入恆河的棟斯河（Tons）。北方邦的主要左岸支流為拉姆根加河、戈默蒂河（Gomati）與卡克拉河（Ghaghara）。

來自恆河與布拉馬普得拉河流域的泥沙沉積物，延伸到海中構成的三角洲，面積約 6 萬km2，由反覆交錯的黏土、沙子和泥灰構成，並有一層層循環重疊的泥碳、褐煤和曾為森林覆蓋的林地。

2 布拉馬普特河（雅魯藏布江）在印度境內，水能豐富，可利用價值高，水電站發展利益較大。

以長度來說為中國第5大河（僅次於長江、黃河、黑龍江和珠江）、西藏地區第一大河，以水量來說是印度和孟加拉國的第二大河（僅次於恆河）。上游是世界海拔最高的大河，也是中國坡降最陡的大河。藏語中雅魯藏布江意為「高山流下的雪水」。它發源於西藏喜馬拉雅山脈北麓的傑馬央宗冰川，從藏南進入印度，在藏南境內稱底杭河（Dihang river）或香江（Siang river）。在藏南巴昔卡附近的印度阿薩姆邦境內與其他兩河合流後始稱布拉馬普特拉河。流經孟加拉國後稱為賈木納河，於瓜倫多卡德與恆河匯合，形成巨大的恆河三角洲，最後注入孟加拉灣。全長為2900公里。

3印度西鄰阿拉伯海，東臨孟加拉灣，北隔喜馬拉雅山脈，與中國和不丹，尼泊爾相望,

南鄰印度洋

『柒』 印度河的源頭在哪個國家

在中國，印度河的源頭位於我國西藏自治區岡底斯山西麓。
經中國 巴基斯坦 印度 孟加拉國

『捌』 為什麼印度大規模缺水，卻不把恆河的水取來飲用呢

印度有用恆河水來作為飲用水的，他們並不是沒有想到這一點，因為長期的缺水，即使是恆河水這樣臟的水，他們也有選擇去飲用。否則如果是只利用純凈的地下水，他們是很難生活的。

印度當地人對待恆河是特別虔誠的，他們認為這條河水是給予他們最好的財富。與我們相反，我們喝水是將水得到凈化之後，然後再進行燒開，將水中的細菌消除，才可以飲用。但是印度當地的百姓卻不這樣，他們直接飲用恆河水，也沒有經過任何的處理。

他們喝了恆河的水不生病也與他們的飲食相關，因為他們吃著可以抑制細菌的一些食物，所以將恆河水喝入肚中，並不會對身體造成很大的影響。由此看來，印度這樣大規模的缺水，他們也是會採用恆河水來飲用的。

『玖』 印度的聖河流入哪個灣

恆河

南亞最長、流域最廣的河流。在印度與孟加拉國境內。印度人視為「聖河」。源頭的甘戈特里冰川和沿途的啥德瓦、阿拉哈巴德、瓦拉納西等河畔城市，被印度教徒視為聖地。全長2，580公里。流域面積90.5萬平方公里。發源於喜馬拉雅山脈南坡，最遠的支流上源在中國西藏境內。西南流入印度，至德夫普拉亞格附近，與阿拉克南達河相匯合，始稱恆河。在哈爾德瓦穿過西瓦利克山脈，進入平原，轉為東南流向，至阿拉哈巴德與亞穆納河匯合後，河身蜿曲，東流入孟加拉國境與布拉馬普特拉河會合，組成河口三角洲,向東流入孟加拉灣，進入印度洋。沿途有大量支流匯入。下游水網運河密布，是一個大的農業生產地區，有水稻、小麥、玉米、黃麻、甘蔗等。東距孟加拉國17公里處建有法拉卡水壩。哈爾德瓦以下可通航。

印度聖河

印度是四大文明畜國之一，曾經創造了人類歷史上著名的「恆河文明」。恆河這條世界名川，被印度人民尊稱為。聖河」和。印度的母親」，眾多的神話故事和宗教傳說構成了恆河兩岸獨特的風土人情。

恆河用豐沛的河水哺育著兩岸的土地，給沿岸人民以冉輯之便和灌溉之利，用肥沃的泥土沖積成遼闊的恆河平原和三角洲，勤勞的恆河流域人民世世代代在這里勞動生息，歷史學家、考古學家的足跡遍布恆河兩岸，詩人歌手行吟河畔。至今，這里仍是印度、孟加拉國的精粹所在。

桓河是印度的聖河，歷史悠久，有著濃厚的民俗和文化色彩，即使經過千年的文明洗禮，恆河兩岸的人們仍然保持著吉老的習俗。許多自古流傳的神話，使印度人民對恆河母親生起無限的懷想，扦目烙下一個不可磨滅的情結，這一生中至少要在恆河中沐浴一次，讓聖河洗凈生生世世所有的罪業。

在印度，大多數印度教信徒終生懷有4大樂趣：敬仰濕婆神、到恆河洗聖水澡並飲用恆河聖水、結交聖人朋友和居住在瓦拉納西聖城。

印度人視恆河為聖河，將恆河看做是女神的化身，虔誠地敬仰恆河，據說是起源於一個傳說故事。古時候，恆河水流湍急，波濤洶涌，經常泛濫成災，毀滅良田，殘害生靈，有個國王為了洗刷先輩的罪孽，請求天上的女神幫助馴服恆河，為人類造福。濕婆神來到喜馬拉雅山下，散開頭發，讓洶涌的河水從自己頭上緩緩流過，澆溉兩岸的田野，兩岸的居民得以安居樂業。從此，印度教便將恆河奉若神明，敬奉濕婆神和洗聖水澡成為印度教徒的兩大宗教活動。

每天清晨，成千上萬的印度教徒，或男或女，或老或少，既有本地人，也有外鄉人，來到恆河邊，懷著虔誠的心情，走進恆河，痛痛快快洗個澡，以求用聖水沖刷掉自己身上的污濁或罪孽，達到人生超脫凡塵、死後到天國永生的願望。印度教徒便是這樣虔誠地把用恆河水「沖洗身上的過失」看成是莫大安慰和榮幸。在瓦拉納西城的新月形河灣兩岸，歷代王朝先後修築了大小64個台階碼頭，供人們做冰浴禮拜之用。

一個不需要防盜門的民族，是一個深藏著尊嚴的民族。也許，印度教的和平傳統，還有甘地的非暴力主義，最可能在這個民族的清潔和溫和里生長。我看過一部名為《甘地傳》的電影，一直將甘地視為我心中謎一般的人物。這個乾瘦的老頭，總是光頭和赤腳，自己紡紗，自己種糧，為了抗議不合理的鹽稅，他有一次還曾經帶著男女老少拒食英國鹽，一直步行到海邊，自己動手曬鹽和濾鹽。他推翻英帝國殖民統治是歷史性壯舉，不需要軍隊也不需要巨資，一旦拿定主意，剩下的事就是默默走出家門進行和平大進軍。他從一個村子走到另一個村子，從一片平原走向另一片平原，他身後的隊伍滾雪球一樣越來越壯大，直至覆蓋在整個地平線上，幾乎是整整一個民族。碰到軍隊的封鎖線，碰到刺刀和大棒，他們寧願犧牲也絕不反抗，只是默默地迎上前去，讓自己在刺刀和大棒下鮮血淋淋地倒下。第一排倒下了，第二排再上；第二排倒下了，第三排再上……直至所有在場的新聞記者都閉上了眼睛，直至所有鎮壓者的目光和雙手都在發抖，直至他們驚恐萬狀地逃離這些手無寸鐵的人並且最終交出政權。

作為印度之魂，甘地不似俄國的列寧、中國的毛澤東、南斯拉夫的鐵托以及拉丁美洲的格瓦拉，他一彈不發地完成了印度的獨立，堪稱20世紀的政治奇跡和政治神話之一。

這里的節日也同中國的不一樣：街上並無車水馬龍，倒有點出奇的燈火闌珊和人跡寥落；也沒有杯籌交錯，倒是所有的餐館和各家各戶的廚房一律關閉——人們以禁食一天的傳統習俗來迎接新的歲月。他們不是以感官的放縱而是以慾望的止息來表示歡慶。他們的飢餓是神聖，是幸福，也是緬懷。這種來自漫長歷史的飢餓，來自漫長歷史中父親為女兒的飢餓、兄長為妹妹的飢餓、兒子為母親的飢餓、妻子為丈夫的飢餓、主人為客人的飢餓、朋友為朋友的飢餓、人們為樹木和土地的飢餓，成為他們世世代代的神秘儀禮，成為了他們隆重節日的組成部分。

恆河聖水沐浴節

印度教徒認為，恆河水源於神山聖湖，因此恆河是「聖河」，每12年舉行一次印度恆河聖水沐浴節(又稱大壺節)。

傳說中，聖水沐浴節首次舉辦的時間是在雅利安人時期(公元前1500年定居於印度)。當時眾神和群魔達成臨時協議，雙方合力取得銀河系中的長生不老仙露後平分。爭奪盛仙露的大壺之戰進行了整整12天12夜(相當於人間12年)。壺中仙露灑落到了四個地方：阿拉哈巴德、哈里瓦、烏疆和納錫。因此，聖水沐浴節也就在這四地舉行。

由於聖水沐浴節與恆河這兩個詞與印度宗教傳統的緊密聯系，許多人已認為它們是同意詞。因為聖水沐浴節是最隆重的宗教節日，恆河也就被看做是最偉大的宗教河。多少年來，恆河在印度人的精神生活中起著舉足輕重的作用。

『拾』 印度北部的主要河流是什麼河出海口在什麼注入什麼灣印度河在什麼流入什麼海

印度北部的主要河流是恆河，恆河流經熱帶季風氣候區，流域降水豐富，河流水量大，季節變化明顯。恆河最終流入孟加拉灣。
印度河主要流經巴基斯坦，流域氣候乾旱，河流水量少。印度河最終流入阿拉伯海。