為什麼說印度的綠是假綠色

Ⅰ 印度的綠/白/藍色革命是怎麼回事

印度農業革命是指以農業現代化為目標的"綠色革命"、以提高牛的經濟價值，增加牛奶產量為目標的"白色革命"和以開發江、河、湖、海資源，大力發展水產養殖業為目標的"藍色革命"

綠色革命
背景
南亞古國印度，自然環境得天獨厚，但因長期受英國殖民者的殘酷掠奪和封建土地所有制的束縛，農業生產水平低，曾是舉世聞名的"飢饉之國"，有些地區曾出現過赤地千里、餓殍遍野的悲慘景象，僅1900~1947年就餓死2600餘萬人。
目的及成果
印度獨立以後，為了解決糧食問題，從60年代開始，就實行新的農業發展戰略--"綠色革命"。"綠色革命"是指熱帶、亞熱帶地區的農業現代化，以引進、改良、推廣高產優良品種為核心，提高糧食單產，所種植的糧食作物主要是小麥和水稻。60年代初"墨西哥小麥"育成，單產每公頃14025kg;60年代中育成的菲律賓"奇跡稻"，單產每公頃達22500kg。"墨西哥小麥"和菲律賓"奇跡稻"的引種成功和大面積的推廣，加上灌溉面積的顯著擴大，化肥、農葯的施用量和農業機械化水平的提高，使印度的糧食單產和總產量成倍增加，基本實現了糧食自給。"綠色革命"以來，平均每年增長3.95%，1981年印度糧食產量達134×106t，創歷史最高紀錄，糧食產量僅次於中國和美國，為世界第三糧食生產大國。
問題
"綠色革命"也存在著一些問題。如化肥、農葯和農業機械的使用，必然要增加大量投資，不僅生產成本高，還會加重國家財政負擔。由於大量灌溉，長期使用化肥、農葯，造成土地板結和鹽鹼化，環境污染等問題也日益突出。另外，一些農村舊的生產關系及落後勢力，對現代化農業技術的推廣，也起著阻礙作用。

白色革命背景
背景
印度是世界上養牛最多的國家。印度教敬牛如神，除土地之外，牛是農業重要的生產資料，印度教徒反對殺牛，不少教徒買牛"放生"，被放生的牛被奉為"神牛"，目前，印度有難以計數的"神牛"，在大小城鎮的街道上游盪或躺卧。汽車司機為等待"神牛"慢吞吞地穿過馬路，不得不減速、停車，造成交通阻塞，有時為避讓突然出現的"神牛"，往往釀成車禍，如1993年8月21日，在印度安得拉邦首府海得拉巴，一輛長途客車為避讓一頭"神牛"而沖入湖中，造成28人喪生。
開展
為了提高牛的經濟價值，增加牛奶產量，從1977年起，印度開展"白色革命"。他們引進、培育、推廣優良水牛品種，建立牛奶生產合作社，停止進口一切商品性奶製品，使牛奶產量有很大提高，現在，印度牛的存欄數達2.7億頭，名列世界第一位，約佔世界養牛頭數的20%，全國平均每3個人就有一頭牛。全國每年牛奶產量達4×107t多，平均每人每天佔有牛奶150g多，80年代後期印度已成為世界上第三大產奶國。

藍色革命
80年代後期印度又推行"藍色革命"的構想。所謂"藍色革命"就是開發江、河、湖、海資源，大力發展水產養殖業。其目的是增加魚類捕撈量，從而提高人民生活水平，擴大就業機會，增加外匯收入。
印度三面環海，海岸線長達7500km，並且有眾多海灣、海角和海峽，可供捕魚的海域面積達2020000km2，具有發展海洋漁業和養殖業的良好條件。此外，印度內陸長達2900km的河流系統以及170多萬公頃的水庫和池塘，也具有發展淡水養魚的可觀潛力，80年代中期魚類捕撈量達28×105，1993年底為4365000t，本世紀末將達6×106t，投資為170億盧比。
為了加快對江河湖海資源的開發，籌集資金和培養技術人員，印度成立了漁業開發署和專門發展養魚的國家合作開發公司，與此同時，還在科欽建立了海洋研究院，中央水產、航海工程學院，在馬德拉斯建立了國家養殖中心。另外，還計劃在喀拉拉邦、安德拉邦和孟買等地區興建4個大型漁港和23個小型漁碼頭，在沿海地區興建水產加工廠，建造冷藏庫。目前，印度有293座水產品加工廠，現有冷藏庫367座。據統計1992~1993年度，印度水產品賺取外匯近6億美元，1993~1994年度，將提高到8億美元。
為爭取實現"藍色革命"提出的下一個目標，即到本世紀末，魚類捕撈量達6×106t，印度政府有關部門，正在千方百計推動各項計劃的實施。

Ⅱ 有人說中國和印度使地球變綠了，到底是怎麼回事

長期以來，因綠化問題、環境污染問題總被西方指摘的中國和印度，一舉摘帽，成了世界綠化行動的主力軍！其中，僅中國一個國家的植被增加量，更是佔到過去17年裡全球植被總增加量的至少25%。

NASA發表於2月11日的《自然》雜志稱，中國和印度境內的綠化帶非常醒目。雖然論植被區面積，中國僅為全球的6.6%，但中國佔到全球植被葉面積凈增加的25%。中國的綠化主要來自森林(42%)和耕地(32%)，而印度主要來自耕地（82%），森林只佔4.4%。

其實，科學家們在上世紀90年代中期就注意到了地球有綠化跡象，但當時他們只是認為這是由於二氧化碳濃度上升造成的，並不清楚人類在其中所起的作用。

現在，通過分析近20年來累計的衛星遙感數據，這些研究者終於可以確定：正是中國和印度的人類活動，推動了全球綠色覆蓋面積的增加。

Ⅲ 印度都喜歡什麼顏色或崇拜什麼顏色

印度居民大多信奉印度教，其次為伊斯蘭教、基督教、錫克教。在印度，月亮是一切美好事物的象徵。

印度人相見應遞英文名片，英語是印度的商業語言。主客見面時，都要用雙手合十在胸前致意。口中念著：「納瑪斯堆」（梵文：「向您點頭」，現在表示問好或祝福）。晚輩在行禮的時候彎腰摸長者的腳，表示對長輩的尊敬。男子不能和婦女握手。許多家庭婦女忌諱見陌生男子，不輕易和外人接觸。但如果邀請男人參加實社交活動時應請他們偕夫人同來。一般關系的男女不能單獨談話。

印度人是用搖頭表示贊同，用點頭表示不同意。人們用手抓耳朵表示自責；召喚某人的動作是將手掌向下擺手指，但不能只用一個指頭；指人時也要用整個手掌，不能用一兩個指頭。

到印度廟宇或家庭做客，進門必須脫鞋。迎接貴客時，主人常獻上花環，套在客人的頸上。花環的大小長度視客人的身份而定。獻給貴賓的花環既粗又長，超過膝蓋。給一般客人的花環僅到胸前。妻子送丈夫出遠門，最高禮節是摸腳跟和吻腳。到印度家庭做客時，可以帶水果和糖果作為禮物，或給主人的孩子們送點禮品。

用右手拿食物、禮品和敬茶，不用左手，也不用雙手。就餐的時候，印度教徒最忌諱在同一個容器里取用食物。也不吃別人接觸過的食物，甚至別人清洗過的茶杯，也要自己再洗滌一遍後才使用。 喜歡分餐進食，注重菜品酥爛，一般口味不喜太咸，偏愛辣味。主食以米飯為主，對麵食中的餅類也感興趣。不吃菇類、筍類、木耳。信奉印度教和錫克教的人，忌諱吃豬肉，牛肉。他們一般不喝酒，因為喝酒是違反宗教習慣的。但有喝茶的習慣，方式是「舔飲」，也就是把奶茶盛在盤子中，用舌頭舔著喝。印度人最不喜歡吃大葷，吃素食的人較多，等級越高，吃葷越少。喜歡中國的粵菜、蘇菜。

忌諱白色，習慣用百合花作悼念品。他們忌諱彎月圖案，視1、3、7為不吉祥數字，和印度人交談，要迴避有關宗教矛盾、和巴基斯坦的關系、工資以及兩性關系的話題。

印度奉牛為神聖，忌諱吃牛肉，忌諱用牛皮製品。崇拜蛇，視殺蛇為觸犯神靈。忌諱用澡盆給孩子洗澡，認為是「死水」，是不人道的行為。

泰國各個民族都有自己的傳統服飾。現在，泰國城市中的男子在正式社交場合通常穿深色的西裝，打領帶。婦女在正式社交場合穿民族服裝，也可穿裙子；在日常生活中，可穿各式流行服裝，但在公共場合忌穿短褲。

儀態禮儀

在泰國，進入佛殿要脫鞋，進入當地人家的客廳也要脫鞋。他們討厭在平時生活中拍拍打打的舉止習慣，認為這是不禮貌的。當地人向上伸出小指表示和好，大拇指朝下表示失敗，伸出彎曲的食指則表示死亡。

相見禮儀

生性寬厚，溫和有禮的泰國人在見面時不是握手說哈羅，而是合掌說聲「沙娃滴卡」。這種合掌問候方式在泰語稱為「威」（Wai）。做法是把雙手提到胸前，雙掌合並但不貼合，猶如在掌心握著一片棉花。這時您的雙手的形狀就有如一朵含苞待放的蓮花。

在不同的場合，面對不同的人或事時，「威」的做法便會有所不同。比如說在向同輩問好時，合掌後指尖不高過下巴。在對長輩行「威」禮時，則須低頭讓指尖輕觸鼻尖。對尊貴的對象如德高望重的長輩表示尊敬時，則把雙掌抬高至額頭。泰國人遇到僧侶或象徵佛陀的佛像，都會下跪，合掌，並以額頭觸地膜拜。一般遇到同輩向他們「威」時，泰國人都會以「威」禮回報。但若是晚輩向長輩「威」時，長輩是不須回「威」的，有些只以點頭或微笑回應。

一、社交習俗

印度人社交習俗總的特點可以用這樣幾句話來概括：

印度國民多「種姓」， 不同宗教多規定；

民族繁雜多信仰， 性格一般多穩重；

綠色吉祥多偏愛， 白色懊喪多忌用；

講究禮貌多敬語， 禮節方式多注重；

厭倦食物多種類， 待人接物多禁令。

在生活細節上有如下特點：

印度教徒中分為不同等級的社會集團，可以譯為「種姓」。即把人分成四個不同等級；「波羅門」為第一種姓，地位最高；「剎帝利」為「二種姓，地位稍次；「吠舍」為平民，是第三種姓；「首陀羅」為所謂的賤民，為第四種姓，其地位最為低下。他們的各種姓都有自己的道德規范和風俗習慣。在四大種姓之外，還有一種被排除的「不可接觸的賤民」，被稱為「哈里真」。他們是最受歧視的人。印度教徒迎接貴賓時，主人要向客人敬獻花環，並親手將花環套在客人的脖頸上。花環的大小，要視客人的身份而定。獻給貴賓的花環一般很粗大，其長過膝；給一般客人的花環僅及前胸。荷花是印度的國花，倍受印度國民的青睞。因其「出淤泥而不雜，濯清漣而不妖」，故人們常藉以贊美人的氣節與風骨，又被贊譽為「花中君子」。印度人普遍昵愛綠色，認為綠色是吉祥的色彩，象徵著春天和新生。印度婦女民間傳統都喜歡在自己的前額正中點一顆指頭般大小的圓形痣，人們都稱其為「吉祥痣」。其顏色不同，形狀各異，或紅色、或黃色、或紫色、或綠色，黑色痣雖有，但較少見，一般都依衣著顏色而定。

印度人對藍孔雀十分崇拜，並將其視作吉祥、如意、幸福的象徵。印度是個極為尊重牛的國家，印度教徒把牛奉為神明。按他們的習慣，每逢飯前都要首先敬牛。還有的人敬狗、敬蛇、敬老鼠等等。他們的形體動作語言豐富，不過一些動作所示的意思與我們區別很大。如：表示同意的意軸，他們總要先把頭稍歪左邊，然後立刻恢復原狀；表示不同意，他們反倒點頭示意。

二、禮節禮儀

印度人相互見面的禮節，有合掌、舉手示意、擁抱、摸腳、吻腳。一般兩手空著時，口念敬語「納馬斯堆」，同時要施合掌禮。合掌之高低，對開者宜高，兩手至少要與前額相平；對晚輩宜低，可齊於胸口；對平輩宜平，雙手位於胸口和下頜之間。若一手持物，則口念「納馬斯堆」，同時要舉右手施禮。對於長輩，或對某人表示懇求時，則施摸腳禮（即用手摸長者的腳，然後再用手摸一下自己的頭，以示自己的頭與長者的腳相接觸）。摸腳跟和吻腳禮是印度的最高禮節。印度東南部的一些少數民族的人與客人相見時，總把自己的鼻子和嘴緊緊貼在對方的面頰上，並用力地吸氣，嘴裡還要叨念著：「嗅一嗅我！」，以示其對客人的崇敬。印度安達曼群島上的森蒂耐爾人，在與久別摯友重逢時，雙方要交替互坐膝頭，並熱烈地擁抱數分鍾，以表示相逢後的喜悅心情。印度伊斯蘭教徒的見面禮節是按其傳統宗教方式，用右手按胸，同時點頭，口念「真主保佑」。現代在社交場合上的印度男人們，也開始運用握手禮節了，但印度婦女除在重大外交場合外，一般與不與男人握手。

一般禮儀

正統的錫克教信徒頭戴包頭巾，不抽煙，不吃牛肉並且不剪頭發。

進入印度人的住家要脫掉鞋子。

稱謂與問候

見面與分手時，男人與男人握手。如被引見婦女，男人不與她握手而應雙手合十，微微彎腰。男人不能觸碰女，在公共場所不能與單身女人說話。

約會與准時

遵守時間是明智可取的。

款待與饋贈

雖然正統的穆斯林婦女通常不與男人見面，但如果邀請男人參加實社交活動時應請他們偕夫人同來。

來到印度人家裡時，主人會給你戴花環，你應馬上把它取下來以示謙讓。

印度教徒不吃牛肉。牛在印度是神聖的動物。

穆斯林不吃豬肉，恪守教義的穆斯林滴酒不沾。

接受或傳遞食品時，一定要用右手。

作客時可以帶水果和糖果作為禮物，或給主人的孩子們送點禮品。

交談

印度人喜歡談論他們的文化業績、印度的傳統、有關其他民族和外國的情況。

不要談及個人私事、印度的貧困狀況、軍事開支以及大量的外援。

Ⅳ 石材印度綠是人造板是天然板

印度綠是一種色澤自然、飽滿，而不含多餘的人工製作色素的天然大理石；純天然，環保，生態綠色也成了當下大家對環境保護的代名詞。所以，印度綠就成了環保產品中的代表之一。

Ⅳ 為什麼在地圖上看印度是綠的,中國是黃的

你看的是地形圖吧，中國是黃土地，所以黃的；印度主要是平原地區，綠色的；俄羅斯，美洲森林覆蓋，綠色；北非，澳大利亞，沙漠地區，黃的。

Ⅵ 美國衛星發現地球正在變綠，中印貢獻大，專家卻為何對印度表示擔憂

沒有一個清潔的環境，再優裕的生活條件也無意義。——曲格平

古時候，人們並不怎麼注重自己的環境。當時的人們，無論是修建房屋，還是搭建橋梁，都是砍伐樹木。在人們的日常生活中，樹木的使用十分的廣泛。小到一雙筷子，大到一張床、一扇門，全部都用木頭製作而成。木頭成為了人們生活中必不可少的原材料，好的木頭打造成精美的傢具，壞的木頭用來燒火取暖，總之，木頭的用處十分的多。這就導致當時的人們並不怎麼注重保護樹木，砍伐十分隨意。

而印度植被增長的原因，令科學家困擾了很久，最終才有了頭緒。人們認為，當今農業水平逐漸增長，使得糧食等農作物的產量逐漸增加，為植被覆蓋面積的增長做出了突出的貢獻。尤其，印度的經濟發展水平較為落後，發展較為依賴農業，當地的種植面積不減反增，使得本國的植被覆蓋面積逐漸增長。但是印度的農業發展過度依賴灌溉地下水，專家認為長此以往下去很容易導致水資源缺乏，制約發展。

結語

發展是全方位的，人們發展的眼光也是在逐漸完善和成長的。從一無所知，到注重清潔衛生，再到注重植被覆蓋面積，然後到重視環境中各種資源的長遠發展，這樣的發展過程用了數百年。而未來的世界究竟如何發展，應該注重哪些方面，還需要人們不斷地探索。

Ⅶ 美國衛星發現地球正「變綠」，原因在印度和中國，印度卻讓人擔憂，為何

每當人類抬頭仰望天空，總是會幻想遨遊宇宙的場景，而後人類通過不懈的努力，從理論依據再到實踐，終於在上世紀蘇美冷戰的刺激下，通過向太空中發射衛星開啟了對宇宙的探索。美國一直都是這個領域的先驅者，引領著全球航天事業的發展。人造衛星成為了人類打開宇宙奧秘的鑰匙，而人類也合理利用衛星，將它用以觀察和勘測地球，給人類的日常生活等方方面面都帶來了很大的便利，而且隨著科研人員對技術的鑽研，衛星能夠發揮出來的功效越來越大。

如今的城市化已經日益加重，大批量新建起來的工業正在蠶食大自然，顯然種植植被是控制住局面很好的方式，中國和印度已經在身體力行的進行，希望其他國家也能夠趕緊動起手來吧。

Ⅷ 為什麼不要印度的翡翠

印度翡翠又被稱為是東陵玉，也叫砂金石，亦稱海洋石，是一種含鉻雲母的油綠石英岩。印度翡翠的化學成分主要是二氧化硅，也就是說，印度翡翠屬於石英類寶石的一類。

因為印度翡翠內部含鉻雲母約10%-18%，所以會呈現淺綠色、深綠色，雖然印度翡翠也有其他顏色，但是綠色是最為常見的。而且，只有綠色的東陵玉才被稱為印度翡翠。

這主要是因為綠色東陵石和翡翠的相似度很高，很多人會認錯。那麼，印度翡翠都有哪些特點呢？

1、物理特性

印度翡翠一般有著鮮艷的油綠和碧綠色，其油脂光澤比較強烈，透明度也不錯，一般呈半透明到微透明狀。

印度翡翠的折射率大約是1.544-1.560，硬度為7.0左右，密度為2.65-2.8。

印度翡翠的折射率、和密度都和緬甸翡翠相差很大。但因為印度翡翠的質地細膩，所以經過拋光後的它也是非常漂亮的。

2、砂金效應

因為印度翡翠的礦物中含有金紅石、赤鐵礦、鉻雲母等，一些片狀礦物成分會在強光的照射下閃閃發光。這種現象被稱為「眼」，其小大約為1毫米。

優質的印度翡翠「眼」很多，且均勻地閃爍於油綠的底色上。這個發光的「眼」也是區分緬甸翡翠的一個特性。這也是所謂的「砂金效應」。

3、油脂光澤

印度翡翠的另一個比較明顯的特性就是油脂感較強。把它拿在手裡觀察，會有種油乎乎的感覺。這點倒是和田玉碧玉有著相似之處。

而翡翠沒有這種油脂的感覺，翡翠一般是玻璃光澤的。正是這個油脂的特性，導致了印度翡翠的光澤不是那麼好。

4、光學效應

用透視光觀察，可見印度翡翠內有平行排列的綠色鉻雲母片。側著觀察時，會有一條綠色的線分布在玉石內部。

如果用「查爾斯濾色鏡」來查看印度翡翠，則綠色鉻雲母會呈現紅色。

印度翡翠，除了以上的特性和翡翠有所差異外，還有一個特點要注意。有部分印度翡翠，因為含有部分鉻雲母，所以它也有類似的蒼蠅翅的閃光。

但這不是翡翠的翠性，所以我們不能單單只是根據蒼蠅翅就來區分翡翠和印度翡翠。

另外，印度翡翠不只有綠色。因為礦物成分的不同，所以它還有其他很多不同的顏色，也就是說，印度翡翠的顏色一般都是因為致色礦物導致的。

Ⅸ 蘋果中有紅富士大家都知道，但什麼是印度青呢它們有什麼不一樣，為什麼印度青又叫印青，印度

「印度青」，是以前中國蘋果的主要栽培品種。印度青蘋果源於印度，由於蘋果渾身青色，所以被叫成「印度青」。在上個世紀60年代的時候，印度青蘋果就已經傳入到了中國，並在中國進行了廣泛種植。印青，印度也是人們對硬度青概括性的別稱。

可以說，印度青蘋果是中國蘋果種植最古老的品種之一了，比起紅富士蘋果要早很多年。印度青蘋果最早是作為傳粉樹引進中國的，是用來給其它果樹授粉的，但是作為授粉樹它的優勢卻很不明顯。

在貯藏時間上，兩者棋逢對手。在糖度上，印度青占優勢。但在美觀、上檔次、結果周期方面，紅富士要遠遠勝過印度青。

(9)為什麼說印度的綠是假綠色擴展閱讀：

1、印度青蘋果的第一大優勢就是甜。

當時的印度青蘋果號稱是「最甜的蘋果品種」，蘋果的糖度可以達到18.98。在那時候，甜口的蘋果市場需求量要遠遠高過酸甜口的蘋果市場需求量。這也是印度青蘋果能受到那個年代消費者熱捧的一大原因。

2、印度青蘋果的第二大優勢就是硬度高，耐貯藏，耐運輸。

印度青蘋果的硬度極高。剛剛成熟摘下來的印度青蘋果，吃起來果肉硬且艮，可以長距離的運輸。

印度青在貯藏的過程中，如果不放在冷庫中，它的果肉會漸漸變軟變粉，而且糖度也會隨著貯藏時間逐漸上升。很多人都說，蘋果放幾天才好吃，說得那個品種就是印度青蘋果。

Ⅹ 為什麼印度洋港口的海水是綠色的

站在海邊，極目遠望，大海通常是藍色的。
然而，在【不同地方】的大海顏色也會有很多變化，在海岸線附近，海水裡有著很多從陸地上重來的有機物和水生物質。

其中有一些很小的【綠色】物質，稱為浮游生物，他們含有一種【葉綠素】的化學物質，葉綠素可以吸收大部分的紅光和藍光，反射【綠光】，所以我們看見海岸邊的海水就是綠色的了。