⑴ 印度人為什麼叫阿三印度阿三是什麼意思
印度使我們的鄰國,我們給他起了個外號叫“阿三”。我們都知道阿三愛開掛,阿三愛干一些瘋狂的事,可這和阿三這個外號有什麼關系呢?印度人為什麼叫阿三?印度阿三是什麼意思?同樣是我們的鄰國,韓國也有外號,我們叫韓國“棒子”,大家還可以看看《 韓國人為什麼叫棒子 》。
印度阿三,就是指印度人,帶有種族歧視意味的貶義稱呼。
“印度阿三”來自“十里洋場”時期的吳語上海話,吳人極喜加“阿”字,而上海話中與“三”相關的詞彙阿三、八三、癟三、十三點、豬頭三等多為貶義詞。
印度人為什麼叫阿三,原因有五。
1、上海當年的英租界中經常會有從印度調來的“公務員”,負責一些雜事,而這些印度人是英國人的忠實走狗,整天到處欺壓中國人,因此上海人便蔑稱其為“阿三”。現在,“印度阿三”一詞已經人盡皆知,當然誰都知道不是什麼好話,用來調侃嘲風印度。
印度阿三也叫紅頭阿三,紅頭阿三”語原是上海地方話,舊時上海有各國租界,英租界內一般的差吏(小警察)多是從英殖民地印度調來的印度人,他們因為信仰錫克教,頭上都纏頭巾做為制服,印度警察的頭巾冠以‘紅色’,所以上海人也叫他們紅頭阿三。
2、據說因為印度人由於殖民地的關系,做公務員是要懂英語的,而他們因為懂英語的關系,卻也喜歡在中國人面前擺譜,通常在說一些不流利中文時,總會不自覺地加一句“I SAY.”(我說...)由於 I say 的發音和“阿三”很接近,因此便有了“阿三”的稱呼。
3、過去印度人因為自己是不結盟運動(亞非拉好幾十個國家組成的一個鬆散的聯盟)的領袖,便狂妄的宣稱美國是一極、前蘇聯是一極,而他們作為不結盟運動的領袖,是當之無愧的第三極。於是中國人便叫他們“阿三”以戲謔之。
4、印度曾是英國的殖民地,因此有許多印度人為英國政府工作,比如上海租界內就有印度警察,而英國體系的公務人員(尤其是警察)長久以來都習慣被稱呼為SIR,另外上海人一向習慣在單音節的單字前面添加一個“阿”字。所以上海人叫著叫著就把阿Sir叫成了阿三。此說法最為靠譜。
5、民國時期上海的外籍巡捕所著制服,臂章上有三條橫的標記。百姓俗稱“三道頭”。著此類服裝多為印度籍人士,加之其職業是為外籍殖民者充當爪牙,故時人蔑稱之為“印度阿三”。
而現在我們叫印度阿三,多因為是他們常常開掛的表現,何為開掛?我上組圖大家感受一下。
⑵ 為什麼印度女人的都要在額頭中央點紅的東西
不是擦掉了吧?
印度女性額頭上常常看到點一點紅點那個叫Bindi(也叫做kumkum, mangalya, tilak, sindhoor)。
如果看到是紅色的圓點,通常就是已婚。而看到的是各色不同形狀的,就是裝飾。
原本是印度教中祈福的裝扮,是用硃砂點上的,可以保護這個女人和她的丈夫。傳統上是印度教的已婚女姓的裝扮,所以,如果是寡婦就不能點。但是,有時到廟裏拜拜時,他們也會為你點上紅點的,此時,不分男女,都可以看到大家額頭上有個點。
⑶ 印度人額頭上畫的是什麼代表什麼意思
heros裡面摩西德家是在馬德拉斯,即欽奈。我正好在欽奈生活,略知一二。南印度男人習慣在眉心畫圖案,首先是表達對其所信仰神祗的禮拜,一般和所信神額頭的圖案一樣,比如ganesh神(有大象腦袋的那個)的圖案是一長條紅線,所以在ganesh生日這天許多人都從眉心到發跡畫一條紅線。還有別的情況,比如節慶婚喪要請祭司作禮拜的時候,祭司會在禮拜者的額頭塗上某種顏色的圖案,表示祝福與祈禱之意,這個一時半會是不能抹掉的。有的虔誠者或婆羅門時不時往腦門上抹道道,比如我有些同事,那應該視為一種習慣或優越感吧。
話說回來,印度教義把眉心輪(Ajna Chakra)又稱「第三眼氣輪」或「智慧之眼」,認為是智力和直覺的中心,所以在這里畫圖案有開天眼與神溝通的意思
⑷ 印度人為什麼稱阿三
印度阿三的來歷
「紅頭阿三」對如今年輕人來說可能是個陌生的名詞,但對現今六、七十歲的老上海來說卻是非常熟悉的。之所以稱為「紅頭阿三」,原因大致有這幾種說法:凡印籍巡捕皆頭纏紅巾(實際上,印捕充任交通警、巡邏警的用紅巾纏頭,任看守警為黃巾纏頭)所以叫「紅頭」。關於「阿三」則有兩種說法:一說印度人是亡國奴,在上海人眼中的地位低於西捕和華捕列第三位;還有一種說法是印度人說話有口頭禪「I say」、「I say」,其諧音為「阿三」,紅頭加上阿三故稱「紅頭阿三」。
請採納~
⑸ 印度女人額頭上為什麼都畫有一點
吉祥痣 吉祥痣是印度婦女、小孩的一種裝飾,其顏色不同,形狀各異,在不同情況下表示不同含意,但總的講,它是喜慶、吉祥的象徵。從前,吉祥志用紅色,是女子已婚的標志。未婚的姑娘或寡婦不能使用。今天情況發生了變化,人們認為,在額頭上點個紅志非常時髦,因此,不管是印度教痣徒還是其他教徒,已婚,還是未婚,甚至幾歲的女孩,也都開始點紅色吉祥了,而且也不只限於女性使用。但是一般寡婦無資格,也不敢在頭上點紅色吉祥志,不過也有例外的。現在吉祥志的顏色也有變化,除紅色外,還有黃色、紫色、綠色、黑色等等,視衣著條件而定。若一個女子身著以紅色為主的紗麗,她就點個紅痣,其餘類推。當然主要根據個人的愛好,並無一定之規。雖有黑痣但比較少見。如有的小孩長得又白又胖,活潑可愛,人人喜歡,也許就會故意給小孩的前額上點個黑痣,主要是為減少其美麗程度,避免夭折。吉祥痣的形狀除圓形外,還有三角形的、五角形的等等,根據個人的喜好而定。吉祥痣的做法也有變比。從前吉祥痣是用幾種顏料合成,貼在額上,今天有許多現成各種顏色和各種形狀的塑料製品,每逢喜慶活動,女子非點吉祥痣不可。平時有夫之婦也必點,否則,會受到家中老人和親友的批評。 去過印度的人都會發現,印度婦女,不分老幼,都在前額正中點一個紅點,稱為吉祥痣,即「迪勒格」。按照傳統的方法,點吉祥痣時要用硃砂、糯米和玫瑰花瓣等材料搗成糊狀,點在前額的眉心。據說這本來是一種宗教符號,可以消災避邪。印度古代的瑜伽行者認為,前額的眉心是人的生命力的源泉,必須塗葯膏加以保護。至今仍有不少印度教苦行僧前額點上硃砂。在印度教的婚禮儀式上,點吉祥痣是不可缺少的部分,有的地方是在婚禮之前請婆羅門祭司為新娘點吉祥痣,有的地方則是在婚禮儀式最後,由新郎為新娘點上吉祥痣,預示著婚後生活的幸福美滿。 隨著時代的進步,傳統的用硃砂點吉祥痣的方法正逐漸被淘汰,婦女們大都用市場上出售的一盒盒做成的吉祥痣,用時取出貼在前額上,不僅方便,而且顏色多種多樣,可供挑選,搭配不同色澤的衣服和首飾。 點吉祥痣在印度雖然非常普遍,然而,按照傳統習俗,寡婦是不能點吉祥痣的。不僅不能點吉祥痣,連首飾和色彩鮮艷的衣服也不能穿戴。這種習俗在當代已有所改變,尤其是城市女性已不再固守陳規。
⑹ 為什麼印度人要在額頭畫東西,不同的東西,顏色代表什麼意思
據我所知代表不同的信仰,當然他們都是信佛的,也和年齡有關!
⑺ 印度人額頭為什麼點紅色的點
印度的婦女,不分老幼,都喜歡在前額的正中點一個紅點,看起來顯得格外嫵媚動人。這個小小的紅點,不僅僅是為了漂亮美觀,而且還有不少的講究呢。印度婦女額上的紅點被稱為「吉祥痣」。按照傳統的方法,要用硃砂、糯米和玫瑰花瓣等材料搗成糊狀,點在前額的眉心。對於印度婦女而言,吉祥痣有這樣幾種含意:其一,表示她已婚;其二,表示她的丈夫,健在;其三,表示她的家庭平安、吉祥。因此,在印度教的婚禮儀式上,點吉祥痣是不可缺少的內容;有的地方是在婚禮之前請婆羅門祭司為新娘點吉祥痣,有的地方則是在婚禮儀式的最後,由新郎為新娘點上吉祥痣,預示婚後生活幸福美滿。同時,這個紅點還是一種宗教符號,可以消災避邪。印度教認為,前額的眉心是人的生命力的源泉,是人的活力中心,所以平日必須塗硃砂和葯膏加以保護,不可任它裸露,否則將招來凶禍。至今仍有不少印度教苦行僧在前額點上硃砂。過去,吉祥痣是女子已婚的一種標志,因此未婚的姑娘或寡婦是不允許點吉祥痣的。今天人們不再固守陳規了,大家認為在額頭上點個紅痣非常美觀,也是一種時髦,因此不管是印度教徒還是其他教徒,也不管是已婚還是未婚,甚至幾歲的女孩,只要自己願意,都可以點一個紅色的吉祥痣。但是,按照傳統習俗,寡婦還是不能點吉祥痣的。 如今,吉祥痣的顏色也有了很大變化。以前必須用紅色,現在除紅色外,還有黃色、紫色、綠色、黑色等等。還可以按照衣服的顏色進行搭配,比如一個女子身著以紅色為主調的紗麗,她就點個紅痣,等等。吉祥痣的形狀除圓形外,還有三角形、五角形、星形、水滴形、橫形、豎形等等,可根據個人的喜好而定(圖1—4)。以前吉祥痣是直接點在額上,現在有現成的各種顏色和各種形狀的塑料製品,可以買來直接貼上。目前在印度,婦女在參加重大活動時都要點一個吉祥痣,即使貴為國家元首也不例外。在日常生活中,每逢喜慶活動,女子非點吉祥痣不可。有夫之婦平時也必須點,否則會受到家中老人和親友的批評。此外,如今表示已婚的標志是:男方家的女性長輩們在新娘頭頂中間的發縫上點上硃砂(信度爾)─印度已婚女人的標志。
⑻ 阿南德頭上為什麼畫兩條豎線
代表毗濕奴的腳印。
因為印度人認為眉心是最神聖的部位,把眉心叫做第三眼或慧眼在阿南德頭上畫兩條豎線用來代表毗濕奴的腳印的意思。
阿南德是一位印度神童,近年來,他的知名度一直很高,然而就在前幾天阿南德又做了一個預測。據他介紹,2022年世界將面臨四大危機,尤其是對經濟走向的預測,並直接指出五月將是關鍵時期,世界將會有大的變化,到那時整個世界都無法逃脫。印度神童阿南德, 阿南德出生於2006年,根據網上的一些資料所說,在阿南德小時候他就表現出了與普通孩子不同的一面,在其他人都在玩泥巴的時候他卻喜歡上了看書,在8歲的時候,他便學會了包括英語、德語等5種語言。我們古話說得好,三歲看老,他從小就已經表現出了這么強的天賦,這么看來他的爆火也不是沒有依據的。
⑼ 印度人為什麼在頭上纏布條,有什麼宗教由來
印度有些地區和信仰的男性是有包頭巾的習俗的,這種頭巾稱為Turban。頭巾有各式各樣的包裹方法,其中錫克教男性頭巾,具有特定樣式。根據傳統,錫克人從小到大都必須蓄頭發、留胡須,並且包著頭巾。
當年錫克教只是印度教改革派的一個分支,後來在16世紀發展成完全獨立的宗教。錫克男教徒的名字中一般都有「辛格」一詞,意為「雄獅」,而即使在大都市中也保持著包頭蓄發傳統的錫克男子。
錫克人包頭的風俗和當年穆斯林統治印度有關。當時,有包頭習慣的穆斯林統治者為了顯示自己與被征服者不同,不允許其他教徒包頭。但剽悍尚武的錫克教徒卻我行我素,反而全部包頭以示抗議。有意思的是,印度的穆斯林都已不再包頭,而錫克人卻執著如故。
(9)印度為什麼要在頭上畫三橫擴展閱讀:
錫克族是是南亞印度信仰錫克教的旁遮普人。主要分布在印度北方地區,尤其是旁遮普邦,是一個典型的宗教民族。身材高大,包頭、蓄須,魁梧的身材,是錫克族男子的典型標志。錫克教徒佔印度總人口的2%,自尊心強、倔強高傲、不苟言笑、缺少幽默感,有尚武傳統,作戰驍勇,是印度的主要兵源之一。
小孩頭巾樣式比較簡單,只用黑布綁成發髻的形狀。成年人的頭巾樣式比較復雜,首先必須用黑色松緊帶將長發束成發髻,然後再以一條長約3公尺的布,裹成頭巾,樣式為兩邊對襯成規則狀。錫克人頭巾色彩繁多,有的人甚至搭配衣服顏色。