印度有哪個時代

㈠ 古印度分為哪些時期

古代印度大致可以分為四個時期：第一時期是公元前3000年～前2000年的印度河文化時期，有考古發掘的摩亨佐·達羅等古城；第二時期是公元前2000～前5000年的吠陀文化時期，建築以木結構為主；第三時期為公元前324～前187年的孔雀帝國，這個時期是佛教興盛的時期，最具代表性的是石建寺廟和石窟；第四時期是公元6世紀以後，婆羅門教又重新取代了佛教，後來轉化為印度教，還有專修苦行的耆那教，形成了婆羅門教和耆那教寺廟。公元11～12世紀，伊斯蘭教徒先行在印度北部建立了幾個王朝。到公元15世紀末，印度的建築伊斯蘭化了。

印度建築最重要的建築是宗教建築，即使是城市也具有宗教的意味。馬里奧·布薩利指出，印度建築的「整個建造活動具有一種巫術儀式的意義：首先要用占卜術來進行選址，並要將魔鬼、精靈以及除神廟所供主神之外的其他神祗都驅除出場地，以確保所選地段和宇宙之間存在著一種和諧的對應關系」。在馬里奧·布薩利看來，印度建築的基本主題就是對「中心」的表現。這一主題對於建築和城市規劃都是同樣適用的。每一座寺廟或宮殿都是一個宇宙軸心，一個神聖的中心，它是天、地，甚至冥世的交匯點。由於在整個印度地區直至今曰都將村落視為人類聚居的基本單元，因此，將這種中心的象徵加以拓展，就成了城市平面中反復出現的母題。這種觀念首先是在摩亨佐·達羅城得到體現。

公元前3000年在現今巴基斯坦的印度河下游有一個城市叫摩亨佐·達羅（MｏｈｅｎｊｏDａｒｏ），意為「死者之丘」。城市分東西兩部分，中間一條主要幹道寬達7米（一說10米），城的西區是城堡，建在一個高約10米的人工平台上，城的北半部中央有一個水池，長12米，寬7米，深約2米，據推測可能是宗教祭祀建築，水池的東面和北面可能是宅第，池的西面是谷倉。城堡的南半部是會堂和寺廟，會堂可能是祭祀用的，是一個每邊長約28米的方形大廳，裡面是四排磚砌的圓柱。寺廟的四周有柱廊，裡面有走道和各種房間。另外城裡還有高塔。從水池、寺廟等推斷，這個時候古印度已經形成了自己的宗教體系，建築也初步形成自己的形制。

㈡ 哈拉帕時期的印度處於什麼時代

古印度文明時期，也稱哈拉帕文明時期，是指世界四大文明之一的古印度，約公元前3300年至前1300年之時期。

㈢ 印度歷史上有幾次大一統的時期

一共三次，分別是孔雀王朝、笈多帝國、莫卧兒帝國
第一次基本統一時期：孔雀王朝（前324年－前188年），創建者旃陀羅笈多。前187年，孔雀王朝末王被大臣普沙密多羅·巽伽所殺，孔雀帝國正式結束。疆域除印度半島南端以外的整個印度。
第二次基本統一時期：笈多帝國（320—500年），是印度人創建的一個大帝國。 中國東晉高僧法顯赴印度求法。其版圖與孔雀王朝相當，是中世紀印度的黃金時代。
第三次統一時期：莫卧兒帝國（1526年－1857年），是突厥化的蒙古人帖木兒的後裔巴布爾在印度建立的封建專制王朝。1858年，英國的維多利亞女王被授予印度女皇稱號，成立英屬印度，莫卧兒王朝滅亡。在帝國的全盛時期，領土幾乎囊括整個南亞次大陸以及阿富汗等地。

㈣ 印度哪個時代，天文知識走向豐富

後期吠陀時代，雅利安人轉為農業定居生活。雅利安文化基本形成，作為其內容之一的天文知識也豐富起來了。後期吠陀文獻中，出現觀星者(nakshatra-darsha)一詞，觀星者大概是婆羅門祭司，觀察天象是他們的一項重要工作。後期吠陀時代的天象學知識，已相當豐富，而且達到了較高的水平。

㈤ 印度教起始於哪個時代

印度教是早於佛教在古印度興起的一種宗教。印度教與古印度的神話、民俗、舞蹈又有著多層面的聯系。印度教始於史詩時代結束之前。

㈥ 印度歷史上有哪些朝代及歷史概況

印度是世界四大文明古國之一，在4000年前曾經獨立發明過一種文字，摩亨殊達魯文字（Mahenjodaro），印度是世界三大國際宗教之一佛教的起源地，具有悠久的歷史。但印度始終沒有完全統一過，是英國入侵才統一了印度。印度人又不重視記錄歷史，研究印度歷史必須藉助古代希臘、羅馬、中國和穆斯林國家的文獻，近代印度歷史則要依靠英語文獻。印度歷史上最大的國家其中大概分為以下各時期：

史前印度
公元前2300年以前

印度河文明時期
公元前2300—公元前1500年

雅利安人入侵
吠陀 時期

梨俱吠陀時期 Rigvedas（公元前1500—公元前1000年）
後期吠陀時期（公元前1000—公元前500年）
摩揭陀帝國

哈爾揚卡王朝 Haryanka（約公元前545- ）
難陀王朝 Nanda（ —約公元前324年）
孔雀王朝 Maurya（約公元前324—約公元前187）
巽伽王朝 Sunga（約公元前187—約公元前75）
甘華王朝 Kanva（約公元前75—約公元前30）
笈多帝國
Gupta（約公元320-約570）

普西亞布蒂王朝
Pushyabhuti（約400-約647）

拉其普特時期
Rajput（公元7世紀-12世紀）

朱羅王朝
சோழர் குலம்（846年－1279年）
遮婁其王朝
Chalukya (543年-1156年）

伽色尼王朝
Ghaznavids（[[967]年]-1185年）

德里蘇丹

奴隸王朝（1206年-1290年）
卡爾吉王朝 Khalji（1290-1320）
圖格魯克王朝 Tughluq（1320-1413）
薩依德王朝 Sayyid（1414-1451）
洛提王朝 Lodis（1451-1526）
莫卧兒帝國
1526年-1857年

英屬印度
1857年-1947年

印度共和國
（1947-

㈦ 539年印度處於什麼時期

公元539年，印度處於笈多王朝時期。

笈多王朝（Gupta Dynasty，約320年～約540年）是中世紀統一印度的第一個封建王朝。疆域包括印度北部、中部及西部部分地區。首都為華氏城（今巴特那）。

公元4世紀初，北印度小國林立，摩揭陀國王旃陀羅笈多一世據華氏城建立笈多王朝。沙摩陀羅笈多採取武力征服政策，統一了北印度。此外，海陸並進南下征服奧里薩、德干高原東部。旃陀羅笈多二世（超日王）時期北印度盡入笈多王朝版圖，笈多王朝至此達到鼎盛時期。佛陀笈多以後（約500年）發生經濟危機。嚈噠托拉馬納和米西拉庫拉卷土重來，吞並笈多王朝大部分領土，嚴重破壞北印度政治經濟文化，促使其瓦解為許多封建小國，北印度再度處於政治分裂局面，笈多王朝滅亡。

㈧ 古印度指的什麼時期到什麼時期

史前印度

（公元前600年以前）
古印度
古印度
史前印度最重要的文化為印度河流域文化（又稱哈拉巴文化）和恆河文化。印度河流域文化是青銅時代的文化，存在於公元前2350～前1750年間。成熟於公元前2200～前2000年，最為主要的城市有哈拉巴和摩亨佐．達羅，消逝於公元前1750年左右。但是哈拉巴文化在古吉拉特、拉賈斯坦及北方邦北部等仍有遺留。恆河文化昌盛於公元前1800～前600年間，為印度著名的吠陀時代。吠陀時代分前期和後期，前期即梨俱吠陀時期，約在公元前1800～前1000年；後期約在公元前1000～前600年。前期經典很少提到家庭，社會仍局部落性質；後期部落社會分解為4個瓦爾納的社會。4個瓦爾納中首陀羅為最低層，吠舍為中層，剎帝利和婆羅門為上層。
古代印度

（公元前600～公元800）
古代印度的歷史特徵在於瓦爾納制的確立及其向種姓制度的轉化，部落社會的同化及其向國家的轉化，授地制的興起及其向封建制的轉化，佛教由盛而衰，以及新婆羅門教的興起及其向印度教的轉化。
佛陀時期

（前6～前2世紀） 從吠陀時代末期（前600）到摩揭陀國孔雀王朝的400多年的佛陀時期，是繼印
古印度金幣
古印度金幣
度河文化城市繁榮之後的第二次城市繁榮時期。在這時期里，釋迦牟尼創立了佛教，大雄創立了耆那教。據佛教文獻記載，公元前6世紀初，印度有16個國家。其中主要的有摩揭陀、迦屍、只薩羅、跋只、俱盧、般遮羅和犍陀羅等。在這個時期的大國里，瓦爾納的等級製取代了部落制。國君和武士成為剎帝利，祭司和教師成為婆羅門，農戶和納稅者成為吠舍，服務於以上3個等級的勞動者則成為首陀羅。
孔雀王朝時期
（前322～前185） 摩揭陀王國孔雀王朝的奠基人是與佛陀同時的頻毗婆羅。在孔雀王朝中，唯有國王有權擁有常備軍和接受貢奉。國王權力標志著剎帝利對婆羅門長期斗爭的勝利，但婆羅門在孔雀王朝仍然擁有大權。在阿育王統治期間，印度古代奴隸制君主專制的集權統治達到頂峰。為了擴大他的王國，阿育王征戰了11年，但戰爭的血腥與殘酷使他悔悟了。後來阿育王皈依了佛教，並在佛教和平教義的基礎上建立了新法。阿育王在國內修築道路，擴大灌溉工程，發展國家的經濟，使國家繁榮和興盛起來。
入侵時期

（公元前200～公元200） 孔雀王朝滅亡以後，西北印度不斷有外族入侵。先是中亞的巴克特里亞——希臘人在公元前2世紀初入侵印度次大陸的西北部。接著又有安息人、塞種人、大月氏人的入侵。其中最重要的是貴霜帝國在印度的統治。在丘就卻建國後，國勢日強，侵入印度，滅大夏在印度的殘部。在閻膏珍、迦膩色伽統治時期，繼續入侵印度，從印度西部到恆河流域中部均歸入貴霜帝國的版圖。在迦膩色伽的支持與庇護下，大乘佛教在印度興起。小乘佛教流行於錫蘭、緬甸等地。
薩塔瓦哈納時期

（公元前100～公元200）薩塔瓦哈納王國300年的歷史使德干文化與北方文化互相結合。那裡的國王最早把土地授予婆羅門，並且對部落地區實行軍事統治。
笈多王朝

（320～540）笈多王朝崛起於貴霜廢墟。奠基於275年，統治印度北部和西部約
吉祥天
吉祥天
120年。王權縮小，官職已經世襲。外貿不斷萎縮。種姓種類和不可接觸者的名目都有所增多。偶像崇拜在寺廟里日益普遍。當時文化燦爛，兩大史詩（《羅摩衍那》和《摩訶婆羅多》），迦梨陀娑的《沙恭達羅》劇本和較早的《往世書》均在笈多王朝時編成，此外還編纂了一些法書。在藝術方面，中印度的阿旃陀石窟壁畫豐富多彩，代表這個時期藝術的成就。
北印度

（606～647）戒日王是古代印度最後的一個著名皇帝。當時，外貿蕭條，貨幣短缺。政體沿襲發多，但更加分散。都城從華氏城遷曲女城，即從一外貿城市遷至一軍政要地。戒日王死後，北印度表面統一的局面又告結束。
南印度

（公元前200～公元750）
在南印度幾乎每個國家都有幾個藩屬，每個藩屬都有自己的軍隊、自己的行政系統和收稅機關。最南部分國家的歷史，從l世紀開始。古代南印度分為兩個歷史時期：第一時期是公元前200～公元300年；第二時期是300～750年。

㈨ 印度於哪個歷史時期政權才獨立的

公元1947~1984年，印度才獨立。1947年8月15日凌晨，印度臨時政府代表尼赫魯庄嚴地宣布：「……在午夜鍾鳴之時，當整個世界還在沉睡的時候，印度醒來了，它獲得了新生和自由。」從此德里城堡上空升起一面國大黨三色旗，它意味著印度脫離了近2百年的英國殖民的統治，開始獨立起來。印度獨立之後，政治、經濟、文化得到了全面發展與繁榮，印度的傳統文化在獨立的印度社會里得到了重視、繼承和發揚。

㈩ 哪個時期是印度的殖民時期

公元1757—1947年是印度的殖民時期。這一時期，印度遭受歐洲商業掠奪，遭受了葡萄牙人、荷蘭人、英國人、法國人的商業掠奪和踐踏。