印度尼西亞清真寺怎麼那麼多

❶ 為什麼馬來西亞、印度尼西亞等國的民眾會廣泛信仰伊斯蘭教

地理位置的原因，古代阿拉伯人通過印度洋過來做生意。伊斯蘭最早都是在這幾個國家的沿海地區傳播，後來深入內地。
大概15世紀這兩個國家建立了伊斯蘭王朝，現在馬來西亞政教合一的伊斯蘭國家，印尼宗教不參與政治，但穆斯林人口全世界第一。

❷ 為什麼印尼人口中87%信仰伊斯蘭教，卻不是伊斯蘭

如果一個國家裡面伊斯蘭教徒很多的話，那個可以分為三類，分別是伊斯蘭國、伊斯蘭教徒國和「世俗國」，印度尼西亞這個國家雖然是符合世俗國定義的，但是沒有被分到世俗國裡面，就是因為印度尼西亞其實是一個多包容的國家，同時允許六個宗教的發展。

印尼雖然沒有規定固定的宗教，但是卻要求一定要有自己的宗教信仰。而且印尼大約五分之四的人口信奉伊斯蘭教，是世界上穆斯林人口最多的國家。大概只有6%的人口信奉基督教新教，4%信奉天主教，其餘信奉印度教、佛教和原始拜物教等。國民中約88%信奉伊斯蘭教，5%信奉基督教新教，3%信奉天主教，2%信奉印度教，只有1%信奉佛教，印尼是現在世界上穆斯林人口最多的國家。

❸ 印度尼西亞有哪些風土人情

很久沒有去印尼了，最近又有朋友在咨詢我去印尼的事！乾脆整理一個系列跟大夥談談去印尼的那些事，希望能讓更多人對印尼有一個基本的認識吧！

與印尼商人打交道，應熟悉那裡的風土人情，這對於雙方交往是很有幫助的，印尼人不喜歡別人問他的姓名。一個種族繁雜的國家，其人民的風俗習慣也是千差萬別的，例如蘇門答臘人通常喜歡睡在高地，而爪哇人都寧願打地鋪，印尼人一個顯著的特點就是重深交，講舊情，老朋友在一起可以推心置腹，若是一般交情的商人客戶或朋友，雖然也客客氣氣，甚至談得相當的投機，那也只能是形式上的事，真正的心裡話是不輕易掏出來的。所以與印尼人交往，一兩次見面是不能抱太大的希望的。要著眼於將來，應把印尼商人當作你的朋友，充分體現出你的真誠，才能獲得他的信賴。

加深與印尼人的交情，還必須記住的一點是，印尼人喜歡客人到他們的家中做客訪問，而且在一天中任何一個時間去拜訪他們，都是受歡迎的。在印尼人家中作客，你可以看到，家家戶戶，即使不是十分富裕的家庭，其客廳的擺設布置也是很講究的。到印尼人家中作客，可增加感情的交流，已成為與印尼人交往的一個訣竅。商業談判，如果能選擇在印尼人的家中進行，那是最好不過的事，這可以消除主客之間的隔閡，交易洽談的效果更佳。如果你去的印尼人家裡鋪著地毯，那你在進屋前要把鞋脫掉。進入聖地特別是進入清真寺，一定要脫鞋。

印尼人很懂禮貌絕對不講別人的壞話，自然也不喜歡那些講別人壞話的人，與印尼人見面可以握手，也可以點點頭。在印尼，一般商務訪問穿西服，打領帶，穿長褲即可。訪問政府辦公廳應穿西裝，須事先預約，准時赴約。印尼貿易事業是一種奇特的公私混淆的事業，大多數進出口業務由9個國營貿易公司（Niagas）經手。印尼商人做決定甚慢，業務談判一般都很長，為求好結果，最好准備停留一周以上，商界好禮，尤其好互贈禮物。訪問時宜准備一些小禮物給商人、官員及他們的妻子。應邀做客時，可以給主人帶上一束鮮花，客人不一定非要送禮不可，但最好說幾句感謝的話，或寫個便條表示謝意。談話時，避免談論當地政治、 社會 主義和國外對他們的援助。

在印尼，伊斯蘭教習俗的影響很大，目前，在全國各島嶼上，共有清真寺和小禮拜寺36.9萬多座（據《印度尼西亞網路全書》），僅雅加達一地就有清真寺1000多座，小禮拜寺4000多座。1978年，在雅加達市中心落成的伊斯蒂拉爾清真寺是東南亞最大、最華麗的清真寺，可容納10萬餘人。在印度尼西亞，有些清真寺不準進入，得嚴守當地規矩。

東南亞諸國的人民，一般說來都平易近人，和印尼人相處之道是不可愁眉苦臉，不要提起黛比夫人（日本有名的交際花，後嫁原總統蘇加諾）。印尼人最喜歡笑，心情舒坦就笑，順利完成某件事就笑，笑是他們的另一種語言。他們也喜歡開玩笑，他們甚至認為「笑口常開」是社交上的一種禮貌。在印尼，一個具有良好教養的商人，在彼此初次相識時，應馬上把自己的名片送給對方。不然，休怪對方冷眼相待。

與印尼人同座時，有打招呼的習慣，印尼人搭火車旅行碰到陌生人同坐，如果自己拿份食物先送到，他一定向對方打個招呼：「我們一起來，如何？」對方就回答：「謝謝您，請用吧」。印尼人認為左手是不潔凈的，他們習慣用右手而忌用左手或雙手去接食物及其他物品。

印尼人的習俗各異，爪哇人具有神秘的信仰，忌談誕辰。巴厘島女子愛赤膊露背，以表示聖潔。客人走進沙羌族的居住區，必須大叫大喊，否則被認為來意不善。

印尼對於觀光遊客來說，是個好去處。島嶼眾多，風光秀麗，值得一游。一般說來，東南亞地區的民族都很好客，當你前往訪問某個家庭，有時候會遇到對方正在吃飯，在這種情況之下，印尼人一定會說:「來，跟我們一起吃飯」。邀你吃飯時，你不必客氣。你若客氣推辭，他們會認為你不懂禮貌。在印尼人家裡，當你看到長相可愛的小孩，切莫撫摸小孩的頭，如果你撫摸他的頭，對方一定反臉相向。

商務活動，最好於9月至次年6月進行，7、8月多放假。12月至次年2月陰雨連綿。每年假日不同，宜於旅行前查問清楚，注意飲食衛生，別喝生水。

未完待續......

❹ 印度尼西亞的風俗是怎麼樣的,請回復,謝謝!

印度尼西亞共和國（The Republic of Indonesia)，簡稱印度尼西亞（印尼），位於亞洲東南部，面積191萬平方公里，有「千島之國」的盛名。各島熱帶風光迷人，爪哇島有著名的「花園城市」茂物，巴厘島以「世外桃源」聞名於世。人口1．8億，88％的居民信奉伊斯蘭教。宮方語言為印度尼西亞語，流通英語。

1945年8月17日獨立，成立印度尼西亞共和國。首都雅加達（Jakarta），華人稱「椰城」。位於爪哇西北，人口660多萬，是東南亞最大的城市，為全國政治、經濟、文化中心和海、空交通樞紐，也是亞洲南部與大洋洲的航運中心，印度尼西亞是物產豐富的國家，胡椒、木棉、錫產量均居世界第二，有「金雞納霜大本營」、「千島之國」、「火山之國」、「南洋翡翠」的美稱。我國與印尼已於1990 年8月8日恢復外交關系。

印度尼西亞地跨赤道，是一個典型的熱帶國家，氣溫高，雨量充沛，金雞納霜的產量居世界第一位。全國金雞納霜90％產自爪哇島（Pulau Java），該島也是世界上出產金雞納霜最多的島嶼，金雞納霜，也稱奎寧，是熱病，尤其是瘧疾的特效葯，為熱帶地區的必須品。「奎寧」一詞出自印加語，原產於南美。金雞納霜從秘魯傳到爪哇，其中頗具周折。目前，印尼的金雞納霜產量佔世界總產量的92％，印尼的氣候和土壤非常適宜此樹的生長。

與印尼商人打交道，應熟悉那裡的風土人情，這對於雙方交往是很有幫助的，印尼人不喜歡別人問他的姓名。一個種族繁雜的國家，其人民的風俗習慣也懸千差萬別的，例如蘇門答臘人通常喜歡睡在高地，而爪哇人都寧願打地鋪，印尼人一個顯著的特點就是重深交，講舊情，老朋友在一起可以推心置腹，若是一般交情的商人客戶或朋友，雖然也客客氣氣，甚至談得相當的投機，那也只能是形式上的事，真正的心裡話是不輕易掏出來的。所以與印尼人交往，一兩次見面是不能抱太大的希望的。要著眼於將來，應把印尼商人當作你的朋友，充分責現出你的真誠，才能獲得他的信賴。

加深與印尼人的交情，還必須記住的一點是，印尼人喜歡客人到他們的家中做客訪問，而且在一天中任何一個時間去拜訪他們，都是受歡迎的。在印尼人家中作客，你可以看到，家家戶戶，即使不是十分富裕的家庭，其客廳的擺設布置也是很講究的。到印尼人家中作客，可增加感情的交流。已成為與印尼人交往的一個訣竅。商業談判，如果能選擇在印尼人的家中進行，那是最好不過的事，這可以消除主客之間的隔閡，交易洽談的效果更佳。如果你去的印尼人家裡鋪著地毯，那你在進屋前要把鞋脫掉。進入聖地特別是進入清真寺，一定要脫鞋。

印尼人很懂禮貌絕對不講別人的壞話，自然也不喜歡那些講別人壞話的人，與印尼人見面可以握手，也可以點點頭。在印尼，一般商務訪問穿西服，打領帶，穿長褲即可。訪問政府辦公廳應穿西裝，須事先須約，准時赴約。印尼貿易事業是一種奇特的公私混淆的事業，大多數進出口業務由9個國營貿易公司（Niagas）經手。印尼商人做決定甚慢，業務談判一般都很長，為求好結果，最好准備停留一周以上，商界好禮，尤其好互贈禮物。訪問時宜准備一些小禮物給商人、官員及他們的妻子。應邀做客時，可以給主人帶上一束鮮花，客人不一定非要送禮不可，但最好說幾句感謝的話，或寫個便條表示謝意。談話時，避免談論當地政治、社會主義和國外對他們的援助。

在印尼，伊斯蘭教習俗的影響很大，目前，在全國各島嶼上，共有清真寺和小禮拜寺36．9萬多座（據《印度尼西亞網路全書》），僅雅加達一地就有清真寺1000多座，小禮拜寺4000多座。1978年，在雅加達市中心落成的伊斯蒂拉爾清真寺是東南亞最大、最華麗的清真寺，可容納10萬餘人。在印度尼西亞，有些清真寺不準進入，得嚴守當地規矩。

東南亞諸國的人民，一般說來都平易近人，和印尼人相處之道是不可愁眉苦臉，不要提起黛比夫人（日本有名的交際花，後嫁原總統蘇加諾）。印尼人最喜歡笑，心情舒坦就笑，順利完成某件事就笑，笑是他們的另一種語言。他們也喜歡開玩笑，他們甚至認為「笑口常開」是社交上的一種禮貌。在印尼，一個具有良好教養的商人，在彼此初次相識時，應馬上把自己的名片送給對方。不然，休怪對方冷眼相待。

與印尼人同座時，有打招呼的習慣，印尼人搭火車旅行碰到陌生人同坐，如果自己那份食物先送到，他一定向對方打個招呼：「我們一起來，如何？」對方就回答：「謝謝您，請用吧」。印尼人認為左手是不潔凈的，他們習慣用右手而忌用左手或雙手去接食物及其他物品。

印尼人的習俗各異，爪哇人具有神秘的信仰，忌談誕辰。巴厘女子愛赤膊露背，以表示聖潔。客人走進沙羌族的居凹區，必須大叫大喊，否則被認為來意不善。

印尼對於觀光遊客來說，是個好去處。島嶼眾多，風光秀麗，值得一游。一般說來，東南亞地區的民族都很好客，當你前往訪問某個家庭，有時候會遇到對方正在吃飯，在這種情況之下，印尼人一定會說：「來，跟我們一起吃飯」。邀你吃飯時，你不必客氣。你若客氣推辭，他們會認為你不懂禮貌。在印尼人家裡，當你看到長相可愛的小孩，切莫撫摸小孩的頭，如果你撫摸他的頭，對方一定反臉相向。

商務活動，最好於9月至次年6月進行，7、8月多放假。12月至次年2月陰雨連綿。每年假日不同，宜於旅行前查問清楚，注意飲食衛生，別喝生水。

海關規定，入關可攜香煙200支，或雪茄50支，或煙草1公斤。酒1瓶未開，1瓶已開。進出口印尼幣限2500Runiahs，外幣不限，先報數額，出關時可攜出。

計程車小費10%，飯店經常已在帳單中附加10％小費，其他服務各給100～200Rupiahs小費即可

❺ 關於印度尼西亞

「印尼」是個「千島國」， 百性崇拜敬養蛇；

伊斯蘭教為國教， 信仰忌諱特別多；

民族種類很復雜， 大小共有一百個；

探親訪友有講究， 未曾進屋鞋先脫；

相識先要送名片， 不然必會受冷落。

在生活細節上有如下特點：

印度尼西亞人有進寺（清真寺）脫鞋之俗，現在由於他們一般的家庭居室都鋪有地毯，所以他們都有脫鞋入屋的習慣。印度尼西亞的商人特別注重互送名片，初次相識，客人就應把自己的名片送給主人，如果你不送名片，那將會受到他的長時間冷遇。印度尼西亞的伊班族人特別喜好浴，一般在每日早晨的五六點鍾就要洗澡沖涼，到了傍晚，還得再沖沖洗洗。印尼人不願意談論當地政治、社會主義和國外對他援助等問題。他們慣於遵守時間，有準時赴約的良好習慣。他們有崇拜蛇和敬蛇的習俗，視蛇為「德性」、「善長」、「智慧」與「本領」的象徵，有的地方還設蛇舍，內設香案，供人祭祀。印度尼西亞西伊里安島上的達尼人（非伊斯蘭教），有以塗抹豬油表示親昵的習慣。他們在吃豬肉時，常將手上的油脂塗抹在自己和他人的身上，以此表示友善。印度尼西亞的巴布亞人（非伊期蘭教）很好客。當客人來訪時，他們就在廣場上邊奔跑，邊哼著單調的歌曲，邊大聲嚷嚷。來回跑幾次，以此來歡迎賓客的到來。然後，他們還會拿出最喜愛的菜餚「烤豬肉」來款待客人。印度尼西亞爪哇男人，平時習慣身裹沙籠。外出或參加慶典時，總要在腰間掛著一把精緻漂亮的「格里斯」（即短劍）。因為，他們相信格里斯可辟邪驅穢。印度尼西亞巴厘島上的女搬運物品不習慣肩挑手提，而是把各種物品疊放成塔狀，用一個托盤頂在頭上。印度尼西亞人偏愛茉莉花，並把茉莉花視為純潔和友誼的象徵。

禮節禮儀
印度尼西亞人在社交場合與客人見面時，一般慣以握手為禮。與熟人、朋友相遇時，傳統禮節是用右手按住胸口互相問好。

一般禮儀
印尼社會以尊重個人為基礎。這一點在日常事務中必須記住。
進入鋪有地毯的房間或神聖的場所――尤其是清真寺，必須脫鞋。
商務談判往往是冗長、拖拉，而且困難重重。

稱謂與問候
第一次介紹見面時，宜點頭握手。

約會與准時
遵守時間雖很重要但並不受到十分注意。事先約會是受人歡迎的。

款待與饋贈
客人不僅應用右手取食，而且不能用左手觸碰食物。

應邀赴宴時送鮮花是合乎禮貌的。
印尼人一般不要求客人隨帶禮物，但表示感謝的恭維話和便柬總是受歡迎的。
主人若有饋贈，應親切有禮地接受，因為推卻不受是不禮貌的。

交談
不要談論有關當地的政治、社會主義以及外援等話題。

信仰忌諱
印度尼西亞人大多信奉伊斯蘭教，還有一些人信奉基督教和天主教。

印度尼西亞人忌諱用左手傳遞東西或食物。他們把左手視為骯臟、下賤之手，認為使用左手是極不禮貌的。他們忌諱有人摸他們孩子的頭部，認為這是缺乏教養和污辱人的舉止。印度尼西亞巴杜伊人衣著色彩除了他們只崇尚的白色、藍色和黑色之外，禁忌穿戴其他色彩的衣服，甚至連談論都不允許。爪哇島上的人最忌諱有人吹口哨，認為這是一種下流舉止，並會招來幽靈。印尼人對烏龜特別忌諱，認為烏龜是一種令人厭惡的低級動物，它給人以「醜陋」、「春葯」、「性」、「污辱」等極壞的印象。他們忌諱老鼠，認為老鼠是一種害人的動物，給人以「骯臟」、「瘟疫」和「災難」的印象。伊斯蘭教徒禁食豬肉和使用豬製品，大多數人不飲酒。印尼人一般都不喜歡吃帶骨刺的菜餚。

❻ 世界上20座最美清真寺，遍布亞非，每一座都是伊斯蘭藝術的高峰

伊斯蘭教是世界性宗教之一，與佛教、基督教並稱為世界三大宗教。清真寺是伊斯蘭教最重要的建築型制之一，是穆斯林舉行禮拜、舉辦宗教宣講活動的中心場所。

公元622年，伊斯蘭教先知穆罕默德在麥地那城東南3公里處的庫巴，修建了世界上第一座簡易的庫巴清真寺。之後在麥地那建造了一座正式的清真寺，後稱「先知寺」。

此 後 的 歷 任 哈里發在 征 服 異 族 ，開 拓 疆土的 過程中，凡到 一處新的地方，便首先就要興建清真寺，以 此 作為宗教活動的中心。 修建清真寺被視為穆斯林神聖的宗教義務和衡量其對信仰虔誠度的標准之一；可以說，哪裡有穆斯林，哪裡就有清真寺。

世界上究竟有多少清真寺？答案是不計其數。從一個資料上看到，世界上清真寺擁有量最多的國家是印度尼西亞：80萬座；印度次之：30萬座；孟加拉：25萬座；居伊斯蘭世界領袖地位的沙烏地阿拉伯，全國擁有2萬座清真寺。

作為周遊世界的我，曾經到過全部57個伊斯蘭國家，閱過無數座清真寺。為此，我深深地為它們的雄偉、華麗和神奇所震撼，也為那些建築背後的 歷史 、文化和傳奇故往而輾轉悱惻和感慨。本篇選取的20座最美清真寺是基於以下5個考量：1、 歷史 及影響力；2、建築規模；3、區域代表性；4、藝術和美觀；5、親歷拍攝。

所屬區域：西亞

先知清真寺位於沙烏地阿拉伯麥地那 白尼·納加爾區，是伊斯蘭教 歷史 上繼庫巴清真寺之後的第二座清真寺，伊斯蘭世界第二大聖寺，由伊斯蘭教創始人、先知穆罕默德親自參與建造，他的遺體也被永久安放在這里。整個建築群可容納100萬人，是穆斯林一生中必去的朝拜之地。

所屬區域：西亞

阿克薩清真寺是伊斯蘭世界第三大聖寺，位於以色列耶路撒冷老城的聖殿山。「阿克薩」在阿拉伯語中意為「遙遠」，故又名遠寺。相傳為古代先知蘇萊曼（猶太 歷史 上的所羅門王）所建，第二任哈里發 歐麥爾 時期（公元705年）重修。另有一說是倭馬亞王朝第5代哈里發阿布杜勒·馬利克及其子在公元705年至709年間在原聖殿教堂的殘基上建造。阿克薩清真寺院內還有一座金頂清真寺（亦稱岩石清真寺，相傳為先知穆罕默德夜行登霄的地方），由於金頂清真寺更為高大和顯眼，兩座清真寺很容易被混談。

所屬區域：西亞

倭馬亞大清真寺坐落在敘利亞 首都 大馬士革 舊城中央，是在原羅馬聖約翰大教堂的基礎上於公元705年改建的，是公認的伊斯蘭世界的第四大聖寺。

所屬區域：北非

哈桑二世清真寺位於摩洛哥卡薩布蘭卡市區西北部海邊，建成於1993年，以已故國王哈桑二世的名字命名。號稱世界第三大清真寺，可容納10萬人同時禱告。

所屬區域：西亞

蘇丹艾哈邁德清真寺坐落在土耳其伊斯坦布爾，修建於17世紀初，因寺內牆壁採用藍、白兩色的依茲尼克瓷磚裝飾，又稱為「藍色清真寺」，是伊斯坦布爾最重要的標志性建築，被譽為世界十大奇景之一。

所屬區域：南亞

費薩爾清真寺坐落在巴基斯坦首都伊斯蘭堡西北馬爾格拉山南麓，始建於1976年， 大殿連同廣場和迴廊最多可容納20餘萬人同時做禮拜，並因此 獲得吉尼斯「世界最大清真寺」認證。費薩爾清真寺由沙烏地阿拉伯已故國王費薩爾捐資修建，並以他的名字命名。

所屬區域：北非

奧克巴清真寺位於突尼西亞中北部城市凱魯萬市中心，修建於公元670-675年間，是伊斯蘭最早建立的清真寺之一，是北非 歷史 最悠久、規模最大的清真寺，是與 麥加 、 麥地那 、 耶路撒冷 齊名的世界四大清真寺之一。

所屬區域：西亞

謝赫·扎伊德清真寺位於阿聯酋首都阿布扎比，建成於2007年，為紀念阿聯酋第一任總統謝赫·阿布扎比而建。總共耗資55億美元，其豪華程度舉世無雙，號稱世界第二大清真寺。

所屬區域：西亞

禮拜五清真寺位於阿富汗西部重鎮赫拉特，始建於公元11世紀，為阿富汗最大的清真寺，最多可容納8萬人。

所屬區域：北非

艾米哈·阿布戴爾噶戴哈清真寺位於阿爾及利亞第三大城市康斯坦丁的一處制高點上，建於1965年，是阿爾及利亞最大的清真寺，也是北非地區第二大清真寺。

所屬區域：西非

圖巴大清真寺位於塞內加爾西部伊斯蘭教聖城圖巴市，西非最著名的穆斯林朝聖中心，西非地區最大的清真寺，大廳可容納7000人，每年的圖巴節吸引世界各地大批穆斯林前來朝聖。

所屬區域：西亞

蘇丹卡布斯大清真寺被稱為世界第三大清真寺，是阿曼最主要的清真寺，位於首都馬斯喀特，由蘇丹卡布斯於1995年主持修建，歷經六年建成。

所屬區域：中亞

哈茲拉特蘇丹清真寺位於哈薩克首都努爾蘇丹市中心的獨立廣場附近， 是哈薩克以及中亞最大的清真寺，也是整個亞洲地區除了西亞以外最大的清真寺。該清真寺由卡達贊助，於2012年建成，可容納5000至10000人。

所屬區域：東南亞

傑米清真寺是汶萊最大的清真寺，位於首都斯里巴加灣努洛伊曼皇宮以北約5分鍾車程的地方，由現任蘇丹哈吉·哈桑納爾·博爾基亞於上世紀90年代建造，其29個圓頂用去45公斤黃金，兩個祈禱大廳可同時最多容納4500人，為東南亞最漂亮的清真寺之一。

所屬區域：西亞

阿爾法赫清真寺位於巴林首都麥納麥市中心，建於1988年，擁有世界上最大的玻璃纖維圓頂，最多可容納7000人，以巴林王國創建者的名字命名，號稱世界十大清真寺之一。

所屬區域：西非

費薩爾清真寺位於幾內亞首都科納克里，是該國最大的清真寺，由第一任總統艾哈邁德·塞古·杜爾建造，沙烏地阿拉伯出資援建，以沙特已故國王費薩爾名字命名。

所屬區域：中亞

哈吉雅庫布清真寺位於塔吉克首都杜尚別，整個建築包括了清真寺和經學院，已有二百多年 歷史 。

所屬區域：西亞

瓦哈比清真寺位於卡達首都多哈，也被稱為國家清真寺，祈禱大廳與庭院最多可容納3萬人，是該國最大的清真寺，號稱世界第五大清真寺。瓦哈比是伊斯蘭的一個復古主義派別，其創始人為穆罕默德·伊本·阿卜杜勒·瓦哈卜（1703-1792）。

所屬區域：西亞

莫克清真寺位於伊朗南部 歷史 文化名城設拉子，因大量採用粉紅色瓷磚裝飾而被譽為「粉紅清真寺」。該寺始建於1888年，1899年完工。它的最大特點是擁有十分罕見的大型彩色花窗，每天早晨陽光經過花窗過濾照射在室內彩色瓷磚及波斯地毯上，營造出一種似夢似幻的華麗光影效果，為頂級網紅打卡地。

所屬區域：東亞

艾提尕爾清真寺 位於中國新疆喀什市的艾提尕爾廣場西側，始建於1442年，是中國四大清真寺之一，新疆乃至中國規模最大的清真寺，也是中亞最有影響的三座清真寺之一。

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❼ 印度尼西亞為什麼有很多人信仰伊斯蘭教

摩大柯著，〈1511年前伊斯蘭教在印度尼西亞的傳播〉
印尼人口中穆斯林佔88﹪，及1.6億左右，他是世界上穆斯林最多的國家。1511年之前伊斯蘭教再印尼的傳播經歷了三個時期。
醞釀時期：公元7世紀下半至13世紀末，印尼群島與伊斯蘭教發生了初步的接觸，伊斯蘭教開始傳入。
公元7世紀時，信奉伊斯蘭教的阿拉伯人建立了一個橫跨歐亞飛的大帝國。與此同時，東方也出現了強盛的大唐帝國。東西兩大帝國的興起，使東西海上貿易呈現一片繁榮，阿拉伯商船經由麻六甲海峽抵達中國，而阿拉伯商人的東來，伊斯蘭教也沿著當時的國際貿易路線，來到了印尼群島的西部。

在13世紀末之前，印尼與伊斯蘭教已經有了長達數世紀的接觸，伊斯蘭教勢力已經抵達印尼群島，但是尚未在印尼社會立足，除了在某些國際貿易港口建立了外國穆斯林的社區外，沒有發生較大規模的改教運動。而伊斯蘭教傳播緩慢的原因是：
阿拉伯帝國早期的東方貿易是以中國為主要對象，由於季風的關系，穆斯林商人在此建立了一些居留區，但只是在這里短暫逗留，就繼續前往中國。他們與印尼當地人民彼此隔絕，沒有把傳播宗教與商業結合起來，也沒有在此進行傳教活動。
公元7世紀下半期，在蘇門達臘以巨港為中心，興起了佛教王國室利佛逝，對伊斯蘭教的傳入構成嚴重的障礙。在印尼其他地區，由於印度文化的影響，婆羅門教和佛教的流傳已達一千多年之久，在印尼社會中的勢力十分強大，伊斯蘭教傳入後，遭到婆羅門教和佛教強有力的抵制。
發展時期：從13世紀末到14世紀末，伊斯蘭教在蘇門達臘立足，建立政權，並以此為橋頭堡向印尼社會滲透。
公元1095－1291年的十字軍東征，刺激了西歐對東方奢侈品，尤其是對香料的需求。盛產香料的印尼群島因此深深地捲入了當時的國際貿易網路之中，成為東方商品的重要來源。穆斯林商人不再航行到中國，而是再印尼群島各個港口建立貿易據點，結交當地統治者，勸說其皈依伊斯蘭教，並與當地人民貿易、通婚、傳播伊斯蘭教。
其次，印度西北海岸的古吉拉特興起，發展成為東西海上貿易最重要的轉運中心。1297年，古吉拉特建立了穆斯林政權。由於古吉拉特與印尼之間存在著密切的商業關系，古吉拉特穆斯林商人頻繁地來到印尼港口，他們屬於蘇菲教派。他們善於將蘇菲教派神秘主義與印尼當地神秘主義傳統相結合，對伊斯蘭教做了折衷的解釋，使之適合於印尼的國情，容易被人民接受。
第三，13世紀下半期，佛教王國室利佛逝已經衰弱，雖然1293年再爪哇又出現新的信奉印度教的滿者伯夷帝國，但是直到1331年，滿者伯夷長期陷入內亂，使伊斯蘭教得以在印尼群島建立政權。
隨著東西海上貿易的擴展和室利佛逝的衰弱，蘇門達臘西北沿海地區統治者的政治和經濟力量迅速增長，從自身的利益出發，他們要求擺脫室利佛逝的控制，建立獨立國家，與東西方各國發展政治與商業交流，改宗伊斯蘭教就適應了他們的需要。從經濟上來說：可以吸引大批的穆斯林商人到他們的港口貿易；從政治上來說：一個是波斯傳統的王權。蘇門達臘沿海統治者改奉伊斯蘭教之後，採用Sultan（神的化身）的王號，顯然要比原先的梵文王號Raja（神創造的人）更具權威，有利於提高王權。另一個特點是蘇菲教派的神秘主義，他很容易與馬來人的神秘主義相融合。
13世紀末伊斯蘭教已經在蘇門達臘西北立足，雖然這時蘇門達臘改信伊斯蘭教還僅僅是開始，但是發展
很迅速，其結果導致印尼史上第一個穆斯林國家須文答喇－巴塞蘇丹國的誕生。須文答喇－巴塞蘇丹國的建立
使伊斯蘭教在印尼獲得一個橋頭堡，伊斯蘭教從這里開始滲入印尼社會。
在爪哇，伊斯蘭教也滲入當地社會，一些爪哇商人前往蘇門達臘從事貿易，在那裡成為穆斯林，回來時就把伊斯蘭教帶入爪哇。且東南亞大多數港口的港務長都改奉了伊斯蘭教，通過他們，伊斯蘭教進入了宮廷，並由港務長的親屬將穆斯林學者引入宮廷，伊斯蘭教對滿者伯夷宮廷的影響日益擴大，一些貴族、官員因而皈依了伊斯蘭教。
總之，從13世紀末到14世紀，伊斯蘭教在引尼的傳播取得了長足的發展，然而伊斯蘭教並沒有席捲印尼群島，除了蘇門達臘西北沿海地區之外，伊斯蘭教主要市在統治階層中傳播，並未發生人民群眾大量改教的現象。
高潮時期：15世紀至16世紀初，伊斯蘭教在印尼各地廣泛傳播，成為印尼占統治地位的宗教。
首先，1401－1406年，滿者伯夷爆發爭奪王位的內戰，各屬地趁機要求獨立，尤其是爪哇，經濟和政治的獨立也要求他們有自己的思想，他們因而轉向伊斯蘭教，宗教那時再社會發展的進程中成為一種新的力量。
其次，鄭和下西洋促進了伊斯蘭教的傳播。1403年明成祖致力於恢復、發展與海外諸國的友好關系，特別致力於擴大與西洋貿易大國古里、呼魯模斯等伊斯蘭教國家發展貿易，為此派遣鄭和下西洋，擒捉陳祖義和亞烈苦奈爾，掃除海上交通的障礙，重建東南亞和南亞的和平局面。
第三，為了利用伊斯蘭教作為反對奉行佛教的暹羅的政治武器，並且給予馬六甲帝國一種內聚力，馬六甲國王皈依了伊斯蘭教，接著貴族們也都奉行了清真教門，其餘的人民也都奉王命學他們的榜樣。隨著馬六甲的領土擴張和貿易的發展，他成為當時東南亞伊斯蘭教傳播的中心，對於伊斯蘭教在印尼的傳播給予新的刺激。
伊斯蘭教國家的形成過程有兩種類型。一是穆斯林透過和平的或暴力的方式首先使統治集團伊斯蘭化，進而使整個國家伊斯蘭化，馬六甲就是一個典型的例子。在這種類型的國家中，改教往往是自上而下的，原來的統治者在伊斯蘭教的傳播過程中發揮了關鍵的作用。
另一種類型是伊斯蘭教的傳播導致新國家的產生，這種類型主要發生在爪哇。由於貿易的關系，使得穆斯林商人在此聚集居住，並在此建立清真寺傳播回教，一些爪哇貴族紛紛皈依了伊斯蘭教，勢力日益發展，終於奪取地方政權。
綜上述所論，到16世紀初，除了蘇拉威西之外，伊斯蘭教在印尼各主要島嶼都取得了廣泛的傳播，成為印尼占統治地位的宗教。

❽ 為何東南亞會出現那麼多的伊斯蘭國家

從地理上我們知道，東南亞和中東相距甚遠，然而馬來群島的印尼、馬來西亞還有汶萊等卻以伊斯蘭教為國教。此外，新加坡、菲律賓、緬甸、柬埔寨也有不少穆斯林。其中印度尼西亞是全球信仰伊斯蘭教人口最多的國家。

15世紀初，馬六甲王國在馬來半島上建立後，王族和上層統治者漸漸改宗伊斯蘭教。

15世紀後期，在穆斯林商人的支持下，該地建立第一個伊斯蘭教國家，淡目蘇丹國。

可以看出，伊斯蘭在傳播過程中， 首先使統治集團伊斯蘭化，進而使整個國家伊斯蘭化，馬六甲就是一個典型的例子。

在這種類型的國家中，改教往往是自上而下的，統治者在伊斯蘭教的傳播過程中發揮了關鍵的作用。

今天,東南亞海島地區是伊斯蘭世界最重要的組成部分之一,它約有1.8億穆斯林人口,佔全世界穆斯林近五分之一。印度尼西亞是現在世界上人口最多的伊斯蘭國家,其國民90%都是穆斯林;伊斯蘭教是馬來西亞的國教,穆斯林也佔全國人口半數以上。

❾ 印尼是遠離中東的，為何它的穆斯林人口最多呢

從全球穆斯林人口來看，分布在近200個國家，總人口超過20億，而作為中東阿拉伯地區，伊斯蘭教的大本營，雖然穆斯林國家很多，但是卻沒有一個穆斯林人口大國。而世界上穆斯林人口最多的兩個國家，穆斯林人口超過2億，一個是我國的陸地鄰國印度，第二個國家是我國的海上鄰國印度尼西亞，印度尼西亞，卻也是一個穆斯林國家，而且是世界上穆斯林人口最多的國家——近2.7億人中有超過2.3億的穆斯林，佔全球穆斯林人口的12%。 印度尼西亞是東南亞最大國家，也是世界人口最多的純正穆斯林國家。其國土面積超過190萬平方公里，人口超過2.6億，而穆斯林人口超2億。

綜上述所論，到16世紀初，除了蘇拉威西之外，伊斯蘭教在印尼各主要島嶼都取得了廣泛的傳播，成為印尼占統治地位的宗教。

❿ 印度尼西亞是如何成為世界上穆斯林人口最多

第一，來自海上。
從地理距離來看，東南亞確實離中東、北非很遠，從陸地上過來，要走西亞、南亞、中南半島，到達印度尼西亞。這個距離其實很遠，而中南半島基本上都是佛教文化，所以伊斯蘭教即使從中東傳播過來，那麼阻力也是非常大的。
所以，印度尼西亞穆斯林最早不是從陸地，而是從海上來的。在古代中東到東南亞，南亞到東南亞的航線，基本上那是很成熟的。所以，陸路不通，而最早的穆斯林是從港口貿易來到印度尼西亞的，這直接繞過了中南半島。
第二，極度的分散。
印度尼西亞自古從來不是一個獨立的國家，一萬多個島嶼，基本上就是一萬多個小王國，所以其對外的抵抗力和屏蔽力非常弱。一旦穆斯林在印度尼西亞一個島獲得立足點，那麼很快就能逐步站穩腳跟，向其他島嶼開拓。
而從13世紀末到14世紀末，伊斯蘭教在蘇門達臘立足，建立政權，並以此為橋頭堡向印尼全島嶼滲透的。而蘇門答臘島作為主體，逐步以此為基地向全部擴張，才奠定了印度尼西亞伊斯蘭教的基礎。
第三，近代侵略的加速。
其實在近代之前，伊斯蘭教在蘇門答臘站穩腳跟後，其實傳播也是非常緩慢的。而真正的加速，還是因為近代殖民地的侵略。近代西班牙、葡萄牙和英國先後入侵，再加上後來的荷蘭，這些入侵，使得印度尼西亞各島嶼深受災難，所以在這種情況下，伊斯蘭教宣揚人人平等，都是兄弟姐妹的思想，成為底層百姓的解脫。
於是伊斯蘭教開始在各島嶼加速蔓延，到荷蘭徹底佔領印度尼西亞，伊斯蘭教也基本統一了印度尼西亞了。而且正是伊斯蘭教的原因，使得本來從未統一的印度尼西亞，有了共同的基礎，才有了現在的印度尼西亞。可以說，如果沒有侵略，印度尼西亞也不會徹底穆斯林化。因此，印度尼西亞作為東南亞最強大的國家，就這樣徹底穆斯林化了。