印度人是如何種地的

① 種姓制度在印度是如何產生的全部印度人都有種姓嗎

許多人都知道，印度有一個種姓制度。它將印度人由上到下分成了四個等級，分別是：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。此外，還有一個位列種姓之外的龐大群體叫“達利特”，也就是所謂的賤民。那麼問題來了，印度種姓制度究竟是怎麼產生的呢？

印度種姓制度雖然有嚴格的血統壁壘，但也並非不可逾越。比如高種姓的男子可以娶低種姓的女子為妻，這被稱為順婚，低種姓女方家庭可以藉此提高社會地位。但是，高種姓女子則絕對不可以嫁給低種姓男子，這被稱為逆婚。比如印度開國總理尼赫魯的祖先是印度北部的婆羅門，歷來享有崇高的社會地位。可是尼赫魯的獨生女英迪拉卻與異教拜火教家庭出身的費羅茲結婚。如此一來，英迪拉和費羅茲所生的子女將世世代代成為賤民，會被印度人視為“不可接觸者”。好在關鍵時刻印度國父“聖雄”甘地出面，將自己的甘地姓氏贈給了他們。因此，印度最大的政治家族——甘地家族，其實是尼赫魯的後裔，而並非甘地的後裔。

自從印度獨立後，種姓制度就在法律上被正式廢除。然而留在人們傳統觀念中的“頑疾”卻至今仍難以徹底改變。

② 古代印度人耕種植物是什麼植物

印度起源中心( 指印度東部的阿薩姆地區和緬甸)的主要農作物有稻、龍爪稷、綠豆、甘蔗、黃麻、芋、芝麻等。
還有一些蔬菜、果樹也是起源於印度如：茄子、蛇豆、毛葉棗等等。
這些也就是古代印度人種植的農作物。
至於樹木、花卉類古代人是很少人工種植的。

③ 古印度的種姓制度是一種文明嗎

種姓制度並不是古印度文明，印度古文明，是古印度人創造的。其實我們現在看到的印度總理莫迪等高種姓制度的人，其實說是印度的外來人。或者說，現在的印度人很多都不是印度的本土人。
古印度，可以追溯到公元數千年前。其實很久以前，古印度的文明是領先世界一大截的，別人都在村裡住草房的時候，古印度人已經用磚頭蓋起了大城市，下水道，洗澡堂花園等，相當會享受啊。但是突然有一天，這個文明消失了，後世很多人說因為病毒肆虐，甚至有的人說是外星人入侵，總而言之，它就是跪了。古印度遺址摩亨佐·達羅遺址，又稱『死亡之丘』，發現了大量古印度人民的遺體。
這幫人掛掉之後，從西北方向來了一群游牧民族，在這里建立了『吠陀文明』，同時也帶來了一種叫『婆羅門教』的宗教，但是這幫游牧民族面臨兩個難題。
第一：怎麼保證國家各行各業都有人做事，如何大家都去當官，沒人種地，那全國人只能等死。
第二：作為外來人口，如何防止原居民推到自己建立起來的政權。
種姓制度就是他們用來壓制這一切的手段，而施行種姓制度手段的，就是婆羅門教，也就是我們現在稱的『印度教』。
種姓制度，按職業把人分成了四個等級，分別對應婆羅門教的神的部位。
第一種最高級：婆羅門，對應的是神的頭，由祭司，皇帝等組成，簡單來說就是裝神弄鬼，坐吃等死的。
第二種：剎帝利，又王宮貴族，武士將軍之類組成，對應神的手臂，負責管理國家，打敗敵人的職位。
第三種：吠舍，對應身的大腿，主要就是商人或農民，簡單來說，就是好好勞動，讓國家有稅收就好了。
第四種：首陀羅，對應神的腳，簡單來說就是奴隸。
還有一種被稱為『不可接觸者』，對應被神踩在腳下的罪犯。
而且種姓制度是代代相傳，假如你是第三種的話，那麼你的子孫後代也只是第三種，不能往上升級。這才是出身決定命運啊。我們現在看到的印度，其實就是當初的那幫外來人建立起來的。古印度，其實早已經消失在了歷史河流之中。

④ 同為人口大國，為何印度對外出口糧食，中國滿世界買糧食

這個問題很容易理解，印度之所以會對外出口印度大米，是因為他們急需用錢，而我國之所以要購買大米，是因為我國人口對大米需求量高於國內生產大米的總量，國內的大米不夠吃，那就只能去外面購買。

01、印度出口大米的原因

印度雖然是一個人口眾多的國家，但是這個國家經濟發展並不完善，印度國家經濟來源靠的就是對外出口大米。印度這個國家的地理位置是非常適合種植大米，每年印度大米的產量，都要高於印度人民的消耗量，這么多優質印度大米，留在國內他們也吃不完，不如賣出去增加經濟收入。

還有個原因是因為現在我國人口雖然巨大，但是願意去種地的人少之又少，毫不誇張的說，在我國有不到一億的人在種地，卻有十幾億的人在等著吃，國家也是被逼無奈只能去國外進購大米。

⑤ 印度人是什麼人種

印度人有五種人種，分別為：尼格利陀人、原始澳大利亞人、達羅毗荼人、雅利安-旁遮普人、東亞人種。
1.尼格利陀人
其基本特徵是身材矮小。
2.原始澳大利亞人
由於身體特徵和澳大利亞的土著人非常相似由此而得名。他們大都長頭型，身材矮小，南印度也有分布。比如比爾人，傑糾人，蒙達人，奧朗人，堆德人，孔德人等等。印度之外，斯里蘭卡的維達人為典型代表，所以又稱維達類型人。有學者認為，這種人早於達羅毗荼人，所以也稱他們為"前達羅毗荼人"。

5.東亞人種
印度半島次大陸的北部和東北部與亞洲內陸相連，因地理和歷史上的種種原因，東亞的東亞人種在不同時期，從印度半島次大陸的北部和東北部進入印度半島次大陸的南亞次大陸，東亞人種其膚色多呈紅潤色、白色、淡黃色。長顱型的分布在阿薩姆和邊疆地區的土著民中，圓顱型分布在傑德崗等地。

⑥ 印度人為什麼會是歐羅巴人種地中海類型的呢

印度人起源於歐洲的亞利安人，屬於白色人種，大約在公元前？？世紀征服今天的印度半島，成為現在印度人的祖先，由於印度半島屬於南亞季風氣候，溫度極高，太陽灼熱，造成印度人皮膚變成了黑中帶白。

⑦ 古印度人是怎麼生活的

古代印度人大部分在農村生活，經濟也是自然經濟自給自足，各個種姓的人會有代表組成一個類似村委會的團體治理村子，各個職業比如放牧人，老師，鐵匠，木匠，都是世襲的，不生產的職業別人會分一部分收成給他們，除了鹽和鐵其他都能自己生產，在古代印度國家強盛的時候，稅吏收稅能控制住，大部分村民都能過的很不錯，混亂的時候就不行了人民容易受收稅的人敲詐勒索。

⑧ 印度人會吃牛肉嗎

印度人不會吃牛肉。印度本來是吃牛肉的，但隨著印度人口增多，人均耕地減少，有限耕地開始供不起肉，只能以吃素為主，但階級不平等導致印度出現了一些講究不殺生的宗教，並獲得了底層民眾的信任，而統治階級為了安撫以及轉移輿論焦點，將瘤牛賦予神話元素，除了禁止屠殺，即便是病死老死都不能吃。

印度人不吃牛肉相關內容

印度的土地非常肥沃，印度洋的暖濕氣流被喜馬拉雅山脈擋住，讓印度北部降雨非常豐富，可以說是世界上最肥沃的天然耕地，那麼肥沃且適合耕種的土地同樣讓人口增長也快，同樣一塊土地上養牛如果能養活10個人，那麼種地就起碼能養活500個人，而想要耕地，牛又是必要的勞動力，所以不吃牛是符合生產力效率關系的。

⑨ 印度人生活的習性是什麼

印度人生活的習性：
1、主食
大米及麵食，烹調方式有炒、煮、燴三種，
喜加入各種香料，尤其是辛辣類香料。印度食素者特別多，而且社會地位越高的人越忌葷食。根據教規，印度教教徒和錫克教教徒不吃牛肉，伊斯蘭教徒不吃豬肉，耆那教徒則既忌殺生，又忌肉食，而佛教教徒的教規是最嚴格的：不可殺生，不可食肉，不可食用「五辛」，飲水前必須用濾水囊過濾……
2、語言文化
系由許多族源相同、語言文化和生活方式接近的地區性民族集團組成。把他們聯系在一起的是印度斯坦語，其中包括印地語和烏爾都語，均屬印歐語系印度語族。
印地語以天城字體的梵文字母為基礎，包含較多梵語詞彙，是印度的官方語言。
烏爾都語則是在莫卧兒王朝時形成和發展起來的。其中既有印地語、阿拉伯語和波斯語的詞彙，又有突厥語和其他語言的詞彙，其書面語用阿拉伯字母拼寫。
印度原住民（達羅毗荼人）使用的達羅毗荼語雖然與印地語、梵語、吐火羅文有聯系，但不屬於印歐語系，而是自成一派，屬於達羅毗荼語系。
3、宗教信仰
印度斯坦人主要信奉印度教，部分信奉佛教和伊斯蘭教。
4、婚嫁
印度斯坦人盛行父系大家族制，常由三、四代人組成。印度教徒實行種姓內婚，多為父母包辦。婦女地位低下,寡婦不許再嫁。
寡婦殉葬之事,至今時有發生。印度教徒一般採用火葬，余燼投河。
恆河是印度教的聖河，認為骨灰投入聖河是人生最好的歸宿，可來世得福。為此，很多病人、老人不惜長途跋涉來到恆河岸邊，等待最後時刻的降臨。
5、服飾
男子：一般穿無領長袖寬衣，下著圍褲或著寬大衣褲。
婦女：上穿淺色開襟短袖緊身衣，下圍彩色
紗麗，一端裹住腰身，另一端搭在肩上。紗麗與緊身衣之間袒露一段腰身。婦女首飾很多，不少人喜戴鼻飾。
紗麗——就是一塊四五米長的布，或素雅、或鮮艷，或相近、或對比，圍裹之中顯得恰到好處。
泰戈爾有一句形容紗麗的詩：「長發飄柔的婦人，把紗麗從屋頂欄桿上掛下來……」印度的婦女大多體態豐腴，她們穿著紗麗，半遮半露，顯得綽約美麗，一如神秘的印度。
圍巾——夏天，無論天氣多熱，印度婦女凡是穿傳統服裝紗瓦克米茲的，都要配一條同色紗巾。到了冬天，各式圍巾幾乎是男女老少的必備品。
6、職業分工
印度斯坦人主要從事農業。農村實行種姓服務制度，按傳統職業分工。恆河地區是印度主要農業區之一，北部主要種植小麥、
玉米、 大麥和豆類；南部種植水稻、油料作物、甘蔗和棉花等。一部分人在工廠、礦山做工；手工紡織普遍，以棉紡、刺綉及金屬製品等精巧手工藝著稱於世。近年來資本主義有較大發展，但在農村中主要是封建性小農經濟。
8、生活習慣
1）、大便以後用水沖洗屁股，而不用手紙
印度的居民一般廁所都有沖洗設備，普通百姓大便時則手拿一口杯水，習俗規定用左手洗屁股，所以到商店挑食品不得用左手。這其實是一個好習慣。其好處首先痔瘡的發病率大大減低；其次可以大量節約紙張，對保護地球資源、綠色工程的保護和發展，都極為有利。光這一項，就能節約大量木材。但旅居在印度的僑胞，認為有傷大雅，大都還不習慣，至今保持著自己的民族習慣，仍然用手紙。而我卻採用了這個方法，用紙反而在心理上感到不衛生，不習慣了。
2）、樹葉當飯盆板凳
印度人在集體用餐時，吃飯用的飯盆常常是樹葉做成的。這種盆兒由幾片很大的整片樹葉相拼疊而成，內外兩層，樹葉和樹葉之間用比火柴棍還小的小枝條「縫」起來，葉盆呈圓形，周圍還有一個翹起來的邊緣，所以其模樣和金屬飯盆一樣，而且所有葉盆的形狀和大小一致，顯然是由一個模子壓制出來的。開始我以為用這玩意兒會不大衛生，而且老擔心它會漏，因此不大樂意用。但後來我完全改變了這種想法，因為我發現它有明顯的優點：首先，僅由幾片樹葉製成，而熱帶地區大葉片多著呢！所以取材極容易，造價很低。其次，這種餐具很輕，且不怕摔碰，搬運方便，很適合集體和野外用餐。最後，也是最重要的一點，飯後處理容易，不用洗，一扔了事，而且很容易被大自然消化，基本不存在污染問題。至於衛生方面，其實，根本不用擔心，本地人常常用這種葉盆吃飯並不鬧肚子，外國人（包括筆者）用了之後也沒什麼問題，所以大可以放心享用這種獨具風情的樹葉快餐盆！
3）、不吃牛肉，但喝牛奶
印度是世界上數一數二的產奶大國，牛奶在印度人的飲食結構中，佔有非常重要的位置。每天早晨和傍晚，到國營奶站打奶的人絡繹不絕，有的大家庭一打就是幾升。很多印度人的早餐就是一杯茶，再加幾塊餅干。而印度人喝茶一般是要加牛奶和糖的。
在德里的菜市場，還能買到雪白的奶豆腐，吃起來有很濃的奶香味。印度人特別喜歡吃甜食，印度餐最傳統的甜食也是用兩種乳酪和糖製成的。
4）、側頭表同意
在印度的一些邦（如西孟加拉邦）里，人們表示贊同或應允時，不是點頭，而是將頭向右邊側一側。外國人起初常常誤會。有的書上說印度人（包括孟加拉國人）用搖頭表示同意。其實，這是不準確的，因為側頭和搖頭畢竟是不同的動作。印度人側頭表示同意時，有時動作幅度很大，連整個上半身都側向了右邊，這就跟搖頭有更明顯的區別了。
5）、用右手付款
印度人買東西付款時只用右手遞錢，對方找零錢時也只用右手，絕不用左手。有人告訴我，一個當地人若用左手付錢，那是很不禮貌的。我用了很長時間才在某種程度上培養了只用右手遞錢的習慣。之所以說「在某種程度上」，是因為有時候忘了這一規矩使了左手。但大概因為我是「老外」吧，我還沒遇上對方在我用左手付錢時生氣的。
其實，不只是付錢時有這個講究，在一些較為正式的場合遞送其他東西（特別是禮品之類），若不用雙手而只用一隻手時，也應該用右手。
6）、飲用的是生水
因為這里氣候炎熱，又普遍喜吃咖哩（印度咖哩世界第一）、生洋蔥等，此類食物具有良好的殺菌能力。長此以往，就形成了他們喝生水的習慣。就是到了大飯店、大賓館，首先給客人也是杯生水。一般人，尤其西方人聽來感到是太不講衛生了。但印度人民卻像茹毛飲血時代的人類一樣，適應了環境，加上常吃咖哩、洋蔥等，可以有很強的抵抗力。如果人類鍛煉到這樣的地步，該為地球節約多少能源啊！
7）、活埋兒童驅魔
這種讓常人不可思議的「活埋」儀式在佩拉於爾村沿襲了已經足足57個年頭了。參加這一祭祀儀式的兒童首先失去知覺，然後再被放入預先准備好的臨時墓穴，用土完全掩埋60秒之後，再將他們挖出來。據說這是當地一種傳統的宗教習俗，這樣做的目的是為了祭祀兩位能夠驅趕妖魔的女神。
那些村民們為了讓心中的願望早日實現，爭先恐後地將自己的孩子「活埋」。按照當地習俗，被埋的女孩必須是青春期以前的女童，男孩子則不被強求參加這種儀式，所有孩子的年齡從4歲到20歲不等。
令人稱奇的是，「活埋」儀式進行的整個過程中，被埋孩子的父母以及來自省里的政府官員也在一旁「神色從容」地觀看。目光慈祥的住房和城市發展官員杜雷拉吉平靜地注視著眼前的一切，這位祭祀儀式的主要嘉賓這樣告訴記者，「我是應本次活動組委會的邀請出席這個盛典的，其他我也沒有什麼太多好說的。」

⑩ 看印度人吃米飯，那個米又長又大，他們是如何種植的

他們的水稻基本上都是單季稻。

印度大米的口感不錯

中國的水稻不僅在產量上，而且在品種上都遠遠超過印度。每種米的產量都高於印度米，但與印度米不同的是，中國米軟糯香甜，而印度米粘度低，所以煮成米飯後，顆粒分明，特別適合炒飯。所以從口感上來說，印度米的口感比中國米好。

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