㈠ 寮國離婚率
寮國的離婚率很高的，你打聽下來會有十之七八的女性自己帶孩子獨自生活，回答是:老公跑了。她們對此都是坦然面對，習以為常。這與寮國母系社會的民俗有關，當然也和寮國男人缺乏責任心有關。
中國男人在寮國是搶手貨，不但是中國人有錢，而且中國男人是出了名有責任心愛老婆的典範，寮國女孩都希望能搭上個中國男人，改變自己的命運。
中國男人固然受歡迎，但是也不是百無禁忌的，必須要得到她們同意並給予一定的經濟安慰;而且分手時倆個人要達成默契，不然很有可能被告強奸罪。
行者無彊，寮國見聞錄——我們一直在路上！
我剛到寮國時，聽人說寮國民族是落後懶散的，而且性觀念開放程度很可怕。經過三個月的好奇與觀察，我從開始時不齒慢慢地轉換從另一種角度去思考，一切皆是傳統文化的熏染，人性本真的性格使然，開始為這個民族原始的率真而沉默了。
都說寮國是世界幸福指數高的國家之一，我雖然不能苟同，但是，寮國人確實都活得很快樂，每張黝黑的臉上都有笑容，不會為考慮"明天你是否依然還愛我……"而疑惑，愛了就愛了不愛就放下;也不會為房為車為下一代，很多很方面發愁，今天有錢今天喝啤酒，明天再說明天的事！這種簡單的滿足和單純的快樂，是多少人嚮往不來的境界
㈡ 印度女人的社會地位如何
印度女子遭受的苦難是從胎里就開始的，許多母親懷孕後都到醫院進行胎兒性別測定。在一個家庭里，如果第一胎是女兒，她還有活下來的希望，第二胎的機會就小了，第三胎生存的希望就十分渺茫。
在印度，一般而言，嫁妝是來自女方父母的禮物，也是婚後生活的必用品。雖然世界上很多國家都有嫁妝習俗，但印度高額的嫁妝使婚姻如同買賣，年輕的男子根據自身條件要求不同檔次的嫁妝，彷彿成了貼上標簽的商品。印度人送女兒出嫁，要准備一大筆錢作彩禮送給男方。送的禮越多，女方在夫家的地位就越高。
據統計，每年約有9000名印度婦女因為嫁妝達不到婆家的要求而喪命，更多人致殘或身體留下永久的傷害。進入21世紀以來，嫁妝命案發案率仍以每年4.4%的速度增長，而婚姻不幸的家庭中，75%的婚姻問題與嫁妝直接相關。婦女地位低下，是嫁妝問題存在的根源。
從古至今，印度女性地位的最大的特點就是受到各種宗教和有宗教性質的法典影響。摩奴法典時代印度教對印度婦女地位的影響極大，。《摩奴法典》是印度教法中最有權威的一部法典。印度教對印度女性地位的影響，從《摩奴法典》和其不斷強化的種姓制度中集中體現出來。進入《摩奴法典》時代後，女神的那種災難性特徵演化成女性的本質是邪惡的這一主題，摩奴指出，誘使男人墮落，是女性的天性……因為慾望的力量十分強大，它甚至可以統治最賢能的人。正是基於這種對於女性的認識，在摩奴法典時代，印度女性地位十分卑微低下。在《摩奴法典》中婦女基本上沒有權利可言。
莫卧兒王朝建立後，伊斯蘭化初步完成，穆斯林為了達到長期統治印度的目的，同化印度教徒，甚至想同印度教寡婦結婚，遭到了印度教徒的強烈反對。為此印度教徒對婚姻給予了更多的限制並實行童婚，降低女性的結婚年齡，婚齡甚至下降到8～9歲。為了避免同穆斯林發生聯系，杜絕與穆斯林接觸、結婚的可能性，高級和中級種姓的女性開始戴面罩，並成為一種習俗流行起來，又大力宣傳寡婦為夫殉葬，並把這種做法視為最大的貞節和最高的美德施以宗教和道德色彩，致使殉葬制蔓延開來，為後世帶來了極其惡劣的影響。
總之，印度絕對是一個失衡的社會，在女性問題上沒有良知，底線特別低，針對女性的刑事犯罪率居高不下，而且多數男性都有嚴重的大男子主義傾向。在許多傳統女性心中，男人處在較高的地位，甚至相當於主人；而年輕的女權主義者卻在這個社會遭遇了來自宗教、輿論和男人多方面的壓力，他們的主張往往無效。