印度教人的頭發怎麼剪

『壹』 各國「剃頭」文化大不同，和尚為何要剃頭

頭脳明晰や長壽を祈り、赤ちゃんの髪の毛で筆を作る「胎毛筆」や、毛髪を神仏にお供えして諸願成就を願う「髪供養」など、日本には髪を特別なものとして扱う風習がいくつかある。前出のように髪をげん擔ぎで大事に扱う風習もあれば、呪いのわら人形など、まじないに使うケースも。為祈求頭腦清晰和長壽，用嬰兒頭發做成的毛筆叫「胎毛筆」，以頭發供奉神佛以求達成願望，這叫「頭發供養」，日本有很多將頭發作為特殊事物來處理的風俗。如前所述，既有通過吉凶來慎重處理頭發的風俗，也有將之用於詛咒的稻草人等巫術的情況。なぜ、日本人は信仰や呪術に髪を用いるのだろう？髪の毛と信仰や呪術との関係について、ヘアラルト阪神理容美容専門學校の理事長、半田まゆみさんに伺った。為什麼日本人會在信仰及咒術方面使用頭發呢？就頭發與信仰及咒術的關系，我咨詢了HAIRRALT阪神理容美容專門學校理事長半田真由美（音）。【日本】「日本では奈良時代から、髪の毛の「髪」は神様の「神」であり、髪の毛は神様に通じるものと考えられていました。そのため、髪の毛＝生命力のシンボル、命の化身、として崇められており、願掛けや呪いといった様々な信仰や呪術に使われてきたのです。命の化身と捉えていたくらいですから、『髪は體の一部』という意識もかつては非常に強く、髪を切ることは指を切ることと同じような感覚だったんですよ。」「日本從奈良時代開始，頭發的『發』即神仙的『神』（同音），人們認為頭發能通神。因此，頭發作為生命力的象徵、生命的化身受到尊崇，並被用於許願及詛咒等各種信仰和咒術上。既然被認為是生命的化身，所以過去『頭發是身體一部分』的意識也相當強烈，剪頭發跟切指頭同樣嚴重。」【美洲】「ただ、髪を崇める文化や風習は日本だけではないんですよ。例えば、ネイティブアメリカン。彼らの世界では「毛根が生きていたら、魂はまた甦る」という考えがあるほど、髪を尊いものだと捉えています。なので、彼らは身內が死んだり、抗議運動をする時など、何か大きな出來事がない限り、髪を切ることはありません。そして、スピリチュアルな髪は信頼している人にしか觸らせないのです。」「不過，尊崇頭發的文化與風俗並非僅見於日本。比如美洲土著，他們的社會認為『只要發根尚存，靈魂就能再度復活』，把頭發當成貴重的東西。所以，他們除了親友去世或參加抗議等重要活動之外是絕不會剪頭發的。而這帶有精神性的頭發只有主人信任的人才能碰。」【歐洲】「また、ヨーロッパには、亡くなった身內や大切な人の髪の毛をブレスレットやブローチにする『センチメンタルジュエリー』というアクセサリーがあります。ヨーロッパの人々も髪の毛には魂が宿っていると考えているのです。髪に魂が宿るといえば、ヒンドゥー教も同じ考え方で、サドゥーと呼ばれる修行者たちは髪を切らずに伸ばしているんですよ。」「此外，歐洲人會把去世親友或重要的人的頭發做成手鐲或別針，這就是叫做『傷感首飾（sentimental jewelry）』的飾品。歐洲人也認為頭發上寄宿有靈魂，頭發上寄宿著靈魂這一點，印度教也有相同的看法，被叫做Sadhu（聖人、苦行僧）的修行者們就不會剪頭發，讓它們一直長。」【和尚為何剃頭】では、同じ修行者でも、仏教のお坊さんが髪を剃るのはなぜなんですか？那麼同樣是修行者的佛教和尚又為什麼要剃頭呢？「仏教では、髪は権力や精力の象徴であり、身體裝飾をするのに最も適した場所という考えが強いからです。仏の道に入るには、権力や自由はもちろん、自分を飾りたいという慾望などを捨てなければいけません。それらを放棄するという意志を、髪を剃ることで表しているのです。」「佛教認為頭發是權力和精力的象徵，還認為這是身體各部分當中最適合裝飾的地方。要入佛道，不僅是權力和自由，連裝飾自己的慾望也必須舍棄。而落發則是放棄的象徵。」【伊斯蘭教】お坊さんの坊主頭にはそんな意味があったのか。ちなみに、もうひとつ宗教つながりでいうと、イスラム教の女性が髪を隠すのは、髪＝性的なものと捉えられているため、髪を出すことは裸をさらけ出しているのと同じことだと考えられているのだそう。原來和尚的光頭還有這層含義啊。順便說一下，還有一個關繫到宗教的話題，伊斯蘭教女性藏著頭發，是因為他們認為頭發=性，露出頭發跟裸體見人沒有區別。 聲明：雙語文章中，中文翻譯僅代表譯者個人觀點，僅供參考。如有不妥之處，歡迎指正。

『貳』 為什麼出家人要剃頭發佛教怎麼認為 鬍子需要剃嗎腋毛呢public hair呢

梵語mun!d!ana^。又作薙發、削發、祝發、落剃、落飾、落發、凈發、庄發。即出家歸依佛門時，剃除發、髭而成為僧、尼。此系佛弟子為去憍慢，且別於外道，或避免世俗之虛飾，而行剃發。剃發出家時，必著染衣（袈裟），稱為剃發染衣，或稱剃染、剃度。剃發得度之儀式，稱剃度式或得度式。過去現在因果經卷二謂釋尊剃發時，即發願（大三·六三四上）：『今落須發，願與一切，斷除煩惱及以習障。』大智度論卷四十九（大二五·四一二下）：『我剃頭著染衣、持缽乞食，此是破憍慢法。』
按印度古來以剃除頭發為最大恥辱，對犯重罪之人乃科以此刑罰；此外當時之出家外道亦皆編發。然佛陀自剃除發，著壞色衣，又諸弟子同行此法，乃為離憍慢心、斷誘惑，以便靜心修道，由此知佛陀教團組織之精神別於異教。
佛教剃發之因主要是去除驕慢之心，則須、其它體毛並無必要也沒有要求剃除。

『叄』 自己剪頭發最簡單的方法

如下：

步驟一、用橡皮筋把頭發綁在後面，可根據自己的需要決定回頭發的預留長度。

『肆』 印度人拔頭發獻給神明這個習俗，來源於哪裡

苦行僧是印度盛行的修練方式，常有苦行僧蓬頭垢面、衣衫襤褸，帶著象徵濕婆神的三叉杖，邊走邊吟誦古經文。苦行僧必須忍受常人認為是痛苦的事，如長期斷食甚至斷水、躺在布滿釘子的床上、行走在火熱的木炭上、忍酷熱嚴寒等事情，來鍛煉忍耐力和離欲。

印度人認為剪掉頭發獻給神明會給自己帶來好運，不過在這個習俗上耆那教徒真的贏了印度教，他們也會捐頭發給上帝，不過是是把頭發生生扯下來。

這些習俗都源自於印度人對神明的信奉。

『伍』 印度的周六真的不能洗頭發嗎

對於這個世界的有一些現實存在的事物，很多小夥伴總是抱有善意的目光去追尋這觀賞著，而這個世界的事物也給予我們美好的感覺，但是，如果真切的去考慮這個世界上一些讓人有些無語的事情還是相對比較多的。

故而他們都會對於頭部進行很好的保護。而為了梳理號頭發，幾乎這里每個男性都會用將近四十分鍾的時間來打理自己的頭發，並且每日還要用厚厚的頭巾包裹住來防止別人看到。對於在這個村落的做法，很多人也有著自己不同的看法。想想這種一輩子不剪頭發，不知道年紀大了，是不是頭發都有好幾斤重，簡直不能感受啊

『陸』 印度女孩為什麼不能剪頭發

印度女孩不能剪頭發主要是指聚居在印度北方的錫克教，錫克族人無論男女，一輩子都不能剪頭發。

他們認為頭發援之於神，不可擅動。長發的存在時刻提醒錫克族人，不忘記與神進行交流以及在精神層次提醒自己。

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錫克教：錫克教是15世紀產生於印度的一神教。主要流行於印度旁遮普邦，在南亞的巴基斯坦，東南亞的馬來西亞，北美的美國和加拿大也有少量信徒。

錫克教徒被稱為錫克人，長發、梳子、鋼箍、匕首、短褲是錫克教徒的五大信仰標識。

繼戈賓德·辛哈繼位後，他要求教徒們蓄長發、帶發梳、戴鋼鐲、穿短褲、佩短劍，以示區別於其他教團。有種說法，認為這五件東西隨時提醒教徒對本教堅信不移。

這5件事在錫克教中具有特殊含義。蓄長發、長須表示睿智、博學和大膽、勇猛，是錫克教成年男教徒最重要的標志。

加發梳是為了保持頭發的整潔，也可以促進心靈修煉。戴鋼手鐲象徵錫克教兄弟永遠團結。佩短劍表示追求自由和平等的堅強信念。穿短衣褲是為了區別於印度教教徒穿著的長衫。

不過，今天的錫克教男子平時很少穿短衣褲、佩短劍，但蓄發、加發梳、戴鋼手鐲仍然極為普遍，尤其是在梳好頭發之後，再包上一條長長的頭巾，成為錫克教徒的典型形象。

此外，令人印象深刻的是，雖然印度乞丐很多，但錫克教徒中很少有乞丐，因為錫克教徒強調勤勞、勇敢，而且內部團結，互為兄弟。錫克寺往往就是該教的慈善中心。

『柒』 印度人的基本社交禮儀有哪些

1、印度人是用搖頭表示贊同，用點頭表示不同意。

人們用手抓耳朵表示自責;召喚某人的動作是將手掌向下擺手指，但不能只用一個指頭;指人時也要用整個手掌，不能用一兩個指頭。

2、用右手拿食物、禮品和敬茶，不用左手，也不用雙手。

就餐的時候，印度教徒最忌諱在同一個容器里取用食物。也不吃別人接觸過的食物，甚至別人清洗過的茶杯，也要自己再洗滌一遍後才使用。喜歡分餐進食，注重菜品酥爛，一般口味不喜太咸，偏愛辣味。主食以米飯為主，對麵食中的餅類也感興趣。

3、印度人相見應遞英文名片，英語是印度的商業語言。

主客見面時，都要用雙手合十在胸前致意。口中念著：「納瑪斯堆」(梵文：「向您點頭」，現在表示問好或祝福)。晚輩在行禮的時候彎腰摸長者的腳，表示對長輩的尊敬。

男子不能和婦女握手。許多家庭婦女忌諱見陌生男子，不輕易和外人接觸。但如果邀請男人參加實社交活動時應請他們偕夫人同來。一般關系的男女不能單獨談話。

4、到印度廟宇或家庭做客，進門必須脫鞋。

迎接貴客時，主人常獻上花環，套在客人的頸上。花環的大小長度視客人的身份而定。獻給貴賓的花環既粗又長，超過膝蓋。給一般客人的花環僅到胸前。妻子送丈夫出遠門，最高禮節是摸腳跟和吻腳。到印度家庭做客時，可以帶水果和糖果作為禮物，或給主人的孩子們送點禮品。

5、擁抱：

若久別重逢，或將遠行，或有大事發生等，則要擁抱。擁抱時，彼此將雙手搭在肩上，先是把頭偏向左邊，胸膛緊貼一下，然後把頭偏向右邊，再把胸緊貼一下，有時，彼此用手撫背並緊抱，以示特別親熱。

『捌』 沒辦法剪頭發的原始人，發型是怎樣的

在原始人社會，你見過猴子猩猩小貓小狗剪頭發么？木有，所以那時候的人也不剪頭發。在發明出來剪刀等後。如果一生都不理頭發，那頭發胡須就不知道會長多長了。早在漢朝，便已出現理發師職業，到宋明時期更是發達，而且理發師正如現代同行，不止管修發，也管替人盤頭盤髻，因為並不是每個人都自己弄得好的……而且古代女子有戴假發的習慣，在明朝使用金絲銀絲編織之前，自然是用真的頭發做的。《源氏物語》里也記載，學習漢文化的日本貴族會找吉日修剪過長的頭發，並且將頭發收集起來做成假發。大家也知道，古人男子以擁有美須為美，但是留過鬍子的男士估計都能體會，如果不修剪護理，鬍子是會沿著整個下巴和兩腮亂長，甚至長成虯須的。不過，中國古人修剪下來的頭發、胡須是不會亂扔的，必收集起來帶進墳墓。如今在一些古風猶存的地方，老人們掉了頭發，仍會找地方藏起來。想必這才是」身體發膚受之父母」的體現，沒人會把父母送給你的禮物亂扔吧，哪怕已無用。另據商務印書館所出的《拉丁美洲史稿》里有這么一段話：「甚至在十六世紀，墨西哥城即有了唐人街。據已掌握的材料所知，中國人最早去墨西哥的是在明代萬曆十三年(1585年)。1635年，墨西哥城內已有中國人開的理發店。該年墨西哥城發生過西班牙理發匠為反對中國理發匠與他們競爭而到的事件。當時，在墨西哥首府，除理發匠外，還有成衣匠、銀器匠、木匠等各種中國工匠。他們精湛的工藝和低廉的要價，使當地其他民族的工匠難於與之競爭。 」明朝葡萄牙傳教士也在《大中國志》第四章這么寫道：「……在梳理頭發上，他們也超過別的民族。因此他們有許多理發師。關於理發師（barbers），可以恰當的說，是盜用這個名詞，它來源於他們從不整理的胡須，實際上精力都用於梳理頭發的技術。

『玖』 印度裹頭巾的是什麼人為什麼當地人都不敢「招惹」他們

在中國人的印象中，好像印度人頭上都裹著一個頭巾，其實，印度人可不是都裹頭巾的，但確實有一些頭上裹頭巾的人，這些裹頭巾的人可不簡單，就是當地人也不敢惹他們。他們是誰？為什麼惹不得？

這些喜歡裹頭巾的人，就是印度大名鼎鼎的錫克族人。印度是個多民族的國家，有100多個，雖然錫克族的人數不多，但絕對是個強悍的民族，據說在軍隊里，錫克族人是最勇敢的人。這些人非常好識別，因為，即使在打仗的時，他們也要裹上標志性的頭巾。大多數錫克教徒的頭巾有5到7米長，有的更長。用這些頭巾包起來的包會很大，很重，看起來也很威武。

為什麼當地人都不敢惹他們呢？有人說，錫克族人天生就是當兵的料，有錫克族人部隊在印度就是最精銳的部隊。

錫克族人具有很強的反抗精神，假如他們不滿意政府所作所為，他們就會起來進行反抗，所以，政府在出台政策時非常小心，就怕這些錫克族人不樂意就來鬧事。那麼，普通的民眾更是不敢招惹他們，見到他們就躲的遠遠的。

錫克族人為什麼喜歡裹頭巾呢？裹頭巾是錫克族勇敢的一個象徵。據說當穆斯林族統治印度時候，就禁止錫克族人裹頭巾，可是錫克族人偏偏不信邪，團結一致起來反抗，根本不吃那一套，就是要戴，而是戴上就不取下來。從那以後，這種裹頭巾的習俗就傳承了下來。

另外，在印度錫克族裡，人們把自己的頭看的非常重要，頭是絕對不能夠隨便被人摸的，頭被別人摸，就是在侮辱他們，為了保護好自己高貴的頭，裹上五彩斑斕的頭巾就成了他們日常必做好的事。裹上頭巾對頭有一定的保護作用，同時也是一種榮譽的象徵。

所以，遇到錫克族人，切記不能摸他們的頭，如果你敢摸，錫克族人就一定會暴揍你一頓。久而久之，他們就養成了一年四季裹頭巾，不論何時何地，無論干什麼，頭巾是堅決不能的！

悄悄的告訴大家一個秘密，印度男人在結婚時是會裹頭巾的，而且某些特殊的日子也會裹頭巾，除此之外，印度的錫克族男人全天都裹著頭巾，哪怕是大熱天，只有睡覺的時候才會脫下來，錫克人在印度的地位很高，不僅普通人不敢去「招惹」他們，就連政府也不敢「招惹」他們。

1、相傳，當年穆斯林統治印度的時候，為了顯示自己的權力，只能穆斯林裹頭巾而不允許其他印度人裹，勇敢自尊的錫克人為了表示抗議，號召所有錫克男人統統裹頭巾以示威，有意思的是，現在的穆斯林已經不再裹頭巾了，而倔強的錫克人反倒把這個行為延續下來了。

2、印度的RAJASTHAN邦的人因為生活在沙漠中也有普遍的包頭巾的習慣，在非常炎熱的沙漠地帶，頭巾可以用來擋風沙、避陽光，避免烈日把頭皮曬傷。

3、印度有些地區的族人認為摸小孩頭部是不吉利的，如果你摸了孩子的頭，這代表著對他們的侮辱，出於保護，也會在小孩子的頭上裏上頭巾。

錫克族在印度算是少數民族，在13億人口的印度，錫克族人只有大約2600萬，他們最標志性的特點就是頭上裹著頭巾，此外他們身材高大，喜歡留著長長的胡須，主要分布在印度的北部地區。

錫克族人有他們自己的信仰「錫克教」，錫克教以公平正義、扶貧濟弱和宗教自由為基本教義。錫克族人反對種姓制度，也看不起不尊重女性的行為，可以算得上是印度思想覺悟最高的民族了。

在大多數印度人的心目中，錫克人都非常嚴肅，他們雖然不太善於言談，但卻非常具有尚武精神。相比之下，信仰印度教的人就要「佛系」得多了！因此嚴肅認真、具有尚武精神的錫克人就成了印度軍隊的主要兵力，印度軍隊中經常能夠看到裹著頭巾的士兵或者軍官，他們就是錫克人。 在戰爭中錫克士兵的表現也非常搶眼，錫克人的軍隊那可都是印度的精銳部隊，所以一般人都不敢輕易去招惹他們，就連政府對他們都畢恭畢敬。

據說錫克人用的頭巾長達13米，每次清洗都非常費勁，頭巾是種地位的象徵，而且地位越高，頭巾越大，設計越特別，色彩越豐富。由於印度種性與職位的不同，頭巾也會不同， 錫克人強調人人平等，頭巾除了顏色之外基本上都是一樣的，所以也很好區分他們與其他民族。

印度是四大文明古國之一，民族文化色彩豐富，你對這個襄頭巾的錫克人有怎樣的看法呢？

裹這么大頭巾怕是故意讓自己啥事也幹不了，久而久之就變成了裹這種頭巾的事富貴人家，不用做事情的嬌貴之軀，謊言說了一千遍，自己也會相信是真實的[捂臉][捂臉]

印度絕大多數人都裹著頭巾，但是稍微用點心就可以看到，在印度有一個民族裹的頭巾和普遍印度人裹的頭巾是不一樣的，他們裹的頭巾看起來很大很沉，而且在印度是一個兇狠彪悍的民族，就連占據著80%人口的印度教人都不敢去招惹他們，這個民族就是錫克族。

錫克族是印度一個人口極少的民族，在13億多人口中僅占不到2%的人口，雖然人口少，但卻是印度最為彪悍的戰斗民族，在 歷史 上曾多次建立錫克帝國，還曾多次與英國殖民者進行戰斗，他們驍勇善戰在印度是出了名的，就連曾經的殖民者與他們進行戰斗都覺得非常困難。

人口少，卻在印度占據著舉足輕重的地位，甚至在印度還出現很多的名人，比如印度前總理曼莫漢•辛格、前總統賈尼•辛格、 吉亞尼·宰爾·辛格、 前首席大法官賈格迪什·辛格、都是錫克族人。

在軍界里，空軍元帥阿揚·辛格、陸軍元帥迪爾巴格·辛格也是錫克族人，這個民族的人的名字中間大都帶有「辛格」兩個字，基本上名字里有這兩個字的人就是錫克族人，他們在印度13億多人里很受尊重，就連印度政府都不敢去招惹他們。

一個人口僅2000萬人的錫克人，在印度精銳部隊里占據15%的人數，在印度軍官高層中占據了20%的席位，可以說，這個小小的民族卻控制了印度的政治和軍事。

錫克人除了名字里都帶有「辛格」之外，他們還有一個特點就是，他們都裹著一個厚厚的頭巾，曾經的英國殖民者也被這個裹著厚厚頭巾的民族給嚇到，在戰爭中給英軍留下很深的印象。

印度的精銳部隊就是從錫克教創立的部隊發展而來的，部隊的選拔標准也很嚴格，不過，他們要求男性不剪頭發，不理胡須，並且必須裹著厚厚的圓錐形頭巾帽，這是他們特有的裝束。

印度政府非常重用錫克人，除了政界和軍界有不少錫克人之外，還有一點是印度政府都非常擔心和害怕的，那就是錫克人的性格剛強不屈和勇敢，一旦他們對政府不滿意就會奮起反抗，推翻政府，所以在處理問題上，錫克人的意見也是很受重視的。

雖然人口不到印度總人口的2%，錫克教（族）人與印度教人也是有很深的積怨，比如印度教人主張男尊女卑，有種姓歧視，但是錫克教人反對這種傳統的觀念，追求男女平等。但是，印度教的人都不敢招惹錫克教人。

為了不被其他教派吞並，錫克教人的安危意識也很強，所以成年的男性基本上個個都有一身本領，增強自己的實力。

自印度獨立後，錫克教人遍布在印度的各個領域，除了軍政界都有很多的錫克人之外，在商界錫克教人也是出了名的。

不管在哪個領域，錫克教人在印度都很成功。

印度裹頭巾是從中國古代裹腳布演變而來的，當地人都不敢招惹他們是嫌臭。希望我不要美化他們裹頭巾來歷。[呲牙]

不是一個幫派的

裹頭巾，是當地風俗，也是民族向征，不存在高低貴淺之說。中國到處有，雲南就有裹頭的，而且比印度的還要大，只是習慣，別無它義。

一個大男人，頭發比女人還長，這群男人每天整理他們的頭發就需要花費30到60分鍾時間。他們每天早上醒來做的第一件事正是打理他的頭發。如果頭發臟了的話，就會在前一天晚上進行清洗，因為他們的頭發實在太長，每次洗頭需要耗費半小時以上的時間。提前洗了，然後早晨起床後，只需要梳理一下，然後將頭發延著頭頂盤起來既可。為了防止如此龐大的頭發散落，其實頭發裡面還別著許多發夾。最後再用一條很長的布條將頭發全部包裹起來，有些男人甚至連耳朵也會一起包裹了進去。即使如此，他們每天打理頭發依舊要耗費大量的時間。

這群視發如命的男人，正是印度最為神奇的民族之一： 錫克族。

錫克教的男子幾乎一生都不剪頭發，從出生開始便一直留，我曾在印度工作時，大學畢業參加工作不久的辛格便是其中之一，他雖然20來歲，正是風華正茂的大好時候，然而他看起來如同一位50歲的中老年人，其實讓他顯老的不僅僅有他的頭發，還有他滿臉的鬍子。辛格說他的頭發已經長到屁股下面了。我出於好奇還看過他的頭發裡面，不看不知道，一看嚇一跳，原來裡面盡然包裹著一根粗壯的大辮子。這大辮子比90年代我們西北老家農村婦女的鞭子都大，真可謂是長發及腰，都快及大腿了！

而且更令人覺得不可思議的是，辛格每天還要梳理他的胡須，還要往胡須上噴一些類似啫喱水一樣的液體讓胡須的美觀狀定型。這對生活隨性的我來說，每天做這些事就能令人徹底崩潰。

辛格早上8點上班，為此他4點半就需要起床，之所以如此早，正是早上收拾他頭上的這些毛發。然而對辛格，乃至於生活在印度的錫克教徒來說，這是他們日常的生活必須。

其實並不是，真實的印度的確很貧窮，大多數的印度人遠比我們想像中的更落後貧窮，但錫克教是個例外，根據印度的神話和 歷史 的記載闡述，錫克教的祖師名叫納拿克，出生於印度北部的旁遮普，他不但是一位詩人，而且還屬貴族階級的剎帝利，錫克教則是納拿克於西元1469年在旁遮普創建的。

在錫克教徒的眼裡，長頭發跟胡須則象徵著博學、睿智、聰慧、大膽及勇猛。另外留長頭發對他們來說的確是一種美的體現，而且還可以促進個人的心靈修養。由此可見，那就是婆說婆有理，公說公有理了。信奉是一回事，實施又是另外一回事。但據我對錫克教親身了解里，他們的確有著追求博學的激進，而且也有著不同其他印度人的睿智及聰慧，還具有著一定的大膽及勇猛。

在印度長期生活過的朋友或許都會發現，錫克教的男人包著頭，個子比普通印度人更顯高大，眼神凶煞，如同沒有靈魂，給人一副很不好惹的樣子。

在錫克教人的眼裡，他們本身就是最高貴的人，至於其他人則都是些凡夫俗子，當然包括我。也就是說錫克教的男人對他們自己的定位本身就是無比高大，是其它族派所不能比擬的。

雖然我跟辛格是多年的好朋友，但他始終會用高傲的眼神來看我，我畢竟是外國友人，也不至於如此，但他對其他民族的印度人來說，根本就不會將他們放在眼裡。另外辛格每天隨身還帶著一把精美的短劍，如同我國的藏族人一樣別在腰間。不過他們佩戴短劍的含義是追求自由和平等的堅強信念。

印度可以窮，但不能窮錫克教，印度人可以失業，但錫克教絕對不能失業。印度的階級性質十分濃重，而錫克教則站在階級的頂層，他們是工作和金錢的分配者和決策者，好的工作崗位，可以說都是錫克教徒優先。

其實其他的印度人還真不敢惹錫克教，他們別說惹了，就是看到都打心底害怕，這是因為一方面來自骨子裡對階級的恐懼感，另一方面還是因為錫克教的團結。生活在印度的底層人到底有多害怕錫克教呢？這么說吧，印度的乞丐就算被餓死，也不敢伸手向錫克教徒要錢。因為錫克教徒打心底鄙視乞丐，鄙視他們的不勞而獲、好吃懶做、安於享樂及自私自利。而且乞丐本身不符合他們的教義，所以錫克教本身就算餓死，也不會去乞討。

那麼不乞討，落難的錫克教徒又會怎麼辦呢？這也就是當地人不敢惹印度裹頭巾男人的原因，因為印度錫克教徒內心都十分團結，如果一個錫克教落難了，那麼其他人應該主動盡力去幫助他挺過難關，就算不認識此人也應該主動去幫助。的確，沒有工作，那麼其他人就會想辦法為他解決工作，他們怎能失業，怎能流落街頭呢！

如此團結，勢力又如此龐大，試問當地人誰敢惹，當地人惹一下錫克教，那麼此人的好日子多數也就到頭了，重則甚至危機家人，因為在錫克教的眼裡，其他人他們根本就不放在眼裡，所以對本族以外的人，可以說也沒有多少憐憫。

所以底層的印度人，他們寧願跟同樣跟自己一樣的人喊打喊殺，也不敢去招惹任何一位錫克教。也因為如此，許多的印度人都想將自己頭發裹起來，讓自己變成一位錫克教。也正因如此，錫克教的門徒從來不會因花很長的時間裹頭巾而感到煩惱，甚至反而以此為傲。

何為招惹？帶頭巾的就是錫克族人，我覺得大家都離他們遠遠的可能是因為那股味，那一頭臟發多久不洗鬼才知道，你也別亂帶節奏，人家也是正常人，不過是信仰不同罷了。當然不論哪個國家，哪個民族，哪個教派都存在無賴的啦，你這樣問問題明顯有歧視人家的嫌疑存在。

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