釋迦牟尼和印度教有什麼關系

『壹』 釋迦牟尼與濕婆關系是什麼

濕婆是印度教信仰的神，而如來出身佛教，二者就比如上帝和玉帝，沒有任何關系。

釋迦牟尼背負使命來到這個世間，他投胎轉世為一個王子。由於他從小聰明好學，清心寡慾，國王很希望他將來繼承自己的王位。可是他的父親害怕他出家，因為他找仙人為釋迦牟尼算過命，說他是天命之人，命中註定將會是一個覺者。他的父親想盡這種辦法不讓他出家，首先做的就是不讓他出宮，其次給他各種人間享受，讓他從秉性上放棄出家的念頭。

可是，釋迦牟尼並沒有為他父親所做的一切影響到，他總喜歡沉思，就連打獵的時候都會問自己為何要殺了動物，他認為動物也有生存的權利，我們應該學會尊重動物。這個時候的他由於長期困在宮里，不知道人間疾苦，更不知道有出家這么一回事，因為國王不讓他看到有關這樣的事情。

成年後的釋迦牟尼希望出宮走走，國王特別交代不能讓他看到不好的事情，怕他有出世之心。車夫把東南西北各個城門都走了一圈。

釋迦牟尼看到各種不好的現象。他看到生病的人，感嘆自己總有一天也會生病痛苦。他看到有人出殯，想到自己的結局也不外如是，感嘆身為王子又如何?他看到貧窮乞討的人，感嘆世間的人原來活的這么艱苦。最後，他看到了路過的僧人，他問僧人為何出家。出家人說天地間一切變化無常，出家是為了尋找解脫之法，他聽後就決定出家。

釋迦牟尼：

在中國佛教的最高領袖叫做如來佛祖，但在佛教發源地古印度，佛教的創始人和領袖叫做釋迦牟尼。他俗家的名字叫悉達多喬達摩，他是古代尼泊爾國家的太子，只不過那個時候不叫尼泊爾，而是叫迦毗羅衛國。相傳釋迦牟尼出生也是非常離奇和有趣的。下面來看看釋迦牟尼出生的故事吧。

『貳』 釋迦牟尼是中國人還是印度人

提起佛教，大家都會認為起源於印度，其創始人釋迦牟尼，也被認為是印度人。其實，這個說法是錯的，釋迦牟尼根本不是印度人，而是尼泊爾人。

釋迦牟尼的出生地是藍毗尼，這是沒有異議的，那麼藍毗尼在哪裡呢？就在尼泊爾境內，只是跟印度離得很近而已。
尼泊爾自古以來就是一個獨立的國家，跟現在的印度沒有關系。而且，尼泊爾人在人種上跟印度人也有很大差異，反而跟中國的漢藏羌人更像。
尼泊爾總理曾對記者說：「令人驚訝的是，直到今天21世紀，佛陀出生2500年後，這個問題依舊令人有些不解，有些人，也許是少數人，他們在故意製造混亂局面。」
尼泊爾跟中國只隔著一座喜馬拉雅山，境內高峰林立，全世界排名前十的高峰，有八座都在尼泊爾，要是愚公來了，得郁悶死。

看看上圖這面尼泊爾的國旗，是由兩個三角形組成的，也是世界上唯一一個非矩形的國旗，其中兩個旗角，就代表了喜馬拉雅山的兩個山峰。
公元前6世紀左右，尼泊爾包括好幾個衛國，釋迦牟尼就是其中一個衛國——迦毗羅衛國國王的兒子，從小就在尼泊爾生活。長大後，釋迦牟尼在一棵菩提樹下悟道，創立了佛教。
說句題外話：在那個時候，東西方突然同時出現了一批頂級大思想家，創立的學說影響了兩千多年，這個概率從科學的角度是無法解釋的，太神奇了。
釋迦牟尼創立佛教後，先在尼泊爾傳教，跟著他的五位尼泊爾貴族，也都成了得道高僧。後來，釋迦牟尼才開始進入印度，將佛教在印度發揚光大。所以說，印度是佛教發揚光大的地方，而不是起源的地方。
釋迦牟尼80歲那年，知道自己時日不多，就准備回國，結果在回國的途中去世。

在今天的印度，已經很少有人信奉佛教了，82%的印度人信奉印度教，12%信奉伊斯蘭教，2.3%信奉基督教，只有0.77%的人信奉佛教，跟中國沒法比。
在歷史上，尼泊爾跟中國的交往也不少，唐朝高僧玄奘去西天取經，就去過釋迦牟尼的出生地。還有大家都很熟悉的文成公主，其實在她之前還有一位尼泊爾公主，也嫁給了松贊干布，兩位公主關系非常好，著名的大昭寺，就是她們共同主持修建的。
到了清朝，尼泊爾還做過中國的藩屬國，每年進貢。
2015年，尼泊爾新當選的總統名叫比迪婭，是世界上第一位女性共產黨國家元首。比迪婭曾多次訪華，對中國的傳統文化非常痴迷，盛贊中國對尼泊爾的援助最無私。
這幾年，尼泊爾非常重視釋迦牟尼的誕生地，籌集5400萬美元，擴建當地的機場，還為訪問過尼泊爾的高僧玄奘鑄造了一座超級塑像。
為了迎接中國的佛教愛好者，尼泊爾還特地培訓了很多導游，全程用普通話介紹，甚至還派了很多廚師去中國學習中餐，以便更好地為中國遊客服務。
喜歡佛教的朋友，不妨去尼泊爾看看，瞻仰一下真正的佛祖誕生地。

『叄』 佛教生於印度，印度人卻不信佛教，這到底是為什麼

印度是佛教的發源地。為什麼印度人現在不相信佛教？他們經歷了什麼？註：古印度並不太投機。被孤立和封閉了數千年的印度不能接受這一點。印度在其大部分歷史上一直處於分裂狀態。在小國有許多這樣的國家。印度人不相信佛教。原因是在印度教和佛教的演變中有一個相似的東西：印度教中有一個偉大的神，叫做毗濕奴。

在佛陀統治時期，在古印度16個邦之一的科薩拉（Kosala）統治下，伽穆尼是一名印度人。事實上，這一說法並不正確。只有2%的印度人相信印度教。佛教，一種誕生於印度的宗教，雖然不受印度人的歡迎，但在中國和東南亞傳播後，它在各地蓬勃發展。佛教是東漢時期傳入中國的。確切地說，釋迦牟尼不是印度人，但他也不是。

『肆』 我是個外行人，求教一下釋迦牟尼大梵天阿彌陀佛之間有什麼關系啊，誰的尊位高啊，別笑我太外行

釋迦摩尼佛和阿彌陀佛都是佛；釋迦摩尼佛是我們這個世界的教主，阿彌陀佛是西方極樂世界的教主。
大梵天是天界的天王之一。
眾生有六類，存在於六種世道當中，稱為六道；這六道分別是：地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人、天。天道就是我們常說的「天堂」。「天」有很多，大梵天就是某天堂的天王。
眾生在六道中生生死死，稱為六道輪回。
諸佛菩薩已經跳出六道輪回了。

『伍』 開創了佛教的釋迦牟尼究竟是印度人，還是尼泊爾人呢

當然是尼泊爾人了，所以說有很多人都會誤解釋迦摩尼是印度人，但其實他是尼泊爾人。

『陸』 釋迦牟尼在印度神話中的地位

釋迦牟尼在印度神話中只是諸神中的一位，地位並不尊崇。印度神話中有三位主神：梵天、濕婆、毗濕奴。沒有釋迦牟尼的影子。

1、梵天：印度教神話中三大最高神之一。世界的創造者。佛教吸收其為護法神，稱「大梵天王」 。
2、濕婆：印度三大神的第三位。又叫「西哇」。是最受崇拜的神之一。是象徵「昌盛」和「吉兆」的神。同時又象徵「毀滅」，是起死回生之神。一般被視為「破壞神」。同時他也是生殖之神，傳到中國後與藏教密宗中的大歡喜菩薩互相影響。

3、毗濕奴:三大主神之一，與前兩者並稱為三聯神。稱謂極多，有一千種以上，常見的為「那羅衍」，「世界之主」等。

釋迦：原名喬達摩。悉達多，佛教的創始人。相傳為印度北部小國王子，後舍棄家庭，權位，獨自出走。七年後在菩提樹下頓悟成佛。又被稱為釋迦世尊，但不是藏密所說的大日如來。佛教中最為崇高的神。

釋迦牟尼的生平，沒有引起早期三藏編者的重視，他們只是盡量詳細記錄導師的言詞；更詳盡的敘述和更傳奇的故事在後來才被精心編造出來。關於佛陀的形象，相對可靠的是一個基本輪廓。他成長於富裕的環境，娶妻生子後，大概29歲時出家；所學的禪定和苦行都無法解決問題；約35歲時得到佛陀的自覺。

餘生的歲月，他的足跡遍布恆河流域，向各階層說法教化。他對外道思想所做的揚棄，糾正了時代文明的某些偏失，也維護了剎帝利的階級利益，使他被尊稱為釋迦族的聖人。

(6)釋迦牟尼和印度教有什麼關系擴展閱讀

歷史淵源

公元前1500年至前600年左右，《吠陀經》問世，這是印歐語系諸民族中最為古老的一部文學著作，全部是祭祀用的聖歌和禱詞。在其中，印度神話初次較為系統的組合起來。吠陀神話里所描述的最大的神是因陀羅，他是天帝，眾神之首。

據記載，因陀羅原本是帶領雅利安人入侵印度的英雄，死後成為神，其神格化可以看作是吠陀詩人對於權利的一種附會。與它相關的註解文獻有《梵書》、《森林書》、《奧義書》。

吠陀神話中歌頌的主神是天帝因陀羅，以及水神伐樓那、死神閻摩、風神伐由等司掌自然的大神。吠陀文化後期，印度產生了婆羅門教，種姓制度的出現是其權力更為集中的一個體現。

公元前六世紀左右，在各方面快速發展的印度進入列國時代，經濟發展、戰爭頻繁、思辨深邃，是這個時代的三大特徵。，這一時期，宗教方面，出現了耆那教，其藝術和哲學價值也是最高的。

印度神話對佛教影響也非常大，佛教的神除了釋迦牟尼、幾個弟子、幾個羅漢之外，觀音借鑒了雙馬童、彌勒借鑒了密多羅、毗盧遮那最初是某阿修羅王的名字、各種明王來自濕婆的憤怒相、閻羅王是閻摩、四大天王來自印度的四方護法神（懼毗羅、伐樓拿等）、韋馱是卡爾提克亞、吉祥天是羅乞什。

其中印度神話最著名的要算《羅摩衍那》和《摩柯婆羅多》。這是兩篇非常龐大的詩史，限於篇幅就不詳細介紹了。《摩柯婆羅多》中最有名則是鼎鼎大名的人類英雄黑天。對印度神話感興趣的朋友有機會可以找這兩本書的翻譯版來看看。

其實與印度神話相關的書籍還很多。其中最著名的要算往世書系列。通常，往世書分為十八大往世書與十八小往世書。這些書應該算是眾神的個人傳記和專題介紹，比如《梵天往世書》、《毗濕奴往世書》、《濕婆往世書》、《大鵬往世書》等等。

參考資料來源：網路-印度神話

參考資料來源：網路-釋迦牟尼

『柒』 釋迦牟尼,如來佛祖,多寶道人,印度王子的關系是什麼

如來實際意義為：乘如實之道而來成正覺。「如」在佛經中稱真如，就是絕對真理，如來，是說佛是掌握著絕對真理來到世上說法以普渡眾生的聖者，而佛的中文意思就是覺悟。

佛有十大名號：如來 應供 正遍知 明行足 善逝 世間解 無上士 調御丈夫 天人師 佛 世尊。

西遊記上的就是釋迦牟尼佛。

釋迦牟尼佛是印度的王子。<梵網經>上講釋迦牟尼佛單就來此娑婆世界（地球）示現成佛已八千次了。經文"吾今來此世界八千返。為此娑婆世界坐金剛花光王座"。地球估計都壞了很多次有重新產生星球（佛說世界的星系等都會有成、住、壞、空、四個階段並且詳細描述了需要多少時間，有興趣可以看看這方面的經典）

你說的多寶道人，我不太懂，不過可能是將佛過去生在因地修行時候未成佛的身份。

『捌』 中國佛教與印度佛教有什麼分別

中國佛教主體是大乘佛教，在雲南等地還有小乘佛教，但是印度現在是印度教成功復興，佛教信徒不多，但是現在印度教中已經摻雜了很多佛教成分
遍看全世界各個宗教，除了佛教之外，沒有一個宗教的教主不是以超人的『神』格自居的。這個神能夠呼風喚雨，點石成金；他主宰著人類的吉凶禍福，它操縱著萬物的生死榮辱。人類只有匍匐在他的面前，贊美與謳歌，把一切成就榮耀歸於萬能的神，信仰他的才能上天堂，反對他的只有墮入地獄，絕無抗辯申訴的餘地。

而佛教的教主——釋迦牟尼，他來到人間的第一句話就說：『天上天下，唯我獨尊。』這里要請讀者們注意的是：『唯我獨尊』的『我』字，並不是單指的釋迦牟尼本身，而是指的全體人類的每一個人。

這句話的正確解釋應該是：人在宇宙中是頂天立地的，每一個人都是自己的主宰，決定著自己的命運，而不必聽命於任何人或任何超乎人的神。

釋迦牟尼將他的覺悟、成就、及造詣，完全歸功於人自己的努力與才智。

釋迦牟尼認為一個人的吉凶禍福、成敗榮辱，決定在自己的行為善惡與努力與否。沒有一個人可以提拔我上天堂，也沒有一個人可以把我推入地獄。贊美與謳歌不能離苦得樂，只有腳踏實地去修心養性，才能使自己的人格凈化升華，使自己享受到心安理得的快樂。

釋迦牟尼也不能像變法似地點石成金.他主張『人要怎麼收獲，就先要怎麼栽。』他不能使一棵蓮霧樹長出蘋果來，你若想要收獲蘋果，就先要播下蘋果的種子。釋迦牟尼只不過是告訴你如何栽培，以便來日有豐碩的收獲，但栽培的工作還是要你自己動手。

其實，你是想找尋生命的真正意義和歸宿。如果，你不反感，我建議你能看一些佛教的書，也許對你會有所啟發。不要輕易叱之為迷信，你沒有真正的體證過就不能輕易下結論。其實人的一生就是在做一場大夢，願你能早日醒悟，這樣才能更好的生活。
您可以在我的空間里《我所推薦的資料》一文中找到您滿意的資料，祝您平安喜樂！

『玖』 釋迦牟尼是印度人嗎

問題一：釋迦牟尼佛是尼泊爾還是印度人 釋迦牟尼，又叫佛祖，在種族上被稱為釋迦（Sakya）族，根據舊來例的《佛本行集經》等的記述，均說釋迦族是雅利安人的剎帝利階級，是名甘蔗王(Iks-vaku)的後裔，甘蔗王族則出於古仙人瞿曇，又譯作喬達摩(Gautama)的後裔，所以釋迦族又以瞿曇或喬答摩為氏。雅利安人最初的故鄉是在南俄草原，屬於歐印人種（白種人），所以說佛祖是白種人。出生於公元前623年，生在蘭毗尼一座著名的花園，不久此處變成了朝聖之地。在朝拜者中就有印度的阿育王，並在此地建立了一個他的紀念碑。此地目前已發展成佛教朝拜中心，由於它是佛主出生地，所以形成了遺跡考古中心。
印度除了白種的雅利安人，尚有膚色黑暗的土著，達羅維荼人住於南方，另有一支接近中國邊界的蒙古族，釋迦牟尼的降生地，現在也從印度本土分裂出來，成立了一個僅有一千多萬人口的小王國，叫做尼泊爾，以其現在的住民而言，與蒙古血統的黃種人無異。
因此，近世的學者之中，例如英國的歷史家斯密斯氏(Vancent A. Smith)，以為釋迦牟尼即是蒙古系的黃種人，但是，依據佛典中的記載，以及傳統的見解，佛陀是雅利安族的白種人。
近世的史學家之中，有人懷疑釋迦族不是純粹的雅利安人，甚至說是蒙古 *** 血統的黃種人，但這些還沒有可信的考證結果。

問題二：釋迦牟尼是印度人嗎 釋迦牟尼佛（公元前565年～公元前486年）大約與我國孔子同時代。他是古印度北部迦毗羅衛國（今尼泊爾境內）的王子，屬剎帝利種姓。 據佛經記載，釋迦牟尼在19歲時，有感於人世生、老、病、死等諸多苦惱，舍棄王族生活，出家修行。35歲時，他在菩提樹下大徹大悟，遂開啟佛教，隨即在印度北部，中部恆河流域一帶傳教。年80在拘屍那迦城示現涅磐

問題三：釋迦摩尼是印度人還是中國人？ 是古代印度。
古代印度，不是當今的印度。
如果按照當今的地理來看，實際是尼泊爾人。
佛的出生地恭：尼泊爾的藍毗尼。

問題四：釋迦牟尼是尼泊爾還是印度人 是尼泊爾人。釋迦牟尼的出生地在尼泊爾，現在古跡依然存在，每年吸引全世界許多的佛教人士朝拜。
尼泊爾，在古代是屬於印度的。所以，很多書籍上講釋迦牟尼是古印度人，這樣講也是正確的

問題五：如來佛祖是印度人嗎？ 如來佛祖即是釋迦牟尼，是印度人！

問題六：我想問一下。釋迦摩尼生前是中國人還是印度人。 釋迦牟尼（梵文：?ākyamuni；約前624－前544，一說前564－前484；）原名悉達多・喬達摩。古印度釋迦族人，生於古印度迦毗羅衛國（今尼泊爾南部）。本為迦毗羅衛國太子，父為凈飯王，母為摩耶夫人。佛教創始人。成佛後被稱為釋迦牟尼，尊稱為佛陀，意思是大徹大悟的人；民間信仰佛教的人也常稱呼佛祖、如來佛祖。

問題七：印度人眼中的 釋迦牟尼 印度人眼中，現在還有本師釋迦牟尼佛嗎？

問題八：釋迦摩尼。生前是印度人。那我佛慈悲。;那我們跪拜的不是印度人嗎。把外國人當神。這。。。。今天突然想 你說把印度人當神? 我們學佛的從來沒把他當神啊,釋迦牟尼佛也沒說自己是神啊,更不用說要收什麼信徒。
佛教的意思是,佛陀的教育,佛陀是我們的老師,我們學佛的就得對老師恭敬啊, 就像孔子孟子那樣的聖人老師,這么簡單的道理。

問題九：在印度，釋迦摩尼是最大的神嗎？ 釋迦摩尼是佛教里的大神，印度主要的宗教是印度教（三大主神）和 *** 教（先知 *** ），佛教在印度的地位較低

問題十：釋迦牟尼佛是印度人，可是，為什麼印度現在變成這樣了 釋迦牟尼佛不是印度人。釋迦佛是尼泊爾的人。
尼泊爾屬於古印度的北印度。就算釋迦佛是印度人，但是因為隨著 *** 教和印度教的崛起。教義和平的佛教被兩種強勢的宗教逐步的取代了。留在印度的只是印度教和 *** 教。佛教沒有了，釋迦牟尼佛的靈骨舍利也都來到了中國。所以印度成了現在這個樣子。

『拾』 陰差陽錯，釋迦牟尼在印度是聖人，在中國為何成「如來佛祖」呢

佛教起源於公元前六世紀的印度，一個距今兩千五百多年的人類思想大爆發的時期。與我國春秋戰國時期相近，印度也擁有文化繁榮的「百家爭鳴」時期，出現了一位堪比孔子的佛教聖人——釋迦牟尼。

釋迦牟尼，並非他的名字，而是對他的尊稱，就像「孔子」的稱謂屬於尊稱而不是名字一樣。釋迦牟尼本名叫悉達多，姓喬達摩，屬於印度的釋迦民族，故稱他釋迦牟尼，意思是「釋迦族的聖人」。

佛教一度與道家、儒家並稱為「儒道釋」三家，由此可見其對中華文化和哲學思想的嬗變產生的巨大影響。佛教中「抑惡揚善」的精神，對中國普通老百姓的稟賦養成也具有引導和教化的重要意義。