印度父母怎麼認識孩子

❶ 印度70歲老婦終於生下孩子，結婚54年來一直努力生育無果！如何成功的

印度70歲的老婦終於生下了孩子，網友替這位老人感覺十分開心。因為兩個人結婚之後，一直試圖想要個孩子。可是備孕的54年，兩個人終究也沒有迎來好的消息。正是因為有試管嬰兒，才讓70多歲的老夫盼望著擁有了自己的孩子。因為夫人的丈夫在年輕的時候腿部中了子彈，局部出現了不同程度的傷害之後便再難以生育。經過護士的自己檢查，發現孩子的身體症狀一切良好。

總的來說父母生孩子一定要替他們考慮，要想一想自己的經濟能力是否支撐得了。70多歲的老人即便是能活到100歲，那也不過30年左右。人一旦到達一定歲數之後，生病的情況便會越來越明顯。不僅要找人照顧孩子，還要找人照顧自己。兩者加起來其實是十分麻煩的，不要去做一些讓自己沒有辦法承擔的事。

❷ 印度的父母對孩子溺愛嗎

印度由於受到英國殖民統治期間的影響，其教育幾乎西化，對孩子不像國內那樣溺愛的，18歲後就很獨立自主。

❸ 印度人的基本社交禮儀有哪些

1、印度人是用搖頭表示贊同，用點頭表示不同意。

人們用手抓耳朵表示自責;召喚某人的動作是將手掌向下擺手指，但不能只用一個指頭;指人時也要用整個手掌，不能用一兩個指頭。

2、用右手拿食物、禮品和敬茶，不用左手，也不用雙手。

就餐的時候，印度教徒最忌諱在同一個容器里取用食物。也不吃別人接觸過的食物，甚至別人清洗過的茶杯，也要自己再洗滌一遍後才使用。喜歡分餐進食，注重菜品酥爛，一般口味不喜太咸，偏愛辣味。主食以米飯為主，對麵食中的餅類也感興趣。

3、印度人相見應遞英文名片，英語是印度的商業語言。

主客見面時，都要用雙手合十在胸前致意。口中念著：「納瑪斯堆」(梵文：「向您點頭」，現在表示問好或祝福)。晚輩在行禮的時候彎腰摸長者的腳，表示對長輩的尊敬。

男子不能和婦女握手。許多家庭婦女忌諱見陌生男子，不輕易和外人接觸。但如果邀請男人參加實社交活動時應請他們偕夫人同來。一般關系的男女不能單獨談話。

4、到印度廟宇或家庭做客，進門必須脫鞋。

迎接貴客時，主人常獻上花環，套在客人的頸上。花環的大小長度視客人的身份而定。獻給貴賓的花環既粗又長，超過膝蓋。給一般客人的花環僅到胸前。妻子送丈夫出遠門，最高禮節是摸腳跟和吻腳。到印度家庭做客時，可以帶水果和糖果作為禮物，或給主人的孩子們送點禮品。

5、擁抱：

若久別重逢，或將遠行，或有大事發生等，則要擁抱。擁抱時，彼此將雙手搭在肩上，先是把頭偏向左邊，胸膛緊貼一下，然後把頭偏向右邊，再把胸緊貼一下，有時，彼此用手撫背並緊抱，以示特別親熱。

❹ 作為最有可能成為超級大國的四個金磚國之一的印度，為什麼體育水平這么低

第一，印度的經濟發展總體水平低，沒有太多的錢來保證體育部門的消耗。
第二，印度佛教盛行，佛教的哲學更重視自身的修養，不重視與人爭斗，這點和體育競技精神相悖。
第三，印度政府不重視。

❺ 為什麼印度父母總是強迫他們的孩子

可能有很多原因。

1.他們在年輕時被迫遵循某些事情，他們對我們也有同樣的期望。

2.它們不會隨著時代的變化而變化。

3. 他們認為他們知道得更多（在某些事情上是的..但並非總是如此）

4. 他們想控制我們的一切。他們無法處理任何形式的獨立，因為他們擔心我們可能會離開，或者獨立可能是對他們的某種侮辱（沒有邏輯，但這是最常見的原因）

5. 他們希望我們做他們認為對美國有用的事情。

6.他們的自負比什麼都大（某些情況下）

還有更多..當我想出任何時會添加，

控制人通常是那些無法控制自己生活的人。

他們認為依賴他們是對他們的尊重。（不，不是，但他們似乎從不這么認為）

他們希望我們以一種在別人看來看起來不錯的方式生活。（讀來取悅他人）

現在的父母還不夠嚴格嗎？

我認為是和不是。這些天孩子們被鎖起來有點太多了。他們不會像過去幾代人那樣與朋友在社區里閑逛，學習如何成為朋友和自娛自樂。讓您的孩子離開您的視線被認為是不安全的。它是，但最終他們必須長大並離開巢穴，然後他們會在哪裡？但是現在孩子們似乎在年輕時也得到了很多東西。考慮到他們沒有得到什麼，也許他們應該得到這些東西。

❻ 印度男孩臉部形似大象，被當地人奉若神明，為何生父見了也要下跪

《阿毗曇毗婆沙論》：「復次此三善根，說是愛憎。以愛憎故眾生多起諍訟，天、阿修羅常共鬪殺多眾生。」

眾所周知，世界三大宗教分別為基督教、伊斯蘭教和佛教，然而在印度的土地上，卻有著一個比佛教影響力更為深遠的宗教，它便是於印度本土出現的印度教。印度教並不是由某個人創立的，而是印度社會千餘年來自然形成的，它結合了很多印度社會的民間傳說、風俗習慣以及哲學思想，因此印度教在現代已經被確立為印度的國教。

印度社會存在種姓制度，這種制度根深蒂固在印度社會文化體系當中。普蘭舒和他的家人們本是同一種姓的人，可自從他成為了象頭神轉世以後，他的身份就變得不一般，以至於生父見了他也要下跪，否則就會被周圍的民眾訓斥。普蘭舒憑借自己獨特的相貌而改變了命運，這樣的奇聞確實乃是世間少有。

❼ 印度的風俗

印度的風俗如下：

1、印度人與友人見面很講禮節，通常是雙手合掌，表示致意。合掌時，對長輩宜高，對平輩宜平，對幼輩則低，以分別示以尊敬、對等和關懷。迎候佳賓則敬獻花環，表示由衷的歡迎。值得注意的是，印度人在贊同或同意對方意見時，往往是搖頭而不是點頭。

2、印度殯葬火葬通常選擇聖河河畔舉行；水葬通常選擇把屍體推入水中，任其隨波逐流漂走；天葬或野葬，把屍體丟在野外或林中，讓禿鷹啄食或野獸飽餐，穆斯林則實行土葬。

3、在印度的傳統上十分重男輕女，因為女兒結婚時，父母必須准備一筆豐富的嫁妝，如果沒有嫁妝，女兒是嫁不出去的。印度人慶祝孩子出生與平安成長的方式，就是到寺廟進行「普迦儀式」、唱頌祈禱文，然後和親朋好友舉行餐宴。

4、印度小孩出生後父母都會找人為他們占卜，孩子的名字多半取自英雄或神祇。孩子的生辰八字尤其受到重視，因為這可以決定孩子未來的婚姻對象。

5、印度教徒死亡時，都會在河壇舉行火葬儀式。印度教徒去世後，家人會以黃色或白色絹布包裹屍體，然後放在兩根竹製擔架上，以遊行方式抬到河壇火葬地點。

6、印度人大多信仰印度教，中上層人士吃素者很多，越是身份的人草食者越少（也吃雞蛋、黃油、牛奶，印度教徒中的肉食者禁食牛肉魚。但印度教徒忌在同一食盤中取食，伊斯蘭教進飯館就餐時，應按照菜譜食豬肉、牛肉，印度有許多素食飯館和旅供給肉食。

印度文化的特點

1、以宗教為中心。

印度文學、藝術，音樂、舞蹈，雕刻都以宗教為中心，其表現形式和內容也都與宗教有關，連政治法律的制定，人的道德觀念的形成，以及各民族的風俗習慣，也都是在宗教的影響下產生和發展起來的。為此，世界學術界在研討印度文化的最大的特點是什麼這個問題時，大家都會毫不猶豫地說是宗教，宗教融於印度文化之中，無宗教就不成其為印度文化。

在學術界也有人稱印度的某些文學作品為純宗教文學作品。世人熟知的《五卷書》這部聞名全球的寓言故事集，也是宗教人士為後代創造的，字里行間流露出宗教的情感，宣揚的是宗教精神。

2、佛教文化在印度文化中占據重要地位。

如果分析研究印度的古、現代戲劇，電影和音樂舞蹈等劇本，不難發現—個規律，即大多以大田圓結尾。而從內容上分析都貫穿著善有善報，惡有惡報的因果報應的思想，其中不時反映出仁愛互助的精神。實際上這是由於受了印度佛教，思想的影響。

所以在國內學術界也不乏有人認為印度戲劇、電影，音樂、舞蹈中的六團圓結局是佛教從修養上強調了現實生活中的宗教實踐，它不同於基督教僅勸導人們消極地等待死後靈魂升天的悲觀主義，而是注重精學勤修。這是有一定道理的。

❽ 印度棄嬰在小狗的依偎中存活，它們是如何照顧人類幼崽的

印度棄嬰在小狗的依偎中存活下來，他們並沒有傷害人類幼崽，而是給了孩子溫度才能夠讓孩子活下來。這是因為在印度有一戶人家，把孩子丟進流浪狗的窩內，就是棄養了孩子。甚至想要置孩子於死地，一條鮮活的生命扔在狗窩里，大家不用想就能夠得知，肯定90%的可能是孩子會被流浪狗咬死。

一、親生父母拋棄嬰兒，只想治嬰兒死地。

而這個家庭也是想把自己的孩子拋棄，甚至想要致孩子於死地，扔在狗窩中，讓流浪狗咬死嬰兒。在寒冷的冬天，孩子身上也不沒有衣物，更沒有遮蓋物，肯定孩子會被凍死，還有可能會被流浪狗咬死，我們都知道流浪狗在野外生存是非常凶惡的，看到一個活生生的嬰兒肯定會把它吃掉，但是讓我們沒有想到的是當把孩子撿到時，孩子卻沒有受到一絲絲的傷害，而是活了下來。

在這時候我甚至覺得動物都的感情甚至都能夠超過人，因為動物是從來都不可能放棄自己的孩子，並且置他為死地的人卻這樣做了，只能說人比動物要更加的冷血無情。