如何區分印度不同種族

1. 印度人屬於什麼人種

印度居民大部分屬於「白色人種」。

世界人種的劃分並非只是從皮膚顏色上來加以區分的，其區分方法主要是骨骼特徵，面部特徵以及毛發特徵等，比如白色人種，他們的特徵主要是高鼻樑，深眼窩，臉型細長，頭部前後長度往往大於左右長度，實際上大多數印度人都符合這種特徵。

與黃種人與黑種人有著很大的差別，因此印度人雖然皮膚很黑，但是在人種劃分上卻被歸為白色人種，而現代基因學的研究和分析也證明了大部分的印度人基因都和歐洲白種人更加接近。

人種分類：

全人類在人種類別上可以分為四大人種（也有分為三大人種），通常按顏色分為白種人（又叫歐羅巴人種、高加索人種），黃種人（又叫亞美人種、亞洲人種、蒙古利亞人種）。

黑種人（又叫尼格羅人種、非洲人種）和棕種人（又叫澳大利亞人種），但是在有的人種劃分中棕色人種被取消，只有黃色人種、白色人種和黑色人種三種。

以上內容參考：網路-印度人

2. 印度高低種姓人種區別

印度種姓制度源於印度教，又稱瓦爾納制度，是在後期吠陀時代形成的，具有3000多年歷史。這一制度將人分為4個等級，即婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。一張根據《梨俱吠陀·原人歌》所繪的瓦爾那等級：婆羅門是原人的嘴、剎帝利是原人的雙臂、吠舍是原人的大腿、首陀羅是原人的腳。至於賤民，則被排除在原人的身體之外。

它是古代世界最典型、最森嚴的等級制度。

四個等級在地位、權利、職業、義務等方面有嚴格的規定：

種姓制度

第一等級婆羅門主要是僧侶貴族，擁有解釋宗教經典和祭神的特權以及享受奉獻的權利，主教育，受眾剎帝利，負責壟斷文化教育和報道農時季節以及宗教話語解釋權；

第二等級剎帝利是軍事貴族和行政貴族，婆羅門思想的受眾，他們擁有徵收各種賦稅的特權，主政軍，負責守護婆羅門階層生生世世；

第三等級吠舍是普通雅利安人，政治上沒有特權，必須以布施和納稅的形式來供養前兩個等級，主商業；

第四等級首陀羅絕大多數是被征服的土著居民，屬於非雅利安人，由伺候用餐、做飯的高級傭人和工匠組成，是人口最多的種姓。被認為低賤的職業。在種姓制度中，來自不同種姓的父母雙方所生下的後代被稱為雜種姓。

3. 印度人種等級是什麼

1、第一等級婆羅門主要是僧侶貴族，擁有解釋宗教經典和祭神的特權以及享受奉獻的權利，主教育，受眾剎帝利，負責壟斷文化教育和報道農時季節以及宗教話語解釋權；

2、第二等級剎帝利是軍事貴族和行政貴族，婆羅門思想的受眾，他們擁有徵收各種賦稅的特權，主政軍，負責守護婆羅門階層生生世世；

3、第三等級吠舍是普通雅利安人，政治上沒有特權，必須以布施和納稅的形式來供養前兩個等級，主商業；

4、第四等級首陀羅絕大多數是被征服的土著居民，屬於非雅利安人，由伺候用餐、做飯的高級傭人和工匠組成，是人口最多的種姓。被認為低賤的職業。在種姓制度中，來自不同種姓的父母雙方所生下的後代被稱為雜種姓。

5、除四大種姓外，還有大量的「第五種姓」，稱為「不可接觸者」階層，又稱「賤民」或「達利特」，他們多從事最低賤的職業。賤民在印度不算人民，不入四大種姓之列。

不合法性：

印度獨立後，通過憲法廢除了種姓歧視。同時，為了糾正長久以來的不公現象，並為傳統的弱勢群體提供公平的競爭環境，印度當局還於1950年宣布，政府部門和教育機構須得為最底層的表列種姓(即「賤民」)和部族留有一定配額的工作崗位。

1989年，工作配額又涵蓋了一類被稱為OBC(Other Backward Classes，其他落後等級)的群體。這一群體位於傳統的高種姓和最底層之間。

近幾十年來，隨著印度世俗教育的傳播和城市化的發展，種姓的影響力有所下降，特別是在某些城市，不同種姓群體相鄰而居，種姓間的通婚也越來越普遍。

在印度南部的某些邦和北部的比哈爾(Bihar)邦，自社會改革後，許多人開始只使用一個名字。雖然社會有所變革，但人們仍然有著強烈種姓身份意識。印度人的姓氏往往能反映此人出身哪個種姓。

以上內容參考：網路-種姓制度

4. 印度人屬於什麼人種

印度人屬於混血種人。印度人包括印度各族人民。總人口約13億，有100多個民族，其中印度斯坦族約占總人口的百分之30，海外主要分布在美國。其他較大的民族包括馬拉提族、孟加拉族、比哈爾族、泰固族、泰米爾族等。百分之72為印度-雅利安人，百分之25為達羅毗荼人。

印度斯坦人歷史悠久，與其他民族一起共同創造了輝煌的印度文化。從身體外表特徵看，印度人膚色表現黝黑。從這一表象看，很多人認為印度人是黑種人。然而劃分人種的外表特徵除膚色、頭發形狀、面部等特徵外，還有其他許多主要依據，如骨骼。骨骼不同，人種不同。

從印度人原居地看，印度人原是居住在黑海和裏海附近的雅利安人，大約在距今4000多年前遷往今日的印度半島。印度半島大部分在北緯10°至30°之間，地處熱帶，熱帶強烈的太陽輻射，使今天的印度人皮膚變得黝黑。

5. 印度人如何區分高低種姓

印度種姓制度是世界上比較典型的等級制度，並且特別森嚴，不能隨便逾越。比如互相之間通婚之類的會有嚴格的限制和規定。

婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅，這四類等級其實看職業應該能看出來。

婆羅門主要是僧侶貴族，印度是十分信仰佛教的，僧侶的地位非常高，什麼神牛、恆河沐浴之類的非常流行。所以看到僧侶就知道人家肯定是第一等級的種性了。

剎帝利是軍事和政府貴族。其實除了神就是軍人和政府了，一個是能在思想上控制人，一個是能用槍桿子和權力制度制約人，想一想也知道是高級種性呀。

吠舍就是自由平民階級了。從事比較日常的工作，比如農林牧副漁等，但是沒有什麼特權，其實就是供養兩個特權階級的人呀。

第四等級就是從事比較低賤的職業了。大多數人都不願意乾的臟亂差的活。所以從職業就可以看出來。

6. 印度人是什麼人種

印度人是多種族人。

印度位於南亞地區，印度主要的人種是白色人種，印度的南部還分布有黑色人種，也有不同人種間通婚形成的混血人種。

印度的種族主要分為五個類型，以進入印度的時間先後排序，分別為尼格利陀人、原始澳大利亞人（即澳大利亞人種維達類型），蒙古利亞人（即黃種人，亦稱亞美人種）、達羅毗荼人、印度雅利安人。其中達羅毗荼人和印度雅利安人構成了現今印度人口的絕大部分，一般意義上的印度人通常是特指他們。

語言

印度-雅利安語支及達羅毗荼語系分別為印度主要語支，分別占總人口的74%及24%，其他語言則屬藏緬語族、南亞語系，印度未訂定國語。印度的官方語言是印地語，約30%人口使用，為印度使用人口最多的語言；英語已經在1965年終止了它唯一官方語言（或與印地語相同的）的地位，但依舊保留了它「第二附加官方語言」的地位，亦是全國性的通用語言，主要在政治和商業交往場合使用，英語在教育方面也相當重要，尤其是中等及高等教育。

另外還有其他21種地方性的預定官方語言，包括了馬拉雅拉姆語、泰米爾語、泰盧固語、卡納達語、孔卡尼語、馬拉地語、烏爾都語、古吉拉特語、奧里亞語、旁遮普語、阿薩姆語、喀什米爾語、信德語、尼泊爾語、梵語、曼尼普爾語等，另外登記的還有超過1600種語言。

7. 印度生活水平差異很大，印度人是如何區分高低種姓的呢

種姓制度即血統論，就是一生下來你的出身就決定了你的一生，無論用什麼方式都無法改變你的社會階層。1947年印度法律正式廢除種姓制度，但是它在生活中卻仍然扮演著重要角色。

最後一點，就是看你從事的工作，因為在印度只有高種姓的人才能夠受到良好的教育。才能夠通過高學歷得到體面的工作。

印度奇葩的制度其實非常的多，但是最為可悲的人那裡的人民並不會為了自由反抗，看了印度人民的生活，我就覺得在中國生活實在是非常幸福了。

8. 印度人屬於哪種人種

白色人種

從身體外表特徵看，印度人膚色表現黝黑。從這一表象看，很多人認為印度人是黑種人。然而劃分人種的外表特徵除膚色、頭發形狀、面部等特徵外，還有其他許多主要依據，如骨骼。骨骼不同，人種不同。以頭顱骨為例，頭顱骨周邊近橢圓形的是白種人；頭顱骨周邊呈三角形的是黃種人；頭顱骨周邊近似方形的為黑種人。而印度人的頭顱骨周邊近似橢圓形。從這一主要區分依據看，印度人膚色雖然表現黝黑，但不是黑種人，而是白種人。
其次，從印度人原居地看，印度人原是居住在黑海和裏海附近的雅利安人，大約在距今4000多年前遷往今日的印度半島。印度半島大部分在北緯10°－30°之間，地處熱帶，熱帶強烈的太陽輻射，使今天的印度人皮膚變得黝黑。可見印度白種人的皮膚黝黑，是通過人類遷移後，在新的環境影響下表現出來的。

9. 印度的種姓制度是怎麼回事怎麼區分不同的人種呢種姓制度又有多可怕

大家可能不知道，早在1947年的時候，印度人就已經取消了種姓制度，在理論上實行人人平等。然而了解中國足球的朋友都知道，理論上的可能，那基本上等同於不可能。事實也是如此，就如同我國奉行的兩千餘年的男尊女卑的思想，至今仍在有些地方作祟，在印度實行了幾千年的種姓制度，並不能通過政府的一紙禁令，而從人們的腦海中徹底驅逐出去！

這種情況的後果就是導致了硬度已經出現了一定程度的男女比例失調，將會造成大量的光棍，這些單身狗流落在印度社會上，這也是為何印度近年來針對女性的暴力犯罪層出不窮的原因。

在印度由於種姓制度加上嚴重的重男輕女，就算是精英家庭的女性在家中地位也很低下，印度在真正做到人人平等，男女平等這方面任重而道遠。

10. 在印度，如何分辨一個印度人是高種姓還是低種姓

高種姓的印度人都是古時候進入印度的雅利安人，並非本地的印度人，也就是印度土著人民。因此處於印度統治階級的種族，往往是那些膚色較淺，身材比較高大的婆羅門和剎帝利以及吠舍階層，而對於一些長相比較接近黑色，而且身材瘦小的人，大多數就是低種族了。可以這么說，低種姓和高種姓的人完全不是一個世界的人，老死不相往來的那種。在印度，最高種姓是婆羅門，他們大多都是宗教領袖和學者，第二種姓的是剎帝利，剎帝利大多從事的是高新職業，再就是吠舍。再就是印度的土著居民，而他們也被稱為賤民，永遠都翻不了身。因此，相比起印度，中國不知道先進民主了多少倍，起碼我們可以通過學習教育來改變自己的命運，但是不同的是，他們連所受的教育都是有嚴重區別的。總之印度的兩極分化非常嚴重。