印度人如何看待邊境放歌

① 印度對我國蓄意挑釁，歪曲抹黑，我國應該如何對待

印度對我國蓄意挑釁，歪曲抹黑，我國應該如何對待？

隨著我國經濟實力的增強，我們的生活變得越來越好 ，這主要是得益於中國共產黨的正確的領導，引導我們走向正確的道路，領導我們走向更好的生活，讓我們的國家更好的富強起來 ，讓我們的民族復興 。

在中國發展的一層上會遇到很多的阻礙 ，封鎖 ，還有就是來自於中國周邊國家的一些騷擾 ，他們這些國家是不想讓中國更好的發展起來，從而威脅到自己的地位，這種想法是非常錯誤的 ，我們必須採用非常嚴厲的態度進行堅決的回擊 ，

中國是一個愛好和平的國家，他不主動的挑起戰爭，但是絕不懼怕任何一個國家 ，我們希望有一個和平的發展環境 。希望我的答案可以幫助到你們 。

② 印度為何四處樹敵，他們就那麼不珍惜鄰國關系嗎

在印度人看來，槍桿子底下出政策，要想稱霸南亞，首先要學會怎麼去欺負人，要讓這些人習慣被自己欺負。無論現在有沒有制霸南亞的實力，至少得先把“老大哥”的姿態擺好。

因此，珍惜鄰居關系？不存在的……

不過印度人從來不長記性，他們總覺得自己站在南亞、甚至亞洲的“最高峰”，對周圍的一群小國家指手畫腳、耀武揚威，擺出一副“老大哥”的架勢，向他們收取“保護費”。

誰要是不聽話，就恨的咬牙切齒……

搞得周邊的小國家也越發不滿，開始組團跟印度翻臉，擺脫他們的控制。印度用“槍桿子”制定的持續多年的南亞秩序，如今已經搖搖欲墜。

在他們的政策中，沒有珍惜鄰國關系的先例，像中國與巴基斯坦這樣的友誼，永遠不會發生在印度人身上。即便那些曾經依附過印度的國家，也時常享受的是被欺壓的待遇。

這群人天生就有好戰、欺凌弱小秉性……

不過在我看來，印度是野心大過實力，典型的眼高手低……頻繁與多國交惡，只會讓他們偏離“稱霸南亞”的夢想越來越遠。

③ 印度音樂的音樂現象

印度音樂的起源是隱藏在音樂創作者美麗的神話之中。印度人認為印度音樂是由濕婆神「Shiva」所創造的。在印度，對於古代音樂之權威者中，最偉大的人物，即使在今日的印度仍然受到音樂家們尊敬崇拜的，應該是13世紀初的莎蘭咖提瓦(Sharangadeva)這位聖者。之後由於伊斯蘭教入侵北方,逐間影響南北音樂風格的區別,而北方信伊斯蘭教的國王阿克巴（1542－1605 A.D）則是一個非常喜愛音樂的君主。因此，在他治理期間，其宮廷樂師Tan Sen開創了北印度音樂之先河,印度音樂的raga(拉格)受到他的影響，而發生了很大的變化。另外印度的室內樂，亦從阿克巴大帝即位之後，與印度寺院的音樂、戲劇等，一並獲得了很好的發展。

印度音樂要素中，拍子佔有極為重要地位。印度人對於拍子相當重視，這是來自於他們自古以來的作詩法和詩的韻律之觀念。因為在印度，無論是梵語或是地區方言,全部的音節都是適應其時間的長短而被分類的。另一方面，由於印度的詩完全沒有所謂的強弱音節之分，所以他們以時間的長短分配做為分割法。目前的印度語言學者，對於詩中各種各樣的拍子仍然相當的重視，而且也要求的非常嚴格，甚至有些學者仍然依照詩的韻律法來教習。印度人對於節奏的感覺或有關時間之繼續，皆非常的敏感和熟悉。這也是印度人所以很容易將歌詞或詩配上音樂或將音樂填上歌詞或詩的原因。除此之外，印度人對於各種各樣節奏組合的預判能力也很強。例如印度人在鼓的即興演奏中，能夠很快速地而正確地判斷大鼓的節拍法，是由二拍加四拍或由七拍加二拍加七拍…..等節奏型組成的。

印度音樂如同其他民族一樣自成一格，強烈反映出其風土民情與生活型態。印度音樂極富宗教性，一如印度的文明著重於心靈的精神層面一般，民族音樂復雜、神秘而多樣化，且具有冥想的性靈音樂特色。

印度音樂大致可分為南印度音樂與北印度音樂兩派，雖然演奏樂器及歌曲風格不同，但音樂用語及理論卻是相通的。西塔琴是北印度的代表樂器。北印度音樂受回教文化及波斯音樂的影響，屬宮廷音樂一類，與具有印度教濃厚色彩的南印度音樂性質大異其趣。

印度音樂豐富而復雜的傳統，實在是今天是世界音樂文化最豐富的寶藏，也正應驗了這個歷史攸久民族的偉大，在印度音樂中，我們常可以發現一些在其他音樂文化中已經失傳的特質，音樂所具有的特殊力量與宗教情懷，即興演奏的特殊能力，音樂與數學與整個宇宙之間特殊的關系等等；許多現代的音樂家，無論是古典的或是流行的，都由從印度音樂中尋找靈感的例子，但相對起來，真正研究印度音樂，演奏印度音樂仍然僅局限在印度人自己，我想，我們應該先從欣賞印度音樂開始，進而了解實踐，必定能夠開拓我們的聽覺的領域，豐富我們的文化。

印度音樂的由來：印度音樂一般相信是源自吠陀(Veda)。由濕婆神所創，傳授音樂給印度人的聖者稱李習(Rishi)。李習拿拉達(Rishi Narada)、善彈維納琴，唱聖歌。相傳李習的音樂技巧和印度音樂的建立，是受到全智神維希奴(Vishnu)所感召的。

山吉他(Sangita)：印度梵語，涵蓋聲樂(Geet)、器樂(Vadya)、舞蹈(Natya)和戲劇等元素。

印度古典音樂區分為北和南2大支，南印度稱之卡那提克(Carnatic)，是泛指南部大省卡納塔克(Karnataka)和其他南部各省的南印度音樂；北印度又稱之為興都斯坦音樂(Hinstani)是指北部興地語(Hindi)地區和西北邊境及東部西孟加拉等均統稱北印度音樂。

北印度音樂：又稱興都斯坦音樂，興都斯坦也並非是指單一的音樂型，北印度在不同的地區或家族、族群，亦創造不同的風格興都斯坦的音樂，在北印稱之為賈拉那(Gharana)，意為家族音樂。不同家族音樂，擁有各自的傳統和音樂理論，擁有自己的訓練傳承方法。這種族式的音樂，造就不同風格的樂風，得以傳承至今，歷久不衰。

卡那提克：南印度音樂又稱卡那提克音樂，亦稱之廟堂或宗教音樂，不論是器樂或聲樂或和宗教頌贊慶典舞蹈，幾乎都和印度教有關。這些音樂搭配不同的節拍，從單純到變化多端，非常多樣。至於卡那提克的樂風，比較統一，即便在不同的學校，但所教授的樂風，幾乎是來傳統的拉格(Raga)約有72種，一些有名的南印度樂器如維納琴、笛、印度小提琴，打擊樂器，如魔力單根鼓及陶壺鼓等，個別音樂家的成就，遠高過於學院制的；這點和北印度頗為相似。

民歌(Folk)：民歌簡單的說，是各地方自行發展的歌謠，這和古典音樂嚴謹和規律有很大的不同，充滿了地方風格的風味，唱腔自由熱情奔放，代代傳唱的民歌，風格回異，各具特色，印度人很容易分辨，不同名歌曲風所代表的地區。

印度音樂的音階：印度音階組成稱為史瓦拉(Swara西方的Note)，其組成的音符稱謂沙/利/加/馬/帕達/你 SA/RE/Ga/Ma/Pa/Dha/Ni這和西方的音符Do/Re/Me/Fa/So/Ra/Te很近似，但並不等同。西方的鋼琴可細分到12個微分音程，因為印度的音階則可分成22個微分音程，稱之為書如替(Suruti)。

印度古典音樂最重要的二種元素拉格(Raga)和搭拉(Tala)。

拉格(Raga)是印度古典音樂的基本調(Tune)，也可說是旋律的種子，拉格在興都語源自(Sanskrit)，其意為色彩(Color)或熱情(Passion)，因此，拉格企圖借特定的音符組合的旋律，來引領聆聽者的情緒和感情，由5個到7個音符，組成的基本旋律做自由的變化。

拉沙(Rasa)：是拉格的情境或情緒，可歸納成九種；喜感的=游戲，驚喜的=驚奇，悲傷的=悲情，憤怒的=憤恨，恐怖的=害怕，排坼的=厭惡，情慾的=性愛，英雄的=征服，寧靜的=和平

④ 印度人是怎麼看中印沖突的呢

關於中印邊境沖突，印度人怎麼看？

朱潔：「我覺得這是面子問題，」一位樂觀的印度觀察者表示。在一些人看來，這是一場關乎國家尊嚴的「懦夫博弈」。

我於中印兩國正在發生邊境沖突之際，從倫敦前往印度的海得拉巴（Hyderabad）公幹。這座首府城市深處印度中部，鮮受邊境糾紛打擾，微軟、亞馬遜以及不少國際金融公司都在此建立委外部門。

辦事之餘，我與一位在倫敦結識的印度清潔能源企業家小聚，同坐的還有當地幾位政商人士。聊天時不免討論起最近的中印沖突：6月中旬，中國人民解放軍的工程隊開始在中國和不丹均宣稱擁有主權的喜馬拉雅山洞朗地區（Doklam/Donglang plateau）修建一條公路，導致中印兩國軍隊對峙。

大國沖突

「那裡顯然是我們的戰略要地。」在在座的人看來，這大概是毋庸置疑的一點。中國修建的公路通向一片山脊，可以俯瞰印度的「雞脖子」（Chicken' s neck）——連接偏遠東北七省與南部大陸的一條狹長走道。一旦出現戰爭，譬如為了有主權爭議的阿魯納恰爾邦（Arunachal/Pradesh），即北京眼中的藏南，中國軍隊對開向戰線的印度軍隊將取得居高臨下的優勢。因此，印度安全專家將這條道路看作一道中國不可跨越的紅線。

當然，在中國看來，這塊土地是本國領土，自然有權修建道路，印度軍隊應當撤退。中國向印度發出警告，稱自己的忍耐是有限度的。中國人民解放軍發言人表示，外國不應低估中國保護和平、國家主權、安全和利益的軍事實力和決心，展現了一個現實主義大國一貫的外交言辭。

「我覺得這是面子問題，」一位樂觀的觀察者表示。雙方都呼籲警告對方軍隊撤退。在一些人看來，這是一場關乎國家尊嚴與臉面的「懦夫博弈」。究竟該怎麼撤退？是否設法同時撤離？或者用不丹士兵暫時取代印度士兵，以降低沖突升級的可能性？

當然，也有種種信號表明，對峙升級的可能性並不小。兩國軍人投擲石塊、軍事演練等小型沖突不斷，而歷史上，許多大沖突也始於不慎點燃的導火索。「懦夫游戲」是危險的游戲。

「不丹就像夾在漢堡中的肉餅。」一個人邊說邊拿起餐盤中的漢堡，盡管我注意到他的漢堡里是一塊素餡。因為宗教信仰、衛生健康等原因，素食主義在印度非常盛行。

中國媒體稱印度孤立、打壓弱小鄰國、擠壓中國爭議領土，以維持自己的勢力范圍。印度方面則報以類似的指責。的確，這次的邊境沖突還是大國之間的博弈，而處在利益中心的不丹，只是提供了說辭的棋子。能像朝鮮這樣撬起國際范圍動盪的小國，目前屈指可數。

「這也許也與整體國際局勢相關。」另一人補充。眼下朝鮮半島問題，當屬古巴導彈危機以來最嚴峻的核危機。1962年，當美國總統肯尼迪與古巴領導人卡斯特羅在美國後院對峙時，亞洲也發生了一場真槍實彈的中印戰爭。這好像歷史重演——兩個世界上人口最多的文明古國，在華盛頓為一場核彈危機忙得焦頭爛額之際，再次劍拔弩張起來。

百姓角度

我住的海德拉巴金融城，是後發展起來的城郊新區，有些倫敦金絲雀碼頭（Canary wharf）的感覺。酒店窗外，是全城第二高樓，印度工業信貸投資銀行的標志ICICI徹夜閃亮。

「你應該去老城區看看，」我的印度朋友說，「在印度，想要改變已經存在的，非常艱難。只有重新建立的，才不用經歷現代化的艱難嬗變。大多數的印度百姓，都住在未翻新的古城區。」

我依言進城，裡面古老民居、印度教神廟、清真寺交替，與充滿國際公司的金融城相比，像進入了被歷史塵封的另一個世界。走在街頭，總是受到漫長凝視。這也難怪——在老城區一天，確未見到一個外國人，無論是金發碧眼的白人，還是修眉細眼的東亞人，都沒有。一大群人上前合照，好奇地問我的名字，以及各種問題。我見大家態度相當友好，也不禁想采訪一下非「精英」階層的想法，於是問人群中一個青年男子：「你們怎麼看中國呢？」

他搖搖頭，遲疑道：「這是我第一次見到中國人。」

望採納

⑤ 中印戰爭印度人怎麼評價

關於1962年東北邊境特區(the North East Frontier Agency簡稱N.E.F.A，)的「潰敗」，已經有很多的論著。但是其中許多是有傾向性的，或是使人誤解的，很少是客觀的和准確的記述。1962年的事件，在印度軍事史上是不光榮的一頁。但是，應該下令作一次徹底的而無偏見的查究，以便從中吸取教訓，或者說尚待吸取教訓。這份報告，應該公諸於眾，這一點還未曾做到。結果，在公眾的頭腦里，對於東北邊境特區戰爭在政治上和軍事上的掌握處理，繼續存在著很多的誤解。例如，普遍地認為陸軍基本上沒有對中國進行抵抗。而且，在誰應對作出災難性的決定負責任這一問題上，一直存在著很多的爭論，對於東北邊境特區的潰敗，究竟由誰承擔罪責，是軍方還是政府領袖？個別的作者盡力為自己辯解，這是無助於澄清令人不安的疑團的。 自從中國侵犯我們的邊境領土，現在差不多已過去二十年了。在那次戰爭中，我在關鍵的達旺要地(Tawang) 指揮第四步兵師作戰，我們負責保衛塔格拉前線和娘江河谷以及達旺地區。我經過二十年之久的思考，才下定決心敘述這一樁歷史事件，以澄清1962年10月底導致達旺失陷的原委。我這樣做，不是為我自己或者為第四步兵師的同事們進行辯解(我希望讀者同意我的話)，而是為了澄清對那次戰爭的誤解。已故旅長約翰·達爾維在他多年前出版的《喜馬拉雅的失策》(The Himalayan Blunder)一書中，記載了他的經歷。我是達爾維的師長，可以證明他所寫的是事實。然而，他的視野有很大的局限性，因為他接觸不到高級領導層交換意見進行爭論的領域，而正是在那種領域內，最高司令部形成了在塔格拉山脊分界線地區有關防禦和進攻態勢的可行的作戰訓劃，我接觸到其中大量的情況，這就是我之所以認識到，我們可悲地缺乏在正常情況下作出如此重大戰略決策時所應採取的內行專業程序。我知道這些情況，感到十分惱怒，因為我的部隊由於這種不負責任而遭受了巨大的犧牲。 我覺得，這些方面必須客觀地予以記載。尤其應該被廣泛了解的是，我們的軍隊打仗是好的——在戰爭中傷亡慘重，主要是由於我們沒有後勤支援才終於被打敗。只有一個不光彩的例子，就是在1962年11月第二次進攻的時候，某一防區的部隊放棄陣地潰退了。因此，對於那些在戰爭中頑強戰斗並且死去的許多官兵不予記述，則是不公平的。 這是一個軍人講的故事，它不涉及有關印度政府外交目的和方法的政治爭論，也不涉及處理喜馬拉雅邊界問題的中印談判。我們政府對於我們在西藏的利益所作的處理，並非全都得到印度人民的贊成。那是另外的問題。的確不屬於這本軍事記載的范圍。

⑥ 印度人高興怎樣看最近的中印邊界沖突

那個傢伙就是個傻子，具有所有印度人的典型特徵，相當沒腦子，還好面子。

⑦ 印度人如何看待西方媒體對中國和印度的偏見

中國和印度是兩個新興的工業化國家，在世界的影響力越來越大。但是以美國為首的西方媒體仍然對中國和印度存在偏見，經常報道一些帶有主觀性的文章。

第四位印度留學生表示，中國和印度都是穩定的國家，在經濟和軍事上都是強大的，這兩個都是能夠決定自己命運的國家。在全球，除了中國和印度外，沒有人能夠挑戰它們，南美洲不行，非洲也不行。西方害怕中國人和印度人改變世界秩序，想把我們死死地摁在第三世界，不讓我們站起來。

最後一位印度留學生表示，任何人都得吃飯，西方媒體的從業者也一樣。他們出售自己的文章，不是試圖改變人們的看法，而是因為這樣的文章更容易掙錢。如果你仔細觀察，你可以發現，西方媒體不僅對中國和印度是這樣，對幾乎所有的亞洲都有同樣的偏見。

⑧ 不管美國如何慫恿，為什麼印度邊境依舊十分克制呢

因為印度也有聰明的人。

印度前段時間，由於國內疫情的原因，不得不想辦法轉移國內的矛盾，他們的辦法就是四處碰瓷邊境，邊對尼泊爾動手，一邊又對巴基斯坦動手，甚至後面還跟中國產生了邊境的一些沖突。但是，根據外交部的一些新聞，印度和中國邊境的一些沖突並沒有上升到槍炮，而只是肉搏，那麼就足以說明硬度，並不敢過度挑釁中國。