印度為什麼離不開雜耍

㈠ 印度人為什麼愛「開掛」

那麼為什麼說印度人開掛呢？

在我們的日常認知中，印度人個個身懷絕技，擁有超群的靈活性、平衡感、熟練度以及膽量，簡直令人懷疑他們是開了外掛才獲得了如此拔群的能力。
那麼嚴肅的問題就來了，為什麼這么多印度人讓人感覺「開掛」？難道他們真的是骨骼清奇、愛好高難動作的所謂「開掛民族」嗎？
答案顯然並非如此。
有關「開掛」的動圖都有一個共同的特點，主角都是印度普通勞動者中的一員，並不是職業雜耍藝人。而他們的「道具」也極為簡單，只是他們日常使用的勞動工具，也沒有特別的機關和設置。
這表明，所謂「開掛」用歐陽修筆下賣油翁的話說就是「無他，惟手熟爾」，這些普通勞動者只是把他們日常從事的簡單工作做到了極致，獲得了非常高的勞動熟練量程度。
如此一來，問題就變成，為什麼印度勞動者會特別追求簡單勞動的熟練程度？
表面上令人捧腹大笑、眼花繚亂的高難度動作的背後是印度冷冰的經濟社會現實：
首先，印度工業化程度低，資本存量低，勞動代替工具和大機器生產極不普及，這導致工人只能通過提高勞動熟練度來提高勞動生產率；
其次，印度失業率一直居高不下，大量勞動力競爭少量就業崗位，這使勞動熟練度高的「開掛」工人極具市場競爭力，反過來促進產生了更多的「開掛」工人；
第三，印度的社會文化背景導致勞動力流動性較低，這使得勞動技能常常變為一門手藝，有利於「外掛」實現代際傳遞。
自從gif動圖風靡各大社交網路，有關印度人「開掛」的種種趣圖就層出不窮，令人嘆為觀止。「開掛」一詞源自電腦游戲，作弊程序一般以獨立窗口的形式附掛在游戲窗口旁，所以俗稱「外掛」，而「開掛」則是指玩家利用這些作弊程序，獲得超群的能力。
久而久之，人們開始用「開掛」這種戲謔說法表達驚訝之情，表達「由於太不可思議而懷疑使用了外掛」。

㈡ 印度每次閱兵都要表演疊羅漢之類的各種雜技是為什麼

騎摩托疊羅漢已經是印度閱兵的最大看點了，這種閱兵方式雖然搞笑，但不得不說，絕對是每個人最為期待的節目。

沒錯，閱兵確實是一件非常嚴肅的事情，許多人對印度每次閱兵都要疊羅漢表演各種雜技這件事兒，也表示過不滿。連美國前總統奧巴馬都曾提過印度的疊羅漢，希望他們下次不要再騎摩托車了。

㈢ 印度為什麼熱衷拍攝腦洞大開的神劇在印度收視率還那麼好

印度神劇，可以同時喚醒牛頓和愛因斯坦的劇種。不可模仿，不可超越，照樣抄都抄不出來 。 這不關乎能力問題，而是印度人的基因。所以大家看看就好，我們電影人和影迷別想多了 。

印度人能拍出火星神劇，而地球居民印度人如此熱衷，必然有印度人才有的原因 。

印度人平時看著一副老實或正經相，濃眉深邃的眼窩，若有所思模樣，指不定他們在想什麼。

印度人非常感性，思維太活躍，他們笑點往往有隨機性，我們找不到頻道 。我們集精會神看包公分析案情，旁邊印度人可能樂的不行。他在盯著包黑頭上的月亮，覺得好玩。他們會等特寫鏡頭...

印度人喜感有些像周星馳無厘頭，需要儀式感，裝相、誇張、氣場... 壞人十幾輛摩托飛馳而來，印度阿Sir面無表情，10厘米之內一動不動，然後雙手抓起摩托車帶人一起扔進身後小樹林...

印度人追求 娛樂 性而不是邏輯性 。民族文化理念迥異，中國人嚴謹，喜歡推敲劇情和背景文化，各種吐槽。 人家印度人隨性的多，注意力集中在橋段上，他們不吐槽，就圖樂子，樂的嘿嘿笑 。事後沒人討論劇情，他們只會想著 搞笑 橋段樂的不行。 「有意思」是印度生活主旋律之一 。

印度人樂於異想天開，認為那是樂趣 。他們會把這習慣帶進日常工作，印度飛餅、炒麵、烙餅等，都帶著各種有趣雜耍，很有想像力。

印度人腦洞，大家都有耳聞，我們跟不上節奏。一旦印度人腦洞和喜感結合，就是火星效果 。

一電影，主人公與人決斗。喜感的是，主人公摸箭時發現用完了，這貨竟然隨手從地上抓了一雞，把雞射了出去，持槍的對手一命嗚呼。

另一電影，幾個印度兵，手持盾牌排隊被發射到空中，盾牌相連排成個「一」字，後又組成一個環形飛滾到樓炸開...

㈣ 印度每次閱兵，為什麼都要疊羅漢表演各種雜技

閱兵儀式是代表國家武裝實力的檢閱儀式，是一個國家重要的節日，可以說是十分嚴肅認真的一件事情。每個國家的閱兵儀式都各自不同，有著自己獨自的特點，就像英國閱兵時士兵喜歡戴熊皮的帽子；俄羅斯進行閱兵時會將自己裝扮成以前軍隊的方陣。而印度在閱兵時有摩托車表演，這種風俗是當初英國人留下來的習俗。

當時印度受到英國殖民地的統治多年，當中的一些習俗直到獨立之後也被流傳了下來。摩托車車技就是當時英國人閱兵時的表演，並且印度人自己在原基礎上加入了黑天神慶典上的疊羅漢習俗。於是就有了摩托車疊羅漢的閱兵表演。在我們看起來是十分滑稽搞笑的事情，但是在印度人的眼中，這是他們實力最好的象徵。

㈤ 為什麼印度每次閱兵都要疊羅漢表演各種雜技

㈥ 印度一種古老的街頭雜耍,通過吹笛子來誘使哪種動物搖擺起舞

眼睛蛇
印度眼鏡蛇另一個熟為人知的形象，就是作為印度街頭賣藝者的表演工

具。印度有很多街頭弄蛇人，他們能控制印度眼鏡蛇作出種種趣怪而奇特的姿態，加上印度眼鏡蛇本身突出的形象（有著寬廣的皮折及鮮明的眼鏡紋），與及其配合笛聲的動作韻律，令它成為印度街頭文化的重要象徵。弄蛇術業者通常會把印度眼鏡蛇放置在一個藤籃之中進行表演，不過其實它們本身是不能聽到任何笛聲的，但它會憑視覺跟從笛鍵的起伏，並以身體感受從弄蛇人踏腳在地的震動而進行活動，作出反應。

㈦ 印度為什麼每次閱兵都要玩摩托車耍雜技

你可以設想一下我國 56 個民族各族都有自己的私兵，差不多就這樣。後面還有一些重型武器，最過分的是他們把飛機和潛艇弄了個模型也抻到街上來了，而且他們做模型的手藝還糙……摩托車特技隊表演是壓軸節目，摩托車特技實際上是印度國的一項文化習俗，沒人會覺得它有實戰價值、也沒人想讓它有實戰價值，但是作為傳統，在閱兵儀式上如果沒有摩托車特技就絕對缺了點兒什麼。

㈧ 為何印度喜歡在閱兵表演上，表演摩托車雜技

在我們看來，印度閱兵中的摩托車表演如同雜技，但對印度人民來說有著深刻的意義。最初印度還是英國殖民地的時候，為了能夠及時得到邊防信號，英國人組建了一個摩托車車隊。這個車隊就是用來傳遞信號的，每個摩托車上都備有一台信號，他們就騎著摩托車帶著信號到處溜達。為了提高士兵的摩托車技術，當時還有特地的培訓班。以上是摩托車車隊的紀念意義。

最後，印度之所以會採用摩托車閱兵，而不像中國各種戰斗機齊飛，是因為印度很窮。他們沒有很多種類的戰斗機器或者是輔助戰斗機器。為了讓閱兵儀式更加豐富，他們才會想到騎摩托車表演，摩托車對印度人民來說意義不同，在閱兵儀式表演摩托車，大多數印度人也能接受這點。

另外，我們經常能看到印度人民在摩托車上表演「雜技」，只不過是因為場合不同，所以讓它看上去是雜技。如果我們能看到印度人在戰斗中運用這些姿勢，我們就能知道這些姿勢的神奇之處。所以千萬不要小瞧了印度「摩托車雜技」，這些雜技都是千百次戰爭累計下來的結果。

㈨ 印度神秘的「通天術」，人順著繩子爬上雲層為什麼會消失

古人雲：子不語怪力亂神。中國自古以來是一個不怎麼相信鬼神之說的國家，因此在古代的時候很多鬼神之說都是難登大雅之堂的。但是印度跟我們不一樣，印度是一個神奇的國家，他們都信仰印度教，而印度教也很神奇。在我們中國人看來，印度人的很多事情都無法理解，比如牛尿治病，恆河水治病，牛糞沐浴——總而言之在我們中國人看來，印度的一切都是一個謎。

當然，這只是猜測，具體“通天術”的原理是什麼，科學家至今也不能夠解釋，除非印度表演者自己站出來告訴大家，不然可能還需要很長一段時間的研究。

㈩ 巴基斯坦和印度都喜歡摩托雜技是什麼原因,有什麼象徵意義

摩托車特技表演是印度很多慶祝場合的保留節目，疊個羅漢，鑽個火圈，出場拉風，效果拔群，深受印度官兵民眾和廣大獵奇向媒體的喜愛。

但是，進行這種表演的並不是印軍的實戰部隊，而是一個被稱作「魔鬼突擊隊」的特殊單位，這支突擊隊的主要工作之一就是進行摩托車特技表演，所以，那些「印軍是在訓練新的摩托車作戰技巧」之類的說法也就不值一駁了，因為印度人自己也知道這是一種表演，而不是打算用這種姿態上戰場殺敵。

國內媒體的選擇性報道

最後回到國內，我們在網上一搜「印度閱兵」，出來的基本都是摩托車疊羅漢，為什麼會這樣呢？

很簡單，因為摩托車特技表演不光印度人愛看，我們也愛看，雖然我們很多時候是用一種「嘲諷的眼神」在看。媒體也就抓住這種心理，大量地發布所謂「印軍又開掛」這樣的表演性圖片和視頻。

印度閱兵式坦克方陣

它們是真實的，但也是片面的，摩托車特技表演只是印度閱兵式的一小部分，就好像我們的國慶閱兵，群眾方陣里也有舞龍舞獅一樣，如果外國媒體只拍舞龍舞獅的部分，然後冠以「中國閱兵式」的標題，一樣會讓人產生「中國軍隊研製出新型擬獸戰術」的想法。

結語

所以，印度閱兵愛演雜技是事實，但並不是它的全部，揪住這一個小花絮嘲笑印度軍隊是非常無聊的行為，如果表演個摩托車特技就很可笑的話，有些國家的將軍還只會唱歌跳舞說相聲，豈不是更可笑？