雲上印度代購是什麼

Ⅰ 有一個印度希望之家是不是代購印度靶向葯品的有人買過嗎是不是真品的

這個不太了解。
只能說要謹慎。
我清楚不錯的渠道。
在《盛太合醫葯》。
==
~~
焉。謝脁《游後園賦》：「清陰起兮池館涼。」池館：指山莊別墅。
②首陽：山名。 [1] 曹植詩：「零落歸山丘。」《一統志》：首陽山，在河南偃師縣西北二十五里。陸機《洛陽記》：首陽山，在洛陽東北，去洛二十里。
阮籍詩：「步出上東門，北望首陽岑。」夷齊所隱首陽，別在蒲州。阿：山腰。
③枉道：繞道趕路。魏文帝《與吳質書》：「故使枉道相過。」祇：還、依然。
④楊守阯曰：言宋詩尚矣，亦許我更過而題詠乎。須溪謂是尊慕前輩之詞。
⑤淹留：停留。魏文帝詩：「何為淹留寄他方。」耆:古代年過60歲稱耆。耆老：指宋之問的子孫。
⑥司馬長卿《美人賦》：「上宮閑間館，寂寞雲虛。」曹植《王仲宣誄》：「經歷山河。」
⑦將軍樹：指宋之悌栽種的樹木。《後漢·馮異傳》：「諸將並坐論功，異獨屏樹下，軍中呼為大樹將軍。」庾信《哀江南賦》：「將軍一去，大樹飄零。壯士不還，寒風蕭瑟。」

Ⅱ 《我不是葯神》原型陸勇：為救人代購印度仿製葯，入獄後怎麼樣了

徐崢導演的《我不是葯神》於2018年上映後，觀影風潮迅速席捲全國。從這部影片中，我們看到了窮人面對天價葯品時的無助，看到了「葯神」冒著風險為患者購買仿製葯時的善良。這部電影非常感人，被譽為「中國電影史上20年來第一部奇跡電影」。

不像其他電影，這部電影有一個原型。在《我不是葯神》中，徐崢扮演的角色以陸勇為原型，陸勇因為從印度購買仿製葯而被判入獄。現在發生了什麼？

陸勇的故事被廣泛報道，抗癌葯物的天價也引起了公眾的關注。政府注意到進口葯物非常昂貴，所以每個人都能買得起。尋求仿製葯的病人越來越少，向他求醫的病人也越來越少。

錄不再是其他病人的代購。他服用國家保險覆蓋的抗癌葯物，身體狀況良好。陸勇還會不時與患者分享醫療政策，讓他們能買到物美價廉的葯品。

對於許多人來說，很難想像一個患有疾病的人能夠獨自推動中國的醫療改革，但陸勇做到了。他是「醫葯之神」，他的出現給無數貧窮的病人帶來了好消息；但他不是毒品之神。他只是個找便宜葯的病人。陸勇無疑是一個善良正直的人，我相信他的事跡會讓更多的人感受到英雄的力量。我也希望國家的醫療保障體系會越來越好，讓所有的人都能買得起葯。

Ⅲ 天竺怎麼讀

天竺的拼音是：tiān zhú。

天竺是古代中國以及其它東亞國家對當今印度和巴基斯坦等南亞國家的統稱。在中國歷史上，對印度的最早記載在《史記·大宛傳》，當時稱為身毒(印度河梵文Sindhu對音)。《漢書》記載:"從東南身毒國，可數千里，得蜀賈人市。"。

《後漢書·西域傳》記載"天竺國一名身毒"。唐初統稱為天竺。天竺歷史上相繼出現了四大帝國:孔雀帝國、笈多帝國、德里蘇丹國和莫卧兒帝國。

唐高僧玄奘往西域取經，首創根據 In 讀音正名為"印度"，"夫天竺之稱，異議糾紛，舊稱身篤，身毒，賢豆，天竺等。今從正音，宜雲印度"。

(地名)梵Sindhu=波斯Hindhu=希臘India(國名)，Ins(河名)，新稱印度，印特伽，譯曰月。Sindhu ->Hin->身毒、天竺。Hin->In->印度。總而言之，身毒、天竺、印度都來自Sindhu。

Ⅳ 印度 在中國古代被稱為什麼

印度在中國古代主要被稱身毒和天竺。也有音譯為申毒﹑辛頭﹑信度﹑身度﹑賢豆的說法。

一、身毒

身毒是華夏文明自先秦時期至隋唐時期之間對現代印度次大陸上之文明區域稱呼的音譯詞。其范圍主要指今日印度河流域一帶。

身毒（依照古語發音接近"sin do" 或 "shin do"），直至今日在中國南方一些方言（例如閩南語）仍保留了這種發音。這是華夏文明古代對印度地區的稱呼之一。

《漢書》記載：「從東南身毒國，可數千里，得蜀賈人市。」意思是從東南的神度國，走數千里，才能到四川的商人集市。

二、天竺

古代中國以及其它東亞國家對當今印度和其它印度次大陸國家的統稱。唐初統稱為天竺。天竺是唐朝時期大國，唐太宗李世民派唐和尚去西天取經（即西天取經）此地為西天。

(4)雲上印度代購是什麼擴展閱讀

中國古代最早與古代印度的聯系

漢武帝時張騫出使西域，公元前128年左右到達帕米爾以西的大夏，張騫在大夏時，得知由蜀（今四川盆地）西南取道身毒（今印度）可通大夏，張騫及時地報道了與西北諸國往來的可能性；他暗示了與那些地區通商的潛在價值。他還指出了與像中國那樣反匈奴的其他民族結盟的好處。

具有雄才大略而又好大喜功的漢武帝聽後十分驚喜，決心不惜一切代價打通從西南到大夏的官道，由官方參與商業貿易，擴大疆土。

武帝即封張騫為博望侯，命其以蜀郡（治所在成都）、踺為郡（治所在宜賓西南）為據點，派遣四路秘密使者，分頭探索通往身毒的道路，但都遭到西南少數民族的阻攔未獲成功。

武帝又從內地廣徵士卒，舉兵攻打西南夷、夜郎、滇等國及許多部落。但由於昆明、雋等族的頭人酋長為了壟斷豐厚的過境貿易而拚死抵抗。

歷經十餘年，結果僅打通了從成都到洱海地區的道路，官方使者未能超過大理至保山一帶，只能通過各部族、印度作中介與大夏商人間接貿易。

據《後漢書西域傳》所載，中國在2世紀時對身毒的地理﹑物產﹑宗教﹑政治情況已有初步了解；且知當時身毒許多地區皆屬「月氏」，即早期貴霜帝國(即貴霜)。這是由於東漢時佛教已傳入中國的緣故。

Ⅳ 天竺是現在的哪裡

天竺是古代中國以及其它東亞國家對當今印度和巴基斯坦等南亞國家的統稱，現今包括印度、巴基斯坦、克什米爾地區、錫金、孟加拉國等地。在中國歷史上，對印度的最早記載在《史記·大宛傳》，當時稱為身毒（印度河梵文Sindhu對音）。《漢書》記載：「從東南身毒國，可數千里，得蜀賈人市。」《後漢書·西域傳》記載「天竺國一名身毒」。唐初統稱為天竺。天竺歷史上相繼出現了四大帝國：孔雀帝國、笈多帝國、德里蘇丹國和莫卧兒帝國。

(5)雲上印度代購是什麼擴展閱讀
西漢以來所說的身毒、天竺、信德均是梵語sindhu的音譯，是確指印度河流域的輻射區的，而非整個南亞大陸。
唐高僧玄奘往西域取經，根據In讀音正名為「印度」，「夫天竺之稱，異議糾紛，舊稱身篤，身毒，賢豆，天竺等。今從正音，宜雲印度」。

在中國歷史上，對印度的最早記載在《史記·大宛傳》，當時稱為身毒(印度河梵文Sindhu對音)山海經曰：「身毒之國，軒轅氏居之。郭者，天竺國也。」（此為佛教徒為了抬高印度身份遂偽作《周書異記》等書欲證明印度比華夏天朝諸民更正統，意為褒蠻陬為中土，貶諸夏為偏方。務在乎噬儒吞道，一直是後世的詬病，然而此舉也讓華夏歷代對印度尊敬有加，除了王玄策與不信佛的初期蒙古，其他朝代都不敢對其興兵，為兩國做出了友好貢獻。）

Ⅵ 天竺國指的是哪個國家

天竺國指的是現在的印度。

天竺：古代中國以及其它東亞國家對當今印度和其它印度次大陸國家的統稱。在中國歷史上，對天竺的最早記載在《史記·大宛傳》，當時稱為身毒（印度河梵文Sindhu對音）。《漢書》記載：「從東南身毒國，可數千里，得蜀賈人市。

天竺

天竺是唐朝時期大國，唐太宗李世民派唐和尚去西天取經（即西天取經）此地為西天。後來玄奘西域取經，根據讀音才正名為印度。天竺歷史上相繼出現了四大帝國：孔雀帝國、笈多帝國、德里蘇丹國和莫卧兒帝國。

西漢以來所說的身毒、天竺、信德均是梵語sindhu的音譯，是確指印度河流域的輻射區的，而非整個南亞大陸。唐高僧玄奘往西域取經，根據 In 讀音正名為「印度」，「夫天竺之稱，異議糾紛，舊稱身篤，身毒，賢豆，天竺等。今從正音，宜雲印度」。

以上資料參考網路——天竺

Ⅶ 觸動人心的家庭電影，《雲端之上》吊著觀眾胃口，情節最是難忘嗎

《雲端之上》糅雜了許多印度當下所面臨的社會問題：高居不下的犯罪率、底層艱難的生存狀況、孩童不健康的生長環境。這次電影用了更多符號和類型嘗試。它並不是一個單調的電影，它以犯罪片開場，將情緒充分調動，又以懸念過渡，吊著觀眾胃口，最後落到的是親情聯結上，給人以極大的觸動。故事是簡單的，然而它的諸多細節卻讓人著實難忘。

底層人的生活，艱難困苦，但善良的人性，讓他們會有新的生活，被一次次擊倒後仍能燃起新的希望。結局沒有看到月亮，但觸摸到了傾盆暴雨，映後導演跟大家說這象徵著新生活。孩子們純真的笑臉真是能融化一切。抱著一般的態度觀影，看下來卻是很舒服。淡淡的、溫馨的感動，靜靜地從內心深處激發出來！這就是這部好電影給我的幸福的享受。

Ⅷ 1、古印度是今天的什麼地方

古印度文明：不屬於今天的印度，主要位於巴基斯坦

一直以來，四大文明古國被認為是古埃及、古巴比倫、古印度和中國。在中國，大多數人都以為古印度文明是在現在的印度版圖地域上。本文告訴我們一個重要的事實：「古印度文明」不屬於現在的印度，而屬於現在的巴基斯坦和克什米爾地區。

呾叉始羅古城是原始佛教的聖地，釋迦摩尼佛最初曾在此地布法。阿育王為太子時，曾為此國首領。據說在前6世紀時，此城是佛教十六列國之一的犍陀羅國的都城。

在佛經中，呾叉始羅和原始佛教緊密聯系在一起。傳說佛陀釋迦牟尼早年曾經求學於呾叉始羅。大乘佛教形成於這里。護法阿育王登基之前，曾是呾叉始羅城的總督。從此，在這片與佛結緣的土地上，數不清的僧尼築起數不清的寺院弘道傳法，數不清的信眾刻下數不清的佛像頂禮膜拜。

在呾叉始羅博物館里可以看到各個時期的佛教造像。其中最美的是一尊佛像，世尊雙目微垂，嘴角若抬，好像在冥思，又好像在微笑。

佛經說，阿育王皈依後，大興佛法，廣築堵波（佛塔）八萬四千座，供奉世尊舍利八萬四千枚，其中一座著名的寶塔就在呾叉始羅。因是供奉世尊的，所以稱為「法王塔」（Dharmarajika）。

在呾叉始羅眾多佛教遺址當中，法王塔是相對保存最完好的。周圍殘留的數處屋腳，和虯勁的古木幾株，映襯著塔身，在旁遮普寶石藍般的天空下顯得高大宏武，令人心生敬畏。

中國高僧法顯和玄奘都曾到過此地。法顯在《佛國記》中提到有關呾叉始羅詞源的傳說謂：「竺剎屍羅，漢言截頭也。佛為菩薩時，於此處以頭施人，故以為名。」

唐初玄奘到此時，古城已荒廢。百年前的英國殖民地時代，英國考古學家約翰·馬歇爾爵士根據《大唐西域記》，在呾叉始羅進行了一系列考古探查，發現了眾多古代藝術品和寺廟遺跡，震驚世界。於是這座古城遺址於19世紀乃被重新發現。

1912～1934年和1944～1945年，J.H.馬歇爾和M.惠勒在此進行了大規模的考古發掘。

6.佛教健陀羅藝術起源於巴基斯坦地區

據《大唐西域記》卷三記載，呾叉始羅是北印度地區的古佛國（大正51·884b）：「呾叉始羅國，周二千餘里，國大都城周十餘里。酋豪力競，王族絕嗣，往者役屬迦畢試國，近又附庸迦濕彌羅國。地稱沃壤，稼穡殷盛，泉流多，花果茂。氣序和暢，風俗輕勇，崇敬三寶。伽藍雖多，荒蕪已甚，僧徒寡少，並學大乘。」

《大唐西域記》雲大城西北七十餘里存有醫羅缽呾羅龍王池，池之東南三十餘里有無憂王所建之窣堵波。城北十二、三里處有月光王舍頭之勝地及經部拘摩羅邏多撰諸論之僧伽藍。城外南山也有無憂王子拘那羅抉目之故地等歷史名勝。

我曾經考證指出，所謂馬其頓亞歷山大東征印度只是近代西方編造的偽歷史神話。因此根本沒有什麼希臘化的運動。我們在巴基斯坦的原始佛教雕像上發現的獨特造型藝術風格——即所謂健陀羅藝術風格，絕非來自蠻荒希臘和歐陸，是原創於印度河流域以及克什米爾地區的佛教古文明藝術，後來逐漸西傳向君士坦丁堡，文藝復興時代這種造型風格傳布到達歐洲。另一個傳播方向則是中國的西域和北魏以及隋唐。也就是說，所謂希臘風格的健陀羅佛教藝術風格，實際原創起源於巴基斯坦和克什米爾地區的古佛國。

可惜的是此地出土的大量的原始佛教藝術珍品多數已經被英國人掠走。但是此地建有呾叉始羅博物館，陳列出土的一些珍貴文物，使我們仍然得以管窺這個古代偉大的佛教國度的遺跡。

Ⅸ 電影《雲端之上》講述的是什麼這部電影值得一看嗎

雲端之上這個影片講述的是一對姐弟在失去了雙親之後兩個人相依為命的故事，同時他們的成長經歷非常的心酸。這種平淡而又溫暖的故事也直達人心，小編覺得這個影片非常值得一看，看完之後也會有很多的感觸。埃米爾和塔拉兩個人是姐弟，同時他們的感情非常的深厚，從小相依為伴，沒有了父母的陪伴，所以兩個人要自己堅強。埃米爾為了生活，所以成為了小混混，而姐姐在洗衣房裡面打工，兩個人各自忙碌著各自的生活。

人性光芒

他會像小孩子一樣去哄兩個孩子開心，這就可以看到埃米爾即使因為生活所迫變了一副樣子，但是他的內心依舊單純善良。即使生活非常苦非常累，但是他願意用微笑來面對。從這個影片中也讓大家看到了人性的光芒，面對生活的逆境，他們能夠勇往直前，這是大家非常敬佩的一點。

Ⅹ 東漢稱印度為什麼 如題

我國最早知道有印度的人是漢朝的張騫.他經過西域後回國向漢武帝報告,他在大夏（現在阿富汗一帶）時,看見有四川出的竹杖和布,問是從哪裡來的,當地人說是商人從「身毒」國販來的.這「身毒」就是現在的印度,「身毒」顯然是譯音,到了東漢時,又把它譯為「天竺」,此名雖雅,但音略有差異.
最後把「身毒」定譯為「印度」的,是不辭勞苦到西天取經的唐朝高僧玄奘.他在《大唐西域記》里記曰：「詳夫天竺之稱,異議糾紛.舊雲身毒,或曰賢豆,今從正音,宜雲印度.」
玄奘不但譯得准,而且譯得也雅.他說「印度」二字在漢語中含有輪回不息、如月照臨的意思.印度各族人民自古以來常把自己的國家稱為「婆羅多」.這個詞的原義是「月亮」,是北印度一個民族的名稱.玄奘在斟酌譯名時頗費苦心地把「印度」兩字與月亮聯繫上,大約也想到了如何體現「婆羅多」的含義吧