Ⅰ 《跨過鴨綠江》屢遭停播,槽點扎堆呈現,神劇手段幫襯英雄太不該
《跨過鴨綠江》屢遭停播,槽點扎堆呈現,神劇手段幫襯英雄太不該
單從場面來看宏大的場面拍得不錯,但是畢竟歲月不饒人,從幾個扮演領袖人物主要演員來看,可能是年齡的關系吧,缺少以往拍過的劇中人物的精氣神,再有可能是拍攝時間緊的原因所有出鏡比較多的演員都略顯疲憊,說話顯得沒有底氣,沒有演出軍人的氣質。看了二集感覺不像是嚴格意義上的電視劇,倒像是略有故事情節的紀錄片,知名演員確實不少,但因劇情關系未能充分發揮出各自的演技,也只能權當是看 歷史 紀錄片吧,就像不久前央視4播出的紀念抗美援朝戰爭勝利70周年的"國家記憶"。
編導功力一般,寫不出朝戰爆發前大國之間那種風雲際會山雨欲來的博弈,只能往小家子氣的家長里短走,演員雖然多都是成名成家的優秀演員,但感覺都廉頗老矣,精氣神不在,白寶山的彭總過於溫和,哪是那個天不怕地不怕就怕彭總罵娘的戰神,說老實話還不如董勇,只能一聲嘆息了,70周年,除了那部戰火熔爐,連一部及格線以上作品都沒,所謂的電影大餐,更是直接端上個蒼蠅。影視中我方領袖服裝整齊不是什麼缺點,現實中也不可能缺領袖的服裝。長津湖不是沒有服裝,是南方的部隊趕時間沒想到北方那麼冷,路過存有大量棉襖的車站沒有裝備,他們穿了南方的棉襖,有些人以為打仗跑動不會冷。
這么好的題材被編劇和導演給解釋得亂七八糟,這種 歷史 的真實題材,編劇和導演的任務是盡一切可能的去還原他,這種真實是不需要藝術加工的,那種殘酷,那種血淋淋的拼殺是不需要藝術加工的,那種戰爭的壓抑,恐懼,那種捨生忘死,那種對祖國的忠誠,那種視死如歸是不需要藝術加工的,編劇和導演沒有生活基礎,沒有聞過炮火硝煙的味道,只能是去臆造,結果,像兒戲,看不到一絲真正的深沉,幾個主要的演員幾乎沒有可圈可點之處,太淺了。
《跨過鴨綠江》我連看七集,氣勢磅礴,好看點在於主題與 歷史 相符。當然拍現代 歷史 題材影視劇特別涉及國家領導人、革命家、軍事家難度當然是大的,不像拍攝生活肥皂劇那麼簡單。總之《跨過鴨綠江》從開播以來我全家都看,小區百分之八十五十歲以上的人都看,都說 歷史 真實,部隊群演壯觀。這是中央指定、總台拍攝的大片,不容詆毀。偉大的抗美援朝戰爭就是一部偉大的藝術作品,如果你把這部作品的30%忠實地而不是做作地搬上銀屏,就已經是不朽的經典了,根本用不著你去虛構。
拍下這樣的宏偉 歷史 ,從高層人物,戰斗的部隊,戰場的畫面,及戰士們的形象,武器裝備,當時各階層人士的表現,這樣的題材電視劇靠一個劇組的力量足做不到的,所以現在的電視劇我是根木不看,看看紀錄片就行。。十年磨一劍,此劇在非常短的時間內打造出來,質量可想而知。不能為了紀念某一事件,就粗製濫造。以往的「三大戰役」影片,就是在精心的製作下,贏得了觀眾的好評,希望有關部門和人員借鑒。另外,還有許多鏡頭語言敘述混亂不清。如那個宣傳幹事並沒對媽媽說他的姓,可是後面媽媽卻說出要等等李幹事。如此混亂之處還有不少。細節決定成敗,對如此水平的導演,再沒有看下去的興趣了。
這部劇是藝術作品,而不是 歷史 記錄片。藝術高於 歷史 和生活的。不偏離 歷史 和尊重 歷史 的前提下,怎麼創造虛構是作者的水平問題。選擇演員也是,畢竟不是本人,所以形象上多逼近並不重要,應該看演員表演水平和能力。我看彭總演得很有獨特的味道。我完全是因為要重溫一下 歷史 ,才硬著頭皮看的。碰到神劇一樣的表演,直接快進(再看回放),趕緊跳過去。《跨過鴨綠江》這樣的重大題材,就應該以大量的紀錄片為背景,輔之以真實的表演,把這段 歷史 原汁原味地呈現給觀眾。抗美援朝的大製作有看就不錯了,總體瑕不掩瑜。不過,能把當年那部被雪藏的抗美援朝拿出來放更好,這裡面很多戰爭鏡頭都用了那部裡面的畫面。志願軍跨過大橋,冒雪出征,回頭看國旗的畫面被觸動。
Ⅱ 印度抗中神劇電影有哪些
不知道日本人看到這些畫面是什麼心情?
直到我看完印度人拍的"抗中神劇"--《第三次世界大戰》。
突然明白日本人看到抗日神劇時的感受。
這部電影在豆瓣的評分只有2.9分。
但是相信我,這部電影以及完全超越了評分系統,所有的抗日神劇在它面前都是渣渣。
故事發生在2022年,中印成了亞洲大陸上兩個超級大國。
中國因為憎恨印度的發展對印度發動了戰爭。
電影的開頭,是一段非常有大片感的戰爭場面。
看起來非常有感覺對不對?
只不過這段畫面出自游戲《戰爭雷霆》,被印度人拿來直接放進了電影里。
Ⅲ 印度拍攝的神劇都有哪些
我們都知道印度拍攝的電影真的是非常出名的,他們雖然國家沒有那麼的發達,但是他們的影視界做的還是非常的好的。比如說印度拍攝的《三傻大鬧寶萊塢》,還有《調音師》都是非常棒的電影。
一、《三傻大鬧寶萊塢》這部電影反映了印度學生的壓力非常大。
看過《三傻大鬧寶萊塢》的人都知道,這部電影其實是非常有教育意義的。它讓我們看到印度教育也是非常的殘酷,學生們也是中日的埋頭苦讀,永無天日的那種感覺。在印度好像每一分鍾就會有一個學生不堪學業的壓力而自殺,由此可見學生的壓力真的是非常的大的。

綜上,我可以發現,印度的神劇真的是比較多的,也是非常好看的。對此,你有什麼其他的看法?可以在評論區里說一下,大家一起來討論一下。
Ⅳ 韓國和印度都拍過抗中神劇,為什麼幾乎找不到越南的抗中神劇
越南其實也是有抗中神劇的,只不過由於數量稀少、並且水平也確實不怎麼樣,其影響力幾乎可以忽略不計,究其原因,越南的電影業極其落後才是最大的原因,越南自從1975年4月統一以來,把所有的電影總數相加也沒有多少部,且先不談質量,就連數量都拿不出手,其中的抗中神劇這個小分類,那就更是寥寥無幾了。
不過鳳毛麟角雖然稀少,也不等於完全沒有,越南只有兩部抗中神劇勉強算是可以混點兒存在感的,一部叫《鎮指尖》,另一部叫《返回蒲草區的人》,看過的人也不多,但至少還有人知道一下片名。其它的那就真的算了。
越南和印度確實是沒法比電影的,印度的電影業那可是相當發達,每年都有七八百部到一千部新電影上映,這一點比我國還強,其質量怎麼樣且先不談,光是數量就擺在那兒了,而越南的整個電影史上至今恐怕都沒有一千部,也就是說越南幾十年的電影還比不上印度一年,你讓越南到哪兒找這么多抗中神劇去?
Ⅳ 《學區房72小時》體會人生百味,折射百態生活,反應出現實生活中的哪些問題呢
今天《學區房72小時》在院線悄無聲息的上映了,在我的城市只有148場的排片。如果這個數字感覺不出來的話,那對比一下,同樣今天上映的《蜘蛛俠:英雄遠征》有5153場。這部電影的處境和它傳達的情緒一樣的無奈。

這部電影,討論了很多現實問題,結合了很多當下的熱點問題。比如貫穿始終的學區房,比如結婚父母給買房,比如變相行賄和師生戀等等。這是導演的處女作,在很多情節的處理上不夠成熟,一部分手持鏡頭也過分搖晃引起不適,但出發點和傳遞的思考都是好的。作為一部小成本電影,沒有知名演員也沒有大型宣發,趕在大片雲集的這個時間上映也是需要勇氣,還是可以去影院支持一下的。
Ⅵ 印度的神劇,但是卻有著不錯的收視率,巴霍巴利王開端講的什麼故事
很久很久以前,印度有一個王國,國王去世後,王位就在兩個極好的年輕人中挑選,巴霍巴利和巴拉底瓦,巴霍巴利善良,正直,勇敢,巴拉底瓦是一個千方百計實現目標的人,最後通過一系列調查,巴霍巴利成為了這個國家的國王,巴霍巴利繼位後不久,他被巴拉迪瓦暗殺和篡奪,巴霍巴利在母親和祖母的保護下逃脫,被另一個名叫希瓦的部落收養。
巴霍巴利具有天生的力量,一直渴望攀登瀑布
在電影中,巴霍巴利是一個可以勇往直前追求夢想或信仰的人。他嚮往世界在瀑布上,盡管他的母親曾多次勸阻他,但他仍然堅持不懈地攀登懸崖,這使我想起希臘神話中的奧德修斯,即使警笛的歌聲試圖忘記他的初衷,即使有神阻攔,他也會朝著中心的方向移動,我認為電影的成功與否不取決於其特效的逼真度和強大程度,而是電影能否最終感動觀眾,人類語言是多種多樣的,但產生共鳴的情感是相同的,我會欣賞這部電影的製作水平,但是最終讓我留下深刻印象的是一個故事。
Ⅶ 如何評價電影《學區房72小時》電影反應了現實生活中的哪些問題
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《學區房72小時》是由陳曉鳴自編自導,劉鎮偉監制,管軒、徐幸、傅淼等主演的劇情電影,於2019年6月28日在中國上映。該片講述了某大學副教授傅重為了讓女兒進入市重點小學,在72小時內出售現有房子的故事。2019年9月,該片獲得第3屆荔枝國際電影節最受觀眾喜愛獎。
Ⅷ 如何看待印度神劇《第三次世界大戰》
我覺得非常的燒腦,全程讓人吐槽不斷。

在潛水艇里,中印口水大戰終於進入了白熱化階段。中國上校嚇唬印度軍官說:我們將攻打你們印度的德里、孟買、加爾各答、金奈、海德拉巴、班加羅爾等各大城市。而印度軍官在被施以酷刑後依然堅強的抵抗到:我們也會攻打你們的北京、上海、香港、澳門、天津、成都、西安、廈門、南京、濟南、武漢、河北、哈爾濱、煙台、昆明、福州、鄭州。這不是我們這里的小孩子吵架嗎?還真是君子動口不動手哈。印度軍官的身體被注入了一種叫「電磁化學液體炸彈」毒葯後,居然還能殺死中國上校,並打電話通知印度媒體中國對印度實施經濟戰的陰謀。然後打開潛艇上的煤氣罐引爆中國潛艇。這部所謂的戰爭片,除了播放的游戲短片和中途出現了幾十秒打槍的鏡頭外,完全沒有其他任何戰爭畫面。全程就是在兩個人的口水戰中完成的。真的燒腦啊,大家覺得呢?歡迎留言評論哦
Ⅸ 印度熒幕上抗中神劇簡直是瘋了!抗日神劇也頂不住,到底怎麼了
印度神劇一向開掛,比中國的神劇有過之而無不及。反正都是吹噓個人英雄主義,無所不能,強調民族自豪感。這些誇張的背後其實是對自己現實社會的不自信,只有用虛構的東西來滿足幻想。我們不必太在意,隨便呵呵一聲就可以了。
Ⅹ 印度為什麼熱衷拍攝腦洞大開的神劇在印度收視率還那麼好
印度神劇,可以同時喚醒牛頓和愛因斯坦的劇種。不可模仿,不可超越,照樣抄都抄不出來 。 這不關乎能力問題,而是印度人的基因。所以大家看看就好,我們電影人和影迷別想多了 。
印度人能拍出火星神劇,而地球居民印度人如此熱衷,必然有印度人才有的原因 。
印度人天生的喜感和 娛樂 精神
印度人平時看著一副老實或正經相,濃眉深邃的眼窩,若有所思模樣,指不定他們在想什麼。
印度人非常感性,思維太活躍,他們笑點往往有隨機性,我們找不到頻道 。我們集精會神看包公分析案情,旁邊印度人可能樂的不行。他在盯著包黑頭上的月亮,覺得好玩。他們會等特寫鏡頭...
印度人喜感有些像周星馳無厘頭,需要儀式感,裝相、誇張、氣場... 壞人十幾輛摩托飛馳而來,印度阿Sir面無表情,10厘米之內一動不動,然後雙手抓起摩托車帶人一起扔進身後小樹林...
印度人追求 娛樂 性而不是邏輯性 。民族文化理念迥異,中國人嚴謹,喜歡推敲劇情和背景文化,各種吐槽。 人家印度人隨性的多,注意力集中在橋段上,他們不吐槽,就圖樂子,樂的嘿嘿笑 。事後沒人討論劇情,他們只會想著 搞笑 橋段樂的不行。 「有意思」是印度生活主旋律之一 。
印度人腦洞比黑洞還大
印度人樂於異想天開,認為那是樂趣 。他們會把這習慣帶進日常工作,印度飛餅、炒麵、烙餅等,都帶著各種有趣雜耍,很有想像力。
印度人腦洞,大家都有耳聞,我們跟不上節奏。一旦印度人腦洞和喜感結合,就是火星效果 。
一電影,主人公與人決斗。喜感的是,主人公摸箭時發現用完了,這貨竟然隨手從地上抓了一雞,把雞射了出去,持槍的對手一命嗚呼。
另一電影,幾個印度兵,手持盾牌排隊被發射到空中,盾牌相連排成個「一」字,後又組成一個環形飛滾到樓炸開...