為什麼印度的婆羅門會沒有人管

A. 印度第一種姓「婆羅門」有多牛出生時軍隊守護，為何還享一終身特權

這是由印度的文化決定的。印度崇尚佛教。而佛教里婆羅門是一個很重要的組成部分。

B. 古老的婆羅門在印度的地位有多高婆羅門究竟是種怎樣的存在

當印度還處於種姓制度的時候，婆羅門就處於印度最高的一個等級。高種姓的婆羅門樂享其成，權力大到令人無法想像，他們出生就是貴族，享有永久特權。雖然印度在1947年廢除了種姓制度，但婆羅門對印度人民的影響一直從來沒有停止過。

因為印度宗教氛圍濃厚，所以對於婆羅門的信仰始終都沒有因為社會的發展而漸漸消磨。婆羅門在印度人的眼中，如同神明一般。也許是因為他們持之以恆的信仰，才讓不平等的社會現狀一直都改變不了。要達到人人平等的社會狀態，印度可能還需要很長的路要走。

C. 印度最高種姓「婆羅門」有多牛到底有多大威力

印度最高種姓婆羅門有多牛？這項特權連天龍人都羨慕

印度是一個神奇的國家，到目前為止，人們依然堅持這種看法。

然而，現在已經是信息高度透明的互聯網社會了。

3，婆羅門在印度社會具有最高優先權。

一位來自於印度的朋友說，和印度婆羅門打交道，絕對要小心翼翼，否則婆羅門有可能直接讓自己討厭的人人間消失，而且不用負任何責任。印度婆羅門對這種違法亂紀草菅人命的行為不僅沒有心理負擔，反而認為這是神的旨意。

現在的印度，雖然法律上廢除了種姓制度，可是實際上大多數地方依然延續著這個數千年的傳統。印度想要走向現代社會，不跨過這個坎，是不可能的。

D. 印度最高種姓「婆羅門」，享有眾多特權，為何沒有低種族人冒充

婆羅門的權力有多高呢？在法制社會都有殺人償命的說法，只要是一個人犯了法，那麼就要受到法律的制裁，但是在印度婆羅門就可以無視這些規矩，即使是殺人了也能免除死刑。印度最高種姓就是婆羅門，也是享有最多特權的。

而首陀羅，達利特，他們是印度的土著民族，顏色就比較深。當然最重要的原因還是在印度種姓制度是非常森嚴的，如果說有低種姓人冒充高種姓人，後果將是不堪設想的，一般來講很多普通人是不敢輕易冒險的。總的來說對於印度這種種姓制度已經嚴重違背了人權和平等的理念，至少說現如今各個國家對於這種理念都是不支持的。

E. 印度的婆羅門是什麼意思印度的婆羅門到底有多厲害

婆羅門的意思就是祈禱，那些掌握向神靈祈禱權力的祭司們，就被稱為婆羅門。婆羅門是印度種姓制度之中最高等級的種姓，他們擁有諸多特權，可以免稅，不必遭受一些懲罰，還可以接受低種姓人士的跪拜和供養。

而婆羅門下面的低種姓之人，就算操勞一生，再努力奮斗，也無法突破種姓的束縛，沒有辦法變成尊貴的婆羅門。對於這些低種姓的人，他們沒有資格跟高種姓的婆羅門進行通婚，更不能平等相處，這種不合理的制度仍然沒有真正消失，在剝削著印度的底層人士和勞苦大眾

對於婆羅門而言，他們是幸福的，但是對於底層的首陀羅來講，他們是悲哀的。個中滋味，或許只有真正身處其中的人，才能真正知道吧。

F. 印度種姓之首的婆羅門，擁有什麼樣的權利

印度現在在很多方面還是比較保守的，尤其是在種族方面，即使到了今天，印度的貴族還是不會和那些貧窮的人交往的，他們的制度非常的嚴格，只要你的姓氏比較好，那麼你和別人過得生活就是天差地別，包括你的工作、生活、家庭等等，都會比被人好百倍，而婆羅門在印度姓氏當中，是姓氏之首，在印度擁有這種姓氏的家族，可想有多厲害。

印度是一個信仰特別重的國家，他們對婆羅門姓氏的人有著一種異常的尊敬，而且他們出門還會有專門的軍隊保護著，害怕他們遇到什麼危險，待遇都是享受地最好的，很多祭祀活動都得婆羅門姓氏的人去做，這是印度人從古至今的思想吧。

G. 印度最高種姓「婆羅門」，享有眾多特權，專家說哪些特權不得了

工業領域的快速發展，推動了人類進入了更為繁榮的現代化進程中，人類在其中受益，感受到生活很多方面都出現了與眾不同的改變。在科技的幫助之下，不少人可藉助於眾多先進技術提升生活質量，讓生活充滿著科技化的影子，互聯網、智能設備更是讓不同地區的人拉近了距離，能在網上交流生活，促進文化交融。但根深蒂固的思想，並不會因為文化交融而發生大的改變。

至於第三項，其實是更為重要的，因為通過第三項他們掌握著宗教和神的最終解釋權。也相當於給自己的地位給予保障，是掌控了解釋權又享有權力的存在。不得不說，為了一直保有統治階級的身份，可謂是用盡手段，這樣的做法無疑會讓統治地位更為穩固，很難有其他因素可以撼動，只是可憐那些一輩子也難以翻身的低種姓之人，他們只能勉強度日，看不到生活的希望。

在這種不人道的規定之下，印度不少人的生活是較為悲慘的，尤其是低種姓的人，他們根本不能夠享受到生活的美妙滋味，反而要受到很多打壓。至於印度最高種姓「婆羅門」，享有眾多特權，對於低種姓者來說是遙不可及的事情，怪不得專家說：僅這三項就不得了，在這三項特權之下，婆羅門完全脫離了束縛，能夠以更自由的姿態去享受社會資源，這對於其他人來說，則是一種難以接受的壓迫。

H. 有人說在古代印度婆羅門、剎帝利、吠舍都有權力，都是掌權者。你同意這一觀點嗎請說明理由。

作為第一等級的婆羅門，獨攬宗教事務，形成專門的祭司階級，有些婆羅門還參與政事。第二等級的剎帝利，是掌握軍政大權的武士階級。這兩個等級處於統治地位。第三等級的吠舍，是雅利安人的平民大眾，從事農業、畜牧業和商業等。這是就雅利安人3個等級具有代表性的職業來說的，而社會現實並非如此單純。事實上有些高級種姓的人也從事低級種姓的職業，而在�舍中間有些商人後來恃其財富，飛黃騰達。第四等級首陀羅，基本上是被征服的土著居民，但也有貧困的雅利安人。他們是被壓迫、遭奴役、受歧視的無權居民等級，從事手工業和農牧業，他們之中大多數是奴隸。