印度飛行員都是什麼種姓

① 在印度，種姓制度有多麼可怕

我上次在電視上看到關於印度的新聞：低種姓家的孩子考上好的高中或者大學，都會引起家長們和同學們的抗議浪潮，因為高種姓的學生很厭惡與低種姓的同學一起上課，更別提吃飯了，這就是可怕的種姓制度。

② 印度主要姓氏列表

印度種姓制度源於印度教，又稱瓦爾納制度，是在後期吠陀時代形成的，具有3000多年歷史。這一制度將人分為4個等級，即婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅和達利特。一張根據《梨俱吠陀·原人歌》所繪的瓦爾那等級：婆羅門是原人的嘴、剎帝利是原人的雙臂、吠舍是原人的大腿、首陀羅是原人的腳。至於賤民，則被排除在原人的身體之外。
它是古代世界最典型、最森嚴的等級制度，並且種姓制度下的各等級世代相襲。
四個等級在地位、權利、職業、義務等方面有嚴格的規定：

種姓制度
第一等級婆羅門主要是僧侶貴族，擁有解釋宗教經典和祭神的特權以及享受奉獻的權利，主教育，受眾剎帝利，負責壟斷文化教育和報道農時季節以及宗教話語解釋權；
第二等級剎帝利是軍事貴族和行政貴族，婆羅門思想的受眾，他們擁有徵收各種賦稅的特權，主政軍，負責守護婆羅門階層生生世世；
第三等級吠舍是普通雅利安人，政治上沒有特權，必須以布施和納稅的形式來供養前兩個等級，主商業；
第四等級首陀羅絕大多數是被征服的土著居民，屬於非雅利安人，由伺候用餐、做飯的高級傭人和工匠組成，是人口最多的種姓。被認為低賤的職業。在種姓制度中，來自不同種姓的父母雙方所生下的後代被稱為雜種姓。
一個底層不能互相支援扶持的社會是冷酷的。絕大多數刑事案件，基本上都是底層人之間的自相殘殺，很少有底層人去偷去搶去故意傷害頂層階級的。因為那些頂層高種姓人活動的區域，底層低種姓人根本就不會去。高種姓人打民事官司，對方一般也是高種姓人。也就是說，能跟底層人民發生矛盾，說明他們階層區別不大。在吠舍眼裡首陀羅是底層人，在那些真正的頂層階級高種姓人眼裡，吠舍也是底層人，除非換邦。除四大種姓外，還有大量的「第五種姓」，稱為「不可接觸者」階層，又稱「賤民」或「達利特」，他們多從事最低賤的職業。賤民在印度不算人民，不入四大種姓之列。在印度早已廢除種姓制度的情況下，種姓制度思想的殘留依然影響著印度人比如不敢對高種姓開槍。首陀羅被吠舍歧視，低種姓=低道德會成為普遍觀念。首陀羅之所以窮是因為他們懶，同情首陀羅以至義務幫助他們或結婚就是雜種姓或聖母，而婆羅門能力以外的資產等於零。首陀羅不管遭遇了什麼，高種姓會覺得是因為懶，不能給福利養懶人。天真的吠舍有時會認為自己靠近高種姓會受到神的庇護很安全，然而婆羅門和剎帝利一紙文書就能把充滿優越感的高級吠舍直接打成首陀羅。印度毛派首陀羅造反，吠舍被共產，婆羅門和剎帝利在大洋彼岸笑哈哈。在印度，發達和較發達國家的外國人天生自帶剎帝利身份。[2]
同時，各種姓派生出許多副種姓(或稱亞種姓、次種姓)，進而衍生出更多分支。
除四大種姓外，還有一種被排除在種姓外的人，即所謂「不可接受的賤民」，又稱「達利特」。他們社會地位最低，最受歧視。種姓世襲，不易更改。社會地位高低、經濟狀況好壞，大多與種姓有關。盡管印度獨立以來，已廢除種姓制度，但幾千年來種姓制度造成的種姓歧視在印度不少地區、尤其是農村仍相當嚴重。
因為階級過大就會變成種姓，一但種姓完成低階層上升基本不可能，印度為了防止這種情況發生，雖然種姓制度在印度，早已是在法律上廢除多年了，印度的種姓制度在法律上並不存在，只是存在於觀念之中，而觀念這個東西，是會隨著經濟社會科技的發展，教育水平的提高而不斷進步的。印度在教育和經濟上的發展，正在迅速的摧毀種姓制度在民間的根基。從2006年起，印度教育部宣布大幅提高「保留配額」比例，以便增加社會低種姓群體接受高等教育的機會。其中在印度理工學院、印度管理學院以及全印醫學院3所印度最知名的院校，將來自低種姓家庭的入學名額從原來的22.5%提高到49.5%，其他20所普通大學則提高到27%。此舉引發了高種姓學生抗議逆向歧視，然而這項規定卻堅持了下來。[3]

③ 印度種姓制度非常強，印度的軍人屬於什麼種姓呢

印度的種姓制度是所有國家中最特別的制度之一，這種制度將所有的印度人分成了4個種姓，婆羅門，剎帝利，吠舍和首陀羅，還有一些連種姓都沒有的賤民。但是在印度軍隊中，其實主要構成是剎帝利，吠舍和首陀羅。但是實際上基層的士兵基本上都是首陀羅，而基層軍官基本上都是吠舍，只有高級軍官和將領才是剎帝利。之所以會出現這種情況，原因其實非常簡單。首先就是婆羅門是最高的種姓，所以這部分人基本上就是宗教和神職人員了。不會進入軍隊。其次就是剎帝利本身就是軍事貴族和政治貴族，一般政治上的高管和軍隊中的中高級將領都是由他們擔任。最後就是吠舍在政治上沒有特權，而且基本上商人都是吠舍，所以參加軍隊的實際上並不多。最後就是首陀羅，由於在社會上沒有什麼地位，最終到軍隊服役的都是首陀羅。

最後就是吠舍在政治上沒有特權，而且基本上商人都是吠舍，所以參加軍隊的實際上並不多。最後就是首陀羅，由於在社會上沒有什麼地位，最終到軍隊服役的都是首陀羅。畢竟首陀羅沒有什麼社會地位，而且經濟收入非常低，這就導致了整個首陀羅群體非常希望加入軍隊，畢竟加入軍隊之後，起碼可以吃飽飯。

④ 印度高種姓是什麼人種

雅利安人是俄羅斯烏拉爾山脈南部草原上的一個古老民族，也是世界三大游牧民族之一。雅利安人屬於高加索人種，也就是白種人。在世界四大文明古國中，除了我國以外，都是雅利安人所創造，分別是古巴比倫、古印度與古埃及。

雅利安人在入侵了印度地區以後，征服了當地的土著居民。為了能夠更好地統治印度土著居民，確保雅利安人的統治地位，通過改造印度教，創立了種姓制度。雅利安人原有的統治階級成為了婆羅門與剎帝利，而雅利安人平民則成為了吠舍，土著印度人成為了首陀羅。後來，除了四大種姓以外，又形成了龐大的不可接觸賤民群體。

所以，印度高等種姓看起來很白，其實一點也不奇怪，畢竟雅利安人就屬於白色人種。

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第一等級婆羅門，為印度教的僧侶貴族，擁有解釋宗教經典和祭神的特權以及享受奉獻的權利。在宗教制國家裡，教派人員往往都是最高等級的存在。

第二等級剎帝利，是俗世的統治者，即國王和貴族們，他們擁有軍隊和行政官吏，負責征伐打仗和徵收賦稅，統治他們之下的 其它種姓。

第三等級吠舍，普通的雅利安人，一般是從事農業、畜牧、手工業、商業等生產事業的平民，掌握著民間的經濟財富，有些類似於我國春秋戰國時期的「國人」。

第四個等級首陀羅，就是我們平常說的「低種姓」印度人了，他們屬於被征服的印度本土土著，屬於非雅利安人種，大多是僕人和僱工、工匠等，負責侍奉以上三個種姓，是四大種姓中人口最多的。

⑤ 印度高種姓為什麼都白 印度明星阿米爾汗是什麼種姓

相對來說印度這個國家還是比較落後的，這從他們國家將種姓作為區分階級的這個做法就可以看出，這在很多追求人人平等的國家看來是個非常不人道的制度，但是印度依舊樂此不疲，而印度明星阿米爾汗他屬於印度最高等級婆羅門。就像法國貴族名字帶「馮」一樣，印度姓名中帶「漢」就是高種姓的表示。

而我要說的是還好生活在了一個安詳和諧的社會。我們沒有那麼多的信仰我們的信仰永遠都只有一個那就是以人為本。只要我們努力工作都可以過上自己想要的幸福生活。而在印度你一出生就決定了你今後會過什麼樣的生活。

⑥ 有些印度新兵瘦骨嶙峋，而軍官滿身贅肉，原因是什麼

個人認為，有些印度新兵瘦骨嶙峋，而軍官滿身贅肉，原因是印度貧富差距大，也受印軍的體系制度的影響。下面具體分析：

印度士兵看起來很瘦，而幾乎所有的軍官都是頭胖肚子大的。造成這種差異有兩個原因。一是印度社會的貧富分化和種姓制度。二是與印度軍隊制度有關。兩者的結合導致了印度軍隊內部嚴重的外部物理差異。

上世紀60年代，印軍官兵不平等問題已經非常突出。即使在戰爭中被俘，被俘的印度軍官甚至需要士兵伺候。士兵們除了給軍官們提供食物、飲料和臘腸外，還為軍官們搬運東西。在一些邊境談判中，印度軍官實際上是帶人去抬滑桿的。四名印度士兵抬著滑桿。原來，印度軍隊的內部軍階是如此清晰，士兵們是如此卑微。

說實話，參軍後的伙食不是很好，印度軍隊的伙食在世界軍隊中是比較差的。與解放軍每天豐盛的食物相比，印度軍隊中的蔬菜、水果、豆類和蔬菜大多是以各種咖喱為原料烹調而成，與電影中普通印度平民吃的食物沒有太大區別。

再說了，這些士兵平時都有很多訓練要做，奇怪的是他們不瘦。身體素質差，戰鬥力不多。在先前的沖突中，許多印度士兵在沖突中受傷和死亡。由於自然條件差，身體條件差，結果可想而知。

與普通士兵相比，當官好得多。去年被巴基斯坦空軍擊落的印度飛行員阿比南丹被稱為英雄。他是一個高種姓的薩迪里。他當了三代職業軍人。他的父親是印度空軍的將軍。被釋放到中國後，阿比南丹在父親和家人的經營下成為了民族英雄。

印度軍官的待遇比士兵好得多，他們甚至可以互相視為主人和僕人。與印度的社會結構一樣，印度軍隊中的大多數軍官都是高種姓的。他們本來很富裕，軍隊對軍官很好，所以很難不胖。令人驚訝的是，印度軍隊非常缺乏軍官，所以為了留住這些軍官，他們往往願意給予非常優厚的待遇。

印度軍官的薪水是普通印度人的三四倍，他們有一家特色餐廳，裡面有很多魚肉。此外，軍官們還有特殊的軍人來照顧他們。他們不必擔心日常生活。警官不需要每天接受培訓。就這樣，經過多年的積累，這位軍官的胃越來越大。但是普通士兵還是那麼瘦，伙食還是那麼差。

除此之外，印軍內部還有許多問題和矛盾。因為我們不是同一類人，不屬於同一層次，而且海陸空徵兵也是分開的。因此，印軍內部派系多、矛盾多，自然影響到軍隊的整體戰鬥力。

⑦ 印度有什麼種姓

印度的種姓制度將人分為四個不同等級：

1.婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅，婆羅門即僧侶，為第一種姓，地位最高，從事文化教育和祭祀。

2.剎帝利即武士、王公、貴族等，為第二種姓，從事行政管理和打仗。

3.吠舍即商人，為第三種姓，從事商業貿易。

4.首陀羅即農民，為第四種姓，地位最低，從事農業和各種體力及手工業勞動等。

拓展資料：

1.種姓制度是曾在印度、孟加拉國、斯里蘭卡等國，普遍存在的一種以血統論為基礎的社會體系，其中以印度最為嚴重，又稱賤籍制度。

2.種姓制度以統治階層為中心，劃分出許多以職業為基礎的內婚制群體，即種姓。各種姓依所居地區不同而劃分成許多次種姓，這些次種姓內部再依所居聚落不同分成許多聚落種姓，這些聚落種姓最後再分成行不同行外婚制的氏族，如此層層相扣，整合成一套散布於整個印度次大陸的社會體系。

3.種姓是世襲的。幾千年來，種姓制度對人們的日常生活和風俗習慣方面影響很深，種族歧視至今仍未消除，尤其廣大農村情況還比較嚴重。

⑧ 印度現在的種姓怎麼分

印度的聖雄甘地和尼赫魯都是出身印度的最高階級婆羅門，但是他們的膚色也都不白，所以說不能以膚色來判斷一個印度人的種姓，而我們常在電視上看到的那些膚色較白的印度明星，他們很多既不是婆羅門也不是剎帝利，而是排除在種姓制度之外的穆斯林，他們的祖先從11世紀開始大規模入侵印度，因為當時的穆斯林征服者大部分都是阿富汗、波斯、和突厥人，因此他們的後代們仍然保留著白色人種的長相。
其實我覺得從一個印度人的職業更能看出他的種姓，印度雖然說現在已經禁止種姓制度，但是種姓制度的影響依然深入到印度每個角落，印度人所從事的職業有嚴格的種姓限制，首先說一下印度的最高種姓婆羅門，婆羅門在印度人數非常少，但是地位高貴，他們很少從事世俗行業，一般都是宗教領袖和學者，所以這些人我們很少可以見到。

我們經常見到的種姓大多是印度的第二種姓剎帝利和第三種姓吠舍，剎帝利在印度幾乎壟斷了醫生、律師、和工程師等高薪職業，如果你在印度見到一名醫生，那麼他百分之九十會是剎帝利。
而吠舍則主要經商，街頭的小販，旅店的老闆，計程車司機，很多都是由這一種姓組成的。

⑨ 三年前，造出「全球最小衛星」的十八歲印度天才，如今怎麼樣了

並沒有飄，而且參加了國家的航天項目，然後成立了小組繼續搞研究，希望他能有所成就。