印度洋貝殼是怎麼來的

Ⅰ 貝殼被當作貨幣時，人們為何不去海邊撿

眾所周知，在四千多年前的人類社會，貝殼曾作為古代的貨幣被人們普遍使用。在當時，貝殼可謂是國際通用貨幣，從東亞到印度次大陸，從大洋洲到非洲，貝殼的身影無處不在，最早的「全球化」已初有雛形。那麼，既然可以用貝殼換取其他物品，那麼人們為何不去海邊撿？要是每天都去撿那不是馬上就可以發財致富？追溯歷史我們可以發現，人們不去撿貝殼原來還有這層原因！

第三：貝幣被歷史淘汰。既然貝幣這么珍貴，那為何人們不繼續使用它了呢？其實還是與金屬冶煉技術的進步有關。一方面，黃金白銀產量不斷增多，另外一方面，作為貨幣的貝殼遠遠無法滿足人類的需求，長此以往貝幣被其他貨幣所淘汰，自然也在情理之中了。那麼，在貝殼被當作主要貨幣流通的時代，生活在海邊的人們是不是更富有呢？其實還真不一定！畢竟，捕捉海里的貝殼絕非易事，也是要付出極大代價的。在如今，誰能想到貝殼還曾在歷史舞台上輝煌絢爛過呢？如果不做專門的研究，恐怕誰也不會相信，地球上還有那麼多美麗的海洋貝殼。

Ⅱ 硨磲是怎樣形成的要多長時間

海底最大的貝類 硨磲是分布於印度洋和西太平洋的一類大型海產雙殼類。世界上報道的只有6種，都生活在熱帶海域的珊瑚礁環境中。我國的台灣海南、西沙群島及其他南海島嶼也有這類動物分布。它們的貝殼大而厚，殼面很粗糙，具有隆起的放射肋紋和肋間溝，有的種類肋上長有粗大的鱗片。 在海里生活的硨磲，當潮水漲滿把它淹沒時，便張開貝殼，伸出肥厚的外套膜邊緣進行活動。它們的外套膜極為絢麗多彩，不僅有孔雀藍、粉紅、翠綠、棕紅等鮮艷的顏色，而且還常有各色的花紋。 硨磲也和其他雙殼類一樣，也是靠通過流經體內的海水把食物帶進來的。但硨磲不光靠這種方式攝食，它們還有在自己的組織里種植食物的本領。它們同一種單細胞藻類——蟲黃藻共生，並以這種藻類作補充食物，特殊情況下，蟲黃藻也可以成為硨磲的主要食物。 硨磲和蟲黃藻有共生關系，這種關系對彼此都有利。蟲黃藻可以借硨磲外套膜提供的方便條件，如空間、光線和代謝產物中的磷、氮和二氧化碳，充分進行繁殖；硨磲則可以利用蟲黃藻作食物。硨磲之所以長得如此巨大，就是因為它可以從兩方面獲得食物的緣故。硨磲是雙殼類中最大的種類，最大的殼長可達1.8米，重量可達500公斤。 我國最南端的南沙群島的珊瑚礁中，就生長著這么一種貝類中的龐然大物。它的貝殼大且肥厚，殼緣彎曲，狀如荷葉邊，殼面具有隆起的放射肋，殼頂部的前方有一個小孔，這是足絲的出處。在它發育期間，膠質的足絲從孔中伸出來，牢固地附著在礁岩上，因而成體不易隨意移動。有的種類不以足絲固定，而多是背緣著地或在珊瑚礁上穿洞穴居生長。在西沙群島，最大的硨磲貝殼1.25米長，兩個貝殼張開寬達1米，貝肉75公斤，整個貝殼重達220公斤。本世紀初，在菲律賓海岸發現一枚長1米，重131.5公斤的巨型硨磲現陳列在美國自然歷史博物館內，據說是外國人發現的最大的一個硨磲，與西沙群島發現的硨磲，可說是相形見絀了。其實，硨磲的殼最長可達2米多，重量可超250公斤，簡直是個天然的浴盆。它還是海洋世界中的壽星，壽命可超百歲，據估測，一般殼長1米的個體就已成長百年了，它榮稱「貝類之王」是當之無愧的。 硨磲的殼外面通常呈白色或淺黃色，裡面白色，外套膜緣呈黃、綠、青、紫等色彩，十分漂亮，是不可多得的裝飾品。硨磲的肉質細嫩，味道鮮美，營養豐富。取其肉得有妙法：穿上潛水衣，帶著鏨子等工具潛入水中，趁硨磲張開貝殼時，將鏨子插入割下貝肉。硨磲的肥大閉殼肌加工曬成干品是上等海珍品，值得大書一筆的是，它具有較高的醫療價值。

Ⅲ 貝殼是怎麼來的

貝殼的形成 貝殼通常都長在軟體動物之外。貝殼最主要的功能是支撐動物體，它們可以保護動物體不被敵人吃掉，還能夠保護動物體避免過分乾燥而死亡。 貝殼是外套膜的邊緣細胞所分泌的碳酸鈣所形成的。軟體動物的血中合有大量的碳酸鈣。這些碳酸鈣是軟體動物由水中及食物中吸收的。外套膜邊緣的細胞可以將血液中的碳酸鈣濃縮，並且使它們形成類似方解石和亞拉岡石的礦物結品。亞拉岡石的結晶形式便是真珠層。貝殼最先分泌形成的是外殼層，由外套膜的外部形成。 貝殼通常分為三層:即外殼層、中殼層與內殼層。中殼 層的般質結晶多為長形，所以又稱稜柱層。內殼層的殼質晶體排列不規則，有時可以顯出耀眼的光澤來，又稱真珠層。 外殼層形成之後，碳酸鈣才在外殼層的內面，形成中殼 層和內殼層。 中殼層就是在外殼層和內殼層之間的一層，平常不會接觸到肌肉。軟體動物利用許多條肌肉組織，把身體附著在貝殼內。 如果貝殼受到損壞，外套膜立刻會分泌額外的殼質來修補貝殼。

Ⅳ 貝殼是怎麼形成的

形成：貝殼是外套膜的邊緣細胞所分泌的碳酸鈣所形成的，軟體動物的血中合有大量的碳酸鈣，這些碳酸鈣是軟體動物由水中及食物中吸收的，外套膜邊緣的細胞可以將血液中的碳酸鈣濃縮，並且使它們形成類似方解石和亞拉岡石的礦物結品。亞拉岡石的結晶形式便是真珠層，貝殼最先分泌形成的是外殼層，由外套膜的外部形成。

長大：貝殼是來自於外套膜的分泌物，成長中的貝類，肉體逐漸長大，外套膜就被推著向外移，分泌物就從殼口外唇及殼軸上一直疊上去，於是貝殼類就沿著螺旋方向長大。

Ⅳ 三星堆為什麼到現在都無人破解呢

三星堆遺址位於四川省的廣漢市，顧名思義，三星堆外觀上就是三個大土堆。上世紀二十年代，當地農民無意間發現了那裡的文物。

有人說三星堆是宗教祭祀的大坑，但是這種說法，只能解釋為什麼三星堆的人形青銅器奇形怪狀。卻解釋不了其中玉石、青銅器等，為何有極高的製作加工工藝。

對於三星堆的來源、用途等問題，有人提出了很多假說。其中比較站的住腳的有兩種。

第一種：三星堆屬於外星文明的遺跡。雖然三星堆的時間能追溯到中華文明的早期，但是出現了較高水平的青銅器鑄造技術，這是當時人類難以企及的

從三星堆中出土的人形面具，高大的人青銅塑像。都與當時人的形象大相徑庭，反倒與外星人的形象相符。

第二種：三星堆是史前文明的遺址。持這種觀點的人認為，在華夏文明之前，還有一個更早的文明，這個文明消亡後留下了三星堆遺址。

三星堆遺址最早可以追溯到新石器時期，終結於商朝早期，其跨度達兩千年。所以有人認為，在華夏文明開始逐漸發展的時候，有一個較為發達，但相對封閉的文明，出現在四川地區。因為其他原因不幸終結，最後留下了三星堆遺址。

但是為何一個存在了兩千年的文明遺跡，只留下了這一處到現在也無法解釋。當然也有其他很多猜想，有人根據三星堆出土的長眼面具外觀類，似於現代戰爭中軍人所使用的夜視儀提出，三星堆來自於穿越者留下的遺跡。

不過我不敢苟同，若是現代人穿越，估計也就不只是只留下這種面具了，應該會留下更多的現代器物才對。

在多年的發掘和研究中，考古人員不斷以現代 科技 進行 探索 ，希望能夠弄清是誰，又是為什麼，留下了三星堆遺址。但是一直沒能成功，其中有很多原因。根據前人的說法，基本可以總結出以下幾點。

首先，三星堆的時間實在太久遠，可以說是目前各類遺址中最早的。

另外，夏商周 歷史 記載的間斷，導致的史料缺失也給研究帶來了巨大困難。

其次，如果三星堆遺跡真的來自外星文明，難以研究則更加容易解釋。

地球 科技 和外星 科技 本來就不可比，更何況二者本來就不是同一個體系，以現代人的角度來分析四千餘年前的「外星 科技 」實在過於困難。

另外，如果三星堆來源於另外的史前文明，則有很大可能涉及到，中華民族的文明的起源。前段時間網上流傳一種說法，說三星堆之所以沒有研究，主要是因為害怕。

害怕什麼？害怕研究清楚之後，發現中華文明發源有問題，而這一點也是西方國家一直想去「證實」的。當然網上的這種流傳我是非常不認同的，所以要跟大家解釋一下。

其實我認為，中華文明博大精深，本來就是在不斷吸收其他文化的優秀部分中成長起來的。即使在史前屬於外來，也已經在數千年的不斷成長中形成了自己的特色，成為了這片土地的主人。

從這幾點來講，三星堆的奧秘至今沒能解開，原因確實錯綜復雜。或許隨著人類文化、 科技 的逐漸進步，有一天三星堆的秘密能大白於天下。

三星堆遺址的發現，顛覆了人們對巴蜀文化的傳統認識，再次表明古蜀國曾在夏商時期創造了燦爛的文明。自九十年前被人偶爾發現以來，三星堆文化就展現出它的眾多神秘之處，引起了史界、學界的的各種猜測。它的文化來自哪裡？

關於三星堆文明的猜測眾說紛紜，相對封閉的古巴蜀地區竟然能在夏商時期產生與中原文明相當甚至更高的文明。三星堆遺址可追溯到4600年前，它在青銅器鑄造、文字元號使用和大型建築等方面達到了更高的水平。

而距今約6000多年前的仰韶、河姆渡、紅山等古老文化，遺存中有一些粗陶器具，但還達不到文明的。更近一些的良渚文化，則要相對先進一些，出現了精美的玉器。但這些早期文化都與三星堆的文化程度相去甚遠。

從目前的文物出土情況來看，三星堆的青銅器製造水平要高於同時期的中原地區。三星堆遺址的文化分為四期，從新石器時代晚期一直到公元前一千年。其中出土的人形青銅面具，讓很多人猜測三星堆文化可能是與外太空文明結合的產物。

還有三星堆中出土的立人像高度有兩米六左右，人像雙手握拳舉在胸前，從左右手的形態來看，手中可能握有類似權杖之類的物件。最奇特的應該是青銅縱目面具，其眼睛是向外凸起的兩個圓柱，這樣奇異的造型此前從未發現。

這些外形奇特的出土物，在華夏早期文明中非常少見，其它的幾大文明也未曾有過。除此之外，三星堆祭祀坑中還出土了一個極具神秘色彩的太陽輪，外形像車輪，但遺址中並沒有發現馬車或者車輛年碾過的痕跡。

據此，有人認為三星堆文化具有外星文明的影子，可能外星文明與古巴蜀文化結合的產物。比如外星奇特的青銅面具與外星形象非常相似，還有類似車輪的太陽輪，這些都不由得讓人聯想到外星文明。

但也有人認為這並不是什麼外太空文明而是西來文明與當地文明結合的產物，這種說法主要源自三星堆遺址出土的印度洋貝殼及早期人類遷徙路線。作為距離海洋比較遙遠的巴蜀地區，出土的印度洋貝殼是如何來到此地的？

三星堆遺址中出土的生活類的用品非常少，大多都是祭祀類物品，目前來看三星堆遺跡可能是古巴蜀人祭祀的場所，而他們生活的地方並不在此。三星堆遺址中的這些詭異物件造型，與瑪雅文明中人像面部特徵極其相似，甚至符號也有相似之處。

因此有學者推斷，三星堆文化可能可能是古蜀國通過絲路與古印度或瑪雅結合之後的產物。這幾個文明都坐落在北緯三十度附近，都有現代文明無法解釋的東西。三星堆文明可能來自其他大陸，或與其他的文明融合過。

有學者認為三星堆文化的源頭在茂縣，在汶川發現的「布瓦遺址」，與處於三星堆文化的早期。而汶川一帶的自然環境不會產生有原發性文明，因此其文化的源頭應在青海的河湟地區。由此推斷，三星堆文化與古羌族共同自甘青進入川地，可能是這些先民創造了先進的三星堆文明。

汶川生活著古老的羌族後裔，這些人是從中亞進入印度後到緬甸，其中一支沿橫斷山脈的進入青藏高原的羌塘鹽地，後續向東遷徙至青海的河湟地區。後來古羌人從河湟地區遷往茂縣，最終定居在岷江兩岸。三星堆印度洋貝殼可能就是這樣進來的。

可能將三星堆文化歸於外星人的說法有些偏激，三星堆遺址坐落在古巴蜀地區，而巴蜀地區因獨特的地理特性，與中原文明溝通甚少，其文化具有明顯的獨立性，能獨自發展到如此程度，確實不得不讓人產生各種猜測。

三星堆遺址中出土的青銅器製作工藝非常精湛，其崇拜的圖騰也與中原大不相同，將太陽神鳥作為祭祀圖騰，確實很難解釋。創造三星堆文化的古蜀人的出現和消失無史據可考，其獨特的文化的特性顛覆了我們的一貫認識。

綜上，三星堆文化至今沒有破解，原因是多方面的。考古是用嚴謹、科學的態度認識 歷史 和發現 歷史 ，在沒有確鑿的證據和結論出現之前，所有的說法只能是猜測。三星堆遺址有眾多的神秘需要研究，而研究是需要時間的。所以，三星堆文化沒有至今沒有破解是一件很正常的事情。

直接進入正題，看提問者的意思，想問的是三星堆遺址發現的兩個「祭祀坑」了，由於目前對於這兩個埋藏了大量青銅器的器物坑是否是祭祀還是其它用處，還沒有定論，所以我在下文中，暫時都用「器物坑」來表達，避免讀者有先入為主的感覺。

在考古發掘中，我們常把發掘出的灰坑進行編號，這兩個器物坑，在三星堆遺址的發掘中，分別編號為一、二號器物坑。由於三星堆文化沒有任何 歷史 文獻記載，所以盡管這兩個器物坑出土了大量的遺物，但是，對器物坑的年代、性質一直都沒有共識。

由於三星堆遺址一、二號器物坑內埋藏的大多是具有宗教禮儀性質的遺物，諸如我們比較感興趣的青銅人像，神像，以及玉圭和玉璋等等，可以看出，這些遺物應該是溝通神人之用的，也就說，從器物的組合來看，這些遺物都是宗教祭祀之用。因此，從三星堆兩個器物坑發現以來，包括發掘者在內的多數研究者都認為這是「祭祀坑」，當然，學術界還有其它的意見，比如說有學者認為是墓葬的陪葬坑，也有認為是窖藏坑，但是總體而言，都沒有「祭祀坑」更有說服力。

但是宗教祭祀之用的東西被埋藏於兩個坑中，是否就可以直接聯想為祭祀坑呢？還是有些疑問的。

簡單舉幾個例子。

比如說，三星堆的器物坑裡擁有大量的青銅器，十分精美和震撼，給大家一種三星堆文化是一個高度發達的青銅文化這樣的感覺。但是，實際上呢？這只是一個錯覺。在三星堆遺址中，除了這兩個器物坑內埋藏有大量的青銅器之外，其實青銅器的發現是很少的，不僅如此，在整個三星堆文化的分布范圍內，除了三星堆遺址外，都沒有發現青銅器。這說明了三星堆文化的青銅器使用並不廣泛，青銅器好像絕大多數都沒集中埋藏在這兩個器物坑中，如果說三星堆遺址的這兩個器物坑是祭祀坑的話，似乎三星堆居民以舉國之力把將近所有的青銅資源都浪費在一次或兩次祭祀上，是很不合理的。

還有一個重要的特徵是，三星堆這兩個器物坑的埋藏年代，這個問題包括了兩個小的概念，第一，是這兩個器物坑是否是同時的，第二這兩個器物坑的年代是三星堆文化哪個階段的。盡管這兩個器物坑之間沒有直接或間接的疊壓打破關系，所以它們之間的相對年代需要根據器物來推斷，從考古類型學來看，這兩個器物坑應該是同時埋藏的，其埋藏的年代大概相當於中原地區商代的晚期。考古發現，三星堆古城興建的年代是三星堆文化的第一、二期之際，古城廢棄於第三、四期之際，而十分巧合的是，古城的衰落時間和這兩個器物坑的埋藏時間基本相同，這樣來看在古城衰落的前夕，將整個三星堆古城的青銅禮儀和宗教用器用於一次祭祀時間，似乎也是不太合理的。

縱觀以上兩點，可以大概的認為，如果單純的把三星堆遺址的兩個器物坑歸結為祭祀坑的話，尚有一些不太合理的成分，恐怕對這兩個器物坑的性質的猜測，還需要結合整個三星堆文化，甚至是周圍其它文化的特徵，來仔細分析。

參考文獻：

孫華：《三星堆器物坑的埋藏問題——埋藏年代、性質、主人和背景》

1929年2月，在四川廣漢，一對燕姓父子正在田地里澆水，在疏通小水溝時，碰巧發現了一塊硬石板，出於好奇，父子二人就掀開了石板，石板下是一個堆滿光彩奪目的玉石器的小坑，從此便拉開了三星堆文明的序幕。

在三星堆的考古中，出土了很多文物，有青銅大立人、青銅面具、青銅神樹等曠世神品，也有以金杖為代表的金器，還有以滿飾圖案的邊璋為代表的玉石器等稀世珍品。三星堆的發現震驚了全世界，在世界考古學上被譽為「世界第八大奇跡」。

雖經歷經70多年的發掘和研究，三星堆遺址包括發掘而出土的文物產生了許多令人費解的謎團，至今仍是難以破譯的千古之謎。

據專家的考證，三星堆延續的時間最早起源於新石器晚期，歷經距今4500年的夏商朝，然而出土的青銅人像不歸屬於中原青銅器的任何一類，而且出土的「三星堆人」高鼻深目、闊嘴大耳，顴面突出、耳朵上還有穿孔，這一點都不像中國人，倒很像「老外」。有學者認為，三星堆文化其實是土著文化和外來文化相互融合的結果，應該是一個多文化交互影響的產物。

三星堆古蜀國是如何產生的？持續了多久？他又是如何突然消失的呢？古蜀國是一個相對獨立的王朝呢？還是一個附屬於中原王朝的部落呢？其宗教形態是自然崇拜還是神靈崇拜？

從出土的文物青銅雕像和金杖等來看，三星堆和世界上著名的瑪雅文化、古埃及文化非常相似。如此眾多，且具有不同地域特徵的祭祀品足以說明，三星堆曾經應該是世界的朝聖中心。坑中的5千多枚海貝，經鑒定是來自印度洋的。有人認為海貝是用來做交易的，應該是最早的外匯，也有人認為這些海貝是朝聖者們帶來的祭品。

據考古發掘發現，三星堆古蜀國已經大量使用陶器，在陶器上只有一些不規則的圖形符號，即「巴蜀圖語」。包括價值連城的金杖上也只刻有魚和箭頭等圖案，它們是文字還是圖畫？是族徽還是宗教符號？一個民族文明必備的要素三星堆已經都具備了，只是缺少文字。如果能夠破解這些圖案，也必將會破解三星堆之謎。

同時，關於金杖的來源也是未解之謎。有學者認為是權力的象徵，也有學者認為是源自西亞或埃及的外來文化。

在三星堆出土了非常多的象牙，有的人認為這就是本地的產物，也有的人覺得這應該是貿易往來的結果，還有人認為這極有可能是附屬國進獻的貢品。由此引起了「土著象牙」和「外來象牙」的爭論。

這么多精美的玉器，就算是以現在的 科技 水平也非一朝一夕所能完成的；青銅器所體現出了的青銅冶鑄技術的確令人驚嘆，當時的青銅文化又是如何產生的呢？

三星堆出土的裸體男性跪像是最有特色的文物之一。共有12尊，造型大體一致，基本是都被是捆綁的裸體男性跪像。其雕刻細膩，面部表情非常豐富，但其怪異的發式和被反綁的雙手以及赤裸的形象，這些都令人匪夷所思。畢竟在中原文明中從來沒有發現過類似的，他們來自何處？有什麼用途呢？

歡迎的打開 歷史 寶藏。

在三星堆遺址發現之前，人們對於中華文明的源頭，並沒有太多的質疑，都認同黃河這個母親河，以及黃河流域在文明發源上的地位。

但是這個發現於長江流域的三星堆古遺址，讓人們打開眼界。

這並不是個小的遺址，而是一個面積可達12平方公里，距今3000——5000年的一個延續時間長，文明範圍大，文化內涵豐富的古代文化。

青銅是文明的一個重要標志。三星堆出土的青銅器種類多，並且造型很奇特。

《盜墓筆記》中的一個神奇傳說的原型——青銅神樹

外星人一般的青銅人面像

由於三星堆的 歷史 久遠，所以就有人提出，這是在黃河流域之外，長江流域的一個重要的文明發源地，甚至可以說是中華文明的另一大起源。

同時，由於三星堆的文明，直觀上迥異於其他文明，而有沒有其緣起及流變的完整線索，因此更加神秘。

其實三星堆的古蜀文明，與其下游的古楚文明，還是有很多聯系的。

三星堆的很多秘密，還有待於繼續挖掘。

相信以後會有關於三星堆的更多 探索 發現。

三星堆是在1929年春天被人發現。 三星堆遺址的發現，始於當地農人燕道誠與兒子燕青於1929年春淘溝時偶爾發現的一坑玉石器，其中有圭、璧、琮、玉圈、石珠等，總共300多件。1931年春，英國傳教士董篤宜聽到這個消息後，找到當地駐軍幫助維護，經過多年的發掘，三星堆才變成了局勢矚目的成就

清代《漢州志》有「三星泮月」之說，那隻是對這一帶地勢環境的描繪，被稱作「漢州八景」之一，與 歷史 文明沒有一點關系。堆里的「三星堆人」高鼻深目、顴面突出、闊嘴大耳，看著不像中國人倒像個「老外」，這不由得讓人懷疑，三星堆究竟來自哪裡，他們又是如何消亡的。

三星堆的文化如此神奇，以至於有人說三星堆是外星人，來自別的一個世界，偶爾來到地球，當地土人奉若神明。為了回來自己的星球，這些外星人憑借巨大的神樹、漏斗狀金箔、玉盤、黃金權杖等，他們向自己的星球發布求援信號，而後離開了地球

先看一組筆者實拍國家博物館三星堆出土的青銅面具。

所謂三星堆，其坐標位於四川廣漢，因為在此有三座突兀在成都平原上的黃土堆，三星堆因此而得名。由於在一九二九年的一次偶然事件（在農民挖溝時候發現了一個玉石器的窖藏），爾後被英國一個傳教士重視並讓當地政府保護並將出土的文物妥善保存於博物館，在1934年在窖藏附近又由本地的縣長擴大發掘，發現了不少文物遺存，但由於 歷史 原因，這次發掘被迫終止。

直到新中國建立後，考古工作者終於又陸續恢復了在三星堆的考古工作。由此一直到了1986年，兩處大型的商代器物大坑（祭祀坑）又被意外的發現，在這兩個大坑中，竟然出土了大量的造型奇特，樣貌讓人匪夷所思的青銅器，以及一些金、銅、玉、石等重要的文物遺存，這些青銅器正如上面筆者實拍的那樣，目框深凹，眼球外凸，中有圓扎。兩耳直立，懸鼻突起，透雕獠牙。讓人更為不解的是，這些青銅器物幾乎造型全都和中原地區的文物截然不同，為什麼會由此造型，到底古人想表達什麼樣的意思，至今成謎，最主要的原因是，在發掘而出的這些器物上，並沒有古文字的出現（也就是銘文），所以就這給三星堆文明斷代，解讀 歷史 造成了巨大的難題，也正是因為如此，坊間傳說三星堆也可能是外星人創造的文明雲雲，但不管怎樣，三星堆的考古工作者們還在年復一年，日復一日的繼續在此開展考古發掘活動，希望有一日能找到破解三星堆文明的密碼，讓真相公之於眾，我們拭目以待。

1980年南興鎮一名磚廠工人在挖磚坯的時候，聽到一聲脆響，定眼一看，竟是一件玉器。自此三星堆緩緩的解開了它神秘的面紗，這個距今4000之久的商代遺址，不僅出土了大量奇異青銅面具、青銅器，更是出土了一片陶片，上面刻了七個怪異符號，這七個符號到底是在向世人傳達著什麼？

三星堆遺址屬於古蜀國祭祀台， 這個名字是不是很陌生， 在商代 ，古蜀人是居住於岷山河谷的神秘民族 ，華陽國志曾記載， 蜀人曾幫助過武王伐紂 ，我們熟知的蜀道難， 難於上青天 。也是關於蜀人的記載 ，甚至山海經中還有些荒誕的提到。開國蜀人乃魚美人。

那這樣一個很少出現在 歷史 中， 有充滿神秘色彩的民族，留下的七個符號到底是什麼意思呢 ？

比較廣泛的說法認為，

第一個符號近似十字元， 代表宇宙神， 也是佛祖胸口的萬字， 意為上蒼。

第二個字元， 像是一個居所， 也可以解釋為終了， 死了， 或者是數字六。

第三個字元形似閃電， 又如同鳥 ， 但結合甲骨文也可以被看為玄， 或是通天地的人。

第四個字元， 像是胸口中了一箭 ，也被認為是繁殖象徵 。第五個被意為男性。

第六個意為女性 ，最後一個是目 。

連起來是， 巫受王命， 向上蒼奉告 ，災荒欠收 ，獻上犧牲以娛神靈， 望佑人丁， 五穀 ，

民安 。翻譯過來就是本巫師受皇上的命令 ，向上蒼神靈祈禱， 我族遇到災荒顆粒難收，

現在獻上族裡一批美女給神明助興 ，希望神靈看見了保佑我族興旺 。

五穀豐登， 國泰民安。

但是古人的智慧深不可測， 何況是神秘的蜀國人 。

你又是怎麼看待這七個字元的呢？

三星堆為什麼現在還有著諸多的未解之謎，這是有著諸多方面的原因的，這里就談其中兩個重要的原因。

文字是最好研究一段 歷史 的工具之一，若是沒有文字，就只能各種猜測。三星堆文明和商周時期差不多處於同一個時間，之前對商朝的了解就是《史記》等等這些資料裡面。殷墟的出土，再加上甲骨文的問世，這才揭開了商朝各個方面的一角。

而三星堆的出土，他們的祭祀並沒有像商人那樣，留下了大量的甲骨文。不過三星堆卻留下了一些符號，這些符號到底是文字還是其他，就得靠研究人員一點點的去假設和論證。

對於一些文物來說，想要快速的找到一些線索，去尋找史籍是一個捷徑。但是古蜀國的史料到現在流傳下來的很是不詳細，一般考古來說，有史料的引導比自己摸著石頭過河會好很多，可惜在秦國滅巴蜀之時，那時候史家還不流行，所以也就沒有重視古蜀國史料的保存。這樣對三星堆的文物的解答就沒有什麼捷徑可言。

就是因為各種沒有頭緒，這就只能一點點的去摸索和嘗試，不斷的假設驗證，這個過程是很繁瑣耗時的，有成果也只是一點點的，從一點點的成果到大成果也需要時間，所以就造成了現在還是所謂的無人破解這個表象。其實並不是無人破解，而是正在破解進行時，等積累到了一定程度之後自會公布階段成果的。

Ⅵ 三星堆遺址地處四川盆地，卻挖出印度洋的貝殼，它是怎麼來的呢

提起三星堆文明，人們可能會想到那些神秘的青銅面具，還有華麗的青銅神樹，在中國文明悠久的歷史中，幾乎沒有關於三星堆文明的信息，史書中對此更是沒有留下只言片語。這不禁令人感到十分疑惑，加上古代四川盆地交通閉塞，很難與其他地區的文化進行交流，更增加了三星堆文明的神秘性。

三星堆文明的存在是一個未解之謎，人們長期對此進行探索，此次發現古貝殼已經是巨大的驚喜，或許隨著研究的深入，未來我們還將找到更多的線索。